□海南省臨高縣博厚中心學(xué)校符明仕

德育工作重在落實(shí)

□海南省臨高縣博厚中心學(xué)校符明仕

從多年的管理經(jīng)驗(yàn)中，我認(rèn)為學(xué)生品德不良的現(xiàn)象主要原因是：其一，家庭環(huán)境不良造成學(xué)生道德差；其二，有時(shí)學(xué)校教育措施不當(dāng)，不能使學(xué)生正確地理解道德規(guī)范和道德范疇，就會(huì)造成學(xué)生道德認(rèn)識(shí)上的模糊以及道德判斷上的困難和隨意性，從而影響良好道德行為的形成；其三，社會(huì)上不良的風(fēng)氣也會(huì)影響到學(xué)生的道德問題。

做好學(xué)生思想道德教育，先給學(xué)生從小播下真、善、美的種子，特別是從社會(huì)課入手。社會(huì)課能使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)我們偉大祖國幅員遼闊，人口眾多，歷史悠久，文化燦爛，山河壯麗。如：歷史文物北京長城是中國人的驕傲，長城凝聚了我國古代人民的智慧。通過讓學(xué)生感受祖國的美麗山河，激發(fā)學(xué)生愛國、愛社會(huì)、愛祖國的山山水水。這樣的社會(huì)課往往會(huì)讓學(xué)生在獲取知識(shí)的同時(shí)，得到了美的享受，陶冶情操。

教師、家長要給學(xué)生留下良好的言行。教育家常常告誡我們：“你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”每個(gè)人都有自己的自尊，每個(gè)人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求。從道德上看，我認(rèn)為教師先從尊重學(xué)生出發(fā)，建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系，教師要進(jìn)行必要的角色轉(zhuǎn)換，更從傳統(tǒng)的師德尊嚴(yán)中擺脫出來，要從家長的威嚴(yán)中解救出來。

培育學(xué)生德性不僅從祖國的山水陶冶，還要從英雄人物激勵(lì)入手。黃繼光、劉胡蘭、雷鋒等就是學(xué)生的楷模。語文老師要經(jīng)常把英雄人物的故事穿插在語文課中，給學(xué)生進(jìn)行理想教育、愛國教育、傳統(tǒng)教育，使之從小懂得做人的道理。做一個(gè)有道德的人，從我做起，從小做起。

學(xué)生是教學(xué)的主體，也就是教育的主體，在思想品德教育上，學(xué)生主體作用主要表現(xiàn)在自我教育、自我養(yǎng)成。一般來說，培養(yǎng)學(xué)生德育，首先規(guī)范學(xué)生的行為，要以《小學(xué)生守則》、《小學(xué)生良好習(xí)慣》、《小學(xué)生道德標(biāo)準(zhǔn)》入手，讓學(xué)生明白怎樣做才是一個(gè)合格的學(xué)生。用守則來規(guī)范自己、衡量自己。學(xué)生低、中、高年級的教育內(nèi)容不一樣。一般低年級學(xué)生德育教育主要以簡單的認(rèn)識(shí)教育為主，讓學(xué)生懂得自己是中國人，知道國歌、首都等，懂得少先隊(duì)的基本知識(shí)。在教中年級的品德教育時(shí)，要注重引導(dǎo)學(xué)生懂得今天的幸福生活來之不易，要珍惜時(shí)間，用功學(xué)習(xí)，長大后做一個(gè)對社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。對于高年級的思想道德教育主要從國情、國法入手，讓學(xué)生領(lǐng)悟是與非、善與惡、對與錯(cuò)，從小自覺遵守紀(jì)律，做一個(gè)文明守法的學(xué)生。不僅如此，對于學(xué)生的德育教育要延續(xù)到日常生活中去。比如在引導(dǎo)學(xué)生習(xí)作時(shí)，不能讓學(xué)生坐在教室里閉門造車，而是把學(xué)生帶到廣闊的自然界中去，讓學(xué)生領(lǐng)略生活的美好，把自然界的美好事物收集在學(xué)生大腦里，從而在激發(fā)學(xué)生寫作興趣的同時(shí)也教導(dǎo)學(xué)生熱愛自己美麗的祖國。

在人群中經(jīng)常出現(xiàn)不同思想表現(xiàn)的人，有的人待客彬彬有禮，問寒問暖；有的人則貪圖私利，目無他人，我行我素。在社會(huì)現(xiàn)象中有褒、貶之分，天壤之別。良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。好的習(xí)慣不是一兩天就形成了，而是從父母、老師的教育，社會(huì)的公德潛移默化，日積月累而成。所以說，無論是老師、家長心中先有德，才能把良好的道德傳給孩子。