耿曉慧（山東藝術(shù)設(shè)計(jì)職業(yè)學(xué)院 山東濟(jì)南 250033）

基于現(xiàn)代教育思想下的漢語言文學(xué)教學(xué)分析

耿曉慧（山東藝術(shù)設(shè)計(jì)職業(yè)學(xué)院 山東濟(jì)南 250033）

教育思想是教育教學(xué)的核心，現(xiàn)代教育思想是一種新型的教育理論，給漢語言文學(xué)教學(xué)創(chuàng)造了新的途徑。漢語言文學(xué)作為中華民族文化的精髓，對(duì)我國現(xiàn)代文化的發(fā)展起著重要的影響作用。隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，我國教育教學(xué)中不斷的借鑒國外先進(jìn)的教學(xué)思想和理念，不斷的進(jìn)行完善和創(chuàng)新，直接影響著漢語言文學(xué)的教學(xué)方式。本文分析了現(xiàn)代教育思想，針對(duì)漢語言文學(xué)的教學(xué)現(xiàn)狀，詳細(xì)論述了現(xiàn)在教育思想下漢語言文學(xué)的教學(xué)，有借鑒意義。

現(xiàn)代教育思想；漢語言文學(xué)；教學(xué)分析

隨著教育思想不斷的發(fā)展和創(chuàng)新，現(xiàn)代教育思想作為一種全新的教育理論，為漢語言文學(xué)的教學(xué)創(chuàng)造了新的教學(xué)錄路徑，現(xiàn)在教育思想教學(xué)評(píng)價(jià)、闡釋教學(xué)法、對(duì)話教學(xué)方式、平等教學(xué)思想等方面有獨(dú)特的見解，給漢語言文學(xué)教學(xué)的完善和創(chuàng)新提供了很大的參考價(jià)值。新時(shí)期背景下的現(xiàn)代教育思想是最具前沿性的代表思想，是我國教育事業(yè)發(fā)展進(jìn)步的象征，漢語言文學(xué)代表中國的文化，是中國文學(xué)的透視和解析，兩者互相作用，會(huì)使?jié)h語言文學(xué)發(fā)展更加完善。

一、概述現(xiàn)代教育思想

我國的教育教學(xué)理念把現(xiàn)代教育思想分為理論型、實(shí)踐型和政策型教育思想。教育一般都是在長期不斷實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，在這樣一種大環(huán)境下衍生出了現(xiàn)代教育思想，所以現(xiàn)代教育思想是我國教育發(fā)展到一定時(shí)期特點(diǎn)的真實(shí)反映。

理論型教育思想指的是在教育領(lǐng)域中的一些理論思想。理論作為教育教學(xué)的基礎(chǔ)，是教育教學(xué)中不可缺少的關(guān)鍵部分，沒有理論的支持教育的發(fā)展就無從談起；實(shí)踐型教育思想指的是教師在平時(shí)的教育教學(xué)中長期總結(jié)積累的教育思想，在當(dāng)前教育教學(xué)中受到學(xué)生的熱捧；政策型教育思想指的是我國教育部、文化部明文規(guī)定的教育思想，它給我國教育發(fā)展指出了總方向，有重要的作用，是我國教育教學(xué)領(lǐng)域遵循的教學(xué)大綱的基礎(chǔ)。

二、漢語言文學(xué)的教學(xué)現(xiàn)狀

在我國，漢語言文學(xué)教學(xué)有著悠久的發(fā)展歷程。學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)，必須要有一定的鑒賞能力和審美能力，具有良好的人格，使其人生觀和價(jià)值觀得到培養(yǎng)，使自我道德修養(yǎng)得到提升。充分領(lǐng)略中國深?yuàn)W文化的內(nèi)涵，從中華民族悠久歷史文化底蘊(yùn)中提煉道德修養(yǎng)，把歷史和文化相結(jié)合，使?jié)h語言文學(xué)課程內(nèi)容更加明確，使深度學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的能力得到提升，進(jìn)而掌握學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)教育教學(xué)的真正內(nèi)涵，是學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的真正價(jià)值。

當(dāng)前，大部分學(xué)生都處于初級(jí)學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)專業(yè)知識(shí)的階段，掌握的專業(yè)知識(shí)很淺，并沒有深入研究漢語言文學(xué)的精髓。學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的過程中，往往忽略其中的重點(diǎn)和細(xì)節(jié)問題，因此首先應(yīng)該從內(nèi)心深處熱愛漢語言文學(xué)，才能促使其主動(dòng)學(xué)習(xí)這門課程的興趣，使學(xué)生的專業(yè)文化修養(yǎng)的學(xué)習(xí)能力得到同步提升。所以，在漢語言文學(xué)教育教學(xué)中，應(yīng)該不斷的進(jìn)行創(chuàng)新，提高教育教學(xué)的思想和內(nèi)涵。

三、現(xiàn)在教育思想下漢語言文學(xué)的教學(xué)

1.轉(zhuǎn)變漢語言文學(xué)教學(xué)模式

現(xiàn)在教育思想的發(fā)展使?jié)h語言文學(xué)教學(xué)效率更高?，F(xiàn)代漢語言文學(xué)教育中，應(yīng)該以學(xué)生為主，讓學(xué)生做課堂的主人，使學(xué)生更多的參與到課堂中來。傳統(tǒng)的漢語言文學(xué)教學(xué)中，教師是主導(dǎo)，學(xué)生是課堂的傾聽者，隨著時(shí)代的發(fā)展，這種傳統(tǒng)的模式已經(jīng)逐漸被淘汰，教學(xué)中應(yīng)該以學(xué)生為主，體現(xiàn)學(xué)生的自我價(jià)值。在教學(xué)中，教師和學(xué)生可以互換角色，學(xué)生親自體驗(yàn)授課，更深的遺體驗(yàn)漢語言文學(xué)的精髓。如在學(xué)習(xí)文言文時(shí)，可以先給學(xué)生留出一定的時(shí)間，讓學(xué)生自己試著去理解翻譯，自己進(jìn)行講解，等到課程結(jié)束的時(shí)候，教師再給予補(bǔ)充，鼓勵(lì)學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)，使學(xué)生的綜合能力得到有效鍛煉，使下一次授課的效果更佳。

2.運(yùn)用情境創(chuàng)設(shè)式教學(xué)模式

為了能更好的適應(yīng)現(xiàn)代教育的發(fā)展，當(dāng)前首要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力，提升其綜合素質(zhì)。現(xiàn)在教育思想下，有效的利用情景創(chuàng)設(shè)式教學(xué)可以激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在潛力，使其創(chuàng)新性思維得到充分的挖掘，提升了其表達(dá)漢語言文學(xué)的水平；情景創(chuàng)設(shè)式教學(xué)能促進(jìn)學(xué)生積極學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)，使其在情境模擬中學(xué)習(xí)和鍛煉了漢語言文學(xué)，使其教育教學(xué)中可以有效的借鑒和運(yùn)用；情境創(chuàng)設(shè)式教學(xué)模式，使學(xué)生在扮演角色的過程中把漢語言文學(xué)在實(shí)際生活中有效的運(yùn)用，使?jié)h語言文學(xué)的重要價(jià)值得以充分的發(fā)揮；在情境創(chuàng)設(shè)的過程中加入配合古代文學(xué)語言的古代禮儀，使學(xué)生能在體會(huì)古文化色彩的基礎(chǔ)上，提升其文化禮儀和素養(yǎng)，能在一定程度上促進(jìn)漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)。

3.豐富漢語言文學(xué)教學(xué)內(nèi)容

現(xiàn)代教育思想下，豐富多彩的教育教學(xué)內(nèi)容能使?jié)h語言文學(xué)的教學(xué)質(zhì)量得到很大程度的提高。漢語言文學(xué)學(xué)科涉及的范圍很廣，包括現(xiàn)代文學(xué)、古漢語、古詩詞、古文言文等，所以，漢語言文學(xué)中教學(xué)內(nèi)容豐富有重要的作用。中國的漢語言文學(xué)很多內(nèi)容都是相通的，所以在課堂上可以系統(tǒng)的進(jìn)行教學(xué)，學(xué)習(xí)古漢字的同時(shí)貫穿一些相關(guān)的古漢語詞組，使其學(xué)習(xí)效率更高。另外，學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的時(shí)候，還可以適當(dāng)?shù)拇┎逡恍┢渌矫娴膬?nèi)容，如歷史知識(shí)。歷史和漢語言文學(xué)之間聯(lián)系緊密，學(xué)習(xí)古漢語的時(shí)候附加一些作者的生平或相關(guān)典故，能使學(xué)生知識(shí)面更寬，對(duì)文學(xué)的理解更透徹，促進(jìn)漢語言文學(xué)教育順利進(jìn)行，如學(xué)習(xí)馬克思主義理論時(shí)，以我國當(dāng)前的政治形勢和綜合國情為基礎(chǔ)，能使學(xué)生各方面的知識(shí)更加豐富。

新時(shí)代背景下，現(xiàn)代教育思想在不斷的發(fā)生變化，很大程度上影響著我國教育事業(yè)的發(fā)展。把現(xiàn)在教育思想有效的運(yùn)用到漢語言文學(xué)教學(xué)中，能促使人才的培養(yǎng)，使?jié)h語言文學(xué)教學(xué)方法逐漸的得到優(yōu)化。教師在教學(xué)的過程中，應(yīng)該把學(xué)生當(dāng)成主體，只在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候進(jìn)行輔導(dǎo)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)和主體的價(jià)值得到提升，保障學(xué)習(xí)的利益，使其學(xué)到的漢語言文學(xué)能在具體的社會(huì)實(shí)踐中發(fā)揮其應(yīng)有的作用和價(jià)值。在漢語言文學(xué)教學(xué)中運(yùn)用創(chuàng)新型思維可以提升教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率，使學(xué)生漢語言文學(xué)的整體水平得到提高。

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10.19312/j.cnki.61-1499/c.2016.12.128