□安徽省六安市霍邱縣城關(guān)鎮(zhèn)逸夫小學(xué)李樹(shù)欣
《月光啟蒙》對(duì)作文教學(xué)的“啟蒙”
□安徽省六安市霍邱縣城關(guān)鎮(zhèn)逸夫小學(xué)李樹(shù)欣
《月光啟蒙》是當(dāng)代作家孫友田寫(xiě)的一篇散文,他回憶了小時(shí)候母親在月光下用歌謠、神話(huà)故事、童謠、謎語(yǔ)等對(duì)自己進(jìn)行啟蒙教育的故事,表達(dá)了對(duì)母親養(yǎng)育、啟蒙之恩的美好追憶。在文章的字里行間,作家飽含深情地介紹了自己的母親“用一雙勤勞的手為我打開(kāi)了民間文學(xué)的寶庫(kù),給我送來(lái)月夜?jié)庥舻脑?shī)情。她讓明月星光陪伴我的童年,用智慧才華啟迪我的想象。她在月光下唱的那些明快、流暢、含蓄、風(fēng)趣的民歌民謠,使我展開(kāi)了想象的翅膀,飛向詩(shī)歌的王國(guó)?!睆倪@篇文章中,讓我們看到了一位不識(shí)字的母親對(duì)作家走向文學(xué)之路的影響。掩卷深思,作家母親的做法,也給我們語(yǔ)文老師一些作文教學(xué)上的啟示。
“童年的夏夜永遠(yuǎn)是美妙的。暑熱散去了,星星出齊了,月亮升起來(lái)了,柔和的月色立即灑滿(mǎn)了我們的籬笆小院。”這是作家對(duì)自己童年生活的回憶性描寫(xiě),雖然時(shí)間久遠(yuǎn),卻沒(méi)有一點(diǎn)矯揉造作之感,溫馨而美好。我相信這是對(duì)童年生活的真實(shí)感受,之所以印象深刻,還得益于作家對(duì)童年生活的體驗(yàn)之深切?!墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》(2011版)關(guān)于寫(xiě)作教學(xué)的建議說(shuō)道:“……應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí),熱愛(ài)生活,積極向上,表達(dá)真情實(shí)感?!辈徽撌敲业某晒w驗(yàn),還是語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,或是習(xí)作練習(xí)的基本規(guī)律,都可以從中發(fā)現(xiàn),要在寫(xiě)作上取得一定的進(jìn)步,必須對(duì)生活具有獨(dú)到的體驗(yàn)和關(guān)注,前提是要熱愛(ài)生活。喜歡就會(huì)認(rèn)真,熱愛(ài)才能投入。雖然我們每天都在生活,但不一定都是主動(dòng)的,這也是我們的孩子不能寫(xiě)出好作文的原因。作家的生活“情結(jié)”又是從哪里來(lái)的呢?我們來(lái)看這一句:“是母親用那一雙勤勞的手為我打開(kāi)民間文學(xué)的寶庫(kù),給我送來(lái)月夜?jié)庥舻脑?shī)情?!薄耙浑p勤勞的手”在課文的字面上是無(wú)論如何也找不到的,但從課文所選的歌謠、童謠中卻可以找到?!霸铝脸鰜?lái)亮堂堂,打開(kāi)樓門(mén)洗衣裳,洗得白白的,曬得脆脆的?!边@正是一個(gè)農(nóng)家女子在洗衣時(shí)的歌謠;“小紅孩,上南山,割荊草,編箔籃,篩大米,做干飯。小狗吃,小貓看,急得老鼠啃鍋沿?!边@正是砍柴割草時(shí)的歌謠?!靶±鲜?,上燈臺(tái),偷油喝,下不來(lái)——老鼠老鼠你別急,抱個(gè)貍貓來(lái)哄你”這可能是做飯時(shí)的歌謠,而“毛娃哭,住瓦屋。毛娃笑,坐花轎。毛娃醒,吃油餅。毛娃睡,蓋花被。毛娃走,喚花狗,花狗伸著花舌頭”正是農(nóng)家女子哄孩子哼的“搖籃曲”了。母親在勞動(dòng)的過(guò)程中哼出來(lái)這些歌謠童謠,說(shuō)明母親并不因?yàn)椤凹亦l(xiāng)的故道不長(zhǎng)五谷”而郁悶、厭煩,總以積極樂(lè)觀的態(tài)度對(duì)待生活,體驗(yàn)生活??梢韵胂?,母親在從事這些簡(jiǎn)單瑣碎的勞動(dòng)時(shí),一個(gè)對(duì)母親充滿(mǎn)敬意的男孩子正跟在后面,圍繞在膝下。正是作家繼承這種對(duì)待生活的態(tài)度、對(duì)待生活的感情,才讓作家在文學(xué)創(chuàng)作路上有不竭的源泉,最終成功地走上文學(xué)創(chuàng)作之路的。因此,教學(xué)生寫(xiě)好作文,就要扎根于學(xué)生的生活,培養(yǎng)他們熱愛(ài)生活,這樣才能教好學(xué)生寫(xiě)好作文的基本功。
1.培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注身邊的一個(gè)人,一件事,一個(gè)片斷,一句話(huà)。從這些細(xì)微的地方入手,鼓勵(lì)孩子寫(xiě)“段子”,成為“段子手”;讓孩子感受到趣味的生活,從而培養(yǎng)孩子的寫(xiě)作興趣。下面是我在引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活片斷時(shí)寫(xiě)的“段子”。
記得上《夢(mèng)圓飛天》這一課時(shí),李老師找我讀楊利偉出征說(shuō)的話(huà):“總指揮同志,我奉命執(zhí)行中國(guó)首次載人航天飛行任務(wù),準(zhǔn)備完畢,待命出征,請(qǐng)指示!”
李老師讀了這句話(huà)后,我們都笑得合不攏嘴。那句話(huà)被我讀得這么好,李老師讀得整個(gè)句子都變了,就是不想去的意思。
——徐澤娜《我最喜歡的老師》
這就是學(xué)生對(duì)一句話(huà)、一個(gè)生活片段的關(guān)注!關(guān)注多了,積累的資料就豐富了,自然也就能寫(xiě)出好習(xí)作了。
2.培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活情感的捕捉與體驗(yàn)。
“她用甜甜的嗓音深情地為我吟唱,輕輕的,像三月的和風(fēng),像小溪的流水。小院立即飄滿(mǎn)了她那芳香的音韻?!边@種細(xì)膩的情感體驗(yàn),需要善良的心腸和靈敏的心靈去捕捉與感受的。在生活中,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)情感的捕捉,雖然說(shuō)需要個(gè)體本身具有的一種素養(yǎng),但也需要不斷地強(qiáng)化與訓(xùn)練,讓學(xué)生看見(jiàn)一件事,能夠動(dòng)情于中,聽(tīng)見(jiàn)一句話(huà),能夠曉情于聲,從而與生活中的人、事緊緊相依,事動(dòng)而情發(fā)。這才是真正熱愛(ài)生活的體現(xiàn)!
……但是,就算這樣,你爸爸還是每個(gè)星期都抽出2天的時(shí)間來(lái)照顧我。這說(shuō)明什么??jī)鹤?,你知道嗎?/p>
當(dāng)說(shuō)到這兒的時(shí)候,媽媽沒(méi)有繼續(xù)說(shuō)下去,我似乎看到媽媽的眼睛的深處的一抹柔情一閃而過(guò)……但是現(xiàn)在我懂了,一切都是因?yàn)橐粋€(gè)字,那就是“愛(ài)”。
——?jiǎng)⒀蟆兑粡堧y忘的照片》
我受到作家母親的啟發(fā)。在教學(xué)中,我有意引導(dǎo)學(xué)生觀察生活中的片段,鼓勵(lì)他們思考:一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作傳遞的是什么情感信號(hào)?從上例中可以看出,我的訓(xùn)練還是有效的。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出,“要重視寫(xiě)作教學(xué)與閱讀教學(xué)、口語(yǔ)交際教學(xué)之間的聯(lián)系,善于將讀與寫(xiě)、說(shuō)與寫(xiě)有機(jī)結(jié)合,相互促進(jìn)?!痹凇对鹿鈫⒚伞分校骷覍?xiě)出了在詩(shī)意的月光下,母親摟著“我”,唱起動(dòng)聽(tīng)的歌謠,使“我”忘卻了夏夜的燥熱,沉醉在美妙的歌聲中,使我領(lǐng)悟了父輩對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)生活的感情;嫦娥奔月、牛郎織女,一個(gè)個(gè)優(yōu)美的神話(huà)故事,為“我”打開(kāi)了無(wú)限的想象空間……這何嘗不是另外一種閱讀呢?正因?yàn)檫@幽默風(fēng)趣的童謠,優(yōu)美的神話(huà)故事和膾炙人口的歌謠,不僅豐富了“我”的積累,還使“我”感受到文學(xué)的親近。根據(jù)傳統(tǒng)教育經(jīng)驗(yàn),凡是教語(yǔ)文的教師,沒(méi)有不重視閱讀的,更知道閱讀對(duì)于學(xué)生寫(xiě)作意味著什么——沒(méi)有語(yǔ)文素養(yǎng)的輸入,也就沒(méi)有優(yōu)秀作文的輸出。因此,大家都把閱讀,特別是課外閱讀放在重中之重的位置,可收效甚微。從孫友田這篇《月光啟蒙》中,我們得到另外一種啟發(fā):對(duì)孩子語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng),往往是在潛移默化的情況下做到的;猶如他的母親,以多種形式、不同方式給孩子呈現(xiàn)。這種啟發(fā)不僅是停留在文字上,還要落實(shí)在行動(dòng)上。于是,我晨誦課給學(xué)生誦詩(shī),午讀課讓學(xué)生聽(tīng)故事,匯報(bào)課讓學(xué)生講自己喜歡的故事……這些措施有效地提高了學(xué)生對(duì)“書(shū)”的興趣,對(duì)“寫(xiě)”的興趣。教師對(duì)某種教育理念的理解并不等于就能夠從事教學(xué),特別是作文教學(xué),任何人講起理論來(lái)可能都是對(duì)的,包括我。但真正在操作上,能夠讓我走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心來(lái)激發(fā)學(xué)生“寫(xiě)”的興趣,啟發(fā)學(xué)生“寫(xiě)”的智慧,還是受孫友田這篇《月光啟蒙》的影響。
“特殊的精神境界”是什么?是對(duì)人世間一切情感的真切體驗(yàn),是對(duì)身邊生活的敏銳洞察?!澳菚r(shí),我們?nèi)兆忧蹇?,但精神生活是豐富的。”與現(xiàn)在只知道吃喝玩樂(lè)的孩子們相比,這種對(duì)“精神生活”的體驗(yàn),無(wú)疑是作家能夠感受母親對(duì)自己疼愛(ài)有加的基礎(chǔ)。從作家的角度看,苦澀童年的夏夜卻是美妙的,這種美妙是物質(zhì)享受貧乏的現(xiàn)實(shí)背景之下,對(duì)精神生活的追求和享受,再加上天資聰穎的母親把對(duì)家鄉(xiāng)的愛(ài)、對(duì)生活的愛(ài)全部以歌謠、童謠的形式演繹出來(lái),播種在“我”幼小的心靈里。也正是因?yàn)檫@樣,作家才對(duì)自己家鄉(xiāng)獨(dú)特的民間文學(xué)有著特殊的感情。無(wú)論如何,社會(huì)是進(jìn)步的,生活在當(dāng)下的孩子們,他們的物質(zhì)生活豐富,教師要做到在物質(zhì)生活豐富的基礎(chǔ)上,還培養(yǎng)好學(xué)生的“特殊的精神生活”,這才是提高學(xué)生寫(xiě)作水平的有效途徑。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提到:“在寫(xiě)作教學(xué)中,應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生觀察、思考、表達(dá)和創(chuàng)造的能力。要求學(xué)生說(shuō)真話(huà)、實(shí)話(huà)、心里話(huà),不說(shuō)假話(huà),空話(huà),套話(huà),并且抵制抄襲行為?!弊寣W(xué)生有“創(chuàng)造能力”和“說(shuō)真話(huà)、實(shí)話(huà)、心里話(huà)”,關(guān)鍵還得對(duì)生活有特殊的情感和與別人不一樣的生活體驗(yàn),否則就會(huì)走入“假話(huà)、空話(huà)、套話(huà)”的怪圈。
基于這樣的啟發(fā)和認(rèn)識(shí),在教學(xué)中,我努力組織學(xué)生進(jìn)行有效的誦讀和聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練,特別是利用好晨誦和午讀的有限時(shí)間,來(lái)培養(yǎng)學(xué)生“特殊的精神境界”。這種培養(yǎng)不是一蹴而就的,需要長(zhǎng)時(shí)間的堅(jiān)持和細(xì)致入微的演繹。記得我們晨誦《一朵花把另一朵花扶了起來(lái)》(文/楊康)的情境:“雨后,大地上一片狼藉/云朵低矮,樹(shù)葉流著天空的眼淚/折腰的花枝感嘆著小螞蟻的命運(yùn)多舛/泥濘中的一只昆蟲(chóng)/仍然在泥濘中做垂死掙扎/起風(fēng)了,風(fēng)擦干了眼淚/風(fēng)把那些柔弱的腰肢輕輕扶起/一朵花把另一朵花扶了起來(lái)/花叢中的花朵都站起了身子/那些芬芳的色澤,久違的笑/它們把懸空的云朵扶了起來(lái)/云朵又把天空扶了起來(lái)/天空把陽(yáng)光扶了起來(lái)/一只螞蟻背著另一只螞蟻/向著陽(yáng)光緩慢挪動(dòng)/一個(gè)淘氣的孩子跑過(guò)來(lái)/從路邊的泥濘中/把一只昆蟲(chóng)扶起來(lái)/放回坦途?!钡谝淮握b讀時(shí),學(xué)生嘻嘻哈哈的,心不在焉。我沒(méi)有生氣,也沒(méi)有責(zé)備,只是堅(jiān)持將這首詩(shī)讀通順就結(jié)束了。第二天,我還是晨誦這首詩(shī),不過(guò)比第一天明顯熟練多了。第三天,我繼續(xù)晨誦這首詩(shī),有的學(xué)生開(kāi)始覺(jué)得奇怪。我問(wèn):“能夠理解這首詩(shī)的意思嗎?”有的說(shuō)能,有的說(shuō)不能。我也沒(méi)有解釋?zhuān)_(kāi)始將自己對(duì)詩(shī)的理解部分融入到誦讀中,并讓學(xué)生跟著讀。這樣,學(xué)生有了不一樣的感受,也許隱約中知道了我反復(fù)晨誦這首詩(shī)的意思。第四天,我還是誦讀這首詩(shī),我先讓大家?guī)е约旱捏w會(huì)讀,發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)詩(shī)有了基本的理解之后,我再次把自己的理解全部融入進(jìn)去,讓大家邊聽(tīng)邊小聲地誦讀。這時(shí),我分明看到有幾名學(xué)生的眼睛里閃動(dòng)著淚花。我相信,通過(guò)我的引導(dǎo),學(xué)生走進(jìn)了他們自己的“特殊的精神境界”,那晶瑩的淚花告訴我,“有幾位”學(xué)生的感受與眾不同。我常常想,寫(xiě)作教學(xué)就像師傅教練武功,關(guān)鍵得幫助學(xué)生“悟”,幫助他們悟到“需要”表達(dá)的強(qiáng)烈沖動(dòng),這才是作文教學(xué)成功的標(biāo)志。
孫友田也說(shuō)道:“母親不識(shí)字,為什么成功地啟蒙了我?”我想,關(guān)鍵之處還是母親為作家營(yíng)造了“特殊的精神境界”,這種境界讓生活在作家面前變得玲瓏而通透,激發(fā)了作家表達(dá)的欲望。
作家是幸運(yùn)的,他有這樣一位聰穎智慧的母親。這位母親雖然不識(shí)字,但她講的都是她聽(tīng)會(huì)的、記住的、積累下來(lái)的。所以作家說(shuō),是母親“用智慧才華啟迪我的想象?!弊骷以谖恼陆Y(jié)尾說(shuō):“她在月光下唱的那些明快、流暢、含蓄、風(fēng)趣的民歌民謠,使我展開(kāi)了想象的翅膀,飛向詩(shī)歌的王國(guó)?!笨梢?jiàn),想象能力在孫友田成為著名作家的過(guò)程中起到了非常重要的作用。作家想象能力的獲得,是“嫦娥奔月、牛郎織女,一個(gè)個(gè)優(yōu)美的神話(huà)故事,為‘我’打開(kāi)了無(wú)限的想象空間……”最終,還得從作家母親身上找到答案?!墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求:“減少對(duì)學(xué)生寫(xiě)作的束縛,鼓勵(lì)自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá),鼓勵(lì)寫(xiě)想象中的事物?!弊骷业某砷L(zhǎng)經(jīng)歷和課標(biāo)的要求是驚人的一致。因此,我在教學(xué)過(guò)程中,不斷地落實(shí)課標(biāo)要求,訓(xùn)練學(xué)生的想象能力,從而提高他們的寫(xiě)作水平。
當(dāng)然,《月光啟蒙》給我的啟示遠(yuǎn)不止這些,母親樂(lè)觀地面對(duì)生活,辛勤地從事生產(chǎn)勞動(dòng),對(duì)民間文學(xué)藝術(shù)的熱愛(ài),等等。都會(huì)啟發(fā)我的教學(xué)和工作??傊?,一篇《月光啟蒙》讓我受益匪淺。