盧明文

西藏民間敬魚(yú)為神，人們極少食用魚(yú)類(lèi)。然而，在拉薩市曲水縣卻有一個(gè)專(zhuān)門(mén)以漁業(yè)生產(chǎn)為主的藏族村落—俊巴漁村。

以魚(yú)為生

一大早，當(dāng)太陽(yáng)照在俊巴村的時(shí)候，28歲的索朗次仁和26歲的普布次仁兄弟倆就已經(jīng)開(kāi)始忙碌了，他們準(zhǔn)備要去70多公里外尼木縣境內(nèi)的雅魯藏布江上打魚(yú)。他們的交通工具是兩輛摩托車(chē)，一輛是三輪的，主要用來(lái)運(yùn)生活用品和魚(yú)，另一輛是兩輪摩托。

盡管處在藏區(qū)，但俊巴村民打魚(yú)、吃魚(yú)由來(lái)已久。索朗次仁從老一輩那里聽(tīng)來(lái)的傳說(shuō)是這樣的：很久以前，由于拉薩河內(nèi)的魚(yú)類(lèi)猛增，魚(yú)都長(zhǎng)出了翅膀，河里的魚(yú)常常飛到天上，遮天蔽日，嚴(yán)重威脅萬(wàn)物生存。天神命令一位叫巴萊增巴的獵人帶領(lǐng)俊巴人一道去消滅這些長(zhǎng)出翅膀的魚(yú)，在激戰(zhàn)九天九夜之后，終于大獲全勝，當(dāng)天他們吃魚(yú)、喝酒慶祝勝利。從此俊巴人就有了吃魚(yú)的習(xí)慣。

傳說(shuō)歸傳說(shuō)，其實(shí)最可能的原因是俊巴村位于拉薩河最下游，三面環(huán)山，一面臨水。在歷史上交通閉塞，耕地稀少，打魚(yú)不得不成為他們唯一的生存方式。

開(kāi)了一個(gè)多小時(shí)的摩托車(chē)，索朗次仁兄弟倆到了江邊，第一件事是準(zhǔn)備生魚(yú)醬和糌粑午餐。將剁碎的魚(yú)肉加入新鮮的蔥和白蘿卜，再加入干辣椒粉、鹽、味精和水一起攪拌，這樣，一盆生魚(yú)醬就做成了。

吃過(guò)這頓破費(fèi)時(shí)間的午餐，索朗和普次兄弟倆就背著三四十公斤重的牛皮船到雅江邊打魚(yú)。索朗劃船，普次沿著江面布網(wǎng)，第一網(wǎng)收獲不小，有30多條魚(yú)。撒了四五次網(wǎng)之后，打漁結(jié)束，索朗將牛皮船推上岸邊晾曬，普次在岸邊整理漁網(wǎng)、清理雜物。

從打魚(yú)為主到多種生產(chǎn)

過(guò)去，俊巴村人大部分以打魚(yú)為生。如今，隨著社會(huì)的發(fā)展以及拉薩河里魚(yú)量的減少，俊巴村已經(jīng)從以打魚(yú)為主的生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)變?yōu)槎喾N生產(chǎn)方式共存。

據(jù)俊巴村的扎西組長(zhǎng)介紹，目前村子里共80戶家庭，人口380人，人均耕地面積2畝，除了有部分村民仍然以打魚(yú)為生外，其余村民有耕地的種地，有的外出打工，有的做手工藝品。

57歲的次仁正在自家的院子里做牛皮船工藝品。這種“迷你形”的“牛皮船”材料選用的是羊皮，船架也改成了竹片，一般一個(gè)人3個(gè)小時(shí)左右就可以做好一只，在市場(chǎng)上的零售價(jià)大約在50元左右。

次仁和弟弟一起在村里開(kāi)了一個(gè)手工作坊，平時(shí)有五六個(gè)工人，最多的時(shí)候有10多個(gè)。除了他和弟弟之外，作坊里還有兩位師傅教大家做手工。除了生產(chǎn)牛皮船工藝品之外，還生產(chǎn)普通錢(qián)包、骰墊（玩骰子時(shí)用的皮墊）、糌粑袋、挎包、提包等皮具。

牛皮舞表演，是俊巴漁村的又一大文化特色。扎桑老人今年78歲，是村子里唯一的一位“阿熱”（牛皮船舞中的領(lǐng)舞者）。跳牛皮船舞時(shí)，“阿熱”手執(zhí)“塔塔”（五彩旗桿），唱著歌，跳著舞，另外幾位舞者（一般是4-6人）背著重約三四十公斤的牛皮船，用同樣的動(dòng)作跟著“阿熱”跳舞。大家動(dòng)作整齊，船漿擊打船舷的“咚咚”聲不絕于耳，既輕盈又凝重。

西藏1959年民主改革之前，俊巴漁民們每年都要為地方政府服長(zhǎng)途水上貨運(yùn)的差役。牛皮船只能從上游漂到下游，不能逆流而上。到達(dá)目的地后，船夫們須將牛皮船曬干，扛在肩上再背回出發(fā)地。

俊巴村的旅游熱

長(zhǎng)年累月在江上漂流，唱牛皮船歌、跳牛皮船舞逐漸成為船夫們一種獨(dú)特的娛樂(lè)方式。船歌有兩種：一種悠長(zhǎng)而舒緩，如江水遠(yuǎn)逝，如白云悠悠，帶著濃郁的抒情色彩，這種歌是船在壯闊的江面上飄忽行進(jìn)時(shí)唱的；另一種是號(hào)子，那是船夫們與風(fēng)浪拼搏時(shí)發(fā)自肺腑的吶喊，短促而熱烈。有的是無(wú)字歌，高低起落，與波濤合拍，融為一體。

完整的牛皮船舞共分為4段。第一段叫“述道白”，即由“阿熱”說(shuō)開(kāi)場(chǎng)白；第二段叫“仲孜”（即牦牛舞），船夫們首先在“雜昂！雜昂！雜昂！”的擊船聲中跳起牛皮船舞，同時(shí)，“阿熱”邊跳邊唱《祝福歌》；第三段叫“挑哈達(dá)”，“阿熱”唱《祝福歌》并從藏袍里取出哈達(dá)，邊跳邊放在地上，牛皮船舞者們邊跳邊向前彎腰，用背著的牛皮船的左右上角從地上挑起哈達(dá)；第四段是唱《祝福歌》。

2008年，俊巴漁村的牛皮船舞被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。小小的牛皮船，是俊巴村人的打魚(yú)工具，也是他們勞動(dòng)之余跳舞的道具；如今，牛皮船和牛皮船舞又成為俊巴村旅游開(kāi)發(fā)的熱點(diǎn)。

就在距村子約8公里的路邊，曲水縣俊巴漁村旅游度假村已初具規(guī)模，主建筑的外觀像一只牛皮船。游客在這里可以大快朵頤，品嘗鮮美豐盛的特色全魚(yú)宴，喝青稞酒、酥油茶，欣賞別具風(fēng)情的牛皮船舞，乘坐牛皮船漂流。