閆強(qiáng)樂,王斌通
(1.蘭州大學(xué) 歷史文化學(xué)院,甘肅 蘭州 730020;2.西北政法大學(xué) 刑事法學(xué)院,陜西 西安 710127)
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慎齋凝思:趙舒翹研究綜述
閆強(qiáng)樂1,王斌通2
(1.蘭州大學(xué) 歷史文化學(xué)院,甘肅 蘭州730020;2.西北政法大學(xué) 刑事法學(xué)院,陜西 西安710127)
趙舒翹作為晚清的重要政治人物,亦是“陜派律學(xué)”的代表,在晚清政治、律學(xué)發(fā)展中具有重要地位。但是,對于這樣一位重要的歷史人物,其研究狀況與其在晚清政治、律學(xué)發(fā)展中的地位不相匹配。文章旨在梳理、分析趙舒翹研究狀況,以期引起學(xué)界對于趙舒翹研究的重視。
趙舒翹;《提牢備考》;“陜派律學(xué)”;綜述
趙舒翹(1848-1901年)是晚清政壇的一位重要人物,歷任安徽鳳陽知府、浙江溫處道、浙江按察使、浙江布政使、江蘇巡撫、刑部左侍郎、刑部尚書、軍機(jī)大臣。因庚子事變被指為“禍?zhǔn)住敝?,令“自盡”。任職刑部時(shí)著有《提牢備考》,亦是中國法制史“陜派律學(xué)”的重要人物。光緒二十七年(1901年)趙舒翹自盡后,關(guān)于趙舒翹之死的相關(guān)評論及其事跡在各種筆記、小說、詩文中均有敘述,民國在編撰《清史稿》《清史列傳》《續(xù)修陜西通志稿》《咸寧長安兩縣續(xù)志》時(shí),趙舒翹皆有本傳。上述雖可提供相關(guān)的研究資料,但稱不上嚴(yán)格的學(xué)術(shù)研究。
直到20世紀(jì)80年代,學(xué)術(shù)界對趙舒翹的研究成果逐漸增多。截至目前,據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),學(xué)術(shù)界研究趙舒翹的論文有20余篇,專著尚付闕如。而對趙舒翹的研究主要集中于通論性質(zhì)的傳記書寫,義和團(tuán)時(shí)期的趙舒翹及“庚子事變”被殺研究,以及趙氏的律學(xué)思想研究三個(gè)方面。為此,筆者分三個(gè)方面對研究現(xiàn)狀予以梳理。
其一,通論性質(zhì)的傳記書寫以蔡冠洛編著的《清代七百名人傳》[1]為最早,其中著錄趙氏小傳,但頗為簡略。之后有韓學(xué)儒的《趙舒翹的生平及其最后的悲劇》[2],張應(yīng)超的《趙舒翹》[3],此兩文較為細(xì)致地?cái)⑹鲒w舒翹生平,資料充實(shí),具有參考價(jià)值。張安興的《新征集民國<趙母董太夫人墓志>淺說——兼談趙舒翹其人其事》[4]一文通過考釋趙母董太夫人墓志,簡述趙氏生平,其中對趙氏家世及早歲成長經(jīng)歷的梳理,較有參考價(jià)值?!稙柡由线€有清代趙舒翹橋遺址》[5]一文簡述了趙氏生平,通過實(shí)物資料佐證了趙氏為家鄉(xiāng)建石橋之事。
其二,關(guān)于義和團(tuán)時(shí)期的趙舒翹及“庚子事變”被殺研究,以西北大學(xué)歷史系的《舊民主主義革命時(shí)期陜西大事記述(1840-1919年)》載錄的《趙舒翹在西安被“賜令自盡”(1901年2月)》[6]為最早。之后有許多關(guān)于趙舒翹之死的敘述,但以韓學(xué)儒的《關(guān)于趙舒翹之死》[7],賈熟村的《義和團(tuán)時(shí)期的趙舒翹》[8]最具學(xué)術(shù)性,兩文材料充實(shí),論證嚴(yán)密,但韓文賈文將趙舒翹之死歸因于趙氏的“為官之道”、“附和權(quán)貴”以及“思想保守性”,筆者認(rèn)為過于簡單化,應(yīng)該全面分析趙舒翹的死因。其他關(guān)于趙氏之死的著作,皆流于傳奇小說式的書寫,多參考晚清、民國的稗官野史、筆記小說,將趙氏之死的原因歸結(jié)于“趨附剛毅,以致殺身”“遭李鴻章幕僚陷害”“清廷斗爭,為人(李鴻章)不容”等。而陸玉芹的《穿越歷史的忠奸之辨:庚子事變中“五大臣”被殺研究》[9],從庚子事變中被殺的“五大臣”角度分析當(dāng)時(shí)的清廷權(quán)力結(jié)構(gòu),為趙氏之死的研究提供了新的視角。徐笑運(yùn)的《庚子、辛丑之際“懲趙”風(fēng)波探析》[10]分析“懲趙”的過程,認(rèn)為“趙舒翹之死”是全權(quán)大臣、地方實(shí)力督撫與列強(qiáng)談判代表之間多方力量的互動(dòng)與交織的妥協(xié)結(jié)果。
其三,關(guān)于趙舒翹的律學(xué)思想研究,中國法制史、中國監(jiān)獄史的研究著述在講到清代法制及監(jiān)獄制度(主要為提牢制度)時(shí),都會(huì)簡述趙著《提牢備考》,肯定其書的研究價(jià)值及趙氏的律學(xué)成就。而對趙舒翹專門的研究以劉茂亭的《晚清的法律家——趙舒翹》[11]一文為最早,文章簡述趙氏生平,肯定其在中國古代法制進(jìn)程中的作用,偏重于趙氏律學(xué)思想的“威嚇刑主義”、“重刑主義”,執(zhí)法的“無枉無縱”原則,法制對“安民”的作用等,但忽略趙舒翹的《提牢備考》的內(nèi)容和其法學(xué)思想,此為缺陷之處。而薛梅卿、張守東的《<提牢備考>對建設(shè)文明監(jiān)獄的啟示》[12]則簡述了《提牢備考》的編撰過程、內(nèi)容梗概,重點(diǎn)闡述其對現(xiàn)代監(jiān)獄文明管理的啟示,彌補(bǔ)了上文不足。
1997年法律出版社出版了張秀夫的《提牢備考譯注》[13]①,其書對原著除進(jìn)行校訂、注釋和翻譯之外,從結(jié)構(gòu)體例上增加了《序》《后記》和《清朝提牢制度簡介》等內(nèi)容。該著述對于《提牢備考》以及趙舒翹的研究起到了積極的推動(dòng)作用。之后,洪丕謨[14]、何勤華[15]、張秀夫[16]、高鑫[17]、李儀[18]均對《提牢備考》有所著述,但僅限于文獻(xiàn)簡介,并通過對所述錄的律條、技措或觀念等的分析研究,以資現(xiàn)代監(jiān)獄管理借鑒和應(yīng)用,仍未超越薛、張文的研究。而高奉春的碩士論文《從<提牢備考>看中國傳統(tǒng)監(jiān)獄文化》則在前人研究的基礎(chǔ)之上深入分析《提牢備考》,展開對中國古代監(jiān)獄制度的研究,從而進(jìn)一步分析研究中國傳統(tǒng)監(jiān)獄文化,間接地反映趙舒翹的律學(xué)成就和在中國監(jiān)獄史中的作用,亦是至今研究《提牢備考》最全面的文章。而喻江的《從<提牢備考>看清代刑部監(jiān)獄管理》[19]主要通過《提牢備考》考察清代的監(jiān)獄治理情況。王清麗的《<提牢備考>與清朝監(jiān)獄管理人員職責(zé)研究》[20]重點(diǎn)研究了提牢、司獄、禁卒三者,尤其是提牢一職的具體工作職責(zé)。
閆曉君的《走近“陜派律學(xué)”》[21]《陜派律學(xué)的幾個(gè)問題》[22]與王新龍的 《認(rèn)識(shí)“陜派律學(xué)”》[23],曾憲義、王健、閆曉君主編的《律學(xué)與法學(xué):中國法律教育與法律學(xué)術(shù)的傳統(tǒng)及其現(xiàn)代發(fā)展》中《明清律學(xué)與法律教育》[24],和閆曉君、陳濤《關(guān)于“陜派律學(xué)”》[25]、趙亞男《“陜派律學(xué)”研究》[26]等文章對“陜派律學(xué)”做系統(tǒng)性、歷史性整理,對趙舒翹做概述性介紹,通過中國古代律學(xué)“陜派律學(xué)”研究間接反映趙氏的思想。沈瑋瑋《文若其人:趙舒翹與<提牢備考>互證——兼論中國法律史的研究方法》[27]對趙舒翹的閱歷與法學(xué)思想的互動(dòng)有整體性研究,并與《提牢備考》互證,內(nèi)容詳實(shí),集上述諸文的優(yōu)點(diǎn),參考價(jià)值較大。還有其他一些文章通過對趙舒翹的刑案審判研究其律學(xué)思想,也有一定的研究價(jià)值。王云紅的《晚清豫派律學(xué)的再發(fā)現(xiàn)》[28]對晚清刑部與“陜派律學(xué)”相對的“豫派律學(xué)”進(jìn)行簡介,對于我們在比較中認(rèn)識(shí)晚清陜派律學(xué)的學(xué)術(shù)成就有意義。2014年5月法律出版社出版閆曉君整理的《慎齋文集》[29]與《樂素堂文集》[30]《吉同鈞年譜》[31],為進(jìn)一步研究趙舒翹生平交游及“陜派律學(xué)”提供了資料基礎(chǔ),具有借鑒意義。
總之,統(tǒng)觀國內(nèi)外有關(guān)趙舒翹的研究現(xiàn)狀,盡管有一些研究成果,為今后深入研究趙舒翹打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),但總體上還不夠深入,許多問題還有待進(jìn)一步研究和完善。
閆曉君在《陜派律學(xué)的幾個(gè)問題》中指出:“研究‘陜派律學(xué)’首先遇到的難題就是史料問題?!倍P(guān)于近代歷史人物研究的史料問題,梁啟超在《中國歷史研究法補(bǔ)編》[32]中即指出:“研究近代的歷史人物,我們很感苦痛,未來應(yīng)該多知道一點(diǎn),而資料反而異常缺乏。我們應(yīng)該盡我們的力量搜集資料,作一篇,算一篇。尤其是最近的人,意境死去,蓋棺定論,應(yīng)有好傳述其生平……此時(shí)不作,將來更感到困難。此時(shí)作,雖不免雜點(diǎn)偏見,然多少尚有真實(shí)資料可憑。此時(shí)不作,往后連這一點(diǎn)資料都沒有了。”但是隨著國內(nèi)晚清時(shí)期相關(guān)文獻(xiàn)的陸續(xù)整理出版,如《張之洞全集》《李鴻章全集》《沈家本全集》《慎齋文集》《樂素堂文集》等等,期待有更多關(guān)于趙舒翹的政治活動(dòng)和律學(xué)思想的研究成果面世。
注釋:
①之后薛梅卿、楊育棠點(diǎn)校的《<庚辛提牢筆記>點(diǎn)注》(中國政法大學(xué)出版社2007年版)附錄有《提牢備考》,與張秀夫譯注格式有所不同,同時(shí)增加了民國雷瀛仙的序(第200-201頁)。
[1]蔡冠洛.清代七百名人傳[M].北京:中國書店,1984:514-517.
[2]韓學(xué)儒,吳永濤.三秦近代名人評傳[M].西安:西北大學(xué)出版社,1988:105-122.
[3]李文海,孔祥吉.清代人物傳稿[M].沈陽:遼寧人民出版社,1989:63-69.
[4]張安興.新征集民國《趙母董太夫人墓志》淺說——兼談趙舒翹其人其事[M]//西安碑林博物館.碑林集刊:第十輯.西安:三秦出版社,2004:149-153.
[5]凡雨.灃河上還有清代趙舒翹橋遺址[N].西安晚報(bào).2013-8-18(A12).
[6]西北大學(xué)歷史系.舊民主主義革命時(shí)期陜西大事記述(1840-1919年)[M].西安:陜西人民出版社.1984:126-128.
[7]韓學(xué)儒.關(guān)于趙舒翹之死[J].西北大學(xué)學(xué)報(bào),1985(3) :105-108.
[8]賈熟村.義和團(tuán)時(shí)期的趙舒翹[J].南陽師范學(xué)院學(xué)報(bào),2010(7) :30-35.
[9]陸玉芹.穿越歷史的忠奸之辨:庚子事變中“五大臣”被殺研究[M].北京:中國社會(huì)科學(xué)出版社,2010:23-26.
[10]徐笑運(yùn).庚子、辛丑之際“懲趙”風(fēng)波探析[J].鹽城師范學(xué)院學(xué)報(bào),2015(3):107-110.
[11]劉茂亭.晚清的法律家:趙舒翹[J].西北政法學(xué)院學(xué)報(bào),1984(1): 95-98.
[12]薛梅卿.楊育棠.庚辛提牢筆記點(diǎn)注[M].北京:中國政法大學(xué)出版社,2007:266-276.
[13]張秀夫.提牢備考譯注[M].北京:法律出版社,1997.
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[16]張秀夫.中國監(jiān)獄現(xiàn)代化建設(shè)[M].北京:法律出版社,2001:529-535.
[17]高鑫.由《提牢備考》探悉清代獄官、獄吏管理制度[M]// 中國政法大學(xué)監(jiān)獄史學(xué)研究中心.中國監(jiān)獄文化的傳統(tǒng)與現(xiàn)代文明.北京:法律出版社,2006:108-118.
[18]張晉藩.清代律學(xué)名著選介[M].北京:中國政法大學(xué)出版社,2009:362-371.
[19]喻江.從《提牢備考》看清代刑部監(jiān)獄管理[D].??冢汉D洗髮W(xué),2015.
[20]王清麗.《提牢備考》與清朝監(jiān)獄管理人員職責(zé)研究[D].西安:西北大學(xué),2015.
[21]閆曉君.走近“陜派律學(xué)”[J].西北政法學(xué)院學(xué)報(bào),2005(2):122-128.
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[24]曾憲義,王健,閆曉君.律學(xué)與法學(xué):中國法律教育與法律學(xué)術(shù)的傳統(tǒng)及其現(xiàn)代發(fā)展[M].北京:中國人民大學(xué)出版社,2011:206-208.
[25]閆曉君,陳濤.關(guān)于“陜派律學(xué)”[M]//趙舒翹.慎齋文集.閆曉君,整理.北京:法律出版社,2014:1-14.
[26]趙亞男.“陜派律學(xué)”研究[D].濟(jì)南:山東大學(xué),2014.
[27]沈瑋瑋.文若其人:趙舒翹與《提牢備考》互證——兼論中國法律史的研究方法[J].政法論壇,2012(2):86-96.
[28]王云紅.晚清豫派律學(xué)的再發(fā)現(xiàn)[J].尋根,2016(1):95-100.
[29]趙舒翹.慎齋文集[M].閆曉君,整理.北京:法律出版社,2014.
[30]吉同鈞.樂素堂文集[M].閆曉君,整理.北京:法律出版社,2014.
[31]閆曉君.吉同鈞年譜[M]//霍存福.法律文化論叢:第4輯.北京:知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社,2015:13-66.
[32]梁啟超.中國歷史研究法[M].上海:上海古籍出版社,2006:173.
[責(zé)任編輯張亞君]
2016-03-25
閆強(qiáng)樂(1993- ),男,陜西西安人,碩士研究生,研究方向:中國法律史。
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1008-4630(2016)04-0064-03