柳宗悅

從陸中穿過羽后的鐵路線上，有一所叫荒屋新町的小站。這個村莊有一條通往凈法寺的街道，許多人挑著木碗、一邊有嘴的缽和勺、木碟等物定期去趕集。以凈法寺為中心，規(guī)定月初的兩天為集市日，商人們集中到這里來買走土特產(chǎn)品，運到陸中等地的北部去，也常常運到更遠的北海道去。這一歷史至今已很悠久。

叫做“南部碗”而受到人們珍惜的木碗是這一帶的特產(chǎn)。過去，這里的出產(chǎn)相當多。最好的證據(jù)就是位于荒澤村字淺澤小字石神的齋藤善助氏的家，這里留下了有18間門面的宏大的建筑物。據(jù)說，房屋是文政三年（1820年）建造的。這一帶誰都知道這家人家主要是制作漆器。現(xiàn)在，這里從事漆器的人家一家連著一家，當漆工的人很多。他們不僅會髹漆，同時也是用木工旋床制作漆胎器的好手。這一帶還種植了許多漆樹，如果到山里去，常常會發(fā)現(xiàn)砍落下來的枝干。因為這些都是在山坳里干的活，而且大多是制作日用雜器，所以，不會像輪島或是會津那樣有著華麗的名聲，更多的是帶有鄉(xiāng)村氣息的制作。然而，對于我來說，再也沒有像這里讓我抱有許多期望的漆器產(chǎn)地了。比起任何一處有名的產(chǎn)地，這里有許多吸引我的產(chǎn)品。

我對于日本物品的討厭之處，就在于制作過分神經(jīng)質(zhì)，過分漂亮好看。其結(jié)果，使產(chǎn)品陷于冷冰冰的、缺乏趣味的、毫無生氣的境地。由此再來回顧一下各地的產(chǎn)品，我認為完全沒有被這種癖好所影響的是飛騨地方的手工藝品。這個山鄉(xiāng)的產(chǎn)品真是令人不可思議，最后的加工沒有絲毫的浪費，因而有著一股自然而然的氣勢，同時也更為結(jié)實、耐用。對于工藝品的美，最重要的就是要保留自然的力量。過分人為地完成的作品，不管怎樣都會削弱作品的力量與情趣。

以漆器為業(yè)的地方很多。然而，像飛騨制作那樣仍然保持著雅致的地方，就我所知，現(xiàn)在只有陸中的二戶郡。值得慶幸的是，由于制作的是極其普通的物品，因此終歸是粗糙的做工。這正是拯救工藝制作的秘密。特別是如同在高臺上旋削的古老風(fēng)格，在他處是見不到的。有志于上等品，達到目的以后就結(jié)束了，于是制品沒有得到拯救就死亡了。我對荒屋新町的制作之所以抱有很大期望，就因為這里是惟一還保留著生氣勃勃的要素的地區(qū)。流傳于阿伊努人家中的南部碗的雅致，令我難以忘懷。

不僅如此。多虧了漫長歷史的庇蔭，這里現(xiàn)在還在用彩漆繪畫，多喜歡在黑底上用黃色、朱色繪畫，所畫的有山水、桃、銀杏等傳統(tǒng)的紋樣。像這樣能夠描畫得栩栩如生的畫工，其他地方是再也找不到了。雖然從技術(shù)上來說，其他地方也有描繪精致制品的好手， 但他們的作品已沒有了氣勢。只有這個村莊，還在描繪著生氣盎然的制品。在對紋樣的本能急劇下降的今天，還留有這樣的畫工，真是意外的幸運。

對荒屋新町應(yīng)該記上一筆的，是其使用的漆有七成為地產(chǎn)漆?，F(xiàn)在，各地已幾乎不用地產(chǎn)漆。材料多依賴于中國、印度，并非都是好漆。無論如何都不如日本的漆， 因為日本漆是當?shù)爻霎a(chǎn)的，極具特色， 質(zhì)量也不錯。

另外，更為有利的是幾乎全村都從事這一工作，有的人承擔(dān)毛坯制作，有的人用旋床進行加工，有的人負責(zé)髹漆。他們多是亦農(nóng)亦工，與專業(yè)工匠的習(xí)氣很是不同。如果能充分發(fā)揮這個村的作用，我想，日本便可以重新恢復(fù)“漆器之國”的歷史聲譽。正因為我看到了這樣的前景，所以至今我的心還牽掛著遙遠的北國。