文/賀駿　深圳市阿特森泛華環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)有限公司　廣東深圳　518067

探討古典園林設(shè)計(jì)理念對(duì)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的啟示研究

文/賀駿深圳市阿特森泛華環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)有限公司廣東深圳518067

本篇文章以古典園林設(shè)計(jì)理念的生態(tài)理念為例，從古典園林的設(shè)計(jì)理念入手，對(duì)古典園林設(shè)計(jì)理念給現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)帶來(lái)的啟示進(jìn)行了探究。

古典園林設(shè)計(jì)理念；現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)；啟示研究

隨著城市化進(jìn)程的不斷加快，環(huán)境問(wèn)題成為了社會(huì)的一個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題。在人們對(duì)人類(lèi)社會(huì)飛速發(fā)展的發(fā)展歷程進(jìn)行反思的過(guò)程中，生態(tài)工業(yè)、生態(tài)城市等發(fā)展理念開(kāi)始成為了人們關(guān)注的問(wèn)題。在對(duì)生態(tài)城市的建設(shè)之路進(jìn)行探究的過(guò)程中，傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)理念中的崇尚自然、返璞歸真的生態(tài)觀念開(kāi)始受到了人們的關(guān)注，因此我們有必要對(duì)古典園林設(shè)計(jì)理念對(duì)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的啟示進(jìn)行探究。

一、古典園林的設(shè)計(jì)理念

通過(guò)對(duì)中國(guó)古典園林進(jìn)行探究，我們可以發(fā)現(xiàn)，中國(guó)傳統(tǒng)的園林景觀是一種模仿自然風(fēng)景的建筑方式，在古典園林的修建過(guò)程中，園林的建造者通過(guò)人工仿照自然山水風(fēng)景以及以古代山水畫(huà)為藍(lán)本，展現(xiàn)詩(shī)詞情調(diào)的方式來(lái)對(duì)園林景觀進(jìn)行營(yíng)造，這就使得生態(tài)理念成為了古典園林設(shè)計(jì)理念的重要組成部分［1］。從園林設(shè)計(jì)的效果來(lái)看，這種設(shè)計(jì)理念讓我國(guó)的古典園林景觀呈現(xiàn)出了季相明顯、位置錯(cuò)落、疏密有致的特點(diǎn)。以蘇州名園留園為例，留園遠(yuǎn)翠閣東邊設(shè)置的大型湖石花壇中栽植有青桐、黑松、翠竹天竺等植物，這就通過(guò)讓高矮、粗細(xì)、色彩不一的樹(shù)木進(jìn)行互相配植的方式來(lái)構(gòu)建一種層次豐富的自然景觀。除此之外，山水美學(xué)思想也在古典園林的設(shè)計(jì)理念中得到了一定程度的應(yīng)用，在我國(guó)古代的古典園林設(shè)計(jì)中，疊石山嶂、院嶂、樹(shù)嶂額運(yùn)用可以構(gòu)建出一種虛中有實(shí)、實(shí)中有虛的美妙意境，這種美妙意境的產(chǎn)生是對(duì)山水美學(xué)進(jìn)行應(yīng)用的一種表現(xiàn)，因此山水美學(xué)和生態(tài)理念成為了中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)理念的重要組成部分。

二、古典園林設(shè)計(jì)理念對(duì)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的啟示

（一）在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的過(guò)程中要凸顯植物自身景觀的優(yōu)美

植物的自身景觀主要指的是植物的葉、莖、花、果實(shí)等自然器官呈現(xiàn)出的觀賞價(jià)值。從植物的觀賞特性來(lái)看，我國(guó)的園林植物可以分為觀樹(shù)形植物類(lèi)、觀葉植物類(lèi)、觀花植物類(lèi)、觀果植物類(lèi)、觀枝干植物類(lèi)和觀根植物類(lèi)等多種類(lèi)別。在中國(guó)古典園林的構(gòu)建過(guò)程中，人們往往選用一些具有多重觀賞特性等植物來(lái)完成增強(qiáng)園林的美感［2］。例如蘇州拙政園中的荷花就是一種具有多重觀賞特性的植物，因此在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中我們也應(yīng)該通過(guò)展現(xiàn)植物自身特色的方式來(lái)對(duì)景觀的美學(xué)效果進(jìn)行強(qiáng)化，北京奧林匹克森林公園的設(shè)計(jì)就是對(duì)植物自身景觀進(jìn)行運(yùn)用的一種體現(xiàn)。

（二）在現(xiàn)代景觀的設(shè)計(jì)過(guò)程中要對(duì)種植景觀的意境進(jìn)行營(yíng)造

通過(guò)對(duì)古代的文學(xué)作品進(jìn)行研究，我們可以發(fā)現(xiàn)，人們經(jīng)常利用園林植物的自然屬性來(lái)代指人的一些社會(huì)屬性，這就使得園林景觀成為了人們表達(dá)自己理想品格和意志品質(zhì)的工具［3］。因此，增加景觀的內(nèi)涵，營(yíng)造景觀已經(jīng)就成為了現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中不可忽視的一個(gè)問(wèn)題。沈陽(yáng)建筑大學(xué)的稻田校園設(shè)計(jì)就是注重對(duì)種植景觀的意境的營(yíng)造的方式。通過(guò)利用水稻來(lái)充當(dāng)校園景觀設(shè)計(jì)的工具，學(xué)校的宿舍、食堂、操場(chǎng)、教室和實(shí)驗(yàn)室之間形成了一種類(lèi)似于田間小路的路網(wǎng)結(jié)構(gòu)，這就可以讓學(xué)生在校園之中感受到一種濃郁的田園意境，進(jìn)而對(duì)莊稼野草和校園有一種新的認(rèn)識(shí)。

（三）在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中要對(duì)園路設(shè)計(jì)的細(xì)節(jié)進(jìn)行關(guān)注

除了植物設(shè)置以外，硬景的設(shè)置也是現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中需要注重的問(wèn)題。在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中，路網(wǎng)也是景觀設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容與節(jié)點(diǎn)。在景觀園路設(shè)計(jì)過(guò)程中，園路與建筑之間的關(guān)系、園路與山石之間的關(guān)系、園路與水體之間的關(guān)系是現(xiàn)代景觀園路設(shè)計(jì)過(guò)程中需要注重的問(wèn)題。在對(duì)園路與山石之間的關(guān)系進(jìn)行處理的過(guò)程中，自然式園路設(shè)計(jì)是對(duì)古典園林造園手法進(jìn)行應(yīng)用的一種體現(xiàn)，它應(yīng)用了古典園林設(shè)計(jì)中的山水美學(xué)理念，在自然式園路的設(shè)計(jì)過(guò)程中，在道路轉(zhuǎn)彎處布置山石的方式可以在一定程度上發(fā)揮出一種“雖有人作，宛如天開(kāi)”的效果，貴陽(yáng)十里河灘的園路設(shè)計(jì)就遵循了這樣的原則，通過(guò)利用河灘地勢(shì)特點(diǎn)對(duì)地勢(shì)坡度進(jìn)行合理設(shè)計(jì)的方式，讓景區(qū)呈現(xiàn)出了一種山重水復(fù)疑無(wú)路的特點(diǎn)。除此以外，在園路與水體的關(guān)系進(jìn)行處理的過(guò)程中，通過(guò)對(duì)木質(zhì)材料的應(yīng)用也可以展現(xiàn)出一種藝術(shù)美感，長(zhǎng)春北湖公園中的木質(zhì)石橋的設(shè)計(jì)就可以讓小石橋所在的地方與周邊建筑形成一種類(lèi)似古代此詞曲中小橋流水人家的意境。

（四）在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中要對(duì)亭臺(tái)樓閣界畫(huà)的山水美學(xué)思想進(jìn)行應(yīng)用

界畫(huà)是與實(shí)用建筑圖樣有著一定聯(lián)系的繪畫(huà)藝術(shù)形式。隨著繪畫(huà)藝術(shù)的不斷發(fā)展，界畫(huà)已經(jīng)成為了一種以樓閣為主體、山水為背景的獨(dú)立繪畫(huà)形式。界畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展讓古代人們的山水情懷得到了一定的發(fā)揮，這就使得古代文人們回歸自然、與自然相協(xié)調(diào)的愿望在亭榭構(gòu)建過(guò)程中得到了體現(xiàn)，例如岳陽(yáng)樓的構(gòu)建就可以借助洞庭湖的湖光山色呈現(xiàn)出自身的美感，因此在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中，建設(shè)者應(yīng)該注重對(duì)園林的文化底蘊(yùn)進(jìn)行發(fā)揮。在現(xiàn)代園林構(gòu)建的過(guò)程中注重文化底蘊(yùn)的發(fā)揮，是以文學(xué)為手段對(duì)現(xiàn)代景觀進(jìn)行藝術(shù)勾勒的一種體現(xiàn)，通過(guò)讓現(xiàn)代景觀與詩(shī)詞名句相匹配的方式可以讓現(xiàn)代景觀建筑的文化意蘊(yùn)得到有效發(fā)揮。

結(jié)論：

山水美學(xué)和生態(tài)理念構(gòu)成了中國(guó)傳統(tǒng)古典園林的設(shè)計(jì)理念，對(duì)古典園林的設(shè)計(jì)理念的合理應(yīng)用是現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中不可忽略的問(wèn)題，針對(duì)我國(guó)現(xiàn)代景觀建設(shè)的現(xiàn)狀、在利用植物資源構(gòu)建現(xiàn)代景觀的過(guò)程中凸顯植物自身景觀的優(yōu)美性，對(duì)植物景觀的已經(jīng)進(jìn)行營(yíng)造，在現(xiàn)代景觀道路和亭臺(tái)樓閣設(shè)計(jì)過(guò)程中注重山水美學(xué)的發(fā)揮，是古典園林設(shè)計(jì)理念給現(xiàn)代景觀建設(shè)帶來(lái)的啟示，因此我們應(yīng)該從實(shí)際情況入手，在現(xiàn)代景觀建設(shè)過(guò)程中對(duì)古典園林設(shè)計(jì)理念進(jìn)行應(yīng)用。

［1］曹赫.古典園林對(duì)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的啟示［D］.吉林大學(xué)，2009.

［2］趙瀅.傳統(tǒng)造園手法對(duì)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的啟示［D］.西北農(nóng)林科技大學(xué)，2008.

［3］彭建偉.古典園林的生態(tài)美學(xué)意韻及其對(duì)現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計(jì)的啟示［D］.廣西民族大學(xué)，2010.