曹順興，郝文軍

（邢臺學院，河北邢臺　054001）

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中國傳統(tǒng)山水畫的文化價值和傳承意義研究

曹順興，郝文軍

（邢臺學院，河北邢臺054001）

摘要：中國山水畫獨特的藝術理念和審美趣味決定了它不是一種單純的繪畫形式，而是具有豐富內涵的一種文化形態(tài)。作為傳統(tǒng)文化之一的中國山水畫，在長期的歷史發(fā)展中形成了具有獨特審美特征的個性化藝術形式。中國畫是人品與學養(yǎng)的綜合體現(xiàn)，通過欣賞中國山水畫可以得到審美享受和文化熏陶，傳統(tǒng)山水畫具有傳承中國優(yōu)秀文化，培養(yǎng)人們文化氣質的作用。

關鍵詞：中國山水畫；文化價值；傳承作用；現(xiàn)實意義

［立項課題］2014年河北省教育科學研究“十二五”規(guī)劃立項課題：中國傳統(tǒng)山水畫的文化傳承作用研究.編號：1413132

中國傳統(tǒng)文化藝術因其鮮明的特點而具有的明確的審美教育作用，對于發(fā)展獨立和完善的人格有很重要的影響作用。這里通過對中國傳統(tǒng)文化的代表之一的中國山水畫進行多角度解讀，目的是發(fā)掘其文化內涵，總結其美學價值，以期通過對在校學生們的傳統(tǒng)文化教育，使他們能對中國傳統(tǒng)文化進行重新認識。通過深入研究并總結傳統(tǒng)文化教育對健全學生的人格魅力產生的影響和作用，說明繼承不僅是人類文化進步的重要源泉，更是社會各個方面發(fā)展的必要條件。

一、中國傳統(tǒng)山水畫的文化內涵

《辭?！穼ξ幕尼屃x是這樣的：“從廣義來說，指人類社會歷史實踐過程中所創(chuàng)造的物質財富和精神財富的總和。從狹義來說，指社會的意識形態(tài)，以及與之相適應的制度和組織機構。”中國傳統(tǒng)文化是中華民族精神財富的總和，是歷代先民智慧的結晶，是承載中華民族精神和感情的載體，是維系國家統(tǒng)一、民族團結的基礎，因此從保護和傳承傳統(tǒng)文化角度上意義深遠。

中國傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式多樣，包括文學、藝術、風俗、習慣等。而中國山水畫本身屬于中國文化不可分割的一個組成部分，它是基于中華民族深厚的文化土壤，融合中華民族獨特的文化素養(yǎng)、審美意識、思維方式和哲學觀念的一個成熟畫種，具有完整而獨立的藝術體系。作為一種藝術形態(tài)，中國山水畫因其獨特的審美特征和個性的藝術形式體現(xiàn)了豐富的文化內涵，可以說它蘊涵了中國人的精神世界和思想內涵，體現(xiàn)了中國人的審美觀念和修身養(yǎng)性的道德規(guī)范。

中國山水畫發(fā)展成獨立畫科最早見于隋朝，演繹至今的中軸主線仍然是游山玩水的大陸文化意識，是以山為德、水為性的內在修為意識和咫尺天涯的視錯覺意識。中國山水畫始終伴隨著人與自然、人與社會的關系不斷深化與發(fā)展著。歷代山水畫都是畫家因對大自然由衷的崇敬與熱愛所激發(fā)的創(chuàng)作熱情而創(chuàng)作出的具有個性的藝術作品，因此我們在其作品中能充分感受到崇高的山水情懷。

中國山水畫由中國特有的“詩、書、畫”元素組合而成，是用軟筆和宣紙生成的獨具特色的藝術作品，其獨特的審美趣味和藝術理念決定了它不是一種單純的繪畫形式，而是具有豐富內涵的一種文化形態(tài)，它體現(xiàn)了“民族的底蘊、古典的氣質、自我的圖像和個人的性情”。可以說，存在了一千七百余年的中國山水畫早已成為中華民族文化身份的一種象征；它作為中國藝術文化的杰出代表，承載著中華民族的一種精神世界。

二、中國傳統(tǒng)山水畫的審美價值

作為傳統(tǒng)文化之一的中國山水畫，在長期的歷史發(fā)展中，已經形成了獨具特色的審美特征和個性化的藝術形式。中國山水畫的文化內涵和審美特征決定其具有獨特的審美教化作用。唐代張彥遠在《歷代名畫記》中這樣說：夫畫者，成教化，助人倫，窮神變，測幽微，與六籍同功，四時并運?？芍?，中國傳統(tǒng)繪畫因其特有的審美影響和教化作用而具有提高審美、完善個性的審美功能。

久居都市的人們都會發(fā)現(xiàn)這樣一個問題，大家終日忙忙碌碌，為生活奔波，但一逢節(jié)假日，公園綠地、山鄉(xiāng)農地、旅游景點往往車水馬龍、人滿為患。由此可見人們在喧囂的都市生活中對于自然的親近感是天然的、是發(fā)自內心的。人們在現(xiàn)實的生存和休閑的心理需求等方面的追求是自然生發(fā)的，從個人角度來講，精神追求是我們生活的最終歸宿。我們可以從自然山水中體會到中國畫的意境、格調和“中國式”情感。

傳統(tǒng)山水畫繪畫形式是以中國傳統(tǒng)水墨為特色，傳統(tǒng)宣紙為媒介，以獨特的表達方式昭示著人與大自然的相依共存的和諧關系?！爸钦邩匪收邩飞健?；中國傳統(tǒng)審美將仁智比喻成山水，可見自然山水在國人心中的位置。而中國山水畫正是對這種山巍峨，水長流，綠林揚風，白水激澗，天籟自鳴的山水情懷的最為充分表達，體現(xiàn)了中國人情思最為厚重的積淀。

中國文人喜歡寫詩，用詩歌表現(xiàn)心境，追求詩中有畫的味道，畫家則熱衷表現(xiàn)“畫中有詩”的韻味、他們用繪畫作品來表現(xiàn)耐人尋味的“詩意”。在傳統(tǒng)中國繪畫中還會有題畫詩，于是欣賞繪畫作品，品評詩詞字義也就成為欣賞傳統(tǒng)繪畫的一項重要內容。實際上，從明代起，繪畫作品上是否題詩就已不單純是形式上的問題，已經作為品評畫家學養(yǎng)和作品格調高低的重要依據(jù)了。另外，中國畫是通過筆墨形式表現(xiàn)出來的，繪畫本身飽含了筆墨情趣，畫題詩又體現(xiàn)了書法美、詩意美，因此一副中國山水畫的審美中包含了書法的線條美，審美中體現(xiàn)了筆墨情趣，表達了文人優(yōu)雅的氣質，繪畫內容則充分表現(xiàn)了畫家所營造的山水的“詩意”，體現(xiàn)了古人所追求的超脫的靜思：對人生、對世界、對自然的大徹大悟。可見中國傳統(tǒng)山水畫承擔著傳承詩、書文化、承載著傳統(tǒng)的中國精神、體現(xiàn)傳統(tǒng)中國文化，表現(xiàn)出了豐富的審美價值。

三、中國傳統(tǒng)山水畫的社會應用及現(xiàn)實意義

當今社會，隨著社會城市化建設的發(fā)展，人們對于城市居住和繁忙的生活、學習、工作的快節(jié)奏逐漸習以為常，同時因影視、網絡等特定媒體的沖擊和影響，導致很多人的生活目標及追求過分局限于衣食住行等物質層次，對傳統(tǒng)的文化欣賞及審美需求日趨淡化，繪畫展、實物展等活動現(xiàn)場參觀者更是寥寥，這就使繪畫等現(xiàn)場藝術的精神影響和教化作用無法得到充分體現(xiàn)。因為中國傳統(tǒng)山水畫創(chuàng)作是起源于中國傳統(tǒng)文化的，清朝畫家石濤畫論的開篇是談道，談為什么畫？繪畫本身是要追道的，要洞悉宇宙之道，然后才能講畫，再是以畫生出萬物。傳統(tǒng)山水畫的繪畫形式，就是以獨特的方式昭示著人類與大自然的相依共存，追溯著中國人自古就崇尚著的“天人合一”的生命精神。因此，傳統(tǒng)山水畫具有傳承中國優(yōu)秀文化作用，具有培養(yǎng)人們文化氣質、“陶冶情操”的功能。

首先，在現(xiàn)代教育的今天，傳統(tǒng)山水畫繪畫形式看起來好像是與當今城市生活疏離，但在某種意義上它恰恰是對人與自然關系的反思和提醒，它以獨特的方式昭示著人類與大自然的相依共存。

伴隨著人類文明的前進，自然與寧靜離我們越來越遠，身居鬧市的人們總想尋一方凈土，呼吸一下新鮮空氣，享受大自然的舒適和清凈。然而，在現(xiàn)實中想要真正的平靜，無法完全避開“車馬喧囂”，因此就需要在心中“修籬種菊”，中國山水畫正是回歸自然、抒情達意的良好媒介。軟筆與宣紙的自由接觸，單純墨色的黑白灰運用，營造出了畫家的優(yōu)雅心境。

欣賞傳統(tǒng)中國畫，學會用傳統(tǒng)美的欣賞視角來辨識社會，在繁雜的社會環(huán)境下放正心態(tài)，找到自己的位置。進而用感受自然的純凈精神來對待社會，用珍惜的態(tài)度來回饋自然，可以使我們生活的自然環(huán)境更優(yōu)美、所處的社會環(huán)境更加協(xié)調。

其次，中國山水畫能提高欣賞者的審美品位。當今社會人們的性格是浮躁，快餐式及實用主義，社會環(huán)境中缺少了中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)雅和靜思等優(yōu)秀美德，作為游山玩水的大陸文化意識、智山樂水的精神需求的代表，我們可以從中國傳統(tǒng)山水畫中集中體味高雅的意境、格調和從容的氣韻，從欣賞中得到審美享受和文化熏陶。

中國山水畫不僅僅體現(xiàn)了潛移默化的思想影響，還具有豐富的實用價值：因其含有獨具特色的傳統(tǒng)韻味能帶給我們豐富的審美聯(lián)想而被廣泛應用在文化廣告宣傳、藝術設計、陶瓷藝術等各個方面，用來渲染氣氛、表達文化訴求，展現(xiàn)優(yōu)雅的書卷氣和古典美。

總之，作為一種精神需求和文化象征，代表中國傳統(tǒng)文化的中國山水畫應該在深層意義上獲得更大程度的傳承和發(fā)揚。從提高大眾文化修養(yǎng)層面上，應特別重視學校教育作用，加強傳統(tǒng)書畫文化等方面?zhèn)鞒泻桶l(fā)展的學習，更全面的提高學生們的文化修養(yǎng)。另一方面，傳承和發(fā)展是社會需求，重視發(fā)展、積累厚重的文化意識、強化文化自信、創(chuàng)造中華民族的全面輝煌更是我們所有人的職責所在。

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［作者簡介］曹順興（1971-），男，河北任縣人，畢業(yè)于河北師范大學，講師，主要從事山水畫創(chuàng)作與教學工作.

［收稿日期］2016-03-15

中圖分類號：J222

文獻標識碼：A

文章編號：1672-4658（2016）02-0155-02