蔣瑞川

摘 要：本文從唐宋名家吟詠瀟湘的作品中選取《漁翁》、《江雪》、《東山》、《題黃才叔看山亭》、《送友人牧永州》等進(jìn)行鑒賞，從繪畫美的獨(dú)特視角，深入解析了唐宋名家詩(shī)文中所蘊(yùn)含的簡(jiǎn)約的構(gòu)圖之美、鮮明的色彩之美、空靈的意境之美，生動(dòng)再現(xiàn)了鐘靈毓秀的瀟湘山水。詩(shī)中有畫，畫里有詩(shī)，文章探索了從文學(xué)與美學(xué)相結(jié)合的角度欣賞詩(shī)詞的路徑。

關(guān)鍵詞：瀟湘;唐宋;詩(shī)歌;繪畫美

永州、零陵自古一地兩名，因?yàn)t水、湘江在這里匯合，又雅稱“瀟湘”。千百年來(lái)，為瀟湘寫詩(shī)的文人數(shù)不勝數(shù)。詩(shī)人筆下那富于色彩的詞語(yǔ)，淋漓盡致地表達(dá)出的思想感情，強(qiáng)烈地感染讀者的情緒，生動(dòng)逼真地展現(xiàn)出瀟湘千姿百態(tài)的美，將鐘靈毓秀的瀟湘山水刻畫得惟妙惟肖，一些名詩(shī)共同的特點(diǎn)是體現(xiàn)了“繪畫美”。所謂詩(shī)的繪畫美，就是詩(shī)以平面的文字形式表達(dá)，但它所展現(xiàn)出來(lái)的結(jié)構(gòu)、色彩、意境等，卻充滿了畫的立體美感和視覺(jué)沖擊。這里試對(duì)若干詠瀟湘名詩(shī)作如下分析。

一、有簡(jiǎn)約的構(gòu)圖之美

詩(shī)人往往采用視點(diǎn)流動(dòng)、視角變換、散點(diǎn)透視的方式，景隨人移，將不同的景物組合到一個(gè)藝術(shù)畫面里，使詩(shī)的跳躍性和畫的完整性完美地結(jié)合在一起，創(chuàng)造出整體而多變的美。唐朝柳宗元到永州擔(dān)任司馬員外郎后作了不少名篇。

如《漁翁》：“漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。煙銷日出不見(jiàn)人，欸乃一聲山水綠?；乜刺祀H下中流，巖上無(wú)心云相逐?！边@首詩(shī)講的西巖指西山，位于永州城外湘江河西岸?！咀g文】有一個(gè)漁翁晚上靠著西山歇宿，早上汲取清澈的湘水，以楚竹為柴做飯。太陽(yáng)出來(lái)云霧散盡不見(jiàn)人影，搖擼的聲音從碧綠的山水中傳出?；仡^望去漁舟已在天邊向下漂流，山上的白云正在隨意飄浮，相互追逐。

詩(shī)由遠(yuǎn)及近、由上自下，描繪出朝陽(yáng)巖在青山綠水的環(huán)繞之下的奇妙境界。首聯(lián)是漁翁夜宿西巖，拂曉時(shí)卻“汲清湘”、“燃楚竹”，詩(shī)句的意蘊(yùn)讓人耳目一新，給人一種超凡脫俗的感覺(jué)。第二聯(lián)銷煙升起，紅日當(dāng)空卻見(jiàn)不到人，忽然間櫓漿之聲傳來(lái)，原來(lái)人在青山綠水之中。櫓漿欸乃之聲尤為悅耳怡情，山水似乎綠得更加可愛(ài)了。第三聯(lián)里漁翁乘舟“下中流”，此時(shí)“回看天際”，只見(jiàn)巖上繚繞舒展的白云仿佛緊緊相隨不忍離去。縱觀全詩(shī)，景物由低處到高處，再由高處到低處，視點(diǎn)、視角不斷變換，由不同的景象組合起來(lái)，猶如一個(gè)畫家在他的畫卷上進(jìn)行了一番精心的布局，構(gòu)成了一幅優(yōu)美明凈的山水畫。

二、有鮮明的色彩之美

色彩是繪畫的關(guān)鍵所在。詩(shī)歌也一樣，通過(guò)描寫色彩鮮明的景物，喚起讀者的色彩感覺(jué)，給人以繪畫色彩美的藝術(shù)享受。

我們先看宋朝大詩(shī)人楊萬(wàn)里寫瀟水名山《東山》：“只知逐勝忽忘寒，小立春風(fēng)夕照間。最愛(ài)東山晴后雪，軟紅光里涌銀山?！睎|山是永州城內(nèi)的一座山，它與前面所講的西山隔江相望?！队乐莞尽愤@樣描繪東山：“府城地形高下起伏，岡阜繆繞，郁然聳城之中者，高山為最。聯(lián)亙于城東隅，故名東山?！边h(yuǎn)眺東山，山勢(shì)透迤，嵯峨聳立，古木參天，松柏掩映?！咀g文】 只知道追逐游覽美好的景色而忘記了饑寒，我們愜意地站在和沐春風(fēng)和西陽(yáng)夕照之間。最喜歡的是東山放晴后的雪景，好比溫軟的夕陽(yáng)紅光里涌來(lái)座座銀山。

這首《東山》詩(shī)的意象帶有鮮明的色彩：夕照、雪、紅光、銀山?！昂笔强捎|之覺(jué)，“照”則是可觀之感，讓讀者頓時(shí)感受到早春的寒冷與春光的溫暖。“軟”與“涌”在動(dòng)靜之間，皚皚白雪，將山裝扮成銀裝素裹，以“紅”襯“銀”，以“銀”襯“紅”，似乎那紅那銀是直陳于讀者眼前的，經(jīng)過(guò)視覺(jué)與觸覺(jué)相碰撞呈現(xiàn)出一幅春日的傍晚，一抹溫柔的夕陽(yáng)紅光普照在東山之上，皚皚白雪閃耀著點(diǎn)點(diǎn)光芒，那仿佛是座座銀山不斷涌來(lái)，整幅畫充滿了色彩美和畫面美，讓人忘記了時(shí)間與空間。

再看楊萬(wàn)里《題黃才叔看山亭》：“春山葉潤(rùn)秋山瘦，雨山黯黯晴山秀。湖湘山色天下稀，零陵仍復(fù)白其眉?！薄咀g文】春天滿山草木蔥蘢，枝葉潤(rùn)澤，顯得豐滿;秋天山中草木凋謝，山石畢現(xiàn)，顯得清瘦;雨天的山雨霧繚繞，昏暗幽冥;晴天的山則變得清明蔥翠，格外秀美。湖南山色秀麗天下稀珍，而零陵之景鐘靈毓秀更是其中翹楚。【注釋】 白其眉：《三國(guó)志·蜀志·馬良傳》：“ 馬良，字季常，襄陽(yáng)宜城人也。兄弟五人，并有才名，鄉(xiāng)里為之諺曰：‘ 馬氏五常，白眉最良。 良，眉中有白毛，故以稱之?！焙笠蛞杂餍值芑騼娸呏械慕艹稣摺Ｔ?shī)中借以稱贊零陵的山色之美在全湖南也是首屈一指的。

詩(shī)人用“春”與“秋”、“雨”與“晴”、“潤(rùn)”與“瘦”、“黯”與“秀”，活潑而生動(dòng)的勾勒出瀟湘之山四季變換、多姿多彩的美景。再借用“白其眉”的典故，點(diǎn)染出瀟湘的奇山在整個(gè)湖湘中是首屈一指的，恰到好處地寫出瀟湘山水之特美。

三、有空靈的意境之美

傳統(tǒng)繪畫講求立意和形神兼?zhèn)?，?qiáng)調(diào)在寫形的同時(shí)要表現(xiàn)出精神氣韻、意境和詩(shī)意。詩(shī)詞也如此，只有兼詩(shī)情畫意之美，得情景交融之妙，在形似上求神似，才能真正達(dá)到了意境兩渾的高度。

試讀唐柳宗元描繪冬天瀟湘之景《江雪》：“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！薄咀g文】所有的山，飛鳥(niǎo)全都斷絕;所有的路，不見(jiàn)人影蹤跡。江上孤舟，漁翁披蓑戴笠;獨(dú)自垂釣，不怕冰雪侵襲。

該詩(shī)以極其簡(jiǎn)練的文筆，僅用“山”、“徑”、“鳥(niǎo)飛絕”、“人蹤滅”、“蓑笠翁”、“寒江雪”，就描繪出了一幅意境幽僻的江天雪景圖，山山是雪，路路皆白。飛鳥(niǎo)絕跡，人蹤湮沒(méi)。遐景蒼茫，邇景孤冷。意境幽僻，情調(diào)凄寂。漁翁形象，精雕細(xì)琢，清晰明朗，完整突出。對(duì)于此詩(shī)，歷代詩(shī)人無(wú)不交口稱絕。歷代丹青妙手，也爭(zhēng)相以此為題，繪出不少出神入化的江天雪景圖。而通過(guò)具體描繪出來(lái)的實(shí)境，寄寓著某種人生理想境界，則把讀者帶到一種令人心曠神怡的意境去品味人生的況味。

又看唐劉禹錫《送友人牧永州》：“零陵香草滿郊坰，丹穴雛飛入翠屏。孝若歸來(lái)呈贊后，孟陽(yáng)別后有山銘。蘭陔舊地花才結(jié)，桂樹(shù)新枝色更青。為報(bào)儒林丈人道，如今從此鬢星星?！?/p>

【譯文】零陵香草漫山開(kāi)遍了郊野之地，鳳雛展翅飛入如綠色屏風(fēng)的山林。老友之子韓賓就如著《東方朔畫贊》夏侯孝若、著《劍閣銘》的張孟陽(yáng)一樣才學(xué)非凡。老地方蘭花花期剛剛結(jié)束，桂花又抽新枝青翠欲滴。為實(shí)現(xiàn)博學(xué)儒士者的理想抱負(fù)，從現(xiàn)在起到華發(fā)叢生都要堅(jiān)持不懈永不言棄。

詩(shī)中將“滿”、“入”、“結(jié)”、“青”諸多色彩調(diào)合在一起，構(gòu)成了一幅清麗、充滿希望的畫面，與“鬢星星”相對(duì)應(yīng)，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的對(duì)比，更借用“孝若”、“孟陽(yáng)”的典故，烘托出對(duì)友人的關(guān)愛(ài)之情，鼓勵(lì)彼此為了理想與信念哪怕是白了頭也不動(dòng)搖。詩(shī)歌通過(guò)精心取景和別具匠心的安排，使畫面生動(dòng)活潑，清新自然，具有完整融合的意境。

瀟湘，是一首詩(shī)，也是一幅畫，陸游說(shuō)“揮毫當(dāng)?shù)媒街?，不到瀟湘豈有詩(shī)” （《偶讀舊稿有感》），歐陽(yáng)修也說(shuō)“畫圖曾識(shí)零陵郡，今日方知畫不如” （《詠零陵》），確實(shí)如此啊！

參考文獻(xiàn)：

[1]俞平伯等著，唐詩(shī)鑒賞辭典，上海辭書出版社，2013.

[2]康震，康震評(píng)說(shuō)唐宋八大家——柳宗元，中華書局，2010.

[3]劉翼平、楊金磚主編，零陵文化叢書，和平出版社，2007.

[4]張澤槐主編，舜帝陵詩(shī)文選，方志出版社，2008.endprint