蔡輝

崔永元觀點對錯暫不討論，出口不遜肯定也是修養(yǎng)不夠的表現(xiàn)，但說“愚昧無知是一種惡”，說崔永元是“惡勢力的代表”，卻偏執(zhí)得有些可怕。

人有無知的權(quán)利，我們說捍衛(wèi)一個人說話的權(quán)利，并不只捍衛(wèi)他說正確話的權(quán)利，也包括他說錯話的權(quán)利。人非生而知之，不大膽說出錯誤觀點，如何才能變成有知？如果只能聽，不能駁，則很難相信一個人能學(xué)會什么。

說一個人無知，前提是這方面知識已無質(zhì)疑空間，可世上真有這樣的知識嗎？這很值得懷疑。

人類知識的進(jìn)步，往往源于對所謂“常識”的否定。1990年，人類基因組破譯計劃推出時，不少科學(xué)家就認(rèn)為它違背“常識”，當(dāng)時一年才破譯其中萬分之一，照此速度，人類至少需奮斗一百年，可結(jié)果是，這項工作2003年便已完成。

常識并非禁臠，在突破常識過程中，人們會不斷犯錯誤，布魯諾就認(rèn)為太陽是宇宙中心，哥倫布也堅信自己到了亞洲，但不能因為他們犯了錯，就說他們是“惡勢力的代表”。

科學(xué)原本開放，既歡迎專家，也歡迎外行，既允許爭論，也寬容不信者。因為科學(xué)從不認(rèn)為自己是唯一的、絕對的標(biāo)準(zhǔn)，它本身也在發(fā)展中，誰也沒權(quán)力揮舞起科學(xué)的大棒，逼迫質(zhì)疑者信服自己。可以說，只要有了這種態(tài)度，就已經(jīng)走向了反科學(xué)，表面看，他們是科學(xué)的衛(wèi)道士，但實際上，他們弘揚的是戴著科學(xué)假面的邪教。

可以不贊同崔永元的說法，可以駁斥他的錯誤，但應(yīng)尊重他的權(quán)利，不能用政治斗爭式的方式來壓服，更不能妄設(shè)罪名、無限上綱。

崔永元是個名人，但說他能“整合了全中國封閉落后的民眾”，那能量未免大得有點離奇，難道就沒有一兩個漏網(wǎng)之魚？或者不小心混入幾個開放先進(jìn)的民眾？至于“最后的對決”，更是毫無來由的想象，無非是神圣自己、妖魔化對手，將私人意氣涂抹上一層悲情的光輝而已，而這種虛妄的激情將為暴力提供合法性。

有一分證據(jù)說一分話，不拔高，不煽情，互相包容，不預(yù)設(shè)絕對正確，論事不論人……這是現(xiàn)代人在論辯中應(yīng)有的基本素質(zhì)，可遺憾的是，這樣的辯手在現(xiàn)實中很難遇到，即使崔永元本人，也時有情緒化，這讓人痛切地感到，我們的社會亟須普及《羅伯特議事規(guī)則》，至少應(yīng)將它放入中學(xué)教材中。像這樣理未明、怨已結(jié)的局面，確實不應(yīng)再繼續(xù)下去了。

觀點運用：科學(xué)與反科學(xué);人