劉樹軍

摘 要：從古至今，一直有很多的研究學者對陶淵明的《五柳先生傳》從各個方面、各個角度進行了一定深度的研究。在此，本文從《五柳先生傳》一文是否為陶淵明自傳、此文創(chuàng)作的背景時間、文章的思想內容、藝術特色，以及該文章對后世帶來的影響，這五個方面展開簡要闡述。并簡要地提出自己對此的觀點和看法。

關鍵詞：陶淵明;五柳先生傳;思想境界

古往今來研究《五柳先生傳》的學者和評論工作者不在少數，各種各樣的研究成果也盡顯在大家面前。現就前人的研究作出整理和述評，在繼承前人的研究成果的基礎上，提出自己的補充觀點，提出自己的一己之見。

一、自傳說

《五柳先生傳》全文包括贊語一共一百七十余字，雖然字數不多，卻是一篇神情畢現的傳記。在這短短的一百七十余字之中，用簡短干練的文字塑造了一個安貧樂道、瀟灑自然、遺世獨立的隱居者形象。根據沈約《宋書·隱逸傳》和蕭統(tǒng)的《陶淵明傳》的記載，他們都認為是陶淵明托言為五柳先生寫的傳記。

然而，也有一部分學者認為《五柳先生傳》并非陶淵明的自傳。魯迅就曾經提出：”陶淵明對仕途仍抱有希冀，認為他并不是”真正的隱者”。魯迅認為歸隱的是隱士不應是赫赫有名的。葉治曾提到：”五柳先生是陶淵明虛構的人物，但對他生活的描述卻反映出當時陶淵明真實的生活狀態(tài)?！保?）對于五柳先生作為陶淵明自身形象傳述這一點，我也認為這是可信的。陶淵明賦予五柳先生的形象意義，就是他本身的人生觀、價值觀的體現。這位獨立于世俗之外的隱居者所傳達出來的安貧樂道的生活志趣，以及忘懷得失的豁達心胸，正是陶淵明對待世俗的觀念和態(tài)度。

二、背景說

對于《五柳先生傳》的寫作年份一般有作于少年和作于晚年兩種說法。王瑤根據蕭統(tǒng)的《陶淵明傳》的敘述認為，《五柳先生傳》作于太元十七年（392）陶淵明為江州祭酒以前。魏正申在《陶淵明探稿》中曾提到：”他在二十八寫下的《五柳先生傳》中，表示了自己的從文志愿。”如果這說少年時所作的話，那么這便不是自傳了，有可能是陶淵明在年少時對生活的構想，表明志向，規(guī)劃未來?？墒牵杯h(huán)堵蕭然，不蔽風日;短褐穿結，簞瓢屢空”可見陶淵明筆下五柳先生窮困潦倒，家境貧寒。如此情境不似為自己規(guī)劃未來，所以有研究者認為文章創(chuàng)作于晚年時期。清代學者林云銘指出文中贊語中”無懷氏””葛天氏” 傳達了安貧樂道的情懷和不為官的態(tài)度，可以推測這是陶淵明辭官后所作。

三、思想說

《五柳先生傳》作為陶淵明將自身形象帶入的傳記，成功地塑造出了一個超然物外，寧靜致遠的隱者形象。陶淵明有著對美好生活的追求，以及對鄉(xiāng)村田園悠然之美和山水風光秀麗之美的留戀和向往。與此同時，陶淵明也有他自身的抱負，在經過多次努力而才華卻不得已施展的時候，田園的隱居生活就更加具有現實感?？梢哉f，這樣的過程就是陶淵明從官場退出，走進山林歸隱的一個過程?！段辶壬鷤鳌吠ㄟ^性格和志趣愛好等多方面多角度的描寫，使五柳先生高潔傲岸、不求名利的形象清晰明了的呈現在我們的面前，這是陶淵明的自我評價，也是他的精神寄托，更是他自我價值的實現。

四、藝術說

作為一部自傳，《五柳先生傳》在表現形式上有所創(chuàng)新。五柳先生是虛構的形象，所以字里行間中就少了拘泥于真實寫照的拘謹，多了幾分隨意幾分風趣，這也是《五柳先生傳》不同于同時期其他文章的特色。《五柳先生傳》注重生活愛好，興趣志向的描寫，而不是注重生平事跡歷史年代的敘述，可以說這是陶淵明開創(chuàng)的先例。《五柳先生傳》巧妙的假托虛構的五柳先生名號，通過第三人稱的視角敘述五柳先生的生活志趣，將五柳先生的高尚人格細細摹畫出來，神情畢現。并且在文末加以贊語，將五柳先生比作黔婁這樣的人物，看似從客觀角度寫下的文字實則是”自況”和”自贊”，超然塵外，獨辟一家，這便是此文其他傳記的不同之處。

五、影響說

《五柳先生傳》對后世所產生的影響可分為兩種，一是其自傳性質的體裁對后世文人創(chuàng)作所產生的影響，二是五柳先生作為文人志士，寄托理想的高潔隱士的典型形象深入人心。

陶淵明所作的《五柳先生傳》雖然是紀傳體的形式，但是寫作重心放在了再現五柳先生的生活和志趣上，而不是單純地敘述人物生平，這種寫法是陶淵明首創(chuàng)的。王績的《五斗先生傳》中所描寫的五斗先生同樣是寡言嗜酒的清貧隱士，并且在文末也引入了贊語。由此看來，二者的行文結構頗為相似了。白居易的《醉吟先生傳》講述一個嗜酒、愛琴、好詩的醉吟先生悠閑自在的生活，表達了白居易知足常樂的思想。這雖與《五柳先生傳》略有不同，但在一定程度上還是可以看出受到其影響。

在陶淵明之后，五柳先生便被推崇為了理想高尚、人格耿介的人物形象。在那個重視出身門第的時代里，陶淵明不與世俗同流合污的高尚品格是受人尊敬的。而在《五柳先生傳》之后，五柳先生已然成為了陶淵明的化身，一個為了追求自由追求自然而不屈服于封建統(tǒng)治集團的仁人志士，樸茂清新而又不失文人的風骨。五柳先生高潔傲岸的隱者形象影響深遠，后世文人受其啟發(fā)或潔身自好，或安貧樂道，或好讀書，但不求甚解。五柳先生的形象更深的扎根人心中。

總之，對于陶淵明的《五柳先生傳》研究也算是百家爭鳴，不過正是有爭議的存在才能使得研究更為深入。無論是它的背景、思想、藝術特色、影響等都有其研究與探討的價值和深遠意義，今后應該會有更多的學者踏入五柳先生這位隱者的領域進行更為深入的研究，更好的為世人詮釋五柳先生這一飄然灑脫的隱者形象。

參考文獻：

[1]《陶淵明集箋注》（晉）陶淵明著;袁行霈撰.

[2]《<五柳先生傳>：游走于虛實之間》.

[3]《中國古代文學史》二。郭預衡主編.endprint