馬 琳

《歡樂頌》服裝之“中性頌”

馬 琳

（作者單位：中國傳媒大學(xué)）

《歡樂頌》反映五種不同階層職業(yè)女性的生存狀態(tài)和喜怒哀樂。在感受她們之間消除階級(jí)后真誠相待之“閨蜜情”的同時(shí)，能夠很容易地感知：服裝的中性化。職業(yè)女性以硬挺的西裝作為“工作服”的主要形式，當(dāng)然，服裝中性化的也體現(xiàn)出一種女性主義的回歸——服裝中女性元素的點(diǎn)綴。本文從顏色、線條兩個(gè)方面淺析《歡樂頌》中女性造型的中性化現(xiàn)象。

歡樂頌；服裝造型；中性

《歡樂頌》這部反映資本主義浪潮中職業(yè)女性生活狀態(tài)的輕喜劇一經(jīng)播出，備受熱議。在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的背景下，經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)，因此也造成工作高壓使促使女性成為“鐵娘子”。雖然女性社會(huì)地位與男性達(dá)到平等，但由于女性身體結(jié)構(gòu)以及需要孕育后代的社會(huì)分工，使女性仍然處于相對弱勢的地位。在高壓的社會(huì)環(huán)境中，女人為博得一席生存之地，對于其自身“中性化”具有強(qiáng)烈需求。職業(yè)女性為使其能夠與男性處在“同一起跑線”上，有意弱化自身的女性元素，用硬朗的線條和深沉的顏色“武裝”自己，塑造堅(jiān)強(qiáng)干練的女強(qiáng)人形象。

1　顏色選擇

服裝色彩具有實(shí)用性、裝飾性、社會(huì)屬性三大特性。社會(huì)屬性不僅能夠區(qū)別穿著者的年齡、性別、性格及職業(yè)，而且也看出穿著者的社會(huì)地位。筆者認(rèn)為，服裝顏色與攝影構(gòu)圖中的色彩元素在功能上具有相似之處，服飾造型中的色彩可以外化人物性格、體現(xiàn)人物精神狀態(tài)等功能。

安迪在劇中的服裝顏色多以黑白灰相對較素的顏色為主，顏色的變化不明顯，體現(xiàn)她高度的職業(yè)性和理性精神。反觀劇中其他角色，除去工作以外的時(shí)間，服裝顏色上多有跳色，即整體造型中有飽和度較高的明艷色彩。可是安迪在劇中不論工作還是私生活都穿著素雅，這也暗示出她沉悶單調(diào)的生活。服裝色彩與對其高度理性和專業(yè)能力的描述，使她具備了更多的男性元素。在畫面語言中有這樣一個(gè)比喻：經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的地區(qū)色彩飽和度低，經(jīng)濟(jì)稍微滯后的地區(qū)色彩飽和度較高。筆者認(rèn)為，在劇中，從服裝色彩上很好的區(qū)分了這五位女性的社會(huì)地位。安迪每日低飽和度的穿著體現(xiàn)她極強(qiáng)的職業(yè)性，服裝顏色中的理性色彩表現(xiàn)她在事業(yè)上的較高成就，從而表示其作為CFO處于上流社會(huì)的階級(jí)定位。

值得注意的是，該劇中曲筱綃的服裝色彩造型頗具看點(diǎn)，可通過她進(jìn)行商業(yè)談判時(shí)服裝顏色由亮到暗、由淺到深的變化，展現(xiàn)她由生疏到老練的商業(yè)技巧以及逐漸成熟的人生境界。

2　線條組合

不論是《我愛男保姆》還是《好先生》，特別是由車曉飾演的高雅文和甘敬這一類都市職業(yè)女性角色不論是工作裝、約會(huì)裝、宴會(huì)裝，最大的特點(diǎn)是簡約，服裝以純色為主，線條簡單。這樣的服裝造型凸顯知識(shí)女性的清高感，外化當(dāng)代女性先進(jìn)的獨(dú)立意識(shí)，再加上《歡樂頌》中對于五位職業(yè)女性服裝中性化的表現(xiàn)，印證著當(dāng)代女性服裝中性化正成為一種潮流勢不可擋。

在《歡樂頌》中，除去涉世未深的初級(jí)員工關(guān)雎爾和邱瑩瑩，其他三位在工作時(shí)間穿著的服裝都含有硬挺的西裝元素。筆者認(rèn)為，為企業(yè)高效生產(chǎn)、最大化盈利而形成的職工等級(jí)化，使女性在嚴(yán)酷的競爭中迫切需要武裝自己，對于西裝化服飾的強(qiáng)烈需求，使女性行為更加便捷的實(shí)用主義服裝風(fēng)格。安迪在工作時(shí)基本不出現(xiàn)裙裝，主要以褲裝為主，褲裝的穿著能減少女性的優(yōu)柔寡斷等性格特點(diǎn)，體現(xiàn)與男性平等的決斷力和果敢的決策力。直線條的硬朗穿著使安迪在工作上體現(xiàn)專業(yè)的業(yè)務(wù)水平以及與男性勢均力敵的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)范；在生活中體現(xiàn)她成熟自我的個(gè)人價(jià)值觀。相比于女強(qiáng)人安迪的“全褲裝”，樊勝美作為中層領(lǐng)導(dǎo)——資深HR更顯其嫵媚氣質(zhì)，比安迪更具“人性”。在她的服裝造型中，多以裹身的裙裝為主，雖然沒有蕾絲等過多裝飾，但她女性身材的柔和線條使其干練稍遜于安迪，在她身上的中性元素通過夸張的金屬裝飾來凸顯，酷冷的金屬裝飾通過形態(tài)上柔和的線條、材質(zhì)上堅(jiān)硬的質(zhì)地，使她身上的層次豐富于安迪，給人呈現(xiàn)出一種妖嬈與帥氣共生的多重效果。

3　女性審美回歸

當(dāng)然，當(dāng)今職業(yè)女性服裝的中性化是理性的，不同于“20世紀(jì)80年代女裝肩寬超過男裝的夸張現(xiàn)象?！备嗟呐栽兀缋俳z、印花、珠片、細(xì)跟鞋等融入其中。

在劇中安迪不僅僅是西裝西褲這一固定的中性造型，其服裝搭配的精巧之處在于女性元素的加入。在硬挺筆直的西裝內(nèi)搭配一件具有蕾絲元素的襯衣，使整體造型經(jīng)過領(lǐng)口和袖口蕾絲花邊的修飾顯得更為精致。筆者認(rèn)為這樣的服裝造型具有時(shí)代意義，它既沒有20世紀(jì)初期追求平胸松腰的臃腫感，又避免了20世紀(jì)70年代禮服配長褲的“嬉皮士式瘋狂”，在整體造型上體現(xiàn)高層次的審美水平。在精致低調(diào)的修身剪裁上、配飾的流線形線條中體現(xiàn)女性的知性與柔美。剛?cè)岵?jì)的“混搭模式”，彰顯理性與感性的結(jié)合，反映出恰到好處的中性化元素。女性審美的回歸標(biāo)志著服裝設(shè)計(jì)進(jìn)入到一個(gè)高度成熟的階段，也反映了當(dāng)代女性追求品質(zhì)的生活態(tài)度，也彰顯出中性化思維模式的成熟。

4　結(jié)語

女性服裝的“中性化”不僅停留于外表的“偏男性”，而是女性思維模式和行為方式的改變。這是她們追求自由、凸顯個(gè)性的價(jià)值觀念。在這種觀念的促使下，女性更加獨(dú)立自主、自力更生，打破柔弱婉約的“先入觀”，將青春與活力投入到更廣闊的社會(huì)領(lǐng)域當(dāng)中。在創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的過程中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，而這種更加開放多元的社會(huì)帶給她們的則是更多的可能性。在這種良性循環(huán)當(dāng)中，女性會(huì)因其“智美并存”的雙重特性，在社會(huì)舞臺(tái)上更加熠熠生輝。注釋：

1.百度百科.服飾色彩[EB/OL].(2015-06-25)[2016-07-06]http://baike.baidu.com/link?url=Y MfaLC V hBm G hmG mhZ sO dI4W Z cL BL X xO tkBEZk3NlB9_8X2yvZ0dZtGVQY3aTbRfO1_ ly5CA6RbDis XZqUn3lq.

2.劉珺,陳彬.中性化女性的發(fā)展及其服飾分析[J].山東紡織經(jīng)濟(jì),2009(1).