蘇瑞翩，葛旭暉，賈麗云

（1.石家莊市社會(huì)科學(xué)院經(jīng)濟(jì)所，河北石家莊050051；2.中共石家莊市委黨校黨史黨建部，河北石家莊050051）

從歷史視角解讀西柏坡精神

蘇瑞翩1，葛旭暉1，賈麗云2

（1.石家莊市社會(huì)科學(xué)院經(jīng)濟(jì)所，河北石家莊050051；2.中共石家莊市委黨校黨史黨建部，河北石家莊050051）

西柏坡時(shí)期是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上最輝煌的時(shí)期之一。西柏坡精神作為西柏坡時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨在革命實(shí)踐中錘煉形成的優(yōu)秀精神品質(zhì)和風(fēng)貌，是我們黨的寶貴精神財(cái)富。正確闡釋西柏坡時(shí)期黨的精神建設(shè)與西柏坡精神的辯證關(guān)系是深化西柏坡精神研究的基本要義。對(duì)西柏坡精神內(nèi)涵的科學(xué)解讀須基于西柏坡時(shí)期黨的精神建設(shè)的偉大實(shí)踐活動(dòng)。

中國(guó)共產(chǎn)黨；西柏坡精神；黨的精神建設(shè)；兩個(gè)務(wù)必；實(shí)踐活動(dòng)；史實(shí)；黨的先進(jìn)性；黨的純潔性

探尋每一時(shí)期黨的偉大精神，我們都會(huì)發(fā)現(xiàn)，它不是孤立的，而是有著鮮明的時(shí)代背景，離不開(kāi)黨所領(lǐng)導(dǎo)的具體革命與建設(shè)實(shí)踐活動(dòng)。我們對(duì)西柏坡精神的解讀同樣也離不開(kāi)西柏坡時(shí)期這一特定的時(shí)代。西柏坡精神與西柏坡時(shí)期黨的精神建設(shè)，從一定意義上說(shuō)是一體兩面，兩者相互關(guān)聯(lián)、相互滲透，都是對(duì)西柏坡時(shí)期黨的精神建設(shè)實(shí)踐活動(dòng)的共同解讀，統(tǒng)一于西柏坡時(shí)期黨的精神建設(shè)的偉大實(shí)踐活動(dòng)之中。

一、界定“西柏坡精神”和“西柏坡時(shí)期黨的精神建設(shè)”的意義

開(kāi)展西柏坡精神研究，我們應(yīng)當(dāng)對(duì)“西柏坡精神”和“西柏坡時(shí)期黨的精神建設(shè)”兩個(gè)概念范疇進(jìn)行科學(xué)界定。只有通過(guò)正確的概念運(yùn)用，才能厘清人們對(duì)西柏坡時(shí)期黨的精神建設(shè)實(shí)踐活動(dòng)存在的各種脫離客觀史實(shí)的理解偏差，真正認(rèn)識(shí)與傳承西柏坡精神。

西柏坡精神是指西柏坡時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民奪取革命勝利的偉大實(shí)踐中體現(xiàn)出的整體精神風(fēng)貌，是西柏坡時(shí)期黨對(duì)自身精神建設(shè)實(shí)踐活動(dòng)的認(rèn)識(shí)與經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行凝結(jié)提煉的重要成果。西柏坡精神是中國(guó)共產(chǎn)黨精神發(fā)展的新階段和新形態(tài)。

西柏坡時(shí)期黨的精神建設(shè)是指西柏坡時(shí)期我們黨為了完成和實(shí)現(xiàn)黨的各項(xiàng)任務(wù)、目標(biāo)，圍繞進(jìn)一步堅(jiān)定黨的理想信念，錘煉黨的作風(fēng)，塑造黨的形象，提高黨的戰(zhàn)斗力、凝聚力等而開(kāi)展的一系列黨的自身建設(shè)活動(dòng)。西柏坡時(shí)期黨的精神建設(shè)，是這一時(shí)期黨的建設(shè)的重要組成部分。

對(duì)于什么是西柏坡精神？學(xué)術(shù)界一般沒(méi)有什么分歧。但是由于缺乏從歷史的客觀、整體視角對(duì)西柏坡精神進(jìn)行解讀，許多研究成果缺乏深度和整體性。對(duì)西柏坡精神的內(nèi)涵，許多研究者往往局限于作風(fēng)的層面、精神品格的角度進(jìn)行解釋?zhuān)笔П倔w性論述。如謝忠厚主編的《歷史轉(zhuǎn)折之魂——西柏坡精神》、夏月娥主編的《建設(shè)一個(gè)新世界——西柏坡精神》等都是如此界定，如夏月娥認(rèn)為：“西柏坡精神的基本內(nèi)容包括，敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的精神，實(shí)事求是、勇于創(chuàng)造的精神，執(zhí)行政策、嚴(yán)守紀(jì)律的精神，謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的精神。”①我們認(rèn)為，如果從歷史的客觀、整體視角來(lái)看，西柏坡精神的基本科學(xué)內(nèi)涵至少包含三個(gè)主要層面的內(nèi)容，即思想層面、作風(fēng)層面與形象層面。三者是一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一整體，三者互相關(guān)聯(lián)，缺一不可。其中，黨的思想又包括理論和價(jià)值觀兩個(gè)層次。黨的理論是政黨生存和發(fā)展的理論根據(jù)，黨的理論內(nèi)化為黨的價(jià)值觀，黨的價(jià)值觀外化為黨的作風(fēng)，黨的作風(fēng)外顯為黨的形象。西柏坡時(shí)期黨的精神建設(shè)正是圍繞這三大方面開(kāi)展建設(shè)活動(dòng)。

應(yīng)當(dāng)說(shuō)，西柏坡時(shí)期黨的精神建設(shè)和西柏坡精神兩者所涵蓋的內(nèi)容不同，一個(gè)是建設(shè)過(guò)程，一個(gè)是建設(shè)成果，兩者不能互相代替。同時(shí)我們又不能割裂兩者的關(guān)系。西柏坡精神著重從橫向、成果的角度進(jìn)行解讀，而西柏坡時(shí)期黨的精神建設(shè)則著重從縱向、歷史的視角進(jìn)行解讀，兩者都是西柏坡時(shí)期黨的精神建設(shè)實(shí)踐活動(dòng)的一部分。當(dāng)前，面對(duì)新的形勢(shì)和任務(wù)，加強(qiáng)對(duì)西柏坡時(shí)期黨的精神建設(shè)的研究，重視從歷史的整體視角深入全面解讀西柏坡精神，尤為重要。

從歷史視角開(kāi)展西柏坡精神研究，有助于增強(qiáng)黨的信仰價(jià)值觀認(rèn)同。政黨精神不是成于一朝一夕，而是經(jīng)過(guò)一個(gè)長(zhǎng)時(shí)間的積累。西柏坡時(shí)期廣大革命群眾身上體現(xiàn)出的良好精神風(fēng)尚，雖然它是在西柏坡時(shí)期得到充分的展現(xiàn)，但是，這種精神風(fēng)貌卻是中國(guó)共產(chǎn)黨人從成立之日起用幾十年時(shí)間長(zhǎng)期自覺(jué)錘煉的結(jié)果。而且這種精神一旦形成，又需要我們?nèi)ゾ木S護(hù)。開(kāi)展西柏坡時(shí)期黨的精神建設(shè)課題研究，有助于加深對(duì)我們黨的立黨精神的認(rèn)知與認(rèn)同，也能增強(qiáng)我們今后繼續(xù)推進(jìn)黨的精神建設(shè)、弘揚(yáng)西柏坡精神等黨的精神的自覺(jué)性。西柏坡精神既是歷史的，又是現(xiàn)實(shí)的。應(yīng)該說(shuō)，黨的優(yōu)秀傳統(tǒng)與改革開(kāi)放的時(shí)代精神是一脈相承的。我們必須從整體上把握體現(xiàn)優(yōu)良傳統(tǒng)的中國(guó)共產(chǎn)黨精神，既要講革命建設(shè)年代形成的優(yōu)秀傳統(tǒng)，同時(shí)又要看到改革開(kāi)放新時(shí)期對(duì)這種精神的新的傳承、弘揚(yáng)與發(fā)展，否則，既不符合歷史事實(shí)，又脫離時(shí)代要求。

從歷史視角開(kāi)展西柏坡精神研究，有助于堅(jiān)持和發(fā)展黨的先進(jìn)性。先進(jìn)性是黨的本質(zhì)屬性，是黨的生命所系、力量所在，也是黨的精神的最鮮明特征。中國(guó)共產(chǎn)黨精神與其他政黨相比一個(gè)最突出的表現(xiàn)就是始終保持著一種為了人民利益，勇于犧牲、百折不饒、努力拼搏、積極向上的精神狀態(tài)。中國(guó)共產(chǎn)黨成立90多年、連續(xù)執(zhí)政60多年來(lái)的奮斗歷程已經(jīng)充分證明先進(jìn)的革命精神有無(wú)限創(chuàng)造力，對(duì)社會(huì)實(shí)踐有非常重要的指導(dǎo)價(jià)值。對(duì)此，鄧小平同志就闡釋得非常準(zhǔn)確：“革命精神是非常寶貴的，沒(méi)有革命精神就沒(méi)有革命行動(dòng)。”②我們黨靠什么繼續(xù)執(zhí)政，關(guān)鍵靠的就是一脈相承的這種優(yōu)秀精神。西柏坡精神作為我們黨西柏坡時(shí)期黨的建設(shè)成功探索、創(chuàng)新的成果，為新中國(guó)建國(guó)后黨的精神建設(shè)積累了非常寶貴的經(jīng)驗(yàn)，至今仍有重要的現(xiàn)實(shí)意義。以西柏坡精神為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨精神是貫穿黨的建設(shè)始終的一條紅線。不論是革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是在和平建設(shè)時(shí)期，這種薪火相傳的立黨精神都永遠(yuǎn)是支撐我們前進(jìn)的信仰支柱。

從歷史視角開(kāi)展西柏坡精神研究，有助于永葆共產(chǎn)黨人政治本色。黨的純潔性是黨生存和發(fā)展的重要根基和保持黨的鮮明特征的前提條件。保持黨的純潔性就是對(duì)黨的立黨基因的維護(hù)?；蜃兞?，物種也就變了。精神家園是人思想的圣地，靈魂的殿堂，它同物質(zhì)家園一樣是人生活中必須堅(jiān)守和勤于管理的地方。正如毛澤東同志所說(shuō)：“房子是應(yīng)該經(jīng)常打掃的，不打掃就會(huì)有灰塵；臉是應(yīng)該經(jīng)常洗的，不洗也就會(huì)灰塵滿(mǎn)面。我們同志的思想，我們黨的工作，也會(huì)沾染灰塵，也應(yīng)該打掃和洗滌?！雹畚靼仄聲r(shí)期，我們黨面臨著土地改革、解放戰(zhàn)爭(zhēng)、工作重心轉(zhuǎn)移、即將全國(guó)執(zhí)政等重大艱巨的任務(wù)，加強(qiáng)黨的建設(shè)顯得尤為迫切。黨中央根據(jù)黨面臨的歷史性課題和黨的建設(shè)的實(shí)際狀況，對(duì)黨的精神建設(shè)進(jìn)行了創(chuàng)造性的探索，在西柏坡時(shí)期黨的精神建設(shè)形成了一套比較系統(tǒng)的行之有效的精神激勵(lì)方式，黨的精神建設(shè)達(dá)到了一個(gè)新高度，形成和鑄就了體現(xiàn)時(shí)代要求的西柏坡精神。西柏坡時(shí)期雖然已經(jīng)遠(yuǎn)去，但傳承自那個(gè)時(shí)代的優(yōu)秀基因與光榮傳統(tǒng)卻依然是支撐我們黨在當(dāng)今時(shí)代開(kāi)拓前進(jìn)的重要精神動(dòng)力。西柏坡精神既是我們汲取力量的源泉，也是今天我們保持黨的先進(jìn)性和純潔性的一面鏡子。重溫這段偉大歷史，不僅會(huì)增強(qiáng)每個(gè)黨員的黨性修養(yǎng)，也會(huì)在心中增加很多正能量。

今天研究西柏坡精神必須把她放在黨的精神建設(shè)的歷史大背景來(lái)進(jìn)行?！拔靼仄戮瘛边@一概念，雖然它是后人對(duì)西柏坡時(shí)期黨的精神建設(shè)活動(dòng)的概括和提煉。但是，我們認(rèn)為，這種提煉必須堅(jiān)持從客觀的歷史事實(shí)出發(fā)，進(jìn)行科學(xué)歸納。作為歷史的產(chǎn)物，西柏坡精神是客觀存在的。黨的革命精神不是自封的，而是獲得全體黨員認(rèn)同并在長(zhǎng)期實(shí)踐中被證明了的，反映著對(duì)客觀世界的正確認(rèn)識(shí)，也反映了客觀事物發(fā)展的必然規(guī)律。我們對(duì)西柏坡精神的研究不能進(jìn)行主觀隨意的抽取和提煉。后人對(duì)歷史的正解，必須從當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境出發(fā)。牢牢把握西柏坡精神的客觀性，依據(jù)、尊重和符合客觀的歷史事實(shí)，這是我們打開(kāi)西柏坡精神科學(xué)含義之門(mén)的一把金鑰匙。這是能否矯正視角，站在科學(xué)和客觀的視角，理解和把握西柏坡精神的遺傳密碼與精神實(shí)質(zhì)的最重要環(huán)節(jié)。

二、西柏坡精神與西柏坡時(shí)期黨的精神建設(shè)的辯證關(guān)系

西柏坡精神是一個(gè)完整、有機(jī)的統(tǒng)一整體。既是西柏坡時(shí)期黨的精神建設(shè)的重要成果和體現(xiàn)，又是一個(gè)不斷培育與踐行的過(guò)程。西柏坡精神與西柏坡時(shí)期黨的精神建設(shè)兩者之間相互關(guān)聯(lián)、相互滲透、合為一體。

西柏坡時(shí)期黨的精神建設(shè)為西柏坡精神的形成提供了重要前提條件。中國(guó)共產(chǎn)黨精神的最重要特征就是它的實(shí)踐性，作為一種實(shí)踐精神，它來(lái)源于我們黨的實(shí)踐并在實(shí)踐中提煉、升華，同時(shí)又指導(dǎo)著我們黨的實(shí)踐。離開(kāi)了實(shí)踐，黨的精神之花就會(huì)凋謝枯萎。黨的精神是什么？是信仰、是作風(fēng)、是形象、也是情感。黨的精神體現(xiàn)在哪里？體現(xiàn)在政策實(shí)施中、理論建設(shè)中、體現(xiàn)在工作中、體現(xiàn)在生活上、體現(xiàn)在老百姓眼中。一句話，體現(xiàn)在實(shí)踐和建設(shè)中。

在西柏坡時(shí)期，中國(guó)革命處在偉大的歷史性轉(zhuǎn)折時(shí)期，是一個(gè)舊時(shí)代的結(jié)束和一個(gè)新時(shí)代的開(kāi)端。這一時(shí)期的歷史主題，就是徹底打倒國(guó)民黨反動(dòng)派將革命進(jìn)行到底，并進(jìn)而向建設(shè)新中國(guó)走上中國(guó)特色建設(shè)道路轉(zhuǎn)變。它的最大特點(diǎn)在于充分表現(xiàn)了革命者在敢不敢取得徹底勝利問(wèn)題上的堅(jiān)定不移和對(duì)勝利后革命前途的冷靜思考。這個(gè)歷史主題，決定了西柏坡時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)展自身精神建設(shè)的任務(wù)與方向。西柏坡時(shí)期我們黨從思想、作風(fēng)、形象等各方面加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，為我們黨打倒蔣介石、解放全中國(guó)奠定了堅(jiān)實(shí)的思想作風(fēng)基礎(chǔ)，提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

西柏坡精神是西柏坡時(shí)期黨的精神建設(shè)的重要成果。西柏坡精神植根于西柏坡時(shí)期黨的一切革命活動(dòng)的實(shí)踐活動(dòng)中，是西柏坡時(shí)期黨的精神建設(shè)實(shí)踐的豐碩成果，是西柏坡時(shí)期黨的精神建設(shè)實(shí)踐的成功經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。

一方面，西柏坡精神的形成是西柏坡時(shí)期黨為建立和建設(shè)新中國(guó)做出理論與思想準(zhǔn)備的重要體現(xiàn)。在這一時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨認(rèn)真探索和研究了新中國(guó)的基本方針政策，提出了符合中國(guó)國(guó)情和實(shí)際的建國(guó)方略，為新中國(guó)的建立作了充分的理論和政策準(zhǔn)備。中國(guó)共產(chǎn)黨在總結(jié)幾十年奮斗的艱苦歷程后，在西柏坡最終確立了新中國(guó)的基本建設(shè)框架。西柏坡時(shí)期我黨已經(jīng)具備了很強(qiáng)的執(zhí)政意識(shí)，在理論和政策上已為在全國(guó)執(zhí)政做好了充分準(zhǔn)備，是中國(guó)共產(chǎn)黨探索執(zhí)政能力建設(shè)的重要源頭。

除了理論與政策準(zhǔn)備，中國(guó)共產(chǎn)黨在其走上執(zhí)政位置之前還作了充分的思想精神準(zhǔn)備。毛澤東在建國(guó)前夕就多次提醒全黨，“我們熟習(xí)的東西有些快要閑起來(lái)了，我們不熟習(xí)的東西正在強(qiáng)迫我們?nèi)プ?。這就是困難?！雹堋拔覀儽仨毧朔щy，必須學(xué)會(huì)自己不懂的東西?！雹菟貏e強(qiáng)調(diào)進(jìn)北京是“進(jìn)京趕考”。毛澤東所提出的“進(jìn)京趕考”命題體現(xiàn)了我們黨高度的警醒意識(shí)、務(wù)實(shí)的態(tài)度和堅(jiān)定的自信心，為新中國(guó)黨的精神建設(shè)開(kāi)了一個(gè)好頭，奠定了重要基礎(chǔ)。

另一方面，西柏坡精神的形成為建國(guó)后黨的精神建設(shè)作了重要準(zhǔn)備。隨著解放戰(zhàn)爭(zhēng)的節(jié)節(jié)勝利，在西柏坡時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨的地位也在逐漸地發(fā)生變化，這一變化為黨給人民謀福利創(chuàng)造了條件，同時(shí)也為革命隊(duì)伍中一些意志薄弱者放松警惕、謀取私利提供了土壤，黨內(nèi)、軍隊(duì)內(nèi)一些錯(cuò)誤的思想情緒便逐漸暴露出來(lái)。面對(duì)建國(guó)后黨內(nèi)一些人可能產(chǎn)生的居功自傲、貪圖享樂(lè)、不愿再過(guò)艱苦生活等不良情緒，西柏坡時(shí)期，毛澤東同志以史為鑒，前瞻性提出“兩個(gè)務(wù)必”這一長(zhǎng)期執(zhí)政必須完成的重要任務(wù)，每個(gè)黨員干部必須身體力行繼續(xù)保持革命時(shí)期的優(yōu)良作風(fēng)，拒腐防變?！皟蓚€(gè)務(wù)必”科學(xué)地解答了中國(guó)共產(chǎn)黨如何長(zhǎng)期執(zhí)政的歷史性課題，是我們黨科學(xué)執(zhí)政理念的重要體現(xiàn)，為新中國(guó)建立后的執(zhí)政黨自身建設(shè)提出了明確的方向和主題。實(shí)踐充分證明，堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”是黨的精神建設(shè)的永恒主題。只要我們黨鞏固執(zhí)政地位，防止由盛而衰的歷史任務(wù)沒(méi)有完結(jié)，“兩個(gè)務(wù)必”對(duì)黨的警示作用就會(huì)繼續(xù)發(fā)揮下去?！皟蓚€(gè)務(wù)必”是中國(guó)共產(chǎn)黨認(rèn)識(shí)、掌握和運(yùn)用政權(quán)運(yùn)行規(guī)律的重要實(shí)踐成果，是其加強(qiáng)自身精神建設(shè)、強(qiáng)化執(zhí)政力的重要方式。

三、西柏坡精神在中華民族精神發(fā)展中的多維定位與價(jià)值

中國(guó)共產(chǎn)黨精神有一個(gè)從萌芽到成熟的逐步發(fā)展過(guò)程。西柏坡精神在黨的精神建設(shè)史上是不可或缺的重要一環(huán)，處于承上啟下的重要地位。西柏坡時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨的精神建設(shè)達(dá)到了一個(gè)新高度，形成和鑄就了體現(xiàn)時(shí)代要求的中國(guó)共產(chǎn)黨精神新形態(tài)——西柏坡精神。西柏坡精神是中國(guó)革命精神發(fā)展的新階段。

西柏坡精神是中國(guó)革命精神的新發(fā)展。中國(guó)共產(chǎn)黨精神貫穿于長(zhǎng)期的革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐中，形成了一系列各具時(shí)代特點(diǎn)的具體精神形態(tài)。井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神和西柏坡精神都產(chǎn)生于中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命偉大實(shí)踐活動(dòng)之中，是馬克思主義中國(guó)化偉大成果的具象化。他們既一脈相承又相互區(qū)別，各有不同特點(diǎn)。西柏坡精神產(chǎn)生和形成于西柏坡時(shí)期，它是一種體現(xiàn)時(shí)代要求的抓住戰(zhàn)略機(jī)遇，不怕困難、勇于犧牲，不斷進(jìn)取的繼續(xù)革命精神，是黨的精神發(fā)展的重要階段和新形態(tài)。

西柏坡精神是開(kāi)啟社會(huì)主義建設(shè)精神之源。西柏坡時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的英勇斗爭(zhēng)即將取得全國(guó)解放的徹底勝利，中國(guó)歷史處于一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折時(shí)期。以“兩個(gè)務(wù)必”為核心特征的西柏坡精神成為全黨成功地轉(zhuǎn)向這個(gè)全新時(shí)代的強(qiáng)大的精神支柱和力量。“毛澤東同志在黨的七屆二中全會(huì)上向全黨鄭重提出‘兩個(gè)務(wù)必’，是經(jīng)過(guò)了深入思考的。這里面，包含著對(duì)我國(guó)幾千年歷史上治亂規(guī)律的深刻借鑒，包含著對(duì)我們黨艱苦奮斗歷程的深刻總結(jié)，包含著對(duì)勝利了的政黨永葆先進(jìn)性和純潔性、對(duì)即將誕生的人民政權(quán)實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安的深刻憂思，也包含著對(duì)我們黨堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的深刻認(rèn)識(shí)，思想意義和歷史意義十分深遠(yuǎn)?！雹迗?jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”是指導(dǎo)我們加強(qiáng)黨建設(shè)的強(qiáng)大思想武器，是中國(guó)共產(chǎn)黨的一筆寶貴的精神財(cái)富，同時(shí)也是黨的精神建設(shè)的永恒主題。

西柏坡精神是中華民族精神重鑄輝煌的表征。中華民族有著幾千年悠久的歷史文明，形成了獨(dú)具特色的華夏文明精神，同時(shí)這一文明傳統(tǒng)又是一個(gè)不斷發(fā)展的過(guò)程。西柏坡精神作為現(xiàn)代中華民族精神和中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政思想的重要組成部分，在中華民族精神重鑄過(guò)程中發(fā)揮了極其重要的作用。西柏坡精神繼承和發(fā)展了中華民族優(yōu)良精神傳統(tǒng)，是中華民族徹底從精神上站立起來(lái)的重要標(biāo)志。西柏坡精神已經(jīng)成為中華民族不斷進(jìn)取、攀登人類(lèi)文明高峰的重要精神支柱，成為激勵(lì)全黨和全國(guó)人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的不竭的精神動(dòng)力。

“對(duì)我們共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，中國(guó)革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑。”⑦西柏坡精神，是中共中央在西柏坡時(shí)期革命實(shí)踐的豐碩成果，也是西柏坡時(shí)期黨的精神建設(shè)的豐碩成果。面對(duì)世情、國(guó)情和黨情的重大變化，面對(duì)日益紛繁復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境，我們更加需要堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)戰(zhàn)爭(zhēng)年代傳承下來(lái)的這種優(yōu)秀革命精神，使之成為全黨薪火相傳、永遠(yuǎn)不變的精神風(fēng)貌和政治品質(zhì)?？傊?，在新的歷史時(shí)期，深入研究和探析西柏坡時(shí)期黨的精神建設(shè)活動(dòng)，科學(xué)總結(jié)其成功經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步挖掘其時(shí)代價(jià)值，既是一項(xiàng)急迫的課題，也是我們的重要?dú)v史責(zé)任。

注釋?zhuān)?/p>

①夏月娥主編：《建設(shè)一個(gè)新世界》，河北人民出版社1998年版，第31頁(yè)、第34頁(yè)。

②《鄧小平文選》（第2卷），人民出版社1994年版，第146頁(yè)。

③《毛澤東選集》（第3卷），人民出版社1991年版，第1096頁(yè)。

④⑤《毛澤東選集》（第4卷），人民出版社1991年版，第1480頁(yè)、第1481頁(yè)。

⑥⑦李斌：《黨面臨的“趕考”遠(yuǎn)未結(jié)束——習(xí)近平總書(shū)記再訪西柏坡側(cè)記》，載于《人民日?qǐng)?bào)》2013年7月14日。

責(zé)任編輯、校對(duì)：武玲玲

Interpretation of Xibaipo Spirit from the Historical Perspective

Su Ruipian1,Ge Xuhui1,Jia Liyun2
（1.Institute of Economy,Shijiazhuang Academy of Social Sciences,Shijiazhuang 050000,China；2.Department of Party History and Building,Party School of Shijiazhuang Municipal Party Committee,Shijiazhuang 050000，China）

Xibaipo spirit formed in the revolutionary practice of Xibaipo Period is the valuable wealth of the party.This paper points out that the root of the in-depth study of Xibaipo spirit is to interpret its dialectical relationship with the spirit construction of the Party which is the basis of the scientific interpretation of Xibaipo spirit.

CPC,Xibaipo spirit,spirit construction of the Party,two musts,practical activity,historical facts,progressiveness of the party,purity of the party

D231

A

1673－1573（2016）01－0018-04

2015-09-16

河北省委講師團(tuán)系統(tǒng)2015年度立項(xiàng)科研課題（201589）

蘇瑞翩（1965-），男，河北趙縣人，石家莊市社會(huì)科學(xué)院經(jīng)濟(jì)所副教授，研究方向?yàn)辄h建、政治文明；葛旭暉（1980-），女，河北唐縣人，石家莊市社會(huì)科學(xué)院經(jīng)濟(jì)所研究人員，研究方向?yàn)槭澜缃?jīng)濟(jì)。