□楊海燕

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基于活語文視角的兒童古詩詞教學(xué)策略

□楊海燕

【摘要】文章針對目前小學(xué)古詩詞教學(xué)中存在的一些問題，從活語文的視角進(jìn)行了分析與思考，認(rèn)為古詩詞課程應(yīng)是開放而富有活力的，應(yīng)遵循樂的精神，讓誦讀活起來；追求“淺”的藝術(shù)，讓理解活起來；抵達(dá)“靈”的境界，讓運(yùn)用活起來，從而實(shí)現(xiàn)傳承中華文化、促進(jìn)審美體驗(yàn)、提升語文素養(yǎng)的古詩詞學(xué)習(xí)目標(biāo)。

【關(guān)鍵詞】活語文；兒童；古詩詞；學(xué)習(xí)策略

古詩詞是唯美而意蘊(yùn)悠長的，千百年浸潤熏陶著炎黃子孫。兒童是天生的詩人，古詩詞學(xué)習(xí)在他們的童年階段有著十分重要的地位，但囿于知識(shí)積累和人生閱歷的短淺，使得古詩詞學(xué)習(xí)比較困難。最近，筆者聽了幾節(jié)小學(xué)古詩詞教學(xué)課，其中一些教學(xué)現(xiàn)象值得關(guān)注：詩詞的解讀過于成人化、概念化，學(xué)習(xí)的過程則是固化、呆板、程序化。孩子傻傻地背，背得口干舌燥，背得天昏地暗；老師傻傻地講，講得支離破碎，講得體無完膚。兒童古詩詞教學(xué)陷入了比較尷尬的境地。

著名教育家陳鶴琴曾說，應(yīng)根據(jù)兒童的心理特點(diǎn)和學(xué)習(xí)特點(diǎn)進(jìn)行教育，不應(yīng)死教書、教死書。從活教育、活語文學(xué)習(xí)的視角看古詩詞的學(xué)習(xí)，古詩詞課程應(yīng)從兒童立場出發(fā)，是開放而富有活力的。選編進(jìn)入小學(xué)教材的古詩詞豐富多彩、充滿意趣，是傳承中華文化、促進(jìn)審美體驗(yàn)、提升語文素養(yǎng)的優(yōu)秀素材，僵化、死氣沉沉的古詩詞教學(xué)是難以體現(xiàn)古詩詞特有價(jià)值的。古詩詞教學(xué)應(yīng)該著力體現(xiàn)一個(gè)“活”字，學(xué)習(xí)過程只有充滿靈性、生氣勃勃，才能煥發(fā)勃勃生機(jī)。本文試從活教育、活語文的視角，分析、探尋兒童古詩詞教學(xué)的有效策略。

一、遵循“樂”的精神，讓誦讀活起來

古詩詞作為一種和樂之文字，節(jié)奏之美、韻律之美與生俱來，最適合誦讀。但如果只是單調(diào)重復(fù)、被動(dòng)無奈地誦讀，也會(huì)悄然消減兒童學(xué)習(xí)古詩詞的興致。從兒童本位出發(fā)，讓古詩詞學(xué)習(xí)充滿樂的精神，誦讀活起來，是改進(jìn)古詩文誦讀策略的必由之徑。

1.誦出韻律

《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“誦讀優(yōu)秀詩文，要注意通過語調(diào)、韻律、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感?！蔽覀儚慕滩乃x用的詩詞來看，詩以五言、七言為主，詞也簡約直白、節(jié)奏明快。我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)古詩詞的節(jié)奏韻律特點(diǎn)。例如，五言詩的節(jié)奏為“二二一”或“二一二”：“國破/山河/在，城春/草木/深”或“舉頭/ 望/明月，低頭/思/故鄉(xiāng)”；七言詩為“四三”或“二二三”：“孤帆/遠(yuǎn)影/碧空盡，唯見/長江/天際/流”。詩詞的重音規(guī)律則是五言詩的第三字要重，七言詩的第五字要響。掌握了節(jié)奏、輕重的特點(diǎn)，誦讀時(shí)再放慢語速，有時(shí)還可以輔以一定的動(dòng)作和體態(tài)語言，這樣的誦讀活潑而生動(dòng)，詩詞也變得朗朗上口、充滿韻味，自然讓孩子們喜愛。

2.誦出畫面

宋詩有云：詩是有聲畫，畫是有形詩。只有反復(fù)誦讀，才能把呆板的方塊文字，活化成各種豐富的畫面和意境，從中體會(huì)到美，感受到美。聯(lián)想和想象的使用，不僅能讓學(xué)生讀懂詩句，更能讀出畫面，讀透意境。如李白的《望

3.誦出情趣

對于兒童的學(xué)習(xí)來說，有意思比有意義更加重要。有情趣的誦讀才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的持久興趣。依據(jù)詩詞的不同特點(diǎn)，可以采用表演誦讀、配樂吟誦、情境誦讀、比賽誦讀等多種形式，增強(qiáng)誦讀的趣味性，激發(fā)孩子們的參與感。岳飛的《滿江紅》，李商隱的《無題》等，配上古曲，孩子們輕聲吟唱，別有一番古韻古味。孟郊的《游子吟》，則以故事情景表演的方式，讓一個(gè)學(xué)生扮演孟郊，一個(gè)學(xué)生扮演孟郊的母親，通過表演的方式來誦讀。這樣多種形式的誦讀，才能讓學(xué)生對古詩詞的誦讀“意猶未盡”，萌生對古詩詞深入學(xué)習(xí)的興趣，真正成為古詩詞學(xué)習(xí)的主人。

二、追求“淺”的藝術(shù)，讓理解活起來

兒童眼中的古典詩詞，因?yàn)檎Z言的今非昔比、環(huán)境的千差萬別，在理解上似乎有一種牛郎織女遙遙相對而不可及的感覺。教師如果只是固化地用老五步法來理解：“解釋題目——讀通詩句——解釋字句——串講詩意——總結(jié)思想”，孩子們始終會(huì)是霧里看花、難解其意。活語文視角下的詩詞理解的“淺”，是立足兒童實(shí)際，適度有效地理解，淺近不膚淺，淺白意深遠(yuǎn)。

1.允許不求甚解

所謂“詩無達(dá)詁”，很多詩意是“只可意會(huì)，不能言傳”的。小學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，也決定了古詩文閱讀的目的不在于理解內(nèi)容的深度，而在于積累語言，增強(qiáng)語感，提高文學(xué)修養(yǎng)，所以不必要求每篇都字字疏通、句句領(lǐng)會(huì)。如“蘇教版”古詩詞類課文練習(xí)均有這樣的安排：用自己的話說一說這首詩的大體內(nèi)容。只要學(xué)生所表述的意思不扭曲作者原意，大體能說明白即可，在文字、具體程度、表達(dá)方式上沒有必要過分強(qiáng)調(diào)。特級教師盛新鳳教學(xué)《如夢令》時(shí)，形象引入了“讀胖”的理念。她讓學(xué)生根據(jù)詞語聯(lián)想畫面，“日暮溪亭”“藕花深處”“一灘鷗鷺”，運(yùn)用舉象入境的方法，學(xué)生的腦海中出現(xiàn)了一幅幅美麗的畫面，那畫面有聲有色、有人有景、有靜有動(dòng)，充滿了無窮的生機(jī)與魅力，每個(gè)孩子將自己所意會(huì)到的景與事講述出來，言說的就是他自己心中的風(fēng)景。而詩詞中更深層次的意思，則會(huì)隨學(xué)生年齡的增長，閱歷的增加，文學(xué)素養(yǎng)的提高而逐步領(lǐng)會(huì)。正如張潮所言：少年讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺(tái)上玩月。皆以閱歷之深淺，為所得之深淺耳。在人生旅途中經(jīng)歷了多種陰晴圓缺、悲歡離合之后，才能逐漸領(lǐng)悟、體會(huì)到“高處不勝寒”等名句的真義。

2.體味妙筆之處

古人作詩喜設(shè)詩眼，在詩中往往有一兩處畫龍點(diǎn)睛的字詞。在教學(xué)中，可以引領(lǐng)學(xué)生用心發(fā)現(xiàn)、品味這些妙筆生花的字詞，從而進(jìn)入詩詞意境。如《江雪》一詩的文筆極其洗煉，教學(xué)中，可以先讓學(xué)生借助插圖、發(fā)揮想象感知整首詩，在腦海中勾勒出一位漁翁在白雪茫茫的寒江上釣魚的情景，再讓學(xué)生回到詩中去尋找哪個(gè)字能讓人體會(huì)到漁翁的心情。在孩子們發(fā)現(xiàn)“獨(dú)”字后，再層層推進(jìn)：從“獨(dú)”字中你能體會(huì)到作者什么樣的心情？大部分孩子都說體會(huì)到了作者不被人理解的孤獨(dú)寂寞的心情。而一位男孩子認(rèn)為他體會(huì)到的是作者的內(nèi)心很平靜。的確，在這大雪之中，在寂靜、寒冷、人跡罕至的江面垂釣，也正是作者內(nèi)心淡泊平靜、寵辱不驚的一種表現(xiàn)?？圩∶罟P之處，細(xì)細(xì)品味，詩詞的內(nèi)涵也就變得豐厚起來。

3.尋找背后故事

時(shí)代背景、詩人經(jīng)歷決定著詩詞的風(fēng)格及其思想感情，知人論世是古詩詞鑒賞的重要方法。對于小學(xué)生來說，不宜過全過細(xì)地介紹作者與時(shí)代背景，因?yàn)?，這樣做一是會(huì)轉(zhuǎn)移學(xué)生的注意力，二是遙遠(yuǎn)的歷史知識(shí)會(huì)增加學(xué)生感知的難度。將其轉(zhuǎn)化為主動(dòng)尋找詩詞背后的故事則更加形象和可操作。在進(jìn)行古詩詞學(xué)習(xí)之前，鼓勵(lì)學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)搜索、翻閱資料、詢問他人等方式，了解詩人的經(jīng)歷及性格，走近隱于詩詞背后的詩人。在學(xué)習(xí)詩詞的過程中，以背后的故事為鋪墊，就不會(huì)空洞虛化。如《清平樂·村居》，詞人辛棄疾懷才不遇隱居于江西上饒，一日外出游歷就可以作為詞故事的起點(diǎn)?！堕L相思》中納蘭性德身為貴族子弟，隨康熙出山海關(guān)，祭祀長白山，詞中頗有傷感之情，3年后英年早逝。這些故事既激發(fā)了兒童學(xué)習(xí)古詩詞的興致，也促進(jìn)了他們對于詩詞內(nèi)涵、韻味的理解，是一種很有效的學(xué)習(xí)方法。

4.比讀主題詩句

古詩詞可以依表達(dá)內(nèi)容、描寫特點(diǎn)、所屬詩人等進(jìn)行分類。如送別詩：《贈(zèng)汪倫》《別董大》《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》等；描寫春天的古詩：《春曉》《春夜喜雨》《江畔獨(dú)步尋花》等；描寫邊塞的古詩：《從軍行》《燕歌行》《關(guān)山月》等；描寫兒童的古詩：《所見》《小兒垂釣》《牧童》等。教學(xué)古詩時(shí)，進(jìn)行主題化整組，可以開闊學(xué)生的認(rèn)知視角，起到勾連互通、舉一反三的功效。

一位老師在教學(xué)《題臨安邸》《秋夜將曉出籬門迎涼有感》時(shí)，打破了古詩教學(xué)中“逐首教學(xué)”的傳統(tǒng)模式，將兩首古詩整合到一節(jié)課中進(jìn)行教學(xué)。教師在解讀教材時(shí)，緊緊扣住這兩首古詩的共同主題——詩人“憂國憂民”的情懷展開教學(xué)，先教學(xué)《秋夜將曉出籬門迎涼有感》，抓住“胡塵”“淚”這兩個(gè)意象讓學(xué)生展開想象，從而感受“移民苦盼”之“淚”。在此感情基礎(chǔ)上，教學(xué)《題臨安邸》，讓學(xué)生感受“權(quán)貴尋歡”之“醉”。兩幅畫面，形成鮮明對比，相輔相成，震撼著學(xué)生的心靈，使“憂國憂民”這一主題更加突出。同時(shí)，還引進(jìn)陸游晚年的詩作《示兒》，讓學(xué)生對比參讀，形成了空間上的橫向?qū)Ρ?，大大擴(kuò)展了古詩解讀的文化背景，豐厚了古詩解讀的文化底蘊(yùn)。

筆者在教學(xué)《一蓑煙雨話蘇軾》主題詩詞課時(shí)，則是引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)蘇軾人生不同階段的不同詩詞，從密州太守時(shí)期的“左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平崗”的躊躇滿志，到思念親人的“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”，再到貶居黃州的“歸去，也無風(fēng)雨也無晴”。前后比較、勾連閱讀，將蘇軾的人生經(jīng)歷串聯(lián)豐滿，學(xué)生在主題化學(xué)習(xí)中對于詞人跌宕起伏的人生經(jīng)歷、豁達(dá)淡定的性情漸漸深入了解。詩詞主題教學(xué)不僅不局限于古詩詞之間，還可以是現(xiàn)代詩與古詩詞之間。如教學(xué)《長相思》時(shí)，引入《鄉(xiāng)愁》，深情地配樂朗誦：小時(shí)候/鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票/我在這頭/母親在那頭/長大后/鄉(xiāng)愁是—張窄窄的船票/我在這頭/新娘在那頭/后來啊/鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?我在外頭/母親在里頭/而現(xiàn)在/鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭。悠揚(yáng)的音樂聲中，入情的誦讀中，學(xué)生與古代詩人、現(xiàn)代詩人的心產(chǎn)生了共鳴，這樣的主題構(gòu)建，古今融合，既入乎其內(nèi)，又出乎其外，使古詩詞教學(xué)多了一份灑脫和厚重，少了一份蒼白和飄浮。

三、抵達(dá)“靈”的境界，讓運(yùn)用活起來

古詩詞的學(xué)習(xí)過程，是兒童親近經(jīng)典文化、有效積累的過程，其根本是要涵詠內(nèi)化、靈活運(yùn)用。在吟誦積累的基礎(chǔ)上遷移運(yùn)用，可以將古詩詞的靈性與兒童的天性融合起來，實(shí)現(xiàn)古今文化的融合。教學(xué)中三步漸進(jìn)，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)：第一步，整理出自己的古詩體系。很多學(xué)校都對照課程標(biāo)準(zhǔn)要求的背誦篇目開展了古詩詞背誦活動(dòng)，從小學(xué)一年級背到六年級，數(shù)量不少，但學(xué)到六年級，孩子們往往遺忘了前面所背誦的古詩。這就需要教師在每年學(xué)習(xí)的過程中不斷地重現(xiàn)鞏固、整合梳理。以筆者班級的詩詞積累為例，每學(xué)期都會(huì)指導(dǎo)孩子整理出自己的積累篇目，小學(xué)六年級更是將所有自己背誦過的詩詞整理成一本厚厚的古詩集，并與同學(xué)開展詩詞點(diǎn)背大賽，使得孩子們獲得了詩詞積累的成功感，對于詩詞的運(yùn)用也打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。第二步，創(chuàng)設(shè)情境巧運(yùn)用。帶領(lǐng)學(xué)生隨著大自然陰晴圓缺、寒來暑往的變化，吟誦詩詞，組織主題詩會(huì)，孩子們會(huì)發(fā)現(xiàn)詩詞是如此與自然融合，詩人就是興之所至、情之所發(fā)。詩詞配樂朗誦比賽、詩詞劇目表演、詩詞配畫改寫比賽等豐富的詩詞藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，可以讓學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活都浸潤在詩詞的芬芳中，言語能力和審美素養(yǎng)都會(huì)在其間同構(gòu)共生。第三步，習(xí)作表達(dá)引詩文?？鬃釉疲粚W(xué)詩，無以言。在習(xí)作表達(dá)中，引導(dǎo)學(xué)生巧妙運(yùn)用古詩文，可以更好地感悟古詩、領(lǐng)悟文字的妙處，還能激活語言表達(dá)，彰顯文章底蘊(yùn)，使習(xí)作散發(fā)出濃濃的書卷氣和文化氣。學(xué)生感興趣的流行歌曲中有很多就化用了古詩詞，如霍尊的《卷珠簾》、許嵩的《清明雨上》、周杰倫的《菊花臺(tái)》，等等。教師可以帶領(lǐng)學(xué)生欣賞品味，以小組合作的形式討論化用了哪些詩詞，并談?wù)勂浜锰帲賴L試將詩文融入自己的習(xí)作表達(dá)中，如書寫夏景，可以引用“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”等，表達(dá)對故鄉(xiāng)的思念可以用“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”等，也可以讓孩子們在引用的基礎(chǔ)上，試著創(chuàng)編與化用，讓習(xí)作表達(dá)充滿詩情畫意。

古典詩詞是感情的種子，又是智慧的語言，更是民族文化的因子。著名學(xué)者葉嘉瑩曾感嘆，中國古典詩詞是座寶山，而現(xiàn)在的詩詞學(xué)習(xí)往往是入寶山而空手歸。從活語文的視角引導(dǎo)兒童活讀、活解、活用，才能讓孩子們真正地靠近它、走近它，讓古詩詞教學(xué)呈現(xiàn)出“萬紫千紅”的魅力！

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（組稿：程振理編輯：趙悅）

中圖分類號(hào)：G623.2

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1671-0568（2016）10-0022-03

作者簡介：楊海燕，江蘇省宿遷市經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)黃河小學(xué)教師，江蘇省語文特級教師、全國科研型教師，江蘇省“333高層次人才工程”培養(yǎng)對象，江蘇省優(yōu)秀教學(xué)成果獎(jiǎng)獲得者。廬山瀑布》，“日照”“紫煙”“瀑布”“銀河”具有色彩美，“掛前川”“飛流”“直下”“落九天”具有線條美?？梢宰寣W(xué)生扣住關(guān)鍵詞語，聯(lián)系生活或影像資料，想象壯美的廬山飛瀑風(fēng)景畫。又如《長相思》中“風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢不成，故園無此聲”。學(xué)生在誦讀時(shí)，起初不容易想象出其中的畫面，老師就可以敘述引導(dǎo)：“你仿佛看到了什么，聽到了什么”，再想象詞人的家鄉(xiāng)是怎樣的情景。軍旅征程的艱辛、殘酷畫面，家鄉(xiāng)的溫馨、美好畫面，在腦海中兩相對比，誦讀得入情入境。