◎段云鳳
高中語(yǔ)文教學(xué)亟待加強(qiáng)生命教育
◎段云鳳
《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出:“語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生命的意義,懂得珍惜生命,熱愛(ài)生命”。有關(guān)生命的教育,有助于學(xué)生關(guān)注自然界的各種生命,從而進(jìn)一步追尋生命的價(jià)值和生命存在的意義。這不僅僅是學(xué)習(xí)知識(shí),更是幫助學(xué)生如何做人,如何認(rèn)識(shí)世界的一種重要手段。教育的基本理念就是幫助學(xué)生們?nèi)ジ兄鋹?ài)生命。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中,處處都可以發(fā)現(xiàn)生命的影子,學(xué)習(xí)語(yǔ)文也能幫助學(xué)生活得更加真實(shí)。
對(duì)于高中生而言,接觸社會(huì)的機(jī)會(huì)還是比較少,因此缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn),更多的時(shí)候心態(tài)容易受挫,從而出現(xiàn)踐踏生命忽視生命的情況。在當(dāng)前課改過(guò)的語(yǔ)文課本里,不難發(fā)現(xiàn)許多文章都具有人文意識(shí),很多文章歌頌了生命的意義,以激發(fā)學(xué)生們重視生命。例如,在學(xué)習(xí)史鐵生的文章《我與地壇》的過(guò)程當(dāng)中,教師就可以站在史鐵生的角度,去剖析生命存在的意義以及一個(gè)人活著的價(jià)值所在。對(duì)于作者史鐵生而言,他從小患病,又因疾病導(dǎo)致身體的缺陷,一輩子都無(wú)法像正常人那樣生活。在年輕的時(shí)候,他也一度自暴自棄,甚至想過(guò)放棄生命,但是,堅(jiān)強(qiáng)地他最終還是放棄了這個(gè)念頭,選擇了生命?!八朗且患槐丶庇谇蟪傻氖?,死亡是個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日……只是因?yàn)槲一钪?,我才不得不?xiě)作?!边@就是史鐵生活著的意義,他找到了自己人生的目標(biāo),也發(fā)現(xiàn)了自身存在的意義和價(jià)值,這不就是學(xué)生們需要學(xué)習(xí)的地方嗎?又比如,在學(xué)習(xí)司馬遷的《報(bào)任安書(shū)》時(shí),通過(guò)“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛”這句話,充分證明了一個(gè)人生命的含義和價(jià)值。
在新課標(biāo)中,要求教師注意對(duì)課本中人文主義加以講解,以保證對(duì)學(xué)生的心靈和精神造成一定的沖擊使其獲得感悟。在當(dāng)下的課本里,不乏很多優(yōu)秀的作品,這些都是作者們通過(guò)自己的思考不斷領(lǐng)悟得出的人生真諦。在學(xué)習(xí)這些課文的時(shí)候,教師就必須帶領(lǐng)學(xué)生加以挖掘分析,不能單一地停留在表面文字上,而是要帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)文章的背景,作者的生平經(jīng)歷,進(jìn)一步分析和研究,得出結(jié)果。例如,在學(xué)習(xí)古文《逍遙游》的過(guò)程中,教師就可以結(jié)合書(shū)本上的另一篇文章《莊子:在我們無(wú)路可走的時(shí)候》進(jìn)行結(jié)合比較閱讀,從而進(jìn)一步了解到有關(guān)道家的生命思想。再比如,學(xué)習(xí)我國(guó)現(xiàn)代著名作家魯迅先生的小說(shuō)時(shí),通過(guò)閱讀文章來(lái)了解作者人生的意義就在于對(duì)中國(guó)的探索和革命道路的不懈追求。再比如,閱讀沈從文先生的《邊城》,通過(guò)文字來(lái)了解民國(guó)時(shí)期湘西地區(qū)那淳樸的民俗以及女主人公翠翠和爺爺以及鎮(zhèn)上各種人物之間的生活,從而進(jìn)一步感知那純粹的生命之美。
心理學(xué)家加里培林說(shuō)過(guò),心智技能的形成有賴(lài)于各種各樣的實(shí)踐活動(dòng)。在高中語(yǔ)文課本中,涉及了各種各樣的文學(xué)資源,也不缺乏名言佳作,學(xué)生們學(xué)習(xí)語(yǔ)文課文實(shí)際上就是在享受一場(chǎng)中國(guó)文學(xué)的盛宴。教師作為領(lǐng)路人,不僅要教會(huì)學(xué)生們基礎(chǔ)知識(shí),認(rèn)識(shí)一些句法和生字詞,還要幫助他們通過(guò)小組討論或是觀賞視頻等形式,來(lái)學(xué)習(xí)蘊(yùn)含在課文當(dāng)中的人文主義精神。比如,在學(xué)習(xí)《竇娥冤》、《雷雨》、《鴻門(mén)宴》等充滿(mǎn)劇情的課文時(shí),教師就可以組織學(xué)生來(lái)準(zhǔn)備編排相關(guān)情節(jié)的話劇,通過(guò)欣賞表現(xiàn)的形式來(lái)學(xué)習(xí)文章內(nèi)容,從而使得學(xué)生們眼前一亮,提升了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。最重要的一點(diǎn)就是,學(xué)生們通過(guò)編排話劇,扮演角色,可以更深刻地了解不同人物的性格、人物的心理變化以及該劇的主題思想。例如,在編排話劇《祝?!窌r(shí),同學(xué)們通過(guò)扮演祥林嫂拆了土地廟門(mén)欄這一情節(jié),了解到當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)氣和祥林嫂內(nèi)心的活動(dòng)。其實(shí),這些課堂上的表演或是討論,實(shí)際上就是一種人文知識(shí)的學(xué)習(xí)。
在高中階段,學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)課文之余,在對(duì)生命有了一定的認(rèn)知和了解之后,教師要抓住時(shí)機(jī),要求學(xué)生動(dòng)筆把自己的感悟和認(rèn)識(shí)通過(guò)文字的形式記錄下來(lái),這樣不但可以訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)言文字水平,也可以幫助教師檢閱最近的人文教育對(duì)學(xué)生們是否有實(shí)際的收獲。例如:在學(xué)習(xí)了課文《假如給我三天光明》之后,教師就可以安排學(xué)生寫(xiě)一篇假如我是海倫凱勒,我只有三天的時(shí)間了,我該怎么辦?我將如何安排這最后的三天時(shí)間?這樣的開(kāi)放式作文,可以使得學(xué)生們勇于思考,勇于創(chuàng)新,去表達(dá)各種各樣的想法,表達(dá)自己不同的見(jiàn)解,從而進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)生命的價(jià)值和存在的意義。再或者,有這樣的一篇作文:在文革期間,有兩位音樂(lè)家,一位通過(guò)種草來(lái)鍛煉自己的節(jié)拍感,而另一位因?yàn)椴豢皦浩榷x擇了自殺。那么,大家更贊同哪一種做法呢?說(shuō)說(shuō)你的看法。這種話題性作文一出,學(xué)生們便紛紛各抒己見(jiàn)發(fā)表自己的看法,從而也潛移默化地展示出對(duì)于生命的認(rèn)知。
我們生活在的地球,離不開(kāi)生命的滋養(yǎng)。最重要的一點(diǎn)就是,學(xué)習(xí)語(yǔ)文,是了解人文主義的重要途徑和不二方式。學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí),對(duì)于高中生而言,不僅充實(shí)了他們的精神領(lǐng)域,同時(shí)也幫助他們減壓,擺正心態(tài),面對(duì)今后即將面對(duì)的高考這一難題。
(段云鳳 江西省九江市永修縣永修二中 330304)