浙江紹興市斗門鎮(zhèn)中心小學(xué)（312085） 楊琴委

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關(guān)于語(yǔ)文課堂智慧理答的探析

浙江紹興市斗門鎮(zhèn)中心小學(xué)（312085） 楊琴委

智慧的理答是落實(shí)有效課堂的重要途徑和手段。善于傾聽是智慧理答的前提；找準(zhǔn)時(shí)機(jī)是智慧理答的關(guān)鍵；合理應(yīng)對(duì)是智慧理答的保證。教師要善于根據(jù)學(xué)生回答問題的狀況，做出智慧理答，為優(yōu)化語(yǔ)文課堂教學(xué)效果服務(wù)。

小學(xué)語(yǔ)文 課堂教學(xué) 智慧理答

理答就是教師對(duì)學(xué)生回答問題后的反應(yīng)和處理，是課堂問答的重要組成部分。在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)過程中，教師智慧的理答不僅可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，還能成為師生之間心靈溝通、互動(dòng)成長(zhǎng)的橋梁。但是，在實(shí)際課堂教學(xué)中，教師在理答行為上仍然存在不少問題：一是缺乏針對(duì)性，課堂理答泛泛而談；二是缺乏情感性，理答淡而無(wú)味；三是缺乏智慧性，對(duì)于學(xué)生的回答不能從容應(yīng)對(duì)，慌手慌腳……要想使課堂理答在語(yǔ)文教學(xué)中彰顯魅力，教師可從以下方面入手。

一、善于傾聽是智慧理答的前提

（一）教師要主動(dòng)傾聽

對(duì)于語(yǔ)文課堂教學(xué)而言，要想對(duì)學(xué)生的發(fā)言做出客觀、公正、正確的理答，教師就要善于傾聽，要主動(dòng)傾聽學(xué)生的發(fā)言。在某種程度上可以說(shuō)，教師傾聽的過程也是對(duì)學(xué)生的發(fā)言重新整合的過程。唯有如此，教師在課堂理答時(shí)才能有的放矢，更具針對(duì)性。

（二）教師要善于等待

在語(yǔ)文課堂教學(xué)過程中，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)學(xué)生發(fā)言結(jié)結(jié)巴巴或者詞不達(dá)意的狀況。在這種情形下，教師要面帶微笑，善于等待，給學(xué)生足夠的時(shí)間組織語(yǔ)言。這樣，學(xué)生會(huì)真切地感受到教師對(duì)自己的期待與包容，變緊張為不慌張，從而為師生之間的輕松溝通奠定基礎(chǔ)，這也是教師智慧理答的必要條件之一。

（三）教師要積極回應(yīng)

在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師在傾聽學(xué)生的回答時(shí)，不光要關(guān)注學(xué)生回答的內(nèi)容，還要在心里面做好對(duì)學(xué)生回答的積極回應(yīng)。只有這樣，學(xué)生才能真切感受到教師對(duì)自己的關(guān)注。教師的積極回應(yīng)可能只是寥寥數(shù)語(yǔ)，但卻可以起到四兩撥千斤的教學(xué)效果。

二、找準(zhǔn)時(shí)機(jī)是智慧理答的關(guān)鍵

（一）在學(xué)生思維受阻時(shí)理答

學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)的過程并不是一帆風(fēng)順的，很容易遇到思維受阻的時(shí)候。在這種教學(xué)情形下，教師要善于通過自己的智慧理答幫助學(xué)生撥開重重迷霧，使學(xué)生產(chǎn)生“柳暗花明又一村”的學(xué)習(xí)效果。

如在教學(xué)人教版四年級(jí)上冊(cè)《蟋蟀的住宅》一課時(shí)，在學(xué)生閱讀完全文以后，教師提出了這樣一個(gè)問題：“為什么說(shuō)蟋蟀的住宅也算是一個(gè)偉大的工程了？”由于這道題涉及面比較廣，不是簡(jiǎn)單的一兩句話就可以說(shuō)清楚的，學(xué)生回答問題時(shí)立馬顯得無(wú)從入手。面對(duì)這種情況，教師及時(shí)理答：“蟋蟀挑選住宅時(shí)有什么要求？它是如何建造自己的住宅的？它的住宅怎樣？請(qǐng)大家按照順序有條理地連起來(lái)說(shuō)一說(shuō)。”在教師的及時(shí)理答下，學(xué)生很快突破了思維的屏障，熟練解決了課堂問題。

在這個(gè)教學(xué)案例中，教師主要在學(xué)生思維受阻時(shí)，及時(shí)運(yùn)用理答性的語(yǔ)言為學(xué)生的思考提供幫助。這樣一來(lái)，學(xué)生很容易就找到了解決問題的有效途徑，順利完成了課堂任務(wù)。這就是教師的及時(shí)理答對(duì)語(yǔ)文課堂的推動(dòng)作用。

（二）在教學(xué)發(fā)生突變時(shí)理答

葉瀾教授曾說(shuō)：“課堂應(yīng)是向未知方向挺進(jìn)的旅程，隨時(shí)都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的圖景，而不是一切都必須遵循固定線路而沒有熱情的行程。”在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，當(dāng)發(fā)生一些出乎意料的狀況時(shí)，教師要善于通過智慧理答巧撥妙引，把學(xué)生引入正確的航道上來(lái)。

如在教學(xué)人教版四年級(jí)上冊(cè)《給予是快樂的》一課時(shí)，當(dāng)學(xué)生閱讀完全文，正沉浸在給予是快樂的這種巨大的幸福享受中的時(shí)候，有個(gè)學(xué)生突然說(shuō)：“我覺得這不過是個(gè)理想或者希望罷了，且不說(shuō)他能不能買得起汽車，長(zhǎng)大以后，說(shuō)不定他的想法就會(huì)改變了?！彼囊幌挐矞缌嗽S多同學(xué)眼里熱情的火苗、激動(dòng)的火花。面對(duì)這種情況，教師及時(shí)理答：“你說(shuō)的情況固然可能發(fā)生，但是這個(gè)小男孩能夠在這個(gè)年紀(jì)做出這樣的決定，本身就已經(jīng)值得我們敬佩。因?yàn)椋谒男睦?，首先考慮的是‘我’為別人做些什么，而不是別人為‘我’做些什么。這是他做人的準(zhǔn)則，難道不值得我們敬佩嗎？”教師的一席話讓學(xué)生心中重新燃起了希望的光芒。

在這個(gè)教學(xué)案例中，在學(xué)生發(fā)出意料之外的聲音時(shí)，教師并沒有批評(píng)學(xué)生，而是通過耐心的理答使學(xué)生對(duì)課文的理解更進(jìn)一層，增強(qiáng)了教學(xué)的厚度與深度。

（三）在學(xué)生理解偏頗時(shí)理答

在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，學(xué)生由于受知識(shí)、閱歷、經(jīng)驗(yàn)、背景等方面的限制，在閱讀理解課文內(nèi)容時(shí)，很容易出現(xiàn)對(duì)課文理解偏頗的現(xiàn)象。在這種教學(xué)情形下，教師可以通過巧妙的理答使學(xué)生正視自己的錯(cuò)誤，從而獲得對(duì)所學(xué)內(nèi)容的正確見解。

如在教學(xué)人教版四年級(jí)下冊(cè)《中彩那天》一課時(shí)，在學(xué)生熟讀課文的基礎(chǔ)上，教師提出了這樣的問題：“父親面臨的道德難題是什么？他是怎樣面對(duì)和處理這個(gè)道德難題的？”交流討論后，有學(xué)生認(rèn)為：“父親的道德難題完全是自找的，如果他不說(shuō)，沒有人知道，也沒有人會(huì)責(zé)怪他，他只不過是一個(gè)幸運(yùn)的人。如果他這樣做了，他們家里經(jīng)濟(jì)窘迫的情況就會(huì)改善許多，他太傻了！”從學(xué)生回答的狀況來(lái)看，學(xué)生對(duì)課文的理解明顯出現(xiàn)了偏頗。面對(duì)學(xué)生的發(fā)言，教師是這樣理答的：“一個(gè)人活在世上，貴在活得堂堂正正，問心無(wú)愧。你們想想，如果他那樣做了，他這一輩子良心將會(huì)怎樣？你覺得他會(huì)過得幸福嗎？”這樣的理答使學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的感受到自己理解上的錯(cuò)誤，進(jìn)而獲得對(duì)父親做法的認(rèn)可，達(dá)到了提高教學(xué)效果的目標(biāo)。

在這個(gè)教學(xué)案例中，當(dāng)學(xué)生對(duì)課文理解出現(xiàn)偏頗的時(shí)候，教師通過及時(shí)理答的方式幫助學(xué)生重新回歸文本，審視課文內(nèi)容，進(jìn)而獲得了對(duì)文中人物的正確理解，課堂教學(xué)效果顯著。

三、合理應(yīng)對(duì)是智慧理答的保證

（一）激勵(lì)性理答

激勵(lì)性理答是語(yǔ)文課堂教學(xué)中常用的一種理答方式，它可以使學(xué)生感受到教師對(duì)自己的認(rèn)可與期待，從而更加積極地深入到探究學(xué)習(xí)的過程中。這樣的理答，不僅可以使學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能得到充分發(fā)揮，而且學(xué)生也可以由衷地感受到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的魅力。

如在教學(xué)人教版四年級(jí)上冊(cè)《幸福是什么》一課時(shí)，在課文開講之前，為了使學(xué)生盡快融入課文的學(xué)習(xí)中，我先讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)什么是幸福。有學(xué)生說(shuō)幸福就是快樂；有學(xué)生說(shuō)幸福就是滿足；還有學(xué)生說(shuō)幸福就是平安、健康……學(xué)生們對(duì)幸福大都有了自己的理解。為了豐富學(xué)生的認(rèn)知，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解，我是這樣理答的：“同學(xué)們真棒！小小年紀(jì)就能說(shuō)出幸福的含義。有三位朋友對(duì)幸福也有著自己的見解，你們想認(rèn)識(shí)他們嗎？請(qǐng)大家認(rèn)真閱讀課文，說(shuō)說(shuō)你的內(nèi)心感受吧，相信你讀完課文以后對(duì)幸福的認(rèn)識(shí)會(huì)更深刻、更透徹。”教師充滿激勵(lì)性的理答，不僅激發(fā)了學(xué)生閱讀課文的興趣，還使學(xué)生感受到教師對(duì)自己的閱讀期待，進(jìn)而使學(xué)生在耐心細(xì)致的閱讀中收獲語(yǔ)文學(xué)習(xí)的幸?？鞓?。

在這個(gè)教學(xué)案例中，在學(xué)生對(duì)事物有了初步的認(rèn)識(shí)以后，為了使學(xué)生的閱讀理解更進(jìn)一層，教師采取了激勵(lì)性理答的教學(xué)方式，使學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情被激發(fā)，獲得了對(duì)文本內(nèi)容的深刻理解。

（二）發(fā)展性理答

所謂發(fā)展性理答就是指教師根據(jù)學(xué)生回答問題的情況，采取點(diǎn)撥、引導(dǎo)的方式告訴學(xué)生正確、充分、恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法，從而使學(xué)生在教師的合理理答下獲得對(duì)所學(xué)內(nèi)容的最佳注解。這樣的理答既符合學(xué)生認(rèn)識(shí)事物的特點(diǎn)與習(xí)慣，也有利于師生之間的友好交流，進(jìn)而取得良好的教學(xué)效果。

如在教學(xué)人教版語(yǔ)文四年級(jí)上冊(cè)《鳥的天堂》一課時(shí)，課文結(jié)尾有這樣一句話：“那‘鳥的天堂’的確是鳥的天堂??！”在理解這句話的意思時(shí)，有學(xué)生說(shuō)：“那‘鳥的天堂’可不就是鳥的天堂嗎？還能是什么？”立馬有許多學(xué)生隨聲附和：“是啊，是?。　痹鯓硬拍苁箤W(xué)生獲得對(duì)文本語(yǔ)言的真正理解與認(rèn)識(shí)呢？我在教學(xué)時(shí)主要采取了發(fā)展性理答的方式進(jìn)行引導(dǎo)：“結(jié)合課文說(shuō)說(shuō)‘鳥的天堂’指的是什么？是作者在什么情況下見到的？‘的確是鳥的天堂’是什么意思？這句話是作者在什么情況下感受到的？”這樣一來(lái)，學(xué)生體會(huì)到作者第一天在“鳥的天堂”根本沒有見到一只鳥，到第二天看到了許許多多的鳥，這給作者的視覺造成了強(qiáng)烈的沖擊，使作者不由得發(fā)出感嘆：鳥的天堂名副其實(shí)，的確是鳥的天堂！這樣的理答，層層引導(dǎo)，步步發(fā)展，為提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

在這個(gè)教學(xué)案例中，當(dāng)學(xué)生在理解課文內(nèi)容出現(xiàn)困惑的時(shí)候，教師主要采取了發(fā)展性理答的教學(xué)方式，層層誘導(dǎo)，點(diǎn)撥指引，使學(xué)生對(duì)課文的理解如水到渠成般自然、深刻，起到了良好的教學(xué)效果。

（三）修正性理答

所謂修正式理答是學(xué)生在回答中由于思維或表達(dá)上存在局限，教師給予的糾正和引導(dǎo)，將零亂、不完整的感性認(rèn)識(shí)逐漸抽象到理性的層面上來(lái)。因此，在語(yǔ)文課堂教學(xué)過程中，教師可以通過修正性理答的方式使學(xué)生明辨緣由，從而獲得對(duì)文本內(nèi)容的深刻解讀。

如在教學(xué)人教版四年級(jí)下冊(cè)《觸摸春天》一課時(shí)，文中有這樣一句話：“誰(shuí)都有生活的權(quán)利，誰(shuí)都可以創(chuàng)造一個(gè)屬于自己的繽紛世界?！痹趯W(xué)生學(xué)完課文以后，為了使學(xué)生真正領(lǐng)會(huì)這句話的深刻內(nèi)涵，我讓學(xué)生結(jié)合生活談一談自己對(duì)這句話的認(rèn)識(shí)。有學(xué)生說(shuō)：“這句話的意思是說(shuō)人人平等，每個(gè)人都能創(chuàng)造出屬于自己的一片天空?！边@位學(xué)生的發(fā)言雖然大體不錯(cuò)，但是與文本內(nèi)容所要表達(dá)的主旨還是存在著一定偏差。因此，在課堂教學(xué)時(shí)，我主要采取了修正性理答的方式進(jìn)行點(diǎn)撥與指引：“誰(shuí)都有生活的權(quán)利與人人平等的意思一樣嗎？它們的區(qū)別主要體現(xiàn)在哪里？”在教師的指點(diǎn)下，學(xué)生知道了“人人平等”更重要的是說(shuō)人們生來(lái)是平等的，并沒有高低貴賤之分；而“誰(shuí)都有生活的權(quán)利”則側(cè)重于只要是生命都有活著的理由，都要好好活著；而“誰(shuí)都可以創(chuàng)造出一個(gè)屬于自己的繽紛世界”則是告訴人們要珍惜生活，善待生活，并且盡自己所能去打造一個(gè)屬于自己的未來(lái)，而不是坐享其成，不勞而獲。如此一來(lái)，在教師的修正性理答中，學(xué)生對(duì)課文的認(rèn)識(shí)更進(jìn)了一層，取得了良好的學(xué)習(xí)效果。

在這個(gè)教學(xué)案例中，在學(xué)生回答不夠完美、妥善的時(shí)候，教師采取了修正性理答的方式，使學(xué)生對(duì)課文的理解更進(jìn)一層。這樣教學(xué)，不僅激發(fā)了學(xué)生的探究興趣，而且使課堂教學(xué)更具深度，教學(xué)效果更顯著。

綜上所述，智慧理答不僅是一種教學(xué)行為，更是一種教學(xué)藝術(shù)，它既可以使學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性得到充分發(fā)揮，還可以協(xié)調(diào)教學(xué)節(jié)奏，開掘教學(xué)深度，使課堂教學(xué)朝著理想的目標(biāo)邁進(jìn)。

（責(zé)編劉宇帆）

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1007-9068（2016）16-047