張煒

沒人會擁有如此獨特的審美視角——可能除非是日本文人。谷崎潤一郎對中國文化入迷，一生都不能走出這種迷戀。他是島國上中國文化和藝術(shù)的真正意義上的專家，更是東方文明本質(zhì)上的傳承者和詮釋者。在趣味上他是老派人物，是最懂得保存和玩味的那一類頑固者。然而無論是從歷史還是從現(xiàn)實上看，往往也只有他這樣的人才更懂得品咂生活，并且讓我們聽到品咂的聲音。

他居然在禮贊“陰翳”——一種昏暗不明之美，即一種曖昧之美。這確乎是日本人才獨有的趣味。后來的日本作家多次談到了日本的曖昧，今天看真的不無道理。他反復(fù)玩味日本過去居室中模糊幽暗的情致，并且談得十分入情入理。當(dāng)年的日本還是無電時期，夜里照明要依賴燈燭，這在他看來是美得以保全的物質(zhì)條件。而日本的傳統(tǒng)美，也隨著電燈時代的到來而白白喪失了一大部分。

其實不僅是日本，就是中國，也有類似的趣味存在。那些軒敞明亮之所有時真的缺少一點情致，而需要將光線遮擋一下才更好。燈籠蠟燭之光的魅力并非全是來自懷舊，而實在是那種光色和潤澤安慰人心。強(qiáng)烈的光會使人厭煩，而平和的光一般是反射光，是人類在長達(dá)幾萬年的時間里才適應(yīng)的光源。

日本作家的細(xì)致口味卻不是這個物質(zhì)時代的人所能理解的。而我認(rèn)為真正留意的生命正是應(yīng)該如此的。一片秋葉，一只碗，一滴露，都有真切動人的心思在里面，而且絕無造作，這不能不說是一種生命的品質(zhì)。

作者對于中國文化的留戀，既有強(qiáng)烈的民族性在里面，又早已模糊了民族性。因為中國文化是一種大陸文化，卻也化為了那個島國的母體文化，是同屬于一個根底的部分。所以那個時期的日本智識階層人人能背漢詩，幾乎沒有一個博學(xué)之士不是精通漢文的。這種精細(xì)的尋思捕捉能力，其實與中國的佛道精神是相通的、一致的。

好讀

陳文茜《我相信失敗》

是蔡康永、周杰倫的故事，也是你的故事

在靠近夢想的路上，誰能免于疲累、困頓和失敗？只要你愿意相信，失敗，才是最好的禮物。陳文茜與10位夢想飛行者的人生相談，蔡康永、周杰倫、五月天阿信、劉若英、嚴(yán)長壽、林懷民、蔣勛、羅大佑、許芳宜、潘石屹，他們的人生故事，也是懷抱夢想的你的故事，他們的信念，帶給這個時代的青年最有力量的信念與箴言。《我相信失敗》收錄陳文茜與社會各界名人訪談的精彩人生故事，及夢想的實踐歷程，給懷有夢想的你啟發(fā)與熱能。

高銘 《天才在左 瘋子在右》

10篇被封存內(nèi)容解禁，零距離接觸非正常人群

近日，風(fēng)靡全國、持續(xù)暢銷200多萬冊的《天才在左 瘋子在右》推出了“完整版”。這本書在2010年首次出版時，部分內(nèi)容因故未能收入，此次“完整版”新增10個解禁篇章，占全書篇幅達(dá)1/4，獨家授權(quán)磨鐵旗下鐵葫蘆圖書推出。這部具有人文情懷的精神病患訪談錄，是作者高銘耗時四年深入醫(yī)院精神科、公安部等機(jī)構(gòu)，與200多位“非正常人群”零距離接觸后，以訪談形式記錄了生活在社會另一角落的人群——精神病患者、心理障礙者等邊緣人的所思所想。書中涉及到生理學(xué)、心理學(xué)、佛學(xué)、宗教、量子物理、符號學(xué)以及瑪雅文明和預(yù)言等眾多領(lǐng)域，被評論為“看高智商瘋子如何調(diào)戲和羞辱正常人”， “四維蟲子、生化奴隸、盜尸者、雙面人……”，一個個驚奇故事，腦洞大開，顛覆三觀。其同名網(wǎng)絡(luò)劇正在熱播，應(yīng)采兒監(jiān)制，陳小春投資，匯聚了陳小春、柯有倫、鐘麗緹等眾多優(yōu)秀演員。

S.A.阿列克謝耶維奇 《二手時間》

諾獎作家新作，講述蘇聯(lián)解體后普通人帶血的歷史

本書是2015年諾貝爾文學(xué)獎得主、白俄羅斯著名作家S.A.阿列克謝耶維奇最新作品，通過口述采訪的形式，展現(xiàn)身處關(guān)鍵歷史時刻的普通人的生活。本書講述1991年到2012年的蘇聯(lián)和蘇聯(lián)解體后的歷史過程，展現(xiàn)出身處歷史轉(zhuǎn)折的普通人如何追尋信仰、夢想，如何訴說秘密和恐懼，讓人們重新思考什么是“俄羅斯”和“俄羅斯人”，為何他們無法適應(yīng)急劇的現(xiàn)代化，近兩百年之后依然與歐洲相隔。本書分為上下兩部分，采訪了生長于理想之下的俄羅斯人和今天的俄羅斯人，以及阿塞拜疆等前蘇聯(lián)國家的普通人，呈現(xiàn)他們的生活細(xì)節(jié)，所感所想。

好看

今日美術(shù)館 《異置》汪一舟的中國山水實驗

2016年1月30日到3月12日，《異置》——汪一舟個展在今日美術(shù)館展出。汪一舟，1968年生于江蘇，2003年始居于上海。先后學(xué)習(xí)于淮陰師范學(xué)院、天津美術(shù)學(xué)院。他是一位具有實驗性的藝術(shù)家，作品涉及的媒介具有多樣性，既有傳統(tǒng)水墨和書法，又有西方油畫和當(dāng)代裝置，在深受中國哲學(xué)自然觀的影響下，他放棄了一般水墨所側(cè)重的小情小趣，選擇了做減法的方式來抽離自然界感官物質(zhì)，以簡練、單純的處理方法來展現(xiàn)一場更加人文的、更加精神的中國山水。本次展覽題為“異置”，由著名策展人黃篤策劃，展覽中倒懸的裝置“山”占領(lǐng)了美術(shù)館巨大空間，它以柔軟的宣紙作為媒介，將之轉(zhuǎn)變成倒懸的三維山，與地面上水墨畫的“水”相呼應(yīng)，營造出一種別樣的詩境。

映畫廊 《你好，春節(jié)》情色外衣下的思考

日前，《你好，春節(jié)——劉嘉楠攝影展》正在映畫廊展出，將持續(xù)至3月6日。展覽上，除了22幅藝術(shù)家的經(jīng)典作品之外，還首次展覽了劉嘉楠6幅新作和從未公開展示的實驗影像、架上裝置及視頻裝置作品，觀眾可以通過這些多元的作品，在“情色”照片的背后領(lǐng)略藝術(shù)家完整的影像脈絡(luò)，從而全面地感受一位倍受爭議的跨界藝術(shù)家的藝術(shù)語言。攝影評論家林路這樣評論劉嘉楠的作品：“情色在劉嘉楠畫面中已經(jīng)不太重要。因為在這里，情色只是一層吸引你眼球的外衣，在情色的背后，攝影家的‘陰謀還隱藏著更深的力度?！闭褂[引入360°全景拍攝展覽實況，并在網(wǎng)頁和VR平臺中同步上線。

泰吉軒畫廊 《變形，變型》

Man Ray，對現(xiàn)實藝術(shù)的反叛

曼·雷是上世紀(jì)二十年代藝術(shù)變革時期的拓荒者，現(xiàn)代藝術(shù)巔峰時期的杰出代表，世界藝術(shù)攝影史上的奠基人，達(dá)達(dá)運(yùn)動和超現(xiàn)實主義兩大流派中的偉大藝術(shù)家，攝影與繪畫兩大領(lǐng)域中舉足輕重的大師。在曼·雷的作品中你永遠(yuǎn)能看到對傳統(tǒng)觀念的挑戰(zhàn)與對現(xiàn)實藝術(shù)的反叛?！蹲冃危冃汀仿だ讛z影作品將在北京泰吉軒畫廊展出至3月5日。