摘要：創(chuàng)新大學(xué)生黨員繼續(xù)教育機(jī)制研究是保持大學(xué)生黨員先進(jìn)性的一項(xiàng)內(nèi)容豐富、體系嚴(yán)謹(jǐn)、結(jié)構(gòu)復(fù)雜的系統(tǒng)工程。本文從場(chǎng)域視角切入，用布迪厄反思社會(huì)學(xué)的“場(chǎng)域—慣習(xí)”理論作為創(chuàng)新機(jī)制的研究工具，調(diào)研大學(xué)生黨員繼續(xù)教育的外部場(chǎng)域因素和慣習(xí)因素，重點(diǎn)圍繞大學(xué)生黨員繼續(xù)教育的培訓(xùn)機(jī)制、管理機(jī)制和實(shí)踐機(jī)制等三個(gè)方面進(jìn)行研究，探索大學(xué)生黨員繼續(xù)教育的新途徑和新方法。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生黨員;繼續(xù)教育;機(jī)制;場(chǎng)域

中圖分類號(hào)：G642.0 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? 文章編號(hào)：1674-9324（2016）08-0080-02

一、布爾迪厄場(chǎng)域理論闡釋

場(chǎng)域是布迪厄（Pierre Bourdieu，知名社會(huì)學(xué)理論家）提出的實(shí)踐社會(huì)學(xué)的重要概念，同時(shí)也是布迪厄從事社會(huì)研究的基本分析單位。他認(rèn)為：高度分化的社會(huì)世界，由相對(duì)自主的社會(huì)小世界構(gòu)成，進(jìn)而形成了包括藝術(shù)場(chǎng)域、政治場(chǎng)域、經(jīng)濟(jì)場(chǎng)域在內(nèi)的各種不同的“場(chǎng)域”。社會(huì)“大場(chǎng)域”就是由這些既相互獨(dú)立又相互聯(lián)系的“子場(chǎng)域”構(gòu)成的，這些“社會(huì)小世界”具有自身邏輯和必然性。

慣習(xí)是指每個(gè)場(chǎng)域所擁有的、屬于自己的性情傾向系統(tǒng)。個(gè)人在不斷的接觸某些社會(huì)狀態(tài)后會(huì)逐漸形成一種性情傾向，對(duì)社會(huì)環(huán)境的必然性進(jìn)行內(nèi)化，從而形成屬于自己的、經(jīng)過調(diào)整并且定型的思維和行為慣性。

場(chǎng)域與慣習(xí)有著如下的關(guān)系：場(chǎng)域是動(dòng)態(tài)的網(wǎng)絡(luò)運(yùn)行體，每個(gè)人都是這個(gè)運(yùn)行體的建構(gòu)者，有自己的認(rèn)知建構(gòu)方式，每個(gè)人的慣習(xí)被場(chǎng)域所形塑，反過來也影響場(chǎng)域的發(fā)展變化。

“場(chǎng)域—慣習(xí)論”為創(chuàng)新機(jī)制研究提供了新的理論工具。第一，布迪厄的關(guān)系性思維有助于分析實(shí)踐活動(dòng)中涉及的種種關(guān)系。一定程度上，場(chǎng)域?qū)?yīng)于人們生活的關(guān)系，因此可以通過分析“對(duì)應(yīng)關(guān)系”進(jìn)而理解一個(gè)人在場(chǎng)域中的行動(dòng)策略和慣習(xí);第二，布迪厄認(rèn)為社會(huì)由許多亞場(chǎng)域構(gòu)成，不同亞場(chǎng)域間的相對(duì)獨(dú)立性有助于研究不同場(chǎng)域的差異性，即場(chǎng)域性慣習(xí)直接對(duì)應(yīng)于產(chǎn)生這種慣習(xí)的場(chǎng)域;第三，場(chǎng)域理論推崇“雙重存在觀”，客觀性的場(chǎng)域和主觀性的慣習(xí)之間是一種相互交織的雙重存在，有利于辯證地思考問題。

二、影響大學(xué)生黨員繼續(xù)教育的場(chǎng)域因素和習(xí)性因素

大學(xué)生黨員作為高校學(xué)生中的先進(jìn)分子，在日常教育管理、校園活動(dòng)開展、校風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)等工作活動(dòng)中發(fā)揮的作用不容小覷，但是思想觀念、家庭期望、利益定位的變化與調(diào)整，使得部分黨員在入黨動(dòng)機(jī)、理想信念、日常表現(xiàn)等方面呈現(xiàn)出多變性和多元性，給大學(xué)生黨員的繼續(xù)教育帶來深刻挑戰(zhàn)。

結(jié)合布迪厄的“場(chǎng)域—慣習(xí)論”，大學(xué)生黨員繼續(xù)教育的外在場(chǎng)域因素有以下幾個(gè)方面。

1.社會(huì)因素。大學(xué)生黨員正處在人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，快速發(fā)展的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、多元形態(tài)的社會(huì)文化、日新月異的科學(xué)技術(shù)、開明進(jìn)步的社會(huì)政治會(huì)對(duì)大學(xué)生黨員的價(jià)值觀念產(chǎn)生沖擊，部分學(xué)生的價(jià)值取向逐漸變得多元并且現(xiàn)實(shí);

2.家庭因素。日常家庭生活中，父母兄長(zhǎng)等會(huì)采用實(shí)際案例、世俗觀念等對(duì)子女的人生觀、價(jià)值觀進(jìn)行滲透熏染，部分學(xué)生黨員自我定位趨向現(xiàn)實(shí)，出現(xiàn)提升自我修養(yǎng)意識(shí)不強(qiáng)、服務(wù)群眾思想的根基不牢、判斷是非的能力缺乏等現(xiàn)象。

3.校園因素。學(xué)生黨員的教育、發(fā)展離不開大學(xué)校園的熏陶。校園各種社團(tuán)文化活動(dòng)，教師及輔導(dǎo)員的教育指導(dǎo)以及優(yōu)秀榜樣的示范力量，都會(huì)對(duì)大學(xué)生黨員的政治覺悟和思想提升產(chǎn)生巨大的推動(dòng)作用。

具體到大學(xué)生黨員主體習(xí)性因素的調(diào)查和探究上：一方面，學(xué)生黨員個(gè)人性格、氣質(zhì)等個(gè)人特征相差較大;另一方面，由于年齡和閱歷的限制，其在理想信念、入黨動(dòng)機(jī)、思想認(rèn)識(shí)、價(jià)值取向等方面千差萬別，在實(shí)際日常表現(xiàn)特別是先鋒模范作用的發(fā)揮上不盡相同。目前，現(xiàn)實(shí)社會(huì)與個(gè)人思想層面的各種矛盾左右了大學(xué)生自身的價(jià)值判斷，深刻影響著大學(xué)生的成才，例如自主獨(dú)立意識(shí)與社會(huì)傳統(tǒng)態(tài)度間的矛盾、迫切成才期望與短期成才行為間的矛盾、強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感與現(xiàn)實(shí)公德淡漠間的矛盾等。

三、場(chǎng)域理論視角下加強(qiáng)大學(xué)生黨員繼續(xù)教育的研究?jī)?nèi)涵

基于場(chǎng)域理論視角研究大學(xué)生黨員繼續(xù)教育問題的關(guān)鍵在于場(chǎng)域的營(yíng)造與慣習(xí)的重構(gòu)。

1.場(chǎng)域?qū)鶎狱h組織地位處境的影響。大學(xué)生黨員身份地位在場(chǎng)域中的處境會(huì)直接受黨組織在場(chǎng)域中地位處境的變化所影響。場(chǎng)域自身具有特有的規(guī)則、空間位置結(jié)構(gòu)及價(jià)值，不排除這其中也會(huì)存在一些排斥主流價(jià)值、規(guī)則制度以及組織運(yùn)行的力量與現(xiàn)象。這些因素結(jié)果都會(huì)導(dǎo)致基層黨組織的地位和處境受到挑戰(zhàn)，從而黨組織不能很好的發(fā)揮其自身的作用。

2.場(chǎng)域?qū)h員主體行為的影響。黨員身處的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)域特性決定著黨員愿不愿以黨員身份活動(dòng)。場(chǎng)域之中，每個(gè)成員表現(xiàn)出的行動(dòng)決策是由所在場(chǎng)域中身處的客觀實(shí)際位置決定的，黨員作為場(chǎng)域的行動(dòng)者也必須受到場(chǎng)域特性的影響。黨員的主體意識(shí)的激發(fā)和主體作用的發(fā)揮，取決于場(chǎng)域中對(duì)黨的態(tài)度以及價(jià)值偏好。由此可以看出，尊重黨員的主體地位涉及到整個(gè)社會(huì)中各個(gè)場(chǎng)域里空間價(jià)值、規(guī)則的引領(lǐng)和重塑問題。

3.場(chǎng)域?qū)h員主體心理的影響。黨員主體的心理會(huì)受到場(chǎng)域的影響。如果黨員長(zhǎng)期處于一個(gè)消極的場(chǎng)域環(huán)境，如缺乏主流正向價(jià)值觀念、缺乏理想信仰追求、基層黨組織被邊緣化，那么其對(duì)黨組織的態(tài)度會(huì)急轉(zhuǎn)直下，從而產(chǎn)生嚴(yán)重后果。因此，黨員主體的價(jià)值觀念、信仰追求需要在積極正向的場(chǎng)域環(huán)境中得到強(qiáng)化，以培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，強(qiáng)化對(duì)黨組織的信任與信賴，重塑黨員價(jià)值觀，牢固樹立為人民群眾服務(wù)的宗旨以及為人民群眾謀福祉的使命意識(shí)。

四、基于場(chǎng)域理論建立健全大學(xué)生黨員教育機(jī)制

大學(xué)生不僅是中國(guó)先進(jìn)文化的傳承者，更是中國(guó)夢(mèng)的開拓者和實(shí)現(xiàn)者。大學(xué)生黨員的培養(yǎng)與教育，尤其是入黨后的再教育、長(zhǎng)期教育環(huán)節(jié)是作為高校思想政治教育工作者應(yīng)當(dāng)最為關(guān)注的議題。在教育實(shí)踐過程中，基于場(chǎng)域視角研究建立和創(chuàng)新大學(xué)生黨員繼續(xù)教育機(jī)制主要包含三個(gè)方面。

1.創(chuàng)建大學(xué)生黨員繼續(xù)教育的培訓(xùn)機(jī)制。思想上高度重視和培養(yǎng)黨員“終身教育”的意識(shí)，從培訓(xùn)“力度”、“深度”、“廣度”、“溫度”等多個(gè)維度建立和完善培訓(xùn)機(jī)制，讓學(xué)生黨員在濃厚的場(chǎng)域氛圍中得到經(jīng)常性的熏陶和滋養(yǎng)。第一，加強(qiáng)理論培訓(xùn)“力度”，扎實(shí)開展黨員、入黨積極分子培訓(xùn)班，深入系統(tǒng)地學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想及科學(xué)發(fā)展觀等基本理論，深入領(lǐng)會(huì)“中國(guó)夢(mèng)”、“四個(gè)全面”、社會(huì)主義核心價(jià)值觀等重要戰(zhàn)略思維和科學(xué)論述。積極嘗試各類學(xué)習(xí)方法，如集中學(xué)習(xí)與分散學(xué)習(xí)、理論學(xué)習(xí)與專業(yè)學(xué)習(xí)、討論學(xué)習(xí)與實(shí)踐學(xué)習(xí)、網(wǎng)上學(xué)習(xí)與文獻(xiàn)學(xué)習(xí)、個(gè)人學(xué)習(xí)與團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)等方式，多措并舉，全方位多層次進(jìn)行培訓(xùn)主題、內(nèi)容、形式的精心設(shè)計(jì)。第二，強(qiáng)化學(xué)習(xí)培訓(xùn)的“深度”，積極開展宣講輔導(dǎo)活動(dòng)，聘請(qǐng)專家教授宣講團(tuán)分析不同時(shí)段的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)和政治熱點(diǎn)，更好的引導(dǎo)黨員群體的思維和認(rèn)知。第三，拓寬學(xué)習(xí)培訓(xùn)的“廣度”，積極組織不同專題、主題、群體的報(bào)告會(huì)、研討會(huì)、學(xué)習(xí)會(huì)、座談會(huì)以及課外實(shí)踐機(jī)會(huì)，帶領(lǐng)廣大學(xué)生黨員學(xué)習(xí)黨章、貫徹黨章、踐行黨章。第四，提升黨員學(xué)習(xí)培訓(xùn)的“溫度”，充分利用新媒體教平臺(tái)和手段，開辟網(wǎng)絡(luò)討論交流，創(chuàng)作形式多樣、內(nèi)容豐富的學(xué)習(xí)作品，用旗幟鮮明且互動(dòng)性強(qiáng)的學(xué)習(xí)方式讓學(xué)習(xí)培訓(xùn)以更加充滿溫度的形式傳遞到學(xué)生黨員心中。

2.建立大學(xué)生黨員繼續(xù)教育的管理機(jī)制。以“規(guī)范化、制度化、長(zhǎng)效化”為目標(biāo)，加強(qiáng)黨員繼續(xù)教育過程各個(gè)環(huán)節(jié)的整體規(guī)劃與細(xì)節(jié)設(shè)置，完善大學(xué)生黨員繼續(xù)教育的管理機(jī)制，是確保學(xué)生黨員繼續(xù)教育落到實(shí)處、日常管理取得實(shí)效的重要保證。第一，考核評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)“規(guī)范化”，根據(jù)黨員所處入黨階段、年級(jí)層次等分別設(shè)立科學(xué)合理的考評(píng)制度，規(guī)范黨員教育發(fā)展評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。第二，教育培養(yǎng)過程考核“制度化”，一方面實(shí)施發(fā)展對(duì)象入黨答辯、預(yù)備黨員轉(zhuǎn)正答辯、正式黨員述職述責(zé)答辯制度，要求發(fā)展對(duì)象在被接納、預(yù)備黨員在轉(zhuǎn)正時(shí)、正式黨員在平時(shí)履行黨員責(zé)任與義務(wù)過程中始終牢記個(gè)人目標(biāo)與職責(zé)，保證黨組織工作的公平、公正與公開，提升黨員培養(yǎng)質(zhì)量。另一方面，對(duì)入黨積極分子、發(fā)展對(duì)象、預(yù)備黨員、正式黨員實(shí)行季度思想?yún)R報(bào)答辯，讓學(xué)生在答辯中反省個(gè)人行為、端正入黨動(dòng)機(jī)。第三，以先進(jìn)黨員的榜樣力量推動(dòng)黨員繼續(xù)教育“長(zhǎng)效化”，組建學(xué)生黨員先進(jìn)事跡報(bào)告團(tuán)，讓優(yōu)秀的學(xué)生黨員深入班團(tuán)支部宣講、交流，用心營(yíng)造向榜樣學(xué)習(xí)、向先進(jìn)學(xué)習(xí)的良好場(chǎng)域氛圍。

3.建立大學(xué)生黨員繼續(xù)教育的實(shí)踐機(jī)制。勤于實(shí)踐是檢驗(yàn)黨員黨性修養(yǎng)和個(gè)人能力的重要途徑。大學(xué)生黨員應(yīng)該牢記和踐行“知行合一”的理念，立足“熱點(diǎn)”、報(bào)以“熱心”、飽含“熱愛”，積極投身志愿服務(wù)等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中增知識(shí)、受教育、長(zhǎng)才干。首先，立足“熱點(diǎn)”，在重大事件、節(jié)日之際，抓住契機(jī)、順勢(shì)而為，積極策劃和組織各類黨日活動(dòng)，如演講比賽、征文比賽、青春思辨等活動(dòng)，讓學(xué)生黨員在實(shí)踐中掌握理論、理解內(nèi)涵、牢記使命。其次，對(duì)公益及志愿服務(wù)項(xiàng)目報(bào)以“熱心”，通過“青奧會(huì)”、“亞青會(huì)”、關(guān)愛弱勢(shì)群體、參與支教行動(dòng)等項(xiàng)目加深對(duì)國(guó)家、社會(huì)、特殊群體的關(guān)注，強(qiáng)化自身責(zé)任意識(shí)。第三，實(shí)地走訪各類愛國(guó)主義教育基地，飽含對(duì)黨、對(duì)國(guó)、對(duì)人民的“熱愛”之心，開展尋訪抗戰(zhàn)老兵、踏遍抗戰(zhàn)遺址的“紅色之旅”等實(shí)踐活動(dòng)，重溫入黨誓詞，磨煉個(gè)人意志。

創(chuàng)新大學(xué)生黨員繼續(xù)教育機(jī)制研究是保持大學(xué)生黨員先進(jìn)性的一項(xiàng)內(nèi)容豐富、體系嚴(yán)謹(jǐn)、結(jié)構(gòu)復(fù)雜的系統(tǒng)工程?；诓嫉隙颉皥?chǎng)域—慣習(xí)”理論進(jìn)行探究，可以為大學(xué)生黨員繼續(xù)教育機(jī)制的創(chuàng)新研究帶來啟發(fā)，以進(jìn)一步豐富學(xué)生黨員繼續(xù)教育機(jī)制研究的成果，從而有效保證大學(xué)生黨員的質(zhì)量，真正擔(dān)負(fù)起黨賦予的政治使命。

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