陳 玲（作者單位：重慶三峽學(xué)院傳媒學(xué)院）

?

詩詞類文藝節(jié)目的傳播價(jià)值分析
——以《中國詩詞大會》為例

陳 玲
（作者單位：重慶三峽學(xué)院傳媒學(xué)院）

摘 要：近年來，漢字類與詩詞類的文藝節(jié)目不斷涌現(xiàn)，中華文化中漢字元素與詩詞元素再次以新的形式推上大銀幕，走進(jìn)觀眾的日常生活中，深受電視觀眾們的喜愛。本文將從中華詩詞文化著手，以《中國詩詞大會》為例，重點(diǎn)闡述詩詞類文藝節(jié)目的傳播價(jià)值。

關(guān)鍵詞：詩詞；文藝節(jié)目；傳播價(jià)值；中國詩詞大會

文字產(chǎn)生之初，中華民族就有了詩一般的語言，用豐富以及具有內(nèi)涵的詞語營造出詩的意境。自古以來，無數(shù)的詩人與詞人，運(yùn)用他們的才華，書寫出一篇篇動人的詩章，展現(xiàn)出復(fù)雜多變的藝術(shù)表現(xiàn)形式，傳達(dá)了他們深刻而豐富的思想內(nèi)涵，不斷完善中華詩詞文化體系，為我國傳統(tǒng)文化的發(fā)展提供廣闊的藝術(shù)空間。同時(shí)，在不斷探求盡善盡美的中華文化的過程中，詩詞文化是整個(gè)傳統(tǒng)文化的閃光點(diǎn)，在傳統(tǒng)文化藝術(shù)中占有重要地位，是炎黃子孫為之驕傲的資本，在推動其他文化藝術(shù)，乃至整個(gè)文化界的發(fā)展中具有不可估量的作用。

1 中華詩詞文化的重要性

1.1中華詩詞文化，推動與促進(jìn)其他文學(xué)形式的發(fā)展

中華詩詞文化以及其他文學(xué)形式并不是獨(dú)立存在、獨(dú)立發(fā)展的，而是存在相互照應(yīng)、相互融通、相互促進(jìn)的關(guān)系。在這個(gè)相互影響的關(guān)系中，中華詩詞文化始終占據(jù)著主流地位，深刻影響著中國諸多形式文學(xué)的發(fā)展，假如沒有了詩詞，中華文學(xué)只能成為一本沒有開頭的小說，無法在廣度與深度上加以完善，難以登上中國文化的大雅之堂。只有充分重視詩詞文化對其他文學(xué)形式的推動作用，才能促進(jìn)其他文學(xué)形式的不斷完善與發(fā)展，提升整個(gè)文化體系的層次與內(nèi)涵，體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。

1.2中華詩詞文化，營造一個(gè)詩情畫意的文化空間

中華傳統(tǒng)的繪畫藝術(shù)所表現(xiàn)出來的詩詞文化，并不是直接正面的，而是從不同側(cè)面、不同的層次上加以表現(xiàn)，大多數(shù)的傳世畫作表面上并沒有詩詞的痕跡，但畫作的本身卻是一首詩，沒有一個(gè)畫畫的藝術(shù)家是不懂詩的，他們都是借用詩詞的意境來創(chuàng)作的，讓畫作帶領(lǐng)人們走進(jìn)詩的意境中。傳統(tǒng)的書法與傳統(tǒng)的建筑藝術(shù)也一樣。書法，是通過書法的表象，體現(xiàn)書法家藝術(shù)內(nèi)涵與內(nèi)在精神風(fēng)骨。對于古代建筑藝術(shù)而言，一座座的亭臺樓閣，一面面的紅墻黃檐，配上書法藝術(shù)，真可謂詩情畫意洋溢，文化精髓交相輝影，盡顯傳統(tǒng)文化魅力。

1.3中華詩詞文化，是傳統(tǒng)文化精神的集中體現(xiàn)

在現(xiàn)實(shí)生活中，中華詩詞文化的表現(xiàn)形式是無所不在的，中國人已經(jīng)習(xí)慣在平常的情感表達(dá)中加上詩的元素，這顯示出詩詞的普及性。除了個(gè)人的情感表達(dá)與思維構(gòu)成外，詩詞的創(chuàng)作也與社會的發(fā)展息息相關(guān)，創(chuàng)作者在充分關(guān)心自己的生活與前途的同時(shí)，也密切關(guān)心社會、民族、國家，彰顯強(qiáng)烈的社會責(zé)任感與愛國情懷，繼承傳統(tǒng)的文化精神。詩詞創(chuàng)作不僅能提升中華民族的文化素養(yǎng)，還能促進(jìn)社會的發(fā)展與進(jìn)步。

2 《中國詩詞大會》簡介

《中國詩詞大會》是中央電視臺自主研發(fā)的一檔大型演播室文化益智節(jié)目。這是央視首檔全民參與的詩詞類節(jié)目，主要以欣賞中華詩詞，尋找文化基因，品味生活之美為宗旨，通過全民化參與的節(jié)目，加強(qiáng)觀眾對古詩詞知識的了解與賞析，帶動觀眾重溫那些曾經(jīng)學(xué)過的中華古詩詞，感受古詩詞之美，從中領(lǐng)悟古人的智慧與情懷，提升自我涵養(yǎng)，蕩滌心靈。

3 詩詞類文藝節(jié)目的傳播價(jià)值分析

3.1詩詞類文藝節(jié)目的傳播價(jià)值：實(shí)驗(yàn)性

在當(dāng)前的文藝節(jié)目創(chuàng)作形態(tài)中，大致可以分為兩大類，一類是與生活相關(guān)的文藝節(jié)目，另一類是漢語文化知識類的文藝節(jié)目，而后者更能發(fā)揮其文化傳播價(jià)值，具有更強(qiáng)的創(chuàng)造力與實(shí)驗(yàn)性。這一種實(shí)驗(yàn)性主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是創(chuàng)作觀念的實(shí)驗(yàn)性；二是表現(xiàn)手法的創(chuàng)新性。

3.1.1創(chuàng)作觀念的實(shí)驗(yàn)性。

《中國詩詞大會》是以詩詞為載體來進(jìn)行中國文化傳播，主要是以欣賞中華詩詞，尋找文化基因，品味生活之美為宗旨，倡導(dǎo)全社會人們學(xué)習(xí)古詩詞，積累古詩詞，傳承古詩詞，以全民性文藝節(jié)目形式，強(qiáng)調(diào)古詩詞傳承同時(shí)，傳遞中華文化精髓，重拾曾經(jīng)與人們學(xué)習(xí)與生活息息相關(guān)的古詩詞文化，發(fā)揮詩詞文藝節(jié)目的預(yù)警功能，讓全國觀眾意識到重拾詩詞文化的重要性。在已經(jīng)播出的幾期《中國詩詞大會》中，選手們無疑都是詩詞界的學(xué)霸，具有豐富的詩詞儲存量，對常用的詩詞與生僻的詩詞都十分熟悉，并且在遇到不太熟悉的詩詞時(shí)，也會根據(jù)詩詞形成規(guī)則來加以判斷，提高比賽的準(zhǔn)確率。在首期的《中國詩詞大會》節(jié)目中，一位來自四川的無臂少年，幼年因意外失去雙臂，兩次高考，才被理想的大學(xué)錄取，但是面對不如意時(shí)，并沒有氣餒，通知閱讀詩詞來鼓勵自己，逆境成才，以豪邁的氣勢，過五關(guān)斬六將，成功問鼎擂主，成為“古詩詞學(xué)霸”?！吨袊娫~大會》，不僅為學(xué)生提供了一個(gè)展示古詩詞水平與個(gè)性的機(jī)會，而且搭建了一個(gè)以古詩詞為媒介，加強(qiáng)中外學(xué)生相互交流，促進(jìn)中國文化對外傳播的詩詞文化平臺。

3.1.2表現(xiàn)手法的創(chuàng)新性

《中國詩詞大會》節(jié)目播出以來，一直備受關(guān)注，其中一部分是因?yàn)楣?jié)目比較新穎。詩詞類的文藝節(jié)目，以詩詞文化知識為基礎(chǔ)的競賽節(jié)目，相對比較新穎，除了參加選手可以親身參與節(jié)目，充分領(lǐng)略古詩詞文化的魅力外，其他電視機(jī)前的觀眾也可以同步觀看節(jié)目的播出，體驗(yàn)間接參與的快樂，同時(shí)也可以借助比賽檢驗(yàn)自己的古詩詞文化水平，自我反省，重拾那些曾經(jīng)與其生活和工作息息相關(guān)的古詩詞文化，體驗(yàn)古詩詞文化底蘊(yùn)，重視傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。

3.2詩詞類文藝節(jié)目的傳播價(jià)值：思想性

詩詞類文藝節(jié)目其社會價(jià)值主要表現(xiàn)在思想性方面，能否使詩詞文化得到繼承與發(fā)展，保護(hù)古詩詞文化遺產(chǎn)，是《中國詩詞大會》節(jié)目所追求的目標(biāo)。筆者從選手的表現(xiàn)、觀眾與網(wǎng)友們的反應(yīng)，以及媒體報(bào)道3個(gè)方面來闡述詩詞類文藝節(jié)目的傳播效應(yīng)。

從選手的現(xiàn)場表現(xiàn)與受眾的反應(yīng)來看，其中有很多的選手也會答錯題，一些選手在遇到一些常見的詩詞時(shí)，顯露出窘態(tài)，總感覺很熟悉，卻想不起來，驚呼自己的“失憶癥”?！吨袊娫~大會》播出期間，引起廣泛的觀眾討論，網(wǎng)友們也紛紛在新浪微博留言評論，在朋友圈轉(zhuǎn)發(fā)評論，大部分的受眾，都發(fā)出感嘆，感嘆自己古詩詞的儲存量不足，以后要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，另外還有部分受眾感嘆，平時(shí)對詩詞的使用也很頻繁的，但是代入比賽規(guī)則后，評分依然不高，驚呼以后也要加強(qiáng)對生僻的古詩詞的積累?？偟膩碚f，《中國詩詞大會》不但讓選手，而且也讓觀眾及網(wǎng)友充分認(rèn)識到自身古詩詞的儲存量嚴(yán)重不足，距離古詩詞文化越來越遠(yuǎn)，甚至很多以前經(jīng)常使用的古詩詞已經(jīng)被流行的網(wǎng)絡(luò)用語所歪曲或代替了，這樣大大喚起了中國人重新重視古詩詞文化意識。

《中國詩詞大會》，不僅吸引了國內(nèi)媒體的關(guān)注，也引起外國媒體的關(guān)注。國內(nèi)的京華時(shí)報(bào)、新浪娛樂等媒體均就文藝節(jié)目的選手、比賽的詩詞加以報(bào)道，引起社會的關(guān)注與討論，讓更多的受眾開始思考詩詞文化的重要性。另外，外國媒體的報(bào)道，是對中國傳統(tǒng)文化的肯定與重視，就現(xiàn)階段國內(nèi)詩詞文化水平降低表現(xiàn)的抨擊，引發(fā)國人警示，使國人以強(qiáng)烈的民族意識，加強(qiáng)詩詞文化的學(xué)習(xí)，捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)，保護(hù)中國傳統(tǒng)文化，提高個(gè)人詩詞文化水平。

4 結(jié)語

隨著詩詞類文藝節(jié)日的不斷涌現(xiàn)，中華民族的漢字元素、詩詞元素，重新進(jìn)入人們的視線、走進(jìn)人們的生活、引起人們的重視。中華詩詞文化，是古代先哲們不斷探索、不斷實(shí)踐、不斷積累的文明成果，對其他的文學(xué)形式具有不可估量的推動作用，集中體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的精髓。所以，像《中國詩詞大會》這一類的詩詞文藝節(jié)目，具有較高的傳播價(jià)值。它是以中華古詩詞為基礎(chǔ)的競賽類文藝目，以新穎的形式，把傳統(tǒng)的詩詞文化元素與當(dāng)下最熱門的文藝節(jié)目結(jié)合起來，讓國人重拾中華詩詞文化，重新審視自身的詩詞文化水平，自我反省，重新喚起重視詩詞文化意識，加強(qiáng)詩詞文化的學(xué)習(xí)，努力提高個(gè)人詩詞文化水平，積極繼承與發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。

參考文獻(xiàn)：

［1］劉洋．淺談廣播電視文藝節(jié)目的文化品味［J］．西部廣播電視，2015（21）．

［2］陳睿．讀報(bào)類節(jié)目存在的價(jià)值及其發(fā)展趨勢分析［J］．新聞傳播，2014（10）．

［3］李楠．網(wǎng)絡(luò)廣告的價(jià)值分析［J］．新聞傳播，2014（10）．

［4］鐘新，金純斯，黃超．漢字聽寫類節(jié)目的傳播價(jià)值分析——以《中國漢字聽寫大會》《漢字英雄》節(jié)目為例［J］．新聞與寫作，2013（10）．