馮驥才

我們必須正視：一種文化上自我糟蹋的現象不能不使人憂慮。

我們悠久歷史養(yǎng)育和積淀下來的文化精華，尤其是那些最馳名、最具影響的——從名城名鎮(zhèn)名街，到名人名著名墓，乃至各類文化遺產等，都在被熱熱鬧鬧地重新“打扮”，甚至拆卸重組，再濃妝艷抹，擠眉弄眼，招搖于市。

那些在城市改造中殘剩無多的歷史街區(qū)，忽然被“聰明”地發(fā)現，它們竟是一種天賜的旅游資源。已經拆掉的無法復原，沒拆的也難逃厄運——全被開發(fā)成商業(yè)風情街。

更糟糕的是很多古村古鎮(zhèn)正被“騰籠換鳥”，遷走原住民，然后大舉招商，一個個被改造成商鋪、旅店、農家樂、茶社、咖啡屋混成一團的“游客天堂”。

在這“天堂”里，連一間見證歷史的博物館也沒有，導游講的傳說不少是編造的民間故事，至于名人故居，大多是找來一些毫不相干的紅木家具、老瓶老壺、三流字畫，不倫不類地擺一擺。沒人拿名人的人當回事，只拿名人的名當回事。

歷史的內涵、文化的意蘊、獨特的精神跑到哪里去了？沒人管也沒人問。

有人說旅游原本就是走馬觀花，用不著太認真。那么，再看看我們影視中的歷史文化吧。

我們的歷史名人只要一跑到銀幕和熒屏上，不論明君重臣，還是才子佳人，大都多了一身好功夫，動不動大打出手，甚至背劍上房。沒有確認的朝代與地域，衣食住行的道具、物品和禮俗全是胡編亂造。

歷史在這里只是被借用的一個空袋子，什么都可以往里裝。

一邊是真實的歷史被抽空內涵，只留下軀殼，濫加改造；一邊是荒誕不經和無中生有的偽造——這便是當今國人眼中的歷史文化。

經過這樣的粗鄙化打造，在人們眼里，古村古鎮(zhèn)無非是些年久失修的老房子，名人故居不過是幾間老屋子，歷史上的人物全有幾招花拳繡腿，全離不開男歡女愛。沒有莊重感、神圣感、厚重感甚至基本的美感，從哪里感知“博大精深”？

真正強大的文化一定又精又深。比如唐詩宋詞、維也納音樂、俄羅斯文學。只有在精深的文化中，才會有大作品和大家的出現，社會文明才能整體提高。

而當下這種鄙俗化的潮流，這種充滿謬誤、以假亂真的偽文化，正在使我們的文化變得粗淺、輕薄、空洞、庸俗，甚至徒有虛名，有害公眾的文化情懷和歷史觀，也傷及中華文化的純正及傳承。

在這樣的文化環(huán)境中成長起來的一代，很難對自己的文化心懷摯愛與虔敬。到底是什么力量在驅動這股潮流？一句話戳穿，即以文化謀利。

毋庸諱言，任何事物進入市場，都不免受到市場規(guī)律的制約，不免依照消費需求和商業(yè)利益調整自己。但調整是科學調整，不能扭曲甚至破壞自己去換取經濟利益。文化更具特殊性，它直接影響著社會文明與全民素質。不能為了暢銷、票房、收視率，為了利潤的最大化和“瘋狂的GDP”，而放棄文化固有的尊嚴。

（編輯：彭宇）