文│院萍

圖│山鳥

生靈為畫亦為詩—訪國務(wù)院研究室信息司司長忽培元

文│院萍

圖│山鳥

◎國務(wù)院研究室信息司司長忽培元

忽培元，國務(wù)院研究室信息司司長。中國書法家協(xié)會會員，黑龍江省書法家協(xié)會理事，大慶和延安書協(xié)名譽(yù)主席，中國書畫寶庫藝委會副主席；中國作家協(xié)會會員，中國傳記文學(xué)學(xué)會副會長，中國紅色文化研究會副會長，中國散文學(xué)會理事。長期從事文學(xué)創(chuàng)作、書畫評論和書法研習(xí)。文學(xué)作品曾多次獲全國大獎，書法作品數(shù)次參加國展。先后發(fā)表作品30多部計千余萬字。堪稱圖文并茂，得到評論界熱議。

認(rèn)識忽培元先生，起因是無意間看到他的幾幅畫，畫里的豬、驢、雞、羊等，栩栩如生，躍然紙上。我自小在農(nóng)村長大，現(xiàn)在又在畜牧行業(yè)工作，對這些家畜家禽有很深的情感。而且，這些畫，不僅把這些家畜家禽的形狀、比例、動態(tài)掌握得恰到好處，更把它們樸實無華的性格和充滿泥土味的特色，惟妙惟肖地刻畫出來?？粗鼈?，我恍惚回到了鄉(xiāng)村世界。進(jìn)入到這樣的世界里，產(chǎn)生的心靈感受是強(qiáng)烈的，讓我激動高興，又讓我淚水潸然。

每個人都有自己落地生根的家鄉(xiāng)，骨子里自然也就不會少卻鄉(xiāng)情醇濃。這些畫激起共鳴的根本原由，就是鄉(xiāng)土，就是鄉(xiāng)情。也可以說成是世故人情、村言俚語，以及在鄉(xiāng)土上生長發(fā)芽的理想與追求、審視與反省。

這些畫，表達(dá)了忽培元以畜禽為師、以自然為師，刻苦進(jìn)取的藝術(shù)追求。不僅如此，他還是集書法、詩文于一身的大家。他的詩文書畫里也體現(xiàn)出“性本愛丘山”的不俗情懷。雖然知道他的職務(wù)是國務(wù)院研究室信息司的司長，但是想著他肯定與農(nóng)村、與農(nóng)民、與農(nóng)業(yè)，有著血濃于水的感情。因為，這些不同類型的作品，很顯然是深入生活、靜觀默察的結(jié)果，是長期打磨歷練出來的。這樣，便萌生了采訪他的念頭，約了兩次之后，忽培元很痛快地就答應(yīng)了。

在一間整潔干凈的辦公室里，本刊執(zhí)行社長唐國策、我及網(wǎng)絡(luò)部主管鮑承輝，見到了忽培元。他幽默健談，眼睛很亮，處處張揚(yáng)著個性的靈光。坐在那兒，能感到他很足的氣場。他有著驚人的記憶力，而且思維非常敏捷。與他的交談中，我們感受到的是他沖淡謙和、恂恂儒雅的風(fēng)范；感受到的是他憂國憂民、持重方正的情懷。

忽培元貪戀著故土的山山水水，不僅是那里的一草一木都傾注著他的情感，更是因為賦予了他遼遠(yuǎn)朗闊的精神高原

◎忽培元的文學(xué)作品

忽培元祖籍關(guān)中朝邑(今大荔)，生命中有29年生活在陜北山區(qū)。他說父親叫忽聚田，是水利工程師，1948年西北農(nóng)學(xué)院畢業(yè)，學(xué)水利的，土木工程系畢業(yè)。那時候的陜北沒有水利設(shè)施，完全是貧瘠干旱的黃土地。父親是第一代水利人，在陜北40多年，現(xiàn)在還埋在那兒的黃土地里。父親參與設(shè)計的水利工程很多，如果用雕塑來比喻的話，大大小小的雕塑布滿延安十幾個縣。水利工程建到哪里，他們的家就搬到哪里。所以，忽培元一直和農(nóng)民在一起，和農(nóng)村孩子一起長大。1973年，忽培元在延安插隊期間入黨，19歲時當(dāng)了延安縣川口公社川口大隊的黨支部書記，帶領(lǐng)著500多戶一千多人的大隊熱火朝天地搞生產(chǎn)，同時開始發(fā)表文學(xué)作品。

在20世紀(jì)70年代初期那1500多個艱苦而又充實的日子里，忽培元與這些貧下中農(nóng)一道白天大干，晚上夜戰(zhàn)，勒緊褲帶，艱苦奮斗，朝夕相處，心心相印。忽培元的許多作品中都有那段生活經(jīng)歷的回憶和描寫。忽培元說：“關(guān)中稱農(nóng)民上地勞動為做活，而陜北則叫受苦，春天播種，夏季早出晚歸除草耕耘，與干旱抗?fàn)幉恢?，秋天收獲了，弓著身子把沉甸甸的莊稼由山里背到莊里的場上碾打，一二十里路也不休息一次，扣在肩頭的麻繩，深深地勒進(jìn)肉里，每個人都仿佛被五花大綁一樣……這片干旱貧瘠的土地上，一代人接著一代人，就是這樣背負(fù)著沉重的生活和奉獻(xiàn)的歡樂，自覺或不自覺地耐著苦痛走過來的……這就是我記憶中的陜北農(nóng)民，這就是我所敬仰著的陜北人民?！?/p>

對于那時的養(yǎng)殖業(yè)，忽培元說，那時屬于集體經(jīng)濟(jì)，不允許個人發(fā)展，但養(yǎng)幾只豬雞倒是可以的。他說那時川口有兩千多畝川地，在延安縣都是少見的。他那時就在地中間修了個百頭豬場，有幾百頭豬。每天晚上和老隊長陳萬喜睡在豬場。之所以把豬場建在地中間，忽培元認(rèn)為有這樣的好處：一是村里沒有氣味，干凈衛(wèi)生；二是給地上肥容易，所有的高粱稈、玉米稈打碎還田，拌上人糞尿、豬肥，秋季封起來，經(jīng)過一個冬季的漚制，第二年打開撒到地里，水澆后種田。“這樣的田是高產(chǎn)田，那時延安縣的種子都是由我們生產(chǎn)大隊供應(yīng)的。”忽培元很自豪。

1977年恢復(fù)高考，忽培元考入延安大學(xué)中文系。1983年后，忽培元?dú)v任延安地區(qū)專員秘書、綜合科長，中共陜西省委政策研究室處長，中共潼關(guān)縣委副書記，全國政協(xié)副主席馬文瑞秘書；1996年起任延安地委副書記、延安市委副書記兼市政協(xié)主席；2004年調(diào)國務(wù)院研究室工作；2005年，被中組部選中，下派東北任大慶市委副書記?！爱?dāng)書記除了分管宣傳文化、城市經(jīng)濟(jì)，還分管農(nóng)業(yè)。那時在大慶推廣沼氣項目，做得很好，黑龍江沼氣現(xiàn)場會就在大慶召開。農(nóng)業(yè)部1991年開始推廣沼氣，我是積極的推動者。曾經(jīng)跑遍大江南北，撰寫過《小沼氣大文章》的調(diào)研報告。”忽培元笑得很質(zhì)樸感人。2009年他再次回京，任國務(wù)院研究室信息司司長。

時光荏苒，世事的經(jīng)歷，紛呈的滋味，更充盈于赤子之心。不管何時，忽培元都能持守著自己的理想、自己的夢、自己的底線和態(tài)度，都在展現(xiàn)著真實的豐富的思考的行動的自己。他說這一切，是因為有了那一段陜北農(nóng)村的艱苦生活墊底，才使他找到了可以固守一輩子的精神家園。

◎忽培元的繪畫作品

他畫中對農(nóng)村的迷戀和敬畏，流露出靈魂自覺回歸的自然情懷

目前為止，忽培元畫了一百多幅畫，他統(tǒng)稱為“陜北記憶：黃土風(fēng)情系列”。筆者覺得，這些畫面意象林林總總，但審美焦點始終未曾偏離人物的靶心。他力求通過多變的造型和技法表現(xiàn)各式人物的生活層面、精神層面，故而在當(dāng)代畫壇學(xué)術(shù)界引起較大的反響。它所產(chǎn)生的震撼是前所未有的，因為人們在他的畫里找到了癡情與鄉(xiāng)愁。

忽培元說自己沒專門學(xué)過美術(shù)，畫是自學(xué)的。真正是“中得心源，師法自然，”他說。他從小愛畫畫。“小時候愛臨摹畫，比如照著書上的雷鋒像畫，我母親看見了，說這個娃的畫畫得好。我母親表揚(yáng)我了?！闭f到這兒，忽培元笑得很開心，仿佛母親才剛剛說過這個話?！澳赣H一般不表揚(yáng)孩子，這句話給我留下了深刻印象，影響了我一輩子?！鄙闲W(xué)后，忽培元用三合板刻五角星，刻完后，弄點紅墨印到紙上。他說自己以后還刻過各種各樣的毛主席像，等于是搞過版畫，寫過畫評。他寫的《耕耘者—木刻家修軍評傳》《鄭板橋傳》影響很大，總之，“比較雜。”他說。

但也正因此，形成了他標(biāo)新立異的獨(dú)特風(fēng)格。他的“黃土風(fēng)情”系列畫，表現(xiàn)出對農(nóng)村的迷戀和敬畏。比如《民以食為天》《春耕》《秋收》《黃土腰鼓》《打夯》《壓饸饹》《迎接命運(yùn)》《光棍漢的中國夢》等，或墨或彩，不拘一格，在造型、構(gòu)圖、色彩等方面不斷涌現(xiàn)新的創(chuàng)造。在墨若浮云的變幻中，散發(fā)一股鮮活的力量，不僅具有強(qiáng)烈的視覺沖擊力，而且構(gòu)建了耳目一新的審美圖式，厚重質(zhì)樸而不失靈動，古樸中透著與眾不同的氣韻。

忽培元把對鄉(xiāng)村深深的情愛，融入充滿詩意與激情的敘述，表現(xiàn)出一種令人敬嘆的守護(hù)者姿態(tài)

大自然是忽培元最早的啟蒙導(dǎo)師，而農(nóng)村里樸素的民風(fēng)就一直陶冶著他的性格和情操。他的身上，散發(fā)著一股中國最樸素、最敦厚的土地氣息。

“我是土生土長的延安人，從小喜歡文學(xué)，很小的時候就立志，長大了一定要當(dāng)作家，一直有這個夢?！焙雠嘣f。如今他的這個夢已經(jīng)實現(xiàn)了。“為老百姓立言，替普通勞動者樹碑立傳”，也成為忽培元文學(xué)創(chuàng)作的基本動機(jī)和永遠(yuǎn)主題。

忽培元走到哪里，寫到哪里。著名作家王汶石如此評價忽培元的文學(xué)創(chuàng)作：“作者是同陜北山村的人同呼吸共命運(yùn)的，即使寫那些老實巴交的角色，也不無親切地贊賞他們心地的善良……”

他的長篇文學(xué)傳記《群山》《耕耘者—木刻家修軍評傳》先后獲得第一、三屆中國優(yōu)秀長篇傳記獎。長詩《共和國不會忘記—大慶人的故事》獲第三屆中華鐵人文學(xué)獎，并由北京大學(xué)和大慶石油管理局排演成了大型詩樂朗誦劇，由殷之光、虹云、張家聲等老藝術(shù)家和莘莘學(xué)子在北大百年紀(jì)念堂聯(lián)袂表演朗誦。長篇小說《雪祭》被評論界稱為近些年來反映農(nóng)村現(xiàn)實生活的力作，曾由中國作協(xié)創(chuàng)研部和《文藝報》聯(lián)合組織專題研討，并以整版發(fā)表專家評論推介。其古體賦文《大慶賦·鐵人銘》，作為大慶精神與創(chuàng)業(yè)歷史文化結(jié)晶被鑄成銅質(zhì)巨鼎，陳列于大慶世紀(jì)文化廣場。他先后主編完成《新延安文藝叢書》(十卷)、《大慶文藝精品叢書》(十八卷)等影響深遠(yuǎn)的浩繁文學(xué)工程。并長期關(guān)注和從事西北革命歷史及人物的研究與寫作，除《群山》《長河》《浩海》之外，還著有《劉志丹將軍》《謝子長評傳》《難忘的歷程—習(xí)仲勛在陜北》《閻紅彥將軍傳》和反映陜北將軍賀晉年、吳岱峰等大量的軍事人物特寫。

著名的紅色詩人賀敬之這樣評價忽培元：“他對文學(xué)事業(yè)的熱愛、對革命前輩及其業(yè)績的崇尚以及刻苦努力學(xué)習(xí)寫作的精神給我留下了深刻的印象。他是一個熱情勤奮、思想堅定、很有責(zé)任感和使命意識的黨員作家，在他的人品和作品中，洋溢著崇高理想和堅定信念的力量。”

忽培元的創(chuàng)作一直根植于生活和人民的厚土，延續(xù)著傳統(tǒng)文脈，裹挾著陜北家鄉(xiāng)的泥土，律動著詩性、情趣、火花與骨氣。也許，就是那一股土地氣息，使他用筆率真而灑脫，卻又那么沉靜、寂寥而不失滋潤。

◎忽培元的書法作品

每一個筆觸之間，蘸滿忽培元記憶里延綿不絕的風(fēng)俗人情、歷史風(fēng)物，還有他一路走來的精彩片段

濃濃的鄉(xiāng)土情，激勵著忽培元畫畫、寫作，不僅如此，他還有很深的書法情結(jié)。他認(rèn)為書法是中國的國粹，應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)和探索。他在繁忙的工作中，堅持利用一切空余時間，潛心研習(xí)書法，在孤獨(dú)中享受著其中的樂趣，可以說達(dá)到如癡如醉的境界。

古往今來的書法家無不以“淡泊寧靜、勤研苦習(xí)”為要。所以，書法家在錘煉藝術(shù)的同時，磨煉自己的意志、心性、思想情感和心靈境界。忽培元無疑也不例外，忽培元數(shù)十年堅持臨帖，憑專業(yè)實力成為中國書法家協(xié)會會員。他的書法嚴(yán)謹(jǐn)凝重，骨力遒健，自成一家。

藝術(shù)評論家李勇認(rèn)為：“忽培元是一位功力深厚的書法家，他的書法作品常見的面目有兩種：一是連綿的行草，風(fēng)格略近王鐸，雄渾酣暢；一是以《爨寶子》為根基的正書，古雅質(zhì)樸。他在書法上的取法非常廣博。例如寫正書，在《爨寶子》之外，他精心臨摹過多年《龍門二十品》，功力極深。而更早的時候，他學(xué)習(xí)的是與魏碑不同系統(tǒng)的唐楷，尤其是顏真卿楷書，《東方朔畫贊》《顏勤禮碑》《麻姑仙壇記》等名碑，他下過很大的工夫。直到現(xiàn)在，他還常以林散之晚年習(xí)楷的精神自勵，堅持做楷。守住奔涌和凝重的兩極，是忽培元書法的藝術(shù)自覺。”

采訪結(jié)束后，忽培元還現(xiàn)場給我們刊物題詞：槽頭興旺，雞鴨成群，農(nóng)家之福。內(nèi)容是他自己想的，或者說想也沒想，拿起筆就寫，可以說是出口成章。有人說，書法作品，唯如此方能出神入化。仔細(xì)閱讀忽培元的題詞，就像是無彩的畫，單個字是圖，整篇則是畫。不僅通篇布局合理，干凈利落；而且字與字之間留白清晰，過渡自然，恰到好處，就是一幅好畫。就其單個字而言，下筆沉穩(wěn)，思路清晰，收筆果斷；筆畫流暢，骨力內(nèi)斂，看似溫文爾雅，實則柔中帶剛，確是一幀美圖。

簡單地說，忽培元的書法作品，既飽含文人氣息，凸顯了個人風(fēng)格，又充滿政治家的豪情，體現(xiàn)了大家風(fēng)范?？粗粗?，仿佛那素白的紙面已被喚醒，其點畫蕩漾空隙，回互成趣，在不整齊不規(guī)正中自成呼應(yīng)避就，情理交融。在他的筆下，高妙的技巧超越了僵硬的形式主義，高蹈放任渾然天成。我想，這也是業(yè)界爭相收藏他的書法作品的原因之一吧。

內(nèi)心深處永恒的鄉(xiāng)村情結(jié)，其中對自然生態(tài)和諧家園孜孜以求的堅忍態(tài)度，展示出忽培元創(chuàng)作思想和審美意識中濃郁的地域文化特征及生態(tài)價值取向

忽培元說：“我的根在陜北農(nóng)村的土地里?！?/p>

正因如此，他有著熾烈的家園情結(jié)。他是從鄉(xiāng)村出發(fā)的，質(zhì)樸的鄉(xiāng)村養(yǎng)育了他善美而敏感的情懷。鄉(xiāng)村風(fēng)景宛若一粒粒豐滿的種子，深深地植入了他的記憶之田。這種不解的鄉(xiāng)村情結(jié)，締結(jié)著他獨(dú)特的人文情懷。他以自己的方式，回饋著鄉(xiāng)村的恩德。

他是正業(yè)、閑業(yè)均務(wù)，主業(yè)、副業(yè)并進(jìn)。上天偏愛忽培元，讓他圓了各種各樣的夢，但豐收的景象后面，人們往往忽視了吃苦耐勞的付出。這幸運(yùn)是天道酬勤的恩賜；是靠那鍥而不舍的執(zhí)著和努力！

他跟唐國策交流新農(nóng)村建設(shè)時，提出了很多切實可行的觀點。他建議制定農(nóng)村政策時，不要急功近利，要有長遠(yuǎn)性、務(wù)必統(tǒng)籌兼顧，充分考慮到眼前和長遠(yuǎn)兩個利益；他認(rèn)為鄉(xiāng)村是中國社會最基本的單元，在鄉(xiāng)村發(fā)展中要留住哪些東西，需要重新梳理；他提議開展鄉(xiāng)村建設(shè)時，既要注重經(jīng)濟(jì)效益，又要注重生態(tài)效益和社會文化效益，需要多方面全方位的綜合考慮。他還語重心長地說，民俗和文化不能分開，離開文化就不叫民俗，叫“俗”；農(nóng)村的文化建設(shè)，就是要實實在在留住“文化”啊……

每個人的心里，都有一方魂牽夢縈的土地。得意時想到它，失意時想到它。逢年逢節(jié)，觸景生情，隨時隨地想到它。海天茫茫，風(fēng)塵碌碌，秦嶺秋風(fēng)，巴山夜雨，都會情不自禁地惦念它。這就是—故土。孩提時代的夢想和純真，青年時代的進(jìn)取與思考，人到中年的淡定和睿智，再到回首一顧時的回憶與感慨，都交給身邊的老街、腳下的小巷，面前的峻嶺高原，大江大河，都刻進(jìn)青石方磚、沙灘山崖。

不管時間如何流逝，風(fēng)云如何變幻，愿我們都像童心未泯、鄉(xiāng)情愈濃的忽培元這般，擁有深厚的內(nèi)心積淀和抹不掉的家園情懷，從而用我們的真情、我們的筆墨，為深愛著的家鄉(xiāng)、為深愛著的事業(yè)、為深愛著的祖國，獻(xiàn)上我們最激蕩昂揚(yáng)的贊歌！

采訪結(jié)束后，忽培元欣然為本刊題詞：槽頭興旺雞鴨成群農(nóng)家之福，表達(dá)了對畜牧業(yè)和本刊的祝福與期待。右為本刊執(zhí)行社長唐國策。