胡堅(jiān)?閆肅?顧紅建

在我們黨全面建設(shè)廉潔社會(huì)的時(shí)代浪潮中，開(kāi)展“廉政文化”進(jìn)校園是黨中央對(duì)大學(xué)生思想政治教育工作提出的新任務(wù)和新要求，以廉政教育為基點(diǎn)，并結(jié)合大學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和偏好，以視覺(jué)藝術(shù)文化為載體，進(jìn)行廉政教育，創(chuàng)造并豐富教育的視覺(jué)表現(xiàn)形式，通過(guò)漫畫(huà)及視覺(jué)表現(xiàn)藝術(shù)的創(chuàng)作和加工，運(yùn)用隱性教育的手段，讓大學(xué)生直觀生動(dòng)地理解廉政文化、認(rèn)同廉政文化、踐行廉政文化，促使大學(xué)生形成正確且穩(wěn)固并能夠影響一生的廉政觀念，具有探索意義。

青年時(shí)期是人生由少年向成年的過(guò)渡階段，是人的自然屬性和社會(huì)屬性在發(fā)展中逐漸成熟的階段?！扒嗄陼r(shí)期是人的生理、心理劇烈變化的時(shí)期，也是他們的世界觀、人生觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。他們正在迅速走向成熟而又未完全成熟，具有很強(qiáng)的可塑性?！贝髮W(xué)生正處于青年時(shí)期的關(guān)鍵階段，人生觀、世界觀和價(jià)值觀正在趨向確定，大學(xué)時(shí)期的思想政治教育對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的最終形成具有舉足輕重的作用。在思想政治教育內(nèi)容中，法制觀教育和道德觀教育顯得十分重要，大學(xué)生在青年階段形成正確的法制和道德觀念，將會(huì)對(duì)人生道路的發(fā)展起到積極的作用。在我們黨全面建設(shè)廉潔社會(huì)的時(shí)代浪潮中，開(kāi)展“廉政文化”進(jìn)校園是黨中央對(duì)大學(xué)生思想政治教育工作提出的新任務(wù)和新要求，以廉政教育為基點(diǎn)，并結(jié)合大學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和偏好，以視覺(jué)藝術(shù)文化為載體，大力進(jìn)行廉正教育，創(chuàng)造并豐富廉正教育的視覺(jué)表現(xiàn)形式，通過(guò)藝術(shù)化的創(chuàng)作和加工，運(yùn)用隱性教育的手段，讓大學(xué)生直觀生動(dòng)地理解廉政文化、認(rèn)同廉政文化、踐行廉政文化，促使大學(xué)生形成正確且穩(wěn)固并能夠影響一生的廉正觀念，具有探索意義。

廉政教育與漫畫(huà)及視覺(jué)表現(xiàn)的關(guān)系

文化是一個(gè)民族的血脈和靈魂，加強(qiáng)大學(xué)校園的廉政文化建設(shè)，是以文化為載體、拓展從源頭上預(yù)防腐敗的重要途徑，是深入推進(jìn)反腐倡廉工作的重要舉措。廉政文化進(jìn)學(xué)校是保證青年大學(xué)生健康成長(zhǎng)，鑄造未來(lái)國(guó)家棟梁廉潔品格的一項(xiàng)重大工程，是全面貫徹落實(shí)《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實(shí)施綱要》、深入推進(jìn)反腐倡廉工作的迫切需要，它的實(shí)施與開(kāi)展，對(duì)加大反腐倡廉工作具有基礎(chǔ)性和導(dǎo)向性的作用。王弼 在《周易略例·明象》中有言，“言者所以明象，得象而忘言；象者所以存意，得意而忘象?！薄跋蟆?，是人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界、理解世界的主要載體，當(dāng)代文化中視覺(jué)文化已成為一種主流文化，視覺(jué)文化的傳播成為當(dāng)代文化中的主導(dǎo)力量。當(dāng)代文化中的視覺(jué)文化比重越來(lái)越高，印刷文化所占的比重逐漸出現(xiàn)萎縮現(xiàn)象。聲音和影像越來(lái)越多的占據(jù)了各類(lèi)媒體的陣營(yíng)，視覺(jué)為受眾看見(jiàn)和希望看見(jiàn)的事物提供了非常多的方便和可能。自第三次工業(yè)革命以來(lái)，隨著全球經(jīng)濟(jì)和科技的迅猛發(fā)展，計(jì)算機(jī)、智能手機(jī)以及互聯(lián)網(wǎng)的普及和大眾化，視覺(jué)文化在人類(lèi)的生活中尤其是當(dāng)代青年大學(xué)生已然占據(jù)了主導(dǎo)地位。

人的發(fā)展總是與他所處的社會(huì)文化環(huán)境息息相關(guān)，受到當(dāng)時(shí)他所處社會(huì)歷史文化背景的深刻影響，而且在他的成長(zhǎng)發(fā)展進(jìn)程中刻下時(shí)代的烙印，同時(shí)人也是在與社會(huì)、世界的相互交流中建構(gòu)自己的知識(shí)框架和人際關(guān)系的。在人類(lèi)視覺(jué)擴(kuò)張，視覺(jué)文化潮流即將來(lái)臨的時(shí)代，作為高校從事思想政治教育的工作者，十分有必要審視視覺(jué)文化對(duì)思想政治教育的作用與功能，也有必要掌握運(yùn)用視覺(jué)文化開(kāi)展思想政治教育的方式和途徑。對(duì)當(dāng)代大學(xué)生開(kāi)展廉政教育，除了要充分掌握廉政文化的內(nèi)涵和意義，也要充分了解視覺(jué)文化的表現(xiàn)形式和傳播途徑，挖掘和探索廉政文化中的視覺(jué)元素，把廉政文化和視覺(jué)文化有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，探索廉政文化的視覺(jué)表現(xiàn)途徑，創(chuàng)新大學(xué)生接受廉政教育的方式，對(duì)增強(qiáng)廉政文化的吸引力和塑造大學(xué)生廉潔品格有著積極作用。視覺(jué)文化包含了廣播電視、網(wǎng)絡(luò)、漫畫(huà)、電影、海報(bào)、戲劇等一系列的形式，在科技發(fā)達(dá)的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，充分整合和運(yùn)用廉政視覺(jué)文化開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育，拓展廉政文化的大學(xué)生接受方式，是歷史發(fā)展和時(shí)代特征的必然要求。

浙江理工大學(xué)在廉政教育中融入漫畫(huà)及視覺(jué)表現(xiàn)的案例

浙江理工大學(xué)依托與藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的特長(zhǎng)，從2010年起即有意識(shí)地開(kāi)展在廉政教育與漫畫(huà)及視覺(jué)表現(xiàn)形式的結(jié)合，進(jìn)行了連續(xù)多年的實(shí)踐探索。大學(xué)生廉政教育的漫畫(huà)及視覺(jué)表現(xiàn)形態(tài)信息表達(dá)簡(jiǎn)單明了，形式新穎，創(chuàng)作基礎(chǔ)良好。在實(shí)踐過(guò)程中，我們重在把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀，精心設(shè)計(jì)、策劃視覺(jué)的主題與教育的主旨，因勢(shì)利導(dǎo)，工作方法靈活多樣，目前該項(xiàng)目已經(jīng)在校內(nèi)生根發(fā)芽、健康成長(zhǎng)。在理論和實(shí)踐上做出了創(chuàng)新，也取得了實(shí)質(zhì)性的成果，具體工作方式分為三個(gè)方面。

一是引導(dǎo)大學(xué)生通過(guò)創(chuàng)作廉政主題漫畫(huà)及其衍生視覺(jué)表現(xiàn)進(jìn)行自我教育。比如，組織和引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展“尚廉明志”廉政漫畫(huà)征集、評(píng)獎(jiǎng)、策展活動(dòng)，共同“書(shū)廉、議廉、踐廉”，并與杭州市西湖區(qū)檢察院、重慶大學(xué)紀(jì)委、杭州市消防支隊(duì)等單位開(kāi)展這一主題的共建，公開(kāi)策展多次，拍攝廉政教育DV一部，開(kāi)展主題社會(huì)實(shí)踐二次，漫畫(huà)集冊(cè)一本，獲省級(jí)及以上表彰多項(xiàng)；應(yīng)寧波市紀(jì)委的邀請(qǐng)，組織學(xué)生于參與了“寧波市廉政文化logo公益設(shè)計(jì)”活動(dòng)，共提交十余幅高質(zhì)量的視覺(jué)作品；在浙江理工大學(xué)第三屆廉政文化節(jié)中，組織了新一輪的廉政漫畫(huà)策展活動(dòng)，共收集新的廉政漫畫(huà)作品百余幅，評(píng)出獎(jiǎng)項(xiàng)十余個(gè)，公開(kāi)策展一次；組織學(xué)生參加“全國(guó)第三和第四屆全國(guó)高校廉政文化作品征集活動(dòng)”，共提交網(wǎng)絡(luò)新媒體類(lèi)、書(shū)畫(huà)攝影類(lèi)、藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)等三大類(lèi)別作品十余件。此外，還衍生出漫畫(huà)的其他視覺(jué)表現(xiàn)形態(tài)，如創(chuàng)新出墻體藝術(shù)的形式，繪制了“廉譜”藝術(shù)墻，通過(guò)京劇中“臉譜”的變化形式表現(xiàn)廉政教育主題，獲得大量好評(píng)?！袄L畫(huà)是廉政文化傳播中具有重量、負(fù)載、專(zhuān)題性質(zhì)的視覺(jué)符號(hào)，繪畫(huà)由于其獨(dú)特造型因素，廉政漫畫(huà)、油畫(huà)、國(guó)畫(huà)、插畫(huà)、版畫(huà)等在視覺(jué)符號(hào)的創(chuàng)建過(guò)程中的可視特征更具有完整性和藝術(shù)性?！贝髮W(xué)生創(chuàng)作廉政主題的漫畫(huà)作品時(shí)，可以主動(dòng)思考和挖掘廉政文化的內(nèi)容和內(nèi)涵，創(chuàng)新廉政文化的視覺(jué)表現(xiàn)方式，在藝術(shù)創(chuàng)作中不知不覺(jué)地接受自我教育式的廉政教育。

二是帶領(lǐng)大學(xué)生走進(jìn)廉政教育基地，采集和豐富廉政漫畫(huà)資料庫(kù)，接受現(xiàn)場(chǎng)教育。比如，帶領(lǐng)學(xué)生登上杭州市西湖區(qū)三臺(tái)山，在于謙祠的參觀過(guò)程中耳聽(tīng)目染于謙的廉潔品格；帶領(lǐng)學(xué)生共赴桐鄉(xiāng)開(kāi)展了“廉政視覺(jué)文化”的采集活動(dòng)，參觀了著名的紅色攝影家徐肖冰紀(jì)念館、浙江省廉政教育基地暨“緣緣堂-豐子愷紀(jì)念館”等地，通過(guò)一幅幅珍貴的歷史照片，通過(guò)講解員生動(dòng)的故事敘說(shuō)，堅(jiān)定大學(xué)生廉政信念，在這一過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生拍攝、收集、挖掘有價(jià)值的廉政文化的視覺(jué)元素。通過(guò)引領(lǐng)大學(xué)生走進(jìn)廉政實(shí)踐基地考察，可以增強(qiáng)廉政文化的感染力，激起受教育者的真情實(shí)感，塑造其廉政做事，廉潔做人的理念，同時(shí)還可以促使大學(xué)生們學(xué)習(xí)、借鑒他人的廉政主題作品，為今后的創(chuàng)作做好資料方面的收集和準(zhǔn)備。

三是將廉政漫畫(huà)及其衍生的視覺(jué)表現(xiàn)形態(tài)推向社會(huì)，在策展中面向大眾實(shí)現(xiàn)社會(huì)教育。比如，組織和引導(dǎo)大學(xué)生推行廉政視覺(jué)文化的策展活動(dòng)，向社會(huì)宣傳廉政責(zé)任，這一活動(dòng)的目的是把大學(xué)生從受教育者的位置轉(zhuǎn)換成教育者，在實(shí)踐中完成教育過(guò)程中的角色互換，使學(xué)生從教育者的角度認(rèn)識(shí)和理解廉政文化的價(jià)值和意義。先后組織學(xué)生在浙江圖書(shū)館、浙江省委老干部局、西湖區(qū)檢察院機(jī)關(guān)、杭州市消防支隊(duì)大樓、西城廣場(chǎng)、下沙管委會(huì)、浙江省臺(tái)州市坦頭鎮(zhèn)的下轄各村以及其他杭州高校的各類(lèi)有效展示場(chǎng)地內(nèi)多次策劃了廉政文化的公展，取得了廣泛的社會(huì)影響和顯著的成效。通過(guò)舉辦展覽，廉政文化傳播的視覺(jué)符號(hào)以物化、直觀、直感等多種表現(xiàn)形式，將廉政文化的內(nèi)容轉(zhuǎn)換為可以解讀的視覺(jué)符號(hào)，并把廉政文化思想內(nèi)涵顯現(xiàn)于作品中，讓觀眾在觀賞閱讀的同時(shí)受到啟發(fā)和教育，是寓教于樂(lè)的可視性傳播方式之一。這些與大學(xué)生廉政教育有關(guān)的漫畫(huà)及視覺(jué)表現(xiàn)活動(dòng)同樣也獲得媒體、社會(huì)的高度關(guān)注，好評(píng)連連，據(jù)統(tǒng)計(jì)，與此相關(guān)的媒體首次報(bào)導(dǎo)已近百次，并為各大網(wǎng)絡(luò)媒體大量轉(zhuǎn)載，這在一定程度上呼喚起社會(huì)大眾對(duì)于廉政文化的關(guān)注，促進(jìn)了廉政教育形式的多樣化。

評(píng)析與后續(xù)工作推進(jìn)的思考

不論是模擬式電子傳播還是數(shù)字式電子傳播媒介，都是極盡所能地傳播著視聽(tīng)符號(hào)或影像符號(hào)。換言之，以形象或視覺(jué)為中心的視覺(jué)文化符號(hào)傳播系統(tǒng)，正在向傳統(tǒng)的語(yǔ)言文化符號(hào)傳播系統(tǒng)提出挑戰(zhàn)，并使之日益成為我們生存環(huán)境的更為重要的部分。

后續(xù)工作的推進(jìn)思考方面，我們將依靠師生的熱情參與和專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)，并依托教育部高校輔導(dǎo)員工作精品項(xiàng)目的良好平臺(tái)，通過(guò)學(xué)校“視覺(jué)育人輔導(dǎo)員工作室”的組織協(xié)調(diào)繼續(xù)深入探索和實(shí)踐，在主題構(gòu)思、活動(dòng)過(guò)程、作品評(píng)價(jià)等方面大膽創(chuàng)新，加強(qiáng)引導(dǎo)，凝練特色，并打算在廉政微劇、“漫話”廉政、廉政墻體藝術(shù)等三個(gè)方面加強(qiáng)實(shí)踐，在有關(guān)理論創(chuàng)新方面加強(qiáng)研究?？上驳氖牵壳耙延行马?xiàng)目的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，均和廉政教育的漫畫(huà)及視覺(jué)表現(xiàn)有關(guān)，分別是，教工黨員的“漫話廉政”、學(xué)生黨員的“廉政微劇”、以及依托于互聯(lián)網(wǎng)上最大音頻平臺(tái)“喜馬拉雅FM”的講講廉政故事的“彩聲校園電臺(tái)”等。

視覺(jué)圖像潛在的強(qiáng)大的消費(fèi)能力乃是視覺(jué)文化得以產(chǎn)生并迅速發(fā)展的溫床，它使人們沉浸在愉快的視覺(jué)享受中的同時(shí)又深深地被他所吸引。在現(xiàn)代主義階段，文化和藝術(shù)的主要模式是時(shí)間模式，它體現(xiàn)為歷史的深度闡釋和意識(shí)；而在后現(xiàn)代主義階段，文化和藝術(shù)的主要模式則明顯地轉(zhuǎn)向空間模式。

我們認(rèn)為，一個(gè)文化品牌的形成首先是從符號(hào)開(kāi)始，過(guò)程中應(yīng)該既有推手的作用又有興趣和心理的因素。大學(xué)生思想政治教育要符合時(shí)代發(fā)展的客觀要求，要切合學(xué)生人生發(fā)展的實(shí)際需要，要結(jié)合當(dāng)代社會(huì)的有效途徑實(shí)行方式上的創(chuàng)新，要做到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。廉政觀念看似宏大，實(shí)則細(xì)微，它影響到一個(gè)人生活和工作中的方方面面，如果社會(huì)中每一個(gè)人都能夠切實(shí)踐行廉潔和廉政，那么我國(guó)的社會(huì)主義民主和法制建設(shè)定會(huì)取得更大的成就。

（作者單位：浙江理工大學(xué)）