蘆曉莉

【摘要】傳統(tǒng)意義上講，隱喻是一種修辭手法。而隱喻作為人類認(rèn)識世界的一種認(rèn)知方式，近些年來卻常出現(xiàn)在政治演講中。政治演講又是演講者為了表達(dá)政治意圖，期望自己的觀點(diǎn)被支持的一種形式。而隱喻的運(yùn)用則能達(dá)到激發(fā)大眾情感、引起大眾共鳴、引導(dǎo)大眾政治傾向的目的。本文以2014年習(xí)主席訪歐期間在比利時(shí)布魯日歐洲學(xué)院的演講為例，旨在從認(rèn)識語言學(xué)的視角來探究隱喻在演講中所發(fā)揮的重要作用，以此表法出主席對中歐未來共同發(fā)展的希冀。

【關(guān)鍵詞】認(rèn)知 隱喻 習(xí)主席布魯日歐洲學(xué)院演講

一、引言

傳統(tǒng)意義上講，隱喻是一種修辭手法。而隨著認(rèn)知語言學(xué)的發(fā)展，隱喻逐漸被看成一種思維推理的認(rèn)知工具，越來越多的語言學(xué)家開始對其展開研究。Lakoff認(rèn)為隱喻不是簡單的語言現(xiàn)象，而是人類心智發(fā)展的結(jié)果，是人類用某一領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)來說明或理解另一領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)的一種認(rèn)知活動(dòng)。演講是中西政論文體的一種主要形式，在政治生活中扮演著非常重要的角色。政治家們或演講者通常希望通過演講來達(dá)到一定的政治目的。而演講中的一些政治術(shù)語對聽眾來說是較為陌生和抽象的。為了讓聽眾更易接受想表達(dá)的政治觀點(diǎn)，形成共同的意識形態(tài)，演講者必須將抽象的政治概念以一種更易通俗易懂的方式表達(dá)出來，通常他們會(huì)采用隱喻的表法方式。而事實(shí)證明，隱喻的使用能使演講內(nèi)容更具說服力和感染力。因此，本人試圖從認(rèn)知的角度出發(fā)，從隱喻的視角對2014年4月習(xí)主席在比利時(shí)布魯日歐洲學(xué)院的演講進(jìn)行分析，旨在說明隱喻在政治性演講中所發(fā)揮的積極作用。

二、隱喻

1.隱喻的概念。束定芳認(rèn)為，隱喻是人類將某一領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)用來說明或理解另一類領(lǐng)域經(jīng)驗(yàn)的一種認(rèn)知活動(dòng)。Lakoff和Johnson最早在Metaphors We Live by一書中從認(rèn)知的角度對隱喻進(jìn)行了詮釋，他們認(rèn)為隱喻不再是修辭手段，而是語言的存在形式，是“人們對抽象范疇概念化的有力的認(rèn)知工具”。隱喻無處不在，不僅存在于語言中，還根植于人們的抽象思維中。人們常用較簡單、具體、熟悉的概念來表達(dá)相對復(fù)雜、抽象、陌生的概念。如：時(shí)間是金錢，愛情是旅行。

2.隱喻的機(jī)制。隱喻包含兩個(gè)認(rèn)知域：目標(biāo)域（target domain）和源域（source domain），常以“目標(biāo)域是源域”的形式出現(xiàn)，二者之間存在一定的相似性，正是這種相似性使得人們能夠以源域的經(jīng)驗(yàn)來表達(dá)出目標(biāo)域的經(jīng)驗(yàn)，隱喻是源域到目標(biāo)域的映射，如“Time is money”，人們就用“金錢”這種具體的概念來認(rèn)知和理解較抽象的“時(shí)間”概念，并形成映射關(guān)系。一個(gè)與此類似的隱喻是“You are wasting my time”，這里就用浪費(fèi)金錢的方式來表達(dá)浪費(fèi)時(shí)間，以此衡量出時(shí)間的價(jià)值。

3.隱喻的功能。通常，人們使用隱喻能滲透出自己的社會(huì)認(rèn)知和意識形態(tài)。從認(rèn)知的角度出發(fā)，隱喻被廣泛應(yīng)用在諸如廣告、政治、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域，能夠使較為抽象陌生的概念更易被人接受和理解。隱喻往往具備以下功能，如：使話語更加形象生動(dòng)，增加感染力；銜接話語，構(gòu)建和連貫語篇；激發(fā)觀眾情感，達(dá)到一定共鳴，等等。

三、習(xí)主席布魯日歐洲學(xué)院演講中的隱喻

2014年4月，我國國家主席習(xí)近平在比利時(shí)的布魯日歐洲學(xué)院發(fā)表了重要演講，旨在亞歐大陸架起一座友誼和合作之橋，習(xí)主席的演講總有一種力量讓人為之感動(dòng)。演講稿首先談到歐亞學(xué)院的歷史由來，然后借此機(jī)會(huì)向歐洲人民談?wù)劻酥袊臍v史和今天，最后，也是重點(diǎn)部分，表達(dá)了雙方共同努力建造和平、增長、改革、文明四座橋梁，建設(shè)更具全球影響力的中歐全面戰(zhàn)略伙伴關(guān)系的強(qiáng)烈希望和決心，希望中歐共同展望美好未來。

而作為人類認(rèn)知方式的隱喻貫穿于整篇演講稿中，其中最主要的一個(gè)隱喻是“橋”。習(xí)主席說：“在弗拉芒語中，布魯日就是橋的意思。橋不僅方便了大家的生活，同時(shí)也是溝通、理解、友誼的象征。我這次歐洲之行，就是希望同歐洲朋友一道，在亞歐大陸架起一座友誼和合作之橋”，“我們要建設(shè)和平穩(wěn)定之橋，把中歐兩大力量連接起來”，“我們要建設(shè)增長繁榮之橋，把中歐兩大市場連接起來”，“我們要建設(shè)改革進(jìn)步之橋，把中歐兩大改革進(jìn)程連接起來”以及“我們要建設(shè)文明共榮之橋，把中歐兩大文明連接起來”。

演講中的這個(gè)“橋”，并不是指真實(shí)存在的亞歐大陸橋，而是一種隱喻的說法。由于橋可能是出現(xiàn)在旅行當(dāng)中的一個(gè)地點(diǎn)，所以演講中有關(guān)“橋”的隱喻可以視為一種旅行隱喻（journey metaphor）。旅行是人們?nèi)粘Ｉ钪械囊环N經(jīng)歷，一種體驗(yàn)，是可以感知的。一次旅行總是有始有終的，正如橋有橋頭和橋尾；旅行過程中難免會(huì)遇到一些始料未及的困難或險(xiǎn)境，但無論過程是何等的艱辛，旅行者都會(huì)選擇迎難而上。正如一輛汽車途經(jīng)一座橋，橋的中部恰巧被前方掉落的一塊大石頭擋住，但目的地就在前方，司機(jī)只好下車想辦法挪開障礙物，繼續(xù)駕駛前行。司機(jī)開車從橋頭到橋尾，就像旅行中的旅行者，穿越于出發(fā)地和目的地之間一樣。中歐雙方的政治、經(jīng)濟(jì)、文化交往亦是如此，盡管交流過程中會(huì)遇到一些困難、挫折，但只要盡力克服這些障礙終將達(dá)到目的。習(xí)主席用“橋”這個(gè)生動(dòng)形象的概念來鼓勵(lì)中歐雙方人民，加強(qiáng)彼此之間的溝通交流，不要畏懼艱難困苦，雙方應(yīng)該一道努力，盡早把藍(lán)圖變成現(xiàn)實(shí)，讓未來10年的中歐關(guān)系更加美好。隱喻的切當(dāng)使用，一定程度上大大提高了聽眾的理解力，用橋來加強(qiáng)溝通，很明顯極具說服力。演講中還有一些有關(guān)旅行隱喻的例子，如，“中國和歐盟都在經(jīng)歷人類歷史前所未有的改革進(jìn)程，都在走前人沒有走過的路”，國家是不會(huì)走路的，這里的“路”也是旅行隱喻的表達(dá)。

在向歐洲人民談及中國時(shí)，也有隱喻的運(yùn)用。如：“作為有著13億多人口的國家，中國用幾十年的時(shí)間走完了發(fā)達(dá)國家?guī)装倌曜哌^的發(fā)展歷程，無疑是值得驕傲和自豪的”，可理解成與人有關(guān)的人體隱喻。將中國比作“母親”，這個(gè)形象給人溫暖，安全和可靠的感覺，一定程度上能增強(qiáng)歐方對中方的信任。

接著，習(xí)主席提倡把中歐兩大市場連接起來，促使雙方經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，這里涉及的有商業(yè)隱喻。商業(yè)隱喻在政治演講中出現(xiàn)的頻率較高，因?yàn)槿藗兊娜粘Ｉ詈蛧业陌l(fā)展都離不開經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。而戰(zhàn)爭自人類開始以來就從未間斷過，主席在開篇談?wù)摎W洲學(xué)院誕生背景時(shí)說：“歐洲學(xué)院誕生于二戰(zhàn)結(jié)束之后，是人們反思戰(zhàn)爭、渴望和平的產(chǎn)物。人類歷史總是伴隨著戰(zhàn)爭魔咒”。這里運(yùn)用了戰(zhàn)爭隱喻，使歐洲人民切身體會(huì)到和平發(fā)展的必要性和重要性。商業(yè)隱喻和戰(zhàn)爭隱喻的混合使用，使得主席的演講更具說服力和感染力，同時(shí)增強(qiáng)了歐洲人民為創(chuàng)造美好未來的凝聚力。

習(xí)主席還說，“中國已經(jīng)進(jìn)入改革的深水區(qū)，需要解決的都是難啃的硬骨頭，這個(gè)時(shí)候需要明知山有虎、偏向虎山行的勇氣，不斷把改革推向前進(jìn)”。這里出現(xiàn)了動(dòng)物隱喻，把改革中遇到的困難比作“骨頭”，而發(fā)起改革的人則是敢于嘗試挑戰(zhàn)的啃這塊“硬骨頭”的動(dòng)物。這個(gè)隱喻形象生動(dòng)，足以彰顯出改革的力度和決策者勇于挑戰(zhàn)的精神。

另外，世界是多項(xiàng)度發(fā)展的，世界歷史更不是單線式前進(jìn)的。習(xí)主席引用了“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”的典故，旨在說明“中國不能全盤照搬別國的政治制度和發(fā)展模式，否則的話不僅會(huì)水土不服，而且會(huì)帶來災(zāi)難性后果”的道理。這個(gè)典故運(yùn)用了方位隱喻，“南”和“北”并不是真正意義上的方向，而是用來說明同一個(gè)問題以不同的方式來解決情況則不同，切勿生搬硬套他人經(jīng)驗(yàn)，要具體問題具體分析。

四、小結(jié)

人類的思維大部分是隱喻的，體現(xiàn)在日常交際、書面表達(dá)以及政治演說中。本文從認(rèn)知語言學(xué)中的隱喻視角對習(xí)主席在布魯日歐洲學(xué)院的演講進(jìn)行分析來解讀語篇連貫。作為一種思維和認(rèn)知方式，習(xí)主席演講中的隱喻，充滿說服力，使整場演講十分精彩，既增強(qiáng)了中歐雙方團(tuán)結(jié)一致的信心，又達(dá)到了習(xí)主席訪歐的政治意圖，即加強(qiáng)中歐雙方各方面的交往，促進(jìn)共同繁榮進(jìn)步。

參考文獻(xiàn)：

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