王涵

世界屋脊的滄海桑田，青藏高原的冰雪世界，已經(jīng)在全球變暖之下出現(xiàn)消融跡象。而西藏地區(qū)古建筑遺跡“伏”于青藏高原之域，若高原冰雪消融，會首先受到影響。西藏民族文化作為華夏文明的重要組成部分，保護(hù)與探索要雙管其下。全面監(jiān)測青藏高原冰雪世界、保護(hù)西藏古建筑遺跡，迫在眉睫。

西藏民族大學(xué)信息工程學(xué)院院長王聰華教授致力于西藏地區(qū)科技發(fā)展數(shù)十年，他認(rèn)為充分利用現(xiàn)代遙感技術(shù)全面監(jiān)測高原冰雪環(huán)境，采用數(shù)字化保護(hù)技術(shù)模擬西藏古建筑遺跡，是保護(hù)西藏民族文化的重要方法。

遙感技術(shù)詮釋高原冰雪

青藏高原上的冰雪世界，也被稱為“白色荒漠”。因地理環(huán)境獨特，其對全球氣候的異常敏感度，堪稱測量氣候變化的“溫度計”。加之青藏高原豐富的水量，對我國未來水資源的影響意義重大。探究青藏高原冰雪態(tài)勢，已成為近年國家發(fā)展戰(zhàn)略的一部分。

“研究和分析青藏高原冰雪覆蓋面的變化有利于了解我國氣候、氣溫的變化以及降雨量”，王聰華告訴我們。

為實踐這一想法，單靠科研人員的腳步丈量、實地勘測，難以顧及冰雪全貌。于是，王聰華在主持《青藏高原冰雪覆蓋變化監(jiān)測》這一國家自然基金項目時，決定帶領(lǐng)團(tuán)隊采用衛(wèi)星遙感方法，充分利用多種遙感影像，以精確的1：5萬地形圖為基礎(chǔ)，結(jié)合衛(wèi)星遙感影像進(jìn)行冰雪覆蓋面積的量算。

青藏高原屬立體結(jié)構(gòu)，需要從多維度去構(gòu)建虛擬模型。王聰華在實驗?zāi)M過程中，為確保數(shù)據(jù)觀測的準(zhǔn)確、模型結(jié)構(gòu)的精度，對項目步驟進(jìn)行了多重細(xì)分。

在動態(tài)變化的冰雪面二維觀測精度問題上，他用中分辨率（5米至30米）影像長年監(jiān)測青藏高原冰雪覆蓋面積變化的方法，多源多次觀測以貼近冰雪面實際變化;在高山冰雪面高程變化的高精度監(jiān)測問題上，他采用高率（2.5米，如ALOS影像）立體影像和SAR影像來監(jiān)測青藏高原冰雪面升降的變化，用光學(xué)立體影像和干涉SAR聯(lián)合實現(xiàn)對這一高程變化的監(jiān)測，第一手資料就此誕生了。

橫向維度與縱向維度的數(shù)據(jù)都有了，那如何把它們有效地“鑲嵌”到虛擬的模型中呢？

王聰華經(jīng)過反復(fù)思索與實驗，決定對以往研究的技術(shù)方法進(jìn)行深度優(yōu)化，把多源遙感觀測聯(lián)合的青藏高原冰雪面變化監(jiān)測模型構(gòu)建方法和冰雪量變化的分流域監(jiān)測模型構(gòu)建方法進(jìn)行融合，采用多源長期積累的遙感觀測來實現(xiàn)專業(yè)建模。這一大膽革新新思路，將會在原始方法研究與典型實驗的基礎(chǔ)上，探索出一種新的遙感監(jiān)測方法。從此，在未來的青藏高原年度四季冰雪覆蓋面變化量的監(jiān)測手段中，又多了一個“新途徑”。

遙感技術(shù)，為人類增添了一只洞察自然的“眼睛”。透過它，我們能夠了解冰山結(jié)構(gòu)與態(tài)勢，坦然把原本的不可測轉(zhuǎn)化為提前預(yù)知。規(guī)避風(fēng)險的同時，也助益于人類社會的長足發(fā)展。

打造民族文化數(shù)字化保護(hù)團(tuán)隊

西藏地處高原之巔，受自然氣候影響，生活在這里的主體民族——藏族為尋求種族延續(xù)、適應(yīng)自然洗禮，善狩獵、易遷移，在建筑、服飾、飲食、交通及生產(chǎn)等方面形成了獨特的物質(zhì)民俗文化。信宗教、重禮樂，在文學(xué)、藝術(shù)、宗教、婚禮及喪葬方面形成獨特的精神民俗文化。

西藏民族文化是祖國文化大家庭的一部分，傳承和發(fā)揚西藏民族文化能夠促進(jìn)中國華民族大家庭的相互交融與團(tuán)結(jié)。因此，為保護(hù)與傳承西藏民族文化、探索西藏古老文明、促進(jìn)西藏文化科技發(fā)展，打造一支優(yōu)良的數(shù)字化保護(hù)團(tuán)隊，培養(yǎng)優(yōu)秀人才是大勢所趨。數(shù)十年來，王聰華為此兢兢業(yè)業(yè)、堅持不懈。在第二屆西藏旅游文化國際博覽會上，來自西藏民族大學(xué)信息工程學(xué)院的研發(fā)團(tuán)隊帶來的成果——虛擬三維數(shù)字博物館和3D打印文物模型引起了眾人的稱贊。它高度的仿真性，讓游客仿佛置身于真實的博物館中?！斑@是一項以3D技術(shù)為核心的研發(fā)成果”，王聰華介紹說。

在王聰華看來，數(shù)字化技術(shù)和3D打印技術(shù)是保護(hù)民族文化的一種重要科技手段和方法。在現(xiàn)代3D打印技術(shù)的處理下，三維影像模型里能夠真實地展現(xiàn)原古建筑物的紋理結(jié)構(gòu)，真正實現(xiàn)古代遺跡的三維可視化、數(shù)字化存儲。他認(rèn)為，通過3D打印技術(shù)造出的仿真模型，照樣可以向游客展示西藏建筑遺跡、文物的每一部分細(xì)節(jié)、外觀和內(nèi)在屬性信息，既能夠讓古文物得以永久保護(hù)，又有利于西藏民族文化的研究、宣傳與管理，這是一套成本低廉、功效顯著的古文物建模方法。而且，最重要的是，可以在文物保護(hù)與旅游文化之間探索出一條較為完善的解決途徑。

致力于學(xué)院建設(shè) 服務(wù)于西藏發(fā)展

作為西藏二代，王聰華有著很深厚的西藏情節(jié)，那里的山山水水、一草一木都深深蘊藏著他的深厚情感，少年時期生長于那個地方，深深眷戀著那塊土地，在那片神奇的土地上有他父輩撒下的汗水，在艱苦的年代為之奉獻(xiàn)了青春?？v然之后輾轉(zhuǎn)京魯兩地讀書工作多年，可當(dāng)科研力量匱乏的西藏地區(qū)需要他的時候，他毅然歸來，把畢生所學(xué)與西藏之需緊密結(jié)合，以學(xué)科建設(shè)、西藏發(fā)展為目標(biāo)，利用網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用、遙感監(jiān)測與數(shù)字化等多項技術(shù)在民族文化數(shù)字化保護(hù)方面，積極做科研，認(rèn)真育人才。

信息工程學(xué)院在西藏民族大學(xué)處在十分特殊的位置，集中了全校的工科專業(yè)。在王聰華及學(xué)院其他領(lǐng)導(dǎo)、老師們的幸苦努力下，學(xué)院有了很大發(fā)展。目前，有計算機科學(xué)與技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)工程、通信工程、電子信息科學(xué)與技術(shù)、信息管理與信息系統(tǒng)、數(shù)字媒體技術(shù)、土木工程和工業(yè)工程8個本科專業(yè);重點建設(shè)了一批基礎(chǔ)和專業(yè)實驗室，建成了自治區(qū)級重點實驗室、自治區(qū)高校實驗教學(xué)中心，自治區(qū)高校教學(xué)實驗室。他積極推動學(xué)院的科研工作，注重師資隊伍的培養(yǎng)和教學(xué)科研能力水平的提高，近五年學(xué)院的師資力量顯著增強，高級職稱從僅有的幾名發(fā)展到高級職稱比例占專任教師的50%，形成了一支學(xué)歷層次、職稱結(jié)構(gòu)合理、年富力強的學(xué)科梯隊。

在團(tuán)隊建設(shè)方面，他認(rèn)為“團(tuán)隊合作才能推動科研的快速發(fā)展”。于是他一邊做科研與教學(xué)，一邊著手帶領(lǐng)、培養(yǎng)科研團(tuán)隊。主持承擔(dān)國家“863”重點項目、自然科學(xué)基金項目、教育部重點項目、西藏自治區(qū)科技重點項目等十多項省部級以上的科研課題，積極組織教學(xué)改革，承擔(dān)重點課程建設(shè)，著書立說。并且?guī)椭松陥髧腋鞣N基金項目，在2011年帶領(lǐng)信息工程學(xué)院的博士們獲得國家項目基金扶持，實現(xiàn)了學(xué)校理工科國家級項目零的突破。

基于他們在科學(xué)研究及團(tuán)隊建設(shè)上的貢獻(xiàn)，在西藏自治區(qū)科技廳、教育廳及學(xué)校的大力支持下，經(jīng)科技廳評審確認(rèn)建立了自治區(qū)級“西藏光信息處理與可視化技術(shù)重點實驗室”，為廣大教師及學(xué)生提供了一個堅實的科研平臺，更是為西藏民族學(xué)院更名為西藏民族大學(xué)提供了支撐。

重點實驗室以解決西藏經(jīng)濟建設(shè)與社會發(fā)展現(xiàn)實和長遠(yuǎn)問題為出發(fā)點，樹立服務(wù)于地方的理念，目前確立了光信息處理與西藏環(huán)境監(jiān)測、科學(xué)可視化與西藏文化傳承兩個研究方向。在未來的發(fā)展中，實驗室主要關(guān)注地表植被、農(nóng)作物以及冰雪覆蓋變化的監(jiān)測問題、西藏地區(qū)蝗災(zāi)遙感預(yù)警機制問題，拓展高光譜遙感與西藏地表監(jiān)測方向。

西藏自治區(qū)重點實驗室團(tuán)隊合影

王聰華始終把教書育人放在首位，“教書育人始終是我們的宗旨，在學(xué)生的培養(yǎng)過程中，能力的培養(yǎng)、良好思想道德品質(zhì)的教育是至關(guān)重要的，無論怎么傳授知識，最終的落腳點是培養(yǎng)能力，自我學(xué)習(xí)的能力、鉆研問題和解決問題的能力還有吃苦耐勞的意志力，更高的階段來說就是自主創(chuàng)新能力。良好的思想道德品質(zhì)是做人、做事的根本要求和本質(zhì)要求，離開了這些要求談能力培養(yǎng)是無意義的，兩者相輔相成，必須同時具備才能說教育目的達(dá)到了?！蓖趼斎A說。他曾多次獲得校先進(jìn)教育工作、優(yōu)秀教師榮譽，獲得西藏自治區(qū)高等教育教學(xué)成果獎多項，2015年被評為西藏科協(xié)系統(tǒng)2011～2015年先進(jìn)個人。

三十余年的持續(xù)奮斗，也為王聰華贏得了政府及社會的各項榮譽與社會尊重。但他并未由此駐步，而是始終秉承初來西藏的心志，把畢生所學(xué)所思貢獻(xiàn)給這片疆域，為西藏民族教育事業(yè)的發(fā)展而努力奮斗。