劉墨

蔣金明（金銘）

字懷文，號(hào)白云道人，一九六五年十一月出生于江蘇沭陽(yáng)?，F(xiàn)為空軍美術(shù)書(shū)法研究院藝術(shù)委員，空軍駐福州某部干部，特級(jí)飛行員。中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)國(guó)防大學(xué)特聘教授。

書(shū)法作品曾入展全國(guó)第六、七屆中青年書(shū)法篆刻展，全國(guó)第七、八屆書(shū)法展，世界華人展、中日交流展、遼寧省書(shū)法晉京展、全國(guó)首屆青年書(shū)法篆刻展，全國(guó)“羲之杯”書(shū)法展，紀(jì)念鄧小平誕辰百年全國(guó)書(shū)法展，西泠印社·中國(guó)書(shū)法大展，全軍中國(guó)書(shū)協(xié)會(huì)員優(yōu)秀作品展，第三屆中國(guó)書(shū)法藝術(shù)節(jié)·全國(guó)書(shū)法百家精品展及全國(guó)第二屆扇面書(shū)法展，并多次在全國(guó)全軍書(shū)法展中獲獎(jiǎng)，中國(guó)書(shū)法最高獎(jiǎng)——“蘭亭獎(jiǎng)”首屆得主。

金明原來(lái)學(xué)習(xí)米芾，得其形，得其意，亦得其神。

但米芾終究是巧妙的，甚至是輕佻的。馬敘倫甚至發(fā)現(xiàn)，學(xué)米愈“似”，則愈“俗”。

正是這個(gè)意義上，金明放棄了駕輕就熟的米芾一路，轉(zhuǎn)而向“巧”、“妙”的反面走去。也許這樣的選擇并不討巧，但“不討巧”，正是他以后的方向。

今人饒宗頤論書(shū)法，首拈三字：

書(shū)要“重”、“拙”、“大”，庶免輕佻、嫵媚、纖巧之病。倚聲尚然，何況鋒穎之美，其可忽乎哉！

“重”、“拙”并不符合一般的審美口味，它不僅生澀，而且難于入時(shí)人之目——但正是由于“重”、“拙”，才有可能“大”——這是一種超越人美丑分別、展現(xiàn)天地大美的境界，并由此和那些充滿人工意味的做作的、匠氣的、徒有外在形式的所謂美區(qū)分開(kāi)來(lái)。

我甚至還認(rèn)為，中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)的創(chuàng)造，并非僅僅是外在的點(diǎn)線，或外在的形式，而是表現(xiàn)靈魂深處的謳歌。在中國(guó)書(shū)法中，行草書(shū)尤其適合于這種表現(xiàn)。

但現(xiàn)在人大多只從字帖上學(xué)草書(shū)，不能從前人的經(jīng)驗(yàn)中學(xué)草書(shū)，更不能從天地造化中學(xué)草書(shū)。劉熙載《書(shū)概》說(shuō)：

欲作草書(shū)，必先釋智遺形，以至于超鴻蒙、混希夷，然后下筆。古人言：“匆匆不暇草書(shū)”，有以也。

于是也，草書(shū)境界上升到了天地境界，直抵非夷所思之境。

繪畫(huà)也許更能說(shuō)明這一點(diǎn)。黎簡(jiǎn)在一套山水冊(cè)頁(yè)的跋文中這樣說(shuō)：

每至深幽沉郁之處，一兩筆得其神明，輒欲起舞，屢常自覺(jué)，至老木幽亭之作，覺(jué)一往溪山遠(yuǎn)致，泓崢蕭瑟，實(shí)不可言，剡溪?dú)w棹，馀情邈然矣。

這種“不可言”，乃是生命里一種最深的感動(dòng)，一種非率意而舞不能表達(dá)的感動(dòng)。

致使草書(shū)只停留在某帖、某人的模擬中，今人不能望古人之項(xiàng)背，癥結(jié)或在此處？草書(shū)除了是漢字，是書(shū)法，它更是中國(guó)人的情懷。

金明行年五十。

孔子說(shuō)：五十而知天命。天命是什么呢？孔子說(shuō)：“道之將行也與，命也！道之將廢也與，命也！”這是他對(duì)“命”做的最為明確的定義了吧？但是，“天”是什么？是天行健，是自強(qiáng)不息，因而孔子的“天命”是自強(qiáng)不息的君子之行！

金明偶爾會(huì)將他的書(shū)法給我看，他一直在不斷地探索，試圖去掉一些東西，再加強(qiáng)一些東西。

我猜他的書(shū)法將是一個(gè)與自我生命相關(guān)的藝術(shù)世界，點(diǎn)畫(huà)間充溢的自己體會(huì)到生命是無(wú)限快樂(lè)的愉悅之情，在這里，他將找到心靈的安頓之所。

因而，在筆墨間，在點(diǎn)畫(huà)間，在揮運(yùn)間，在自我與古人乃至天地的對(duì)話間，對(duì)自我生命的認(rèn)識(shí)、理解和表現(xiàn)，是貫穿他的書(shū)法創(chuàng)作的核心，即依于本源而居。

但愿我這樣的解讀，不是誤讀。

（作者系中國(guó)美術(shù)史碩士、文學(xué)博士、歷史學(xué)博士后，北京大學(xué)教授。）

諸家評(píng)蔣金明

李 鐸（中國(guó)書(shū)協(xié)顧問(wèn)、解放軍書(shū)法創(chuàng)作院院長(zhǎng)）：

蔣金明先生書(shū)法勇猛精進(jìn)、功力深厚，是當(dāng)代書(shū)法家的優(yōu)秀代表。他起點(diǎn)高、路子正、眼界寬、功力深、筆不俗。不隨波逐流，不為世風(fēng)所動(dòng)，耐得住寂寞、持之以恒，他在深入學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的同時(shí)，充分張揚(yáng)自己的個(gè)性，逐漸形成了自己的書(shū)風(fēng)。

陳洪武（中國(guó)書(shū)協(xié)黨組書(shū)記兼秘書(shū)長(zhǎng)）：

蔣金明先生生活工作閱歷豐富，作品立意高遠(yuǎn)博大，透過(guò)他的藝術(shù)風(fēng)格，讓人非常敬佩。

蔣金明先生堅(jiān)守宋人的風(fēng)格，吸納魏晉書(shū)法的特質(zhì)，以至于形成自己特有的一種審美追求。他的硬朗灑脫，他的涓涓到來(lái)，都充滿著一種審美特質(zhì)。而且最為可貴的是他在當(dāng)今的時(shí)風(fēng)面前，能夠堅(jiān)守自己的藝術(shù)追求，能沉得下去。他所擁有的精神狀態(tài)，正是我們所要呼喚的，要像他這樣，盡量地蕩去浮躁，沉淀自己的藝術(shù)。

劉洪彪（中國(guó)書(shū)協(xié)理事、草書(shū)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)副主任）：

我關(guān)注蔣金明先生一、二十年了，他在全國(guó)、全軍的書(shū)法展覽中都有優(yōu)異的表現(xiàn)，只是他不像有的人那么愛(ài)張揚(yáng)，更不忽悠。

蔣金明把自己的本職工作做得那么好，還獲過(guò)書(shū)法藝術(shù)國(guó)家最高獎(jiǎng)—蘭亭獎(jiǎng)。我覺(jué)得文化藝術(shù)與他的本職工作相輔相成，把書(shū)法搞好了、文化修養(yǎng)積淀了，個(gè)人的修養(yǎng)也就不斷地加深，這樣對(duì)本職工作也會(huì)有較大的幫助，這是他工作和愛(ài)好都取得高成就的重要原因。

張坤山（中國(guó)書(shū)協(xié)理事會(huì)、海軍美術(shù)書(shū)法創(chuàng)作院副院長(zhǎng)）：

蔣金明先生工作在部隊(duì)很重要的位置上，能夠在極其繁忙的情況下，把字寫(xiě)到這個(gè)程度實(shí)在是太難得了，他的作品很有深度，有唐宋的氣息，并把它們?nèi)跁?huì)下來(lái)形成自己的風(fēng)格。在筆墨的運(yùn)用上，我感覺(jué)也是有新的思考和新的探索，文人氣息也比較明顯，非常好。

蔣金明先生書(shū)風(fēng)很有個(gè)性，很獨(dú)立，是對(duì)當(dāng)前書(shū)壇的一個(gè)調(diào)劑和補(bǔ)充，并且我想他很有可能代表著書(shū)壇將來(lái)的風(fēng)格取向，他的探索可能會(huì)具有深遠(yuǎn)意義。

邱振中（中央美院教授、中國(guó)書(shū)協(xié)學(xué)術(shù)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)副主任）：

平時(shí)雖然交流的機(jī)會(huì)不是很多，但是今天看了蔣金明先生作品給我感動(dòng)不少。蔣金明先生的作品有兩種，一種是行書(shū)，一種是草書(shū)，分得很清楚，行書(shū)的基礎(chǔ)主要來(lái)自于米芾，對(duì)米芾的理解有深度，對(duì)其用筆動(dòng)作還有整個(gè)作品的氛圍有感悟。左邊的筆劃接到右邊的筆劃有時(shí)提按太過(guò)了點(diǎn)，米芾很多地方是壓在紙上不提，壓下去擠著寫(xiě)，那個(gè)線條完全不一樣，如果改了這一點(diǎn)，我想金明先生對(duì)米芾的把握還會(huì)更深一個(gè)層次。

施恩波（遼寧省書(shū)協(xié)副主席）：

金明先生做事一直比較平和，做人厚道，做學(xué)問(wèn)也很深刻。很多年前，蔣金明亦步亦趨地從傳統(tǒng)的路上走過(guò)來(lái)，他對(duì)宋人的東西理解把握比較深入。我覺(jué)得金明先生對(duì)米芾的理解確實(shí)未停留在表面的點(diǎn)畫(huà)結(jié)構(gòu)上，而是跳出了這個(gè)層面，又從宋人走到了唐人的中間，如張旭、懷素等，這中間經(jīng)過(guò)了近二十年的學(xué)術(shù)沉淀，感到震撼，讓我敬佩。也讓大家感受到了學(xué)書(shū)就是要堅(jiān)守自我，就是要在回歸傳統(tǒng)中走出一條自己的路。

馬 嘯（中國(guó)國(guó)家畫(huà)院培訓(xùn)中心主任）：

這是我在國(guó)家畫(huà)院工作這么多年來(lái)，看到書(shū)法展中最好的一個(gè)，屬于水平最整齊，最值得看的一個(gè)展覽。這個(gè)展覽很專(zhuān)業(yè)。蔣金明先生功力非常深厚。在當(dāng)下來(lái)看，實(shí)在是很不容易的。最能感動(dòng)我的一點(diǎn)，就是可以很平心靜氣地來(lái)看整個(gè)作品，這是很不容易的。因?yàn)楝F(xiàn)在很多的展覽你看了之后，有的憋著氣，有的看了以后大喘氣。但像金明先生這樣的展覽你只要有時(shí)間，就可以從第一幅作品看到最后一幅作品。

我們還可以從這個(gè)展覽中得到一個(gè)還原的機(jī)會(huì)，會(huì)讓我們明白如果做一個(gè)展覽應(yīng)該是怎樣去做，有這樣一個(gè)鏡子，使我們可以照見(jiàn)自己。

有一些薄的東西會(huì)很漂亮，會(huì)在你的眼前招搖，因?yàn)橛幸环N紛飛舞動(dòng)的效果，厚的東西舞動(dòng)不起來(lái)，但蔣金明先生把晉人的韻味融入筆底，線條很有厚度，厚的東西看不出漂亮來(lái)，不漂亮的東西才叫厚度。所以他的筆有這樣的力量，很沉靜的力量，這種東西是真正能打動(dòng)我的地方。

蔣金明先生主要以草書(shū)為主，但他筆下的草書(shū)也不是現(xiàn)在經(jīng)常能看到的濫俗的所謂二王或者晉唐，他融入了很多元素，即使是在寫(xiě)晉唐也融入了很多很沉靜的東西。把一個(gè)飛動(dòng)的東西從靜的角度表現(xiàn)出來(lái)是很不容易的。當(dāng)然草書(shū)里不是說(shuō)不能有飛揚(yáng)的東西，但是飛揚(yáng)不能做得很過(guò)，這是金明先生做得很好的一個(gè)地方。他的書(shū)法吸收了很多漢魏和民間書(shū)法的東西，他是從拙的方面入手來(lái)表現(xiàn)自己的。從他的作品中我們可以看出，一些精致的東西需要通過(guò)樸素的東西來(lái)增加自己的內(nèi)涵，一味地精致有時(shí)候會(huì)變得貧乏，變得虛弱。現(xiàn)在處于一個(gè)書(shū)風(fēng)唯美的時(shí)代，有這么樸素的藝術(shù)呈現(xiàn)給我們，確實(shí)是一個(gè)很好的啟示。

李雙陽(yáng)（中國(guó)書(shū)協(xié)培訓(xùn)中心教授）：

金明兄與我是同里，但他很早就飛離了家鄉(xiāng)。我們相識(shí)后，其中有十年未見(jiàn)面，然見(jiàn)面后全無(wú)陌生之感，只因彼此一直都在關(guān)注著。他在空軍的職位與書(shū)法的提高是一樣的。金明兄在首屆“蘭亭獎(jiǎng)”中，是以一手精致漂亮的米字而捧杯。后來(lái)幾年，我看到金明兄的書(shū)風(fēng)一直在變，幾年不見(jiàn)，他的“米”已經(jīng)變成“爆米花”了。他在思辨，他不滿足于獲獎(jiǎng)后的書(shū)寫(xiě)，沒(méi)有沉醉在獎(jiǎng)項(xiàng)的光環(huán)之中，更沒(méi)有迷失在青島的海岸線上。金明兄是睿智的，他不會(huì)迷路，能把飛機(jī)開(kāi)上天的，都是聰明人干的事，又能把字寫(xiě)好這就是屬于大智慧了。他現(xiàn)在的書(shū)寫(xiě)狀態(tài)是真正的打開(kāi)了，他說(shuō)：不展開(kāi)翅膀是飛不遠(yuǎn)的。它的筆下不再是簡(jiǎn)單的精致，而是在筆法的轉(zhuǎn)換中，體會(huì)墨線與翰逸神飛的精彩。完美是需要去慢慢完善的，更何況真正的完美永遠(yuǎn)只是相對(duì)的。在金明的四維空間里，只有飛行的目的與方向是一致的，方能到達(dá)筆墨世界夢(mèng)想的彼岸。

任東方（中國(guó)書(shū)協(xié)會(huì)員）：

金明兄確實(shí)很少向世人展示自己在書(shū)法上的天份和深度。盡管在九十年代中期，他的作品已多次入選全國(guó)展，并在第七屆全國(guó)中青展上獲獎(jiǎng)提名，但他的朋友圈子、他的首長(zhǎng)戰(zhàn)友們，以及書(shū)法界仍然很少有人知道他在書(shū)法上的成績(jī)。即便到了2002年，他的作品在首屆中國(guó)書(shū)法蘭亭獎(jiǎng)上獲得創(chuàng)作獎(jiǎng)，他也沒(méi)有順勢(shì)擴(kuò)大自己的影響，沒(méi)有用手機(jī)短信告訴自己的朋友們，沒(méi)有請(qǐng)客吃飯，沒(méi)有在報(bào)紙上造勢(shì)。他還是一頭扎進(jìn)云端，駕駛飛機(jī)在訓(xùn)練，在戰(zhàn)斗。

大連是東北書(shū)壇的重鎮(zhèn)，九十年代初期，那里出現(xiàn)了以倫杰賢先生為代表的一批年富力強(qiáng)的書(shū)家群。他們影響了遼寧甚至全國(guó)書(shū)壇的風(fēng)格取向，即是以二王手札以及書(shū)譜為代表的帖學(xué)書(shū)風(fēng)的盛行。受此影響，金明兄在二王書(shū)風(fēng)以及宋人之間來(lái)回穿梭，交替吸納，這樣的路子至少不會(huì)讓你偏離正統(tǒng)，不會(huì)讓你對(duì)傳統(tǒng)淺嘗輒止。而金明兄的聰明之處是在晉人和蘇、米之間找到一個(gè)支點(diǎn)，保持韻味和意象的平衡。這樣的糅合是自然的可行的，會(huì)讓筆墨趣味不會(huì)淪陷于某一家一帖的符號(hào)化和局限。正是這樣的風(fēng)格探索在首屆蘭亭獎(jiǎng)上得到了沈鵬、聶成文、段成桂、韓天衡等專(zhuān)家的極大贊譽(yù)。

無(wú)論金明兄的武略多么突出，但他作為傳統(tǒng)文人的本性始終是遮蔽不掉的。無(wú)論工作于何方，他會(huì)安頓好一個(gè)雅致的小房間，可以素顏無(wú)飾，可以無(wú)什長(zhǎng)物，可以無(wú)高朋好酒，但不可無(wú)案幾筆墨，不可無(wú)詩(shī)茶花草，不可無(wú)恬靜閑適。他是想在緊張縱橫之后放逸一番情緒，在浮沉顛簸之后營(yíng)構(gòu)一份安撫，在是非曲直之后觀照一下內(nèi)心。他常在燈下窗前，焚香品茗，沐手聽(tīng)樂(lè)，唐服布鞋，讀線裝書(shū)，研上好墨，臨高古字。

高人的定力不是在靜中求靜，禪也不一定在打坐中得。金明兄深諳此理，所以在那一段最為顛沛忙碌的生活中，金明兄依然保持著內(nèi)心的寧?kù)o，大量臨帖讀書(shū)，并從行書(shū)之后深涉大草和篆隸，而且有意回避了今人最為流行的大草取法張旭懷素一脈，他是把王字的小草盡行放大，變露為藏，變快為慢，變表現(xiàn)為含蓄。這樣的書(shū)寫(xiě)既是其獨(dú)立人格的體現(xiàn)，又是其才華豐溢的流露。在藝術(shù)探索達(dá)到一定的高度后，金明兄依然保持著這份精進(jìn)、自否、脫繭，又是何等的不易。

陳克年（中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員，江蘇省文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)員）：

白云金明，籍貫沭陽(yáng)；幼承庭訓(xùn)，詩(shī)書(shū)傳揚(yáng)；

弱冠從軍，意志鏗鏘；馳騁玉宇，點(diǎn)兵沙場(chǎng)；

丹誠(chéng)報(bào)國(guó)，正氣堂堂；閑弄筆翰，硯田生香；

書(shū)通八法，柔中寓剛；指揮如意，韻追晉唐；

擔(dān)風(fēng)嘯月，情滿吟囊；倚馬拈韻，恣意汪洋；

偶涉繪事，清逸蒼茫；虛懷直節(jié)，蘭吐馨芳；

深心有寄，自寫(xiě)肝腸；豁然天命，大有文章。