吳瑞陽

(河北大學，河北 保定 071000)

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書法本體問題觀照下的高校書法教育

吳瑞陽

(河北大學，河北 保定 071000)

目前，高校書法教育正如火如荼地展開。書法教育應以正確的書法評判標準為前提，這就涉及到了書法本體問題。本文通過對書法本體問題的討論，闡述了現代高校書法教育應堅持的方向。

書法本體；書法標準；高校書法教育

“學院書風”是以高校書法專業(yè)師生為創(chuàng)作主體的一種創(chuàng)作風格與思想。要理解“學院書風”的內涵，首先要明晰書法的本體指向。對書法本體問題的討論是近現代書法史產生的一個新命題。明代書學產生了南北二分法，清代又出現轟轟烈烈的碑帖之爭，清代中后期開始，碑學書法占據了書壇主流，并一直延續(xù)到民國，到后來沈尹默、白蕉等人的倡導與努力，帖學開始重現生機。但不管是著眼南書江左風流的婉轉流美，還是傾心北書漢魏風格的渾厚雄強，都只是風格與審美取向的不同，還未觸及到書法本體問題討論。新中國成立以后，我國的經濟基礎和社會階層都發(fā)生了變化，以儒學思想和封閉的小農經濟為基礎的傳統價值觀念漸漸消失，西方意識形態(tài)的沖擊，各種新潮的美學思想紛紛涌入，這一切造成了我國改革開放初期文藝界前所未有的激蕩。書法藝術也是在這種特殊的社會環(huán)境下發(fā)展演變的。大體上說，書法發(fā)展的內在規(guī)律、經濟基礎的變革、西方現代、后現代美學思想的影響和日本現代書法的啟發(fā)是催生書法新面貌的四個因素。與傳統社會文化割裂后的書法藝術必然要面臨書法標準的重建問題?，F當代書法標準問題的討論出現了新的課題，那就是對書法本體問題的置問，即討論書法到底是什么，它的外延有多大、底線是什么等問題。

對書法本體問題的討論可以從兩個層次入手。首先是傳統書法和“現代書法”的分野。傳統書法倡導者強調對傳統技法和古代文化的承接，主張溫和、漸進的演變。“現代書法”則是一個爭議較大的概念，“簡而言之,現代書法我們或可以認為,就是帶有濃厚現代意味的以漢字為載體的書寫表現形式,它往往以奇異的線條,幻化的筆韻,象形的結構等等，來表現一種構成美和現代意識的情趣。它通常并沒有脫離漢字,但又與傳統的書法藝術迥異?！雹龠@是對現代書法一個較為準確的概括。“現代書法”與傳統書法關于書法本體問題的爭議主要表現在兩個方面，第一是書法的載體問題。傳統派認為漢字是書法的唯一載體，字非字、畫非畫或完全脫離了漢字的書法創(chuàng)作都不能算作書法；“現代書法”對書法載體表現出較大的包容性。第二表現在筆墨技巧上，“現代書法”由形式引發(fā)了對傳統筆墨技法的反叛；傳統書法則更注重傳統技術積累，“用筆千古不易”是其經常遵循的一個法則。

對書法本體問題討論的第二個層次，是傳統書法內部的分野。傳統書法的支持者在漢字是書法藝術的載體、注重傳統筆墨技法的繼承與發(fā)揮等問題上看法一致，他們的分歧在于新時期的書法應該更注重形式還是更注重內容。我們且稱之為“形式派”和“文化派”。“形式派”認為，注重形式是書法從“書齋文化”走向“展廳文化”的必然結果，“在形式美的追求下，漢字從書法文化中剝離，成為造型藝術創(chuàng)作的元素，失去了與整個傳統文化的聯系，中國人原先對漢字書法神、韻、味、氣的分析，也轉向對于書寫漢字的線條、章法、結構的造型分析?！雹凇靶问脚伞奔南Ｍ诎旬敶藗兊木衩婷才c傳統筆墨技巧結合起來，創(chuàng)造出一種既能承接傳統，又能表現時代特征的新書風，這種思路迎合了許多普通大眾和一些專業(yè)人員的口味，在一定的傳統技法基礎上，書家只需寫出迥異于他人的風格即可，于是各種筆墨技巧在書展上層出不窮，不免有“炫技”之譏?！拔幕伞眻猿终J為書法的本體是一種文化，脫離了文化土壤與個人修養(yǎng)而談書法的形式是一種誤讀?！皶ń逃奈幕匀笔В菍皶ū倔w認識的一種錯位。書法是植根于傳統文化的綜合藝術，‘識淺、見窄、學不足’均不可能盡書法之妙。書法教育要以文化積淀為鋪墊展開，強化書法教育的文化性格，讓書法教育回到中國傳統文化這一根基上來?！雹蹠ǖ奈幕远ㄎ灰矠闀姨岢隽烁叩囊螅岣呷宋男摒B(yǎng)，砥礪性格情懷成為書法創(chuàng)作的一個重要組成部分。

由此可見，從本體上講，書法可以分為現代的和傳統的、形式的和文化的四個指向。那么，學院書法教育應當堅持哪種本體指向呢？顯然，作為一個專業(yè)文化傳承機構，我們應當堅持傳統的、文化的書法本體指向。這是因為：第一，“現代書法”更多的是一種觀念而非一門手藝，它具有較為薄弱的歷史積淀和技術積累，藝術教學不可能淪為一種形而上的空談，“現代書法”與傳統書法也并非完全是一種對峙關系，傳統書法對現代書法的基礎作用是顯而易見的。第二，書法與中國文化有著千絲萬縷的聯系，認識與學習書法藝術要有整體意識，把書法放到大的文化環(huán)境中去，才能更加準確的把握書法的本質。學院有責任也有能力擔負起理論與文化的教育，堅持書法的文化本性才能促進高校書法教育的科學進展。

明確了學院書法教育的本體指向之后，高校書法標準建設也就簡單明了了，那就是抗心希古，依靠傳統的書法審美標準來培養(yǎng)學生精深的筆墨意識，同時不斷提高學生的綜合文藝素養(yǎng)?！啊畷ǖ漠敶鷺藴省?，首先面臨的不是構建新標準，而是張揚傳統標準，尊古自然出新。從理論上說，我們不需要擔心書法的‘當代性’問題，任何時代的任何事物都烙有時代的印記，一切的割裂無疑是自我毀滅?！雹苓@段話明確了傳統標準對當代書法的重要規(guī)范作用，無疑對高校書法教育有著重大啟示意義。

注釋：

①文備.20世紀后期關于現代書法的討論.藝術百家，2005年第1期.

②祝帥.當代書法創(chuàng)作的專業(yè)化傾向.美術觀察，2011年8月.

③徐傳法.堅持書法教育的文化根性.美術觀察，2012年9月.

④方愛龍.割裂傳統而強調書法的當代性值得檢討.美術觀察，2007年10月.

吳瑞陽(1989-)，男，漢族，河北省保定市曲陽縣，職務:在校學生，在讀研究生，單位:河北大學，研究方向:書法研究。

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1671-1602(2016)16-0168-01