李　偉

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基于多維視角的合唱指揮教師素質(zhì)

李偉

（湖南科技學(xué)院 音樂與舞蹈學(xué)院，湖南 永州 425199）

合格的音樂學(xué)專業(yè)合唱指揮教師需要過硬的專業(yè)素質(zhì)，良好的教師職業(yè)道德素質(zhì)，廣博的文化和人文素質(zhì)，豐富的舞臺經(jīng)驗等。我們需要不斷加強師資隊伍建設(shè)，完善和優(yōu)化教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)，進而適應(yīng)音樂學(xué)專業(yè)合唱指揮教學(xué)改革和發(fā)展的新需求，較好地完成音樂學(xué)專業(yè)應(yīng)用型人才的培養(yǎng)目標(biāo)。

合唱指揮；教師素質(zhì)；教育；教學(xué)

隨著時代的發(fā)展和高等教育新的發(fā)展形勢需要，高校培養(yǎng)人才的內(nèi)涵和要求發(fā)生了深刻變化，這種變化對教師素質(zhì)也提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)。常說百年大計，教育為本；教育大計，教師為本。教師是教育教學(xué)的直接執(zhí)行者和實施者，是整個教育教學(xué)活動的主體和關(guān)鍵所在，高校所有人才培養(yǎng)目標(biāo)的實現(xiàn)都離不開教師?！敖處煹乃刭|(zhì)是教師在教育教學(xué)獲得中表現(xiàn)出來的，決定其教學(xué)效果，對學(xué)生的身心有直接而顯著的影響的心理品質(zhì)的總和?！盵1]我國古代的教育論著《學(xué)記》也有強調(diào)：“善歌者，使人繼其聲；善教者，使人繼其志。”從這兩個觀點可以明顯看出，教師的素質(zhì)對學(xué)生的素質(zhì)影響是直接和深遠的，要提高教學(xué)質(zhì)量就先提高教師素質(zhì)。合唱指揮課程是音樂學(xué)專業(yè)教學(xué)的重要組成部分，教師素質(zhì)的好壞與否同樣將直接影響到合唱指揮的教學(xué)質(zhì)量。因此，我們需要探究音樂學(xué)合唱指揮教師的素質(zhì)問題，以不斷促進教師的素質(zhì)提升。由于教師的素質(zhì)涉及面非常廣泛，限于主觀和客觀原因，本文只涉及合唱指揮教師的專業(yè)素質(zhì)、文化與人文素質(zhì)、舞臺實踐經(jīng)驗等方面做出綜合論述。

一　要具備過硬的專業(yè)素質(zhì)

合唱指揮教師的專業(yè)素質(zhì)主要是指其必須具備的專業(yè)素質(zhì)。說它“必須”，是因為它十分重要，在教學(xué)過程中無處不在，無處不要，自始至終貫穿了整個教學(xué)活動過程。對于任何一門實踐性學(xué)科，教師的專業(yè)素質(zhì)都處于十分重要的地位，合唱指揮教師的專業(yè)素質(zhì)亦然。教師只有具備相關(guān)的指揮技能、歌唱發(fā)聲、和聲復(fù)調(diào)、視唱練耳、鋼琴伴奏等專業(yè)素質(zhì)才能深入開展教學(xué)。這不僅是教師完成合唱指揮教學(xué)所需的基本前提，也是需要教師勤學(xué)苦練和日積月累才有的結(jié)晶?？梢姡挥芯毦土巳孢^硬的專業(yè)素質(zhì)，才可能運用合唱指揮教學(xué)方法和手段，才可能信任合唱指揮的教學(xué)任務(wù)。否則，面對教學(xué)不是望洋興嘆也就是紙上談兵。進一步而言，教師的專業(yè)素質(zhì)主要體現(xiàn)在“揮”、“唱”、“聽”、“彈”、“說”五方面。

第一，合唱指揮教師要自己能“揮”。合唱指揮作為一門實踐性藝術(shù)，無疑需要教師的準(zhǔn)確指揮。合唱指揮作為合唱活動的“靈魂”人物，他要帶領(lǐng)合唱隊從事創(chuàng)作性音樂活動，其地位和作用是舉足輕重的，責(zé)任也是責(zé)無旁貸的。有道是“只有不合格的合唱指揮，沒有不合格的合唱隊員”。他的責(zé)任不僅肩負(fù)著如何處理和把握合唱作品，而且還要通過“揮”這種無聲的語言來詮釋作者音樂構(gòu)思和自己的音樂處理，并帶動整個團隊共同演繹好合唱作品，去準(zhǔn)確地塑造音樂形象。專業(yè)素質(zhì)過硬的指揮動作一定是技術(shù)和藝術(shù)的完美結(jié)合。從技術(shù)性層面而言，主要是針對指揮要領(lǐng)和相關(guān)技巧。通過“揮”來表現(xiàn)旋律的層次、音樂的結(jié)構(gòu)、呼吸的氣口、節(jié)奏的變化等，而且還要達到預(yù)備拍明確、拍點清晰、層次分明等要求，“揮”既不能過于夸張花哨，又不能過于蒼白無力；從藝術(shù)性層面而言，教師的指揮要飽含激情和感染力，必將能帶動學(xué)生的歌唱積極性，傳遞給學(xué)生鮮明而生動的形象，進而啟發(fā)學(xué)生和感染學(xué)生。一句話，指揮要符合“準(zhǔn)、省、美”的要求，只有這樣才能達到理想的合唱指揮效果。可見，教師的指揮一定要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)梅ǎ茏寣W(xué)生從中獲取知識和教益，在專業(yè)的學(xué)習(xí)上盡可能少走彎路。

第二，合唱指揮教師要能自己“唱”。合唱指揮這門課程中，“唱”在教學(xué)和排練中有著極其重要的地位。教師嫻熟的范唱能使學(xué)生為之動容，可以使學(xué)生全神貫注，激起他們模仿教師范唱的熱情，引發(fā)他們學(xué)習(xí)合唱練聲曲和合唱作品的興趣。常言道“唱得好的不一定教得好，但教得好的一定是懂聲音的”?？梢?，范唱是教學(xué)過程中必須而重要的環(huán)節(jié)，學(xué)生聆聽教師的范唱是學(xué)習(xí)的重要方式。它包括對某個音、某個樂句、某個樂段、乃至某個曲目的范唱。這里的“范唱”不僅是一種正確的示范，也包括對學(xué)生缺點和錯誤的范唱，這兩種范唱都能讓學(xué)生更清晰和強烈地感受到優(yōu)點和缺點的區(qū)別，找到學(xué)習(xí)上的不足以便糾正。因此，常說“說爛了嗓子還不如做出個樣子”，其中蘊含的道理也多在此。

第三，合唱指揮教師是要自己能“聽”。音樂是一門聲音的藝術(shù)，也是一門聽覺的藝術(shù)，教師尤其需要一副“好耳朵”。只有教師樹立了一個正確、科學(xué)的聲音概念和善于聆聽，才會對學(xué)生合唱聲音做出準(zhǔn)確的判斷、評價和調(diào)整。著名聲樂教育家沈湘曾說過：“耳朵里沒有分辨歌聲的標(biāo)準(zhǔn)，對細(xì)微的變化之好壞，對錯能否分辨是決定教學(xué)成敗的關(guān)鍵”。合唱指揮教學(xué)首先要依靠教師敏銳的聽覺來區(qū)分音樂的好壞與否，進而去分析解決教學(xué)和排練中的各種問題。當(dāng)然，要想提升“聽”的水平，教師最主要還是多聆聽、多觀摩、多思考、多交流，不斷提高自己對音樂的審美素質(zhì)和辨別能力，更新自己的素質(zhì)結(jié)構(gòu)。

第四，合唱指揮教師要自己能“說”。音樂是一門藝術(shù)，語言也是一門藝術(shù)。在合唱指揮教學(xué)中，對作品的介紹、音樂的分析、情感的處理等要離不開教師清晰、流暢地“說”。在此基礎(chǔ)上如能再加上形象生動、深入淺出的語言藝術(shù)必然使教學(xué)變得寓教于樂和令人如癡如醉。試想，如果教師僅有嫻熟的專業(yè)技能，而無法用語言準(zhǔn)確表達或與學(xué)生進行良好地溝通，學(xué)生也自然難以領(lǐng)會和把握教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)的雙邊互動更是無從談起，這樣的障礙勢必會影響到教學(xué)效果。從更高要求看，教師對作品分析不僅是要分析作品或某個知識點，還要幫助學(xué)生概括出不同案例的一般規(guī)律，要分門別類、綱舉目張地概括一些經(jīng)驗和技巧，找出其中的規(guī)律，這些更需要教師深厚的語言功底。因此，教師要注重語言方面素質(zhì)的提高，這對啟迪學(xué)生思維、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的藝術(shù)想象力和創(chuàng)造力會有著十分重要的意義。

第五，合唱指揮教師是要自己能“彈”。鋼琴被譽為“樂器之王”，也是合唱指揮教學(xué)運用最多的一門教學(xué)工具。它不僅是能為教學(xué)提供作品必須的伴奏，更重要的它是教師在進行總譜閱讀等前期案頭工作環(huán)節(jié)必不可少的樂器。掌握作品音準(zhǔn)節(jié)奏、音響結(jié)構(gòu)，分析旋律風(fēng)格、和聲色彩，感受復(fù)調(diào)對位、調(diào)式調(diào)性等音樂內(nèi)涵的把握和作品研究也都離不開它的參與。如果合唱指揮教師沒有扎實的鋼琴基礎(chǔ)也就無法備課和深入作品分析，因此這勢必影響到教學(xué)任務(wù)的完成。

二　要具備廣博的文化和人文素質(zhì)

一個合格的合唱指揮教師除了具有專業(yè)素質(zhì)以外還必須具備廣博的文化和人文素質(zhì)。自合唱藝術(shù)誕生上千年以來，它作為一門表現(xiàn)力和感染力很強的藝術(shù)門類，被人們稱為“人聲的交響”。無數(shù)音樂家和文學(xué)家借助合唱藝術(shù)來表達自己的理想和抒發(fā)自己的情懷。這些作品為我們編制了一張張色彩斑斕的畫卷和一首首美妙動人的音樂。而這些“畫卷”和音樂除了由旋律、節(jié)奏、節(jié)拍、調(diào)式、調(diào)性、和聲、復(fù)調(diào)、力度、速度等音樂本體元素構(gòu)成外，還與作者創(chuàng)作的社會背景和文化息息相關(guān)。學(xué)生喜愛的合唱指揮教師是能把豐富的文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)、社會學(xué)等各種知識能融會貫通和博學(xué)多才的教師。前蘇聯(lián)教育家柯瓦列夫的一項研究現(xiàn)實，64.6%學(xué)生最欣賞教師的素質(zhì)是博學(xué)。他們希望教師在講授合唱指揮專業(yè)知識的同時，也能傳授其他相關(guān)知識。例如，在介紹西方合唱文化的同時也能進行中西方合唱文化、審美、風(fēng)格等各方面的對比，進而構(gòu)建合唱指揮課堂交互式、立體式的教學(xué)體系。

著名音樂理論家趙宋光認(rèn)為，音樂的表層美體現(xiàn)在音色、音區(qū)、節(jié)拍、節(jié)奏、音量漲落、音律親疏等方面，音樂中層美體現(xiàn)在旋律、和聲、織體體裁上，而音樂的深層美體現(xiàn)在結(jié)構(gòu)邏輯、意向塑形、情致心態(tài)、人格境界等方面。[2]可見，素質(zhì)優(yōu)秀的合唱指揮教師不僅要傳授專業(yè)知識，還要用相關(guān)文化和人文的角度來啟發(fā)學(xué)生，要讓合唱音樂達到“深層美”的境界。這種“深層美”的境界需要相關(guān)文化和人文理論的闡釋，它有利于學(xué)生從音樂本質(zhì)上理解作品，有利于更全面和深刻地把握作品的內(nèi)涵和風(fēng)格。在音樂學(xué)專業(yè)里，其中不乏較高文化和人文素質(zhì)水平的教師，但也不可否定存在一些只重技能傳授的“教書匠”。他們只關(guān)注學(xué)生的技術(shù)訓(xùn)練，片面追求“高、深、難”，而缺乏藝術(shù)審美和文化知識的解讀。其實，合唱指揮教師對詞曲作者的時代、社會、生活等背景的相關(guān)理論認(rèn)識是必不可少的。音樂作品與當(dāng)時的時代背景緊密相關(guān)，學(xué)習(xí)這些背景常識，對準(zhǔn)確把握作品是起基礎(chǔ)性作用的。例如，趙元任的合唱作品《海韻》。從作品本身看，描寫了“女郎”在海灘上徘徊，最終被無情的大海吞沒的情景。但實際的音樂思想內(nèi)涵是描寫“五·四”時期女性追求人性的解放和自由，卻又最終未能擺脫對封建禮教束縛的歷史悲劇，作品揭示了當(dāng)時社會現(xiàn)實的黑暗，反映了進步青年對自由和理想的強烈渴望和追求。又如男聲合唱《漁陽鼙鼓動起來》，它選自黃自先生清唱劇《長恨歌》第三樂章，從作品字面看，描述的是唐明皇貪圖享樂和縱情女色而導(dǎo)致國破家亡的歷史悲劇，但了解作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖以后，就明白作者當(dāng)時的主要創(chuàng)作意圖在借古諷今，控訴國民黨反動派對日寇侵華的不抵抗政策。可見，教師在教學(xué)時就需要挖掘作品的創(chuàng)作背景和相關(guān)文化知識，只有這樣才能全面深刻了解和把握作品。因此，提高合唱指揮教師的文化和人文素質(zhì)是極為重要的，只有提高教師的文化和人文素質(zhì)，才能更大程度和更大范圍地為提高學(xué)生素質(zhì)提供基礎(chǔ)，同時學(xué)校的文化氛圍和教師自身格調(diào)也才能獲得進一步的提升。

三　要具備豐富的舞臺實踐經(jīng)驗和曲目積累

合唱指揮是一門十分突出實踐特色的課程，不管是技能方面還是審美方面所有的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)，幾乎都離不開舞臺實踐來檢驗和體現(xiàn)。舞臺實踐活動是合唱指揮理論與實踐相結(jié)合的一個重要環(huán)節(jié)，是課堂教學(xué)的延伸和提高。合唱指揮藝術(shù)不是簡單的自娛自樂，它需要注重學(xué)生對知識的體驗、感悟、表演、創(chuàng)造等綜合運用，以達到通過教學(xué)來提高實踐能力，通過實踐來促進教學(xué)的目的。實踐證明，舞臺實踐能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握知識的興趣和動力，加強學(xué)生的參與意識和競爭意識，容易發(fā)現(xiàn)教學(xué)中存在的問題和不足，有利于培養(yǎng)舞臺表演能力等。在舞臺上的表現(xiàn)音樂的能力才是最終檢驗教師專業(yè)水平和教學(xué)水平的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。作為一名合唱指揮教師，課堂教學(xué)僅是自己業(yè)務(wù)能力的一個方面，舞臺藝術(shù)實踐也是不可或缺的一個方面。合格的合唱指揮教師是要既能站得了講臺，也能站得住舞臺。俗話說榜樣的力量是無窮的?！霸谖覈^去的師范教育里，往往都是割裂式的教育方法，曲式課、合唱課、音樂史課、鋼琴課等專業(yè)教師并不在意學(xué)生所學(xué)的專業(yè)知識是否能應(yīng)用到今后的基礎(chǔ)音樂教育上。這種各學(xué)科之間缺乏聯(lián)系的中國音樂教育現(xiàn)狀必須要有根本性的轉(zhuǎn)變。”[3]可見，教師舞臺上的藝術(shù)實踐經(jīng)驗不僅促使了自己專業(yè)水平的提升，更是為學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)提供了彌足珍貴的學(xué)習(xí)鍛煉機會，以便為今后的基礎(chǔ)音樂教育工作奠定基礎(chǔ)，這也是突出音樂學(xué)專業(yè)應(yīng)用型人才的培養(yǎng)目標(biāo)需要。同時，藝術(shù)實踐把課內(nèi)與課外、理論與實踐、講臺與舞臺的關(guān)系統(tǒng)一起來，可以讓教師的“言傳”與“身教”統(tǒng)一起來。因此，合唱指揮教師的教學(xué)應(yīng)該遵循音樂教學(xué)規(guī)律，充分體現(xiàn)本學(xué)科特點，重視和突出舞臺實踐經(jīng)驗的積累。

另外，教師還應(yīng)完成大量的曲目儲備和更新。古人云：操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯強調(diào)：“教師所知道的東西，就應(yīng)當(dāng)比他在課堂上講得東西多十倍、多二十倍。以便能應(yīng)付自如地掌握教材，到了課堂上，能從大量的事實中挑選重要的來講?！苯處熤挥袑Ω鱾€時期、各個民族等重要的代表作廣泛涉獵、擴大視野，對拉丁文、英語、意大利語等與合唱指揮藝術(shù)緊密相關(guān)的語言有一個大致了解，才能在自己的課堂做到信手拈來，博觀而約取地讓自己的課堂形象生動起來，使自己的素質(zhì)結(jié)構(gòu)不止拘泥于自己的專業(yè)知識范圍。否則，教師掌握的曲目不足，實踐知識貧瘠，勢必導(dǎo)致教學(xué)中的力不從心和捉襟見肘。

四　要具備良好的道德素質(zhì)

道德素質(zhì)是教師素質(zhì)的“靈魂”。它不但影響到學(xué)校教育的教學(xué)質(zhì)量，而且還會影響到學(xué)生的人生觀、價值觀。教師使命不僅要教書，而且還要育人。高尚的道德素質(zhì)是教師職業(yè)的基本要求，也是教師完成教書育人職業(yè)使命的有效保證。獻身教育、甘為人梯的奉獻精神，學(xué)高為師，德高為范的行為規(guī)范等都是教師需要具備的道德素質(zhì)。教師的道德素質(zhì)時刻體現(xiàn)在教師的言行舉止中，它對學(xué)生具有強烈的激勵作用和感召作用，潛移默化地對學(xué)生的世界觀起作用。不難想象，一個沒有責(zé)任心、事業(yè)心，整天抱著做一天和尚撞一天鐘態(tài)度的教師還能以其昏昏，使人昭昭？一個沉溺于拜金主義，熱衷于搞有償家教或第二職業(yè)的教師還能誨人不倦，敬業(yè)愛生？這類教師的課堂肯定也是敷衍塞責(zé)和索然無味的，更談不上有好的教學(xué)效果的。因此，教師的這種職業(yè)特殊性決定了道德素質(zhì)是他的靈魂。他的道德素質(zhì)需要以身立教，標(biāo)準(zhǔn)而且還要比一般職業(yè)高，以讓自己的高尚人格和道德素質(zhì)去激勵學(xué)生成長。

總之，合格的音樂學(xué)專業(yè)合唱指揮教師需要過硬的專業(yè)素質(zhì)，良好的職業(yè)道德素質(zhì)，廣博的文化和人文素質(zhì)，豐富的舞臺實踐經(jīng)驗及曲目積累。我們需要不斷加強師資隊伍建設(shè)，完善和優(yōu)化教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)，提升教師的科研、創(chuàng)新水平，使合唱指揮教師成為含金量高、信息量大、時代感強的教師，進而適應(yīng)音樂學(xué)專業(yè)合唱指揮教學(xué)改革和發(fā)展的新需求，去圓滿完成音樂學(xué)專業(yè)應(yīng)用型人才的培養(yǎng)任務(wù)。

參考文獻：

[1]林崇德,申繼亮,辛濤.教師的素質(zhì)構(gòu)成及其培養(yǎng)途徑[J].中國教育學(xué)刊,1996,(6).

[2]曹理.音樂學(xué)科教育學(xué)[M].北京:首都師范大學(xué)出版社,2000.

[3]劉欣,尹愛青.意大利普通學(xué)校音樂教師培養(yǎng)的現(xiàn)狀及對我國的啟示[J].中國音樂,2010,(4).

（責(zé)任編校：王晚霞）

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1673-2219（2016）01-0177-03

2015－11－30

李偉（1977－），男，湖南永州人，碩士，研究方向為音樂教育、合唱與指揮。