謝尚虎
(江蘇緯信工程咨詢有限公司 江蘇南京 210014)
未來100年生態(tài)景觀在城市發(fā)展的可能性
謝尚虎
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在我國城市現(xiàn)代化建設的過程中,交通擁擠、資源短缺、環(huán)境污染和生態(tài)惡化是發(fā)展中所面臨的嚴重問題;生態(tài)景觀作為一種可持續(xù)發(fā)展的規(guī)劃設計手段,在城市化進程中已經(jīng)實現(xiàn)了較為廣泛的應用,如何實現(xiàn)生態(tài)景觀和城市的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,已經(jīng)成為相關研究人員所關注的重點問題?;诖耍疚尼槍ξ磥?00年生態(tài)景觀在城市發(fā)展的可能性進行了探究。
生態(tài)景觀;城市;發(fā)展可能性;協(xié)調(diào)共生
在我國社會經(jīng)濟實現(xiàn)飛速發(fā)展的現(xiàn)階段,城市化水平也隨之達到了新的高度,但是所出現(xiàn)的生態(tài)環(huán)境破壞和城市二元化現(xiàn)象也日漸突出,為了改善這一現(xiàn)狀,國家已經(jīng)明確指出要大力推進生態(tài)文明建設,鼓勵生態(tài)文明的規(guī)劃發(fā)展模式。將生態(tài)景觀和社會、經(jīng)濟、文化和環(huán)境等多方面實現(xiàn)緊密的聯(lián)系,實現(xiàn)生態(tài)景觀和城市發(fā)展的協(xié)調(diào)共生,已經(jīng)成為未來城市建設亟需解決的關鍵問題,加大對生態(tài)景觀在未來城市發(fā)展的可能性研究,在推進社會和諧發(fā)展方面具有十分重要的現(xiàn)實意義。
城市作為一個開發(fā)的系統(tǒng),是人類活動的物質(zhì)載體,具有復雜特性,在其中包括了較多的子系統(tǒng)和大量的物質(zhì)構成因素;而城市景觀是人們主觀意識的一種物化表現(xiàn),在其中凝聚著人類的想象力、智慧、情感和對理想的追求,本質(zhì)上體現(xiàn)出了人們在不同時期所具有的價值觀和世界觀。城市生態(tài)系統(tǒng)是涵蓋社會、經(jīng)濟和自然在內(nèi)的復合人工生態(tài)系統(tǒng),呈現(xiàn)出多層系結構,且城市景觀和人的生活之間具有十分密切關系,一方面,人的主觀意愿引導城市景觀的構建;另一方面,城市景觀支持和豐富著人們的活動和生活內(nèi)容。城市是一個連續(xù)發(fā)展的過程,城市景觀在發(fā)展中也受到了空間和時間兩個維度因素的影響,在對城市景觀設計需要考慮其對過去歷史的延續(xù),對現(xiàn)在的應用意義以及對今后的理想追求。因此,城市景觀規(guī)劃設計理念和可持續(xù)理論是相輔相成的。
生態(tài)景觀是對原有的景觀資源進行重新組合的產(chǎn)物,結果表現(xiàn)為景觀生態(tài)規(guī)劃的產(chǎn)物或目標。相關學者認為,生態(tài)景觀是自然、人和人所創(chuàng)造的社會環(huán)境通過生態(tài)整合而形成的一種多維生態(tài)網(wǎng)絡,也就是為了滿足生態(tài)學基本原理,經(jīng)生態(tài)規(guī)劃和設計而構建的復合生態(tài)系統(tǒng)。從生態(tài)景觀的內(nèi)涵來看,其主要存在以下三點共性:
(1)作為以植被為主的綠色景觀或植被景觀的一種代稱,在植被研究和林業(yè)等領域中較為常見;
(2)和一般的視覺景觀相區(qū)別,生態(tài)景觀是一種具有科學意義的景觀,在景觀生態(tài)學中則是指代包括生物和人文特征在內(nèi)的景觀,可借助模型研究景觀生態(tài)格局的變化問題;
(3)被城市區(qū)域規(guī)劃所常用的經(jīng)生態(tài)規(guī)劃或設計,且具有可持續(xù)性、人與自然和諧統(tǒng)一的景觀,作為自然與文化的復合載體,其具有一定的結構和功能,由多個生態(tài)系統(tǒng)共同組成,并在空間上體現(xiàn)出鮮明的分異性特點。
生態(tài)景觀還具有以下幾點原則要求:①自然優(yōu)先原則:借助對自然景觀資源的保護來維持自然景觀過程和功能的連續(xù)性,從而促進景觀的多樣性和異質(zhì)性。②可持續(xù)性原則:在整體的角度之上,實現(xiàn)景觀結構、格局和比例與區(qū)域自然特征以及經(jīng)濟發(fā)展之間的相適應,追求社會效益、經(jīng)濟效益和生態(tài)效益的統(tǒng)一。③敏感區(qū)保護原則:對于生態(tài)、資源開發(fā)、文化、自然災害頻繁發(fā)生等環(huán)境敏感區(qū)要予以保護,從而保證生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性。
3.1 城市景觀設計以生態(tài)效果為目的
對于景觀而言,實際上是由不同土地單元所組成的,呈現(xiàn)出鮮明的視覺特征,具有生態(tài)、美學和經(jīng)濟價值,是規(guī)劃和管理工作開展的前提。景觀的生態(tài)價值主要體現(xiàn)在生物多樣性和環(huán)境功能兩個方面,在社會不斷發(fā)展的現(xiàn)階段,生態(tài)景觀的創(chuàng)建是城市化和工業(yè)化共生的產(chǎn)物;特別是在空氣嚴重污染、生活節(jié)奏加快的背景當中,人們又追求返回自然。城市生態(tài)景觀的規(guī)劃設計將宜人性作為中心,在建筑經(jīng)濟性、生態(tài)穩(wěn)定性和景觀優(yōu)美度等方面符合人類對居住環(huán)境的要求;同時,生態(tài)景觀對景觀要素之間的密度和容量、形狀和大小、區(qū)位和層次等空間關系的協(xié)調(diào)也予以了高度的關注,和城市發(fā)展對空間格局的合理安排相輔相成。
3.2 生態(tài)規(guī)劃是城市景觀設計的核心內(nèi)容
生態(tài)規(guī)劃設計,是為了滿足實際需要和預想欲望而有意識進行塑造的過程,實現(xiàn)城市發(fā)展和生態(tài)環(huán)境二者之間的協(xié)調(diào),將環(huán)境的破壞影響降低至最小,在進行生態(tài)景觀規(guī)劃時需要尊重生物多樣性,保持營養(yǎng)和水循環(huán),盡可能減少對資源的剝奪,從而改善人們的居住環(huán)境和維持生態(tài)系統(tǒng)的健康。生態(tài)景觀在城市建設中的應用,實際上是現(xiàn)代化建設和自然相互作用的一種手段,引導人們對景觀、城市和日常生活行為方式進行重新的審視;從其本質(zhì)上來看,城市景觀規(guī)劃是對土地和戶外空間所進行的一種生態(tài)設計,目的是實現(xiàn)人類和自然的和諧相處。未來城市建設的核心內(nèi)容之一就是規(guī)劃設計生態(tài)景觀,也就是基于自然系統(tǒng)自我更新能力的一種再生設計。
3.3 生態(tài)景觀和城市發(fā)展是相互融合的
未來100年生態(tài)景觀在城市發(fā)展的可能性還體現(xiàn)在生態(tài)景觀和城市發(fā)展二者之間是相互融合的,其共同反映了人類的追求,且隨著城市化進程而日漸明晰。生態(tài)城市和可持續(xù)城市是今后發(fā)展的主流趨勢,而城市生態(tài)景觀的建設也將實現(xiàn)自然與文化、設計環(huán)境與生命環(huán)境、生態(tài)功能與美的形式之間的全面融合,景觀不再是城市中被孤立的特定用地,而是注重自然和人的參與。在未來的城市發(fā)展過程當中,一方面要從物理空間的需求上升到生活質(zhì)量的追求,另一方面從污染治理的需求轉(zhuǎn)移到滿足生理和心理健康的需求;同時還從城市綠化到生態(tài)服務功能的轉(zhuǎn)變,進而實現(xiàn)城市建設的自然化和人性化。
3.4 生態(tài)景觀設計和城市規(guī)劃原則的統(tǒng)一
生態(tài)景觀設計和城市規(guī)劃原則的統(tǒng)一,這是未來100年生態(tài)景觀在城市發(fā)展的另一可行性表現(xiàn)。①地方性原理。在構建生態(tài)景觀的時候立足于傳統(tǒng)文化和鄉(xiāng)土知識,適應場所的自然過程,同時利用當?shù)氐闹参锖徒ú牟牧系?,在尊重人與自然和諧相處的原則上進行創(chuàng)造性的設計。②資源自然的保護和節(jié)約。對于森林、水等可再生資源的使用要堅持保本取息的原則,對于煤、石油等不可再生資源要節(jié)約使用,并對其加以保護。③尊重和展現(xiàn)自然。景觀作為一種顯露生態(tài)的語言,其規(guī)劃設計應注重人的參與性,實現(xiàn)從面向形象的城市美化到面向過程的城市可持續(xù)發(fā)展的轉(zhuǎn)變。
綜上所述,從生態(tài)景觀在城市發(fā)展的可行性方面來看,一方面,城市景觀設計以生態(tài)效果為目的,另一方面,生態(tài)規(guī)劃是城市景觀設計的核心內(nèi)容;同時生態(tài)景觀和城市發(fā)展二者是相互融合的,且生態(tài)景觀設計和城市規(guī)劃在遵循原則上具有統(tǒng)一性;生態(tài)景觀和城市發(fā)展的協(xié)調(diào)共生,這是我國未來發(fā)展所追求的主要目標之一。以上圍繞未來100年生態(tài)景觀在城市發(fā)展的可能性進行了深入的研究,以共生理念為指導原則,為城市生態(tài)景觀共生發(fā)展指明了方向,在加快我國城市化進程和提高城鄉(xiāng)發(fā)展力等方面起到了一定的理論價值和實踐指導意義。
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