⊙李延佳[曲阜師范大學(xué)文學(xué)院, 山東 曲阜 273165]
家庭倫理悲劇背后的啟示
——以2014年影片《不能說的夏天》和《親愛的》為例
⊙李延佳[曲阜師范大學(xué)文學(xué)院, 山東曲阜273165]
同選在2014年秋季上映的《不能說的夏天》與《親愛的》兩部影片,分別講述了與校園性侵相關(guān)和尋找失蹤兒童的故事。其家庭倫理悲劇背后均隱含著關(guān)乎法律、關(guān)乎人情人性的諸多啟示,引人深思。
《不能說的夏天》《親愛的》 法律人情雙親制家庭
近年來,眾多媒體都在報(bào)道與討論關(guān)于中國(guó)家庭的穩(wěn)定性指數(shù)呈逐年遞減態(tài)勢(shì)的問題。與此同時(shí),借助有效的聲畫形式,影視界也忙于多角度地呈現(xiàn)大眾所關(guān)心的家庭倫理問題,在關(guān)注收視率和票房之余,希望人們能夠有所反思,有所警悟。文章以2014年熱映影片《不能說的夏天》和《親愛的》為例,著重探討不倫戀與丟子等家庭倫理悲劇帶給我們的啟示。
由王維明執(zhí)導(dǎo)的影片《不能說的夏天》,又名《寒蟬》,影片講述了23歲的女青年白白,在未經(jīng)單親母親允許的情況下,獨(dú)自來到臺(tái)灣東部音樂學(xué)院求學(xué)。在這里她認(rèn)識(shí)了在臺(tái)東長(zhǎng)大的19歲學(xué)弟王木宏。木宏天生擁有自由與單純的靈魂,二人之間萌發(fā)了青春愛情的躁動(dòng)。就在白白以為新的愛情之花即將綻開的時(shí)候,音樂系李教授在一次有預(yù)謀的見面當(dāng)中,殘忍地剝奪了白白最美好的東西。他美言是白白喚起了他對(duì)青春向往的欲念,并一次次利用手中的權(quán)力形成封閉的共生關(guān)系,讓白白陷入錯(cuò)戀之中。終于,壓力過于沉重的白白選擇以自殺的方式來逃避這混亂的一切。在搶救白白時(shí),教務(wù)處王老師似乎洞悉到白白自殺的真正原因,并找來好朋友方律師協(xié)助白白走出陰影。李教授的妻子林教授剛好也是律師,為了維護(hù)家庭與丈夫的聲譽(yù),林教授不惜在公堂之上違背良心替丈夫做無罪辯護(hù),并不斷用激烈的言語攻擊白白,讓人唏噓之余,也讓人看到了她竭盡全力維護(hù)家庭的不易。幾次開庭審理后,良心發(fā)現(xiàn)的林律師在丈夫病重時(shí),選擇放棄為他治療,放棄上訴,同時(shí)對(duì)于李教授傷害過的女學(xué)生一一做出賠償。
電影《親愛的》出自香港導(dǎo)演陳可辛之手,主演包括趙薇、黃渤、郝蕾、佟大為等。故事講述了深圳個(gè)體商人田文軍在兒子田鵬失蹤后,不惜一切代價(jià)日夜盼望兒子、找尋兒子的故事。田文軍的前妻魯小娟在得知兒子失蹤后幾近崩潰,不但放棄了新組建的家庭,而且每天過著失落迷茫的生活。一次偶然的機(jī)會(huì),田文軍加入了當(dāng)?shù)氐膶びH互助團(tuán)體,眾人一起分擔(dān)失子之痛,一起相互安慰鼓勵(lì),一起打探各式各樣關(guān)于失蹤兒童的消息,在這里每個(gè)人獲得著精神上的慰藉。三年后,一個(gè)好心人的出現(xiàn),讓田文軍終于找到了兒子田鵬,但田鵬的養(yǎng)母村婦李紅琴表現(xiàn)出的并不是人販子般的狠毒,而是充滿溫情的母性。面對(duì)田鵬的“歸還”,她充滿歉意;面對(duì)棄嬰吉芳的未來,她竭力爭(zhēng)取。影片極為貼切地表現(xiàn)出失子家庭與領(lǐng)養(yǎng)家庭對(duì)待孩子最真切的一面,讓觀眾不是從法律與道德標(biāo)準(zhǔn)角度,而是從人性的角度收獲了一次真善美的心靈洗滌。
影片《不能說的夏天》當(dāng)中,有相當(dāng)多的鏡頭發(fā)生在公正嚴(yán)明的法庭之上,從而增加了本片的嚴(yán)肅氛圍??墒羌幢闳绱?,也并不妨礙李教授在法庭上做偽證。面對(duì)自己的妻子,面對(duì)自己的良心,李教授不慌不忙地將白白勾引他的過程講述給大家,以求自己被判無罪,以求保全自己的聲譽(yù)和地位。然而另一方的白白,并沒有單純?yōu)橛?jì)較判決結(jié)果,而當(dāng)眾否認(rèn)自己對(duì)李教授的愛,否認(rèn)第一次之后都是自愿與李教授發(fā)生關(guān)系的事實(shí),她執(zhí)著于“只有誠(chéng)實(shí)地面對(duì)自己,存在才有意義”,這句話恰恰又是李教授常常講給她的。原被告證詞的真實(shí)性與有效性從來都包含了太大的主觀性,這既不利于具體案件的判決,也不利于彰顯法律的公正與權(quán)威。此外,由于《不能說的夏天》標(biāo)屬臺(tái)灣地區(qū)影片,自然存在與大陸不一樣的法律規(guī)定。影片中,即使李教授沒有因強(qiáng)奸白白獲罪,但根據(jù)法律條文,有婚姻的人跟第三者發(fā)生性行為屬于通奸罪,所以,他并不會(huì)逃離法律的嚴(yán)懲。由此,我們看到婚姻法中大陸與臺(tái)灣地區(qū)所存在的差異:在大陸并沒有通奸罪的說法,只有非法同居和重婚罪才屬于刑事案件。理性層面分析,通奸罪的設(shè)立反而會(huì)有效地打擊和遏制出軌行為的發(fā)生,這一點(diǎn)是中國(guó)內(nèi)地法律制度應(yīng)當(dāng)向臺(tái)灣法律學(xué)習(xí)和借鑒的地方。
在影片《親愛的》中,田文軍在孩子丟失的第一時(shí)間就致電警方,請(qǐng)求利用有利條件幫忙尋找兒子田鵬,但警方以“失蹤不到24小時(shí)不能立案”為由拒絕了他。恰巧就是在這個(gè)最有利的時(shí)間,缺乏人力物力支持的田文軍最終失去了找尋兒子的最后一線機(jī)會(huì)。這樣的法律條文在幾年前的確受到多方質(zhì)疑,被譴責(zé)太官僚太不近人情,但當(dāng)《親愛的》熱映后,各地警方紛紛做出回應(yīng):兒童和婦女失蹤后,應(yīng)第一時(shí)間報(bào)警,警方也會(huì)第一時(shí)間立案。此外,在田文軍發(fā)瘋一般地尋找兒子的過程中,很多騙子打電話給他,聲稱他們或是知道田鵬的下落,或是已經(jīng)找到了田鵬,但都要求當(dāng)面一手交錢一手交人。其中一次,上當(dāng)后的田文軍只得跳河保住自己包里的現(xiàn)金,在他竭力逃跑的過程中,沒有一個(gè)人幫助他。同樣,死里逃生后的他,也沒有一條法律條文幫助他起訴這樣惡劣的明搶欺詐行為。就筆者個(gè)人意見,對(duì)于救命錢的偷盜搶劫行為,相關(guān)法律應(yīng)當(dāng)加大懲戒力度,更好地彰顯法律的權(quán)威。另外,制度層面的漏洞也是存在的。尋親互助團(tuán)體的負(fù)責(zé)人韓德忠和妻子樊云在多年找尋兒子無果后,終于放棄并選擇迎接新的生命。當(dāng)他們?nèi)ギ?dāng)?shù)叵嚓P(guān)部門開生育證時(shí),工作人員卻要求他們出示第一個(gè)孩子的死亡證明,這痛心的要求,不僅反映出某些地區(qū)某些制度的不成熟,而且對(duì)日后政府部門工作人員工作態(tài)度的改善也發(fā)出了迫切的呼吁。
《不能說的夏天》反映了受害女生迫于教授的權(quán)勢(shì)而不斷與之發(fā)生不正當(dāng)關(guān)系的社會(huì)丑聞,白白第一時(shí)間得到的不是社會(huì)的關(guān)懷,而是無盡的猜忌和指責(zé),公眾媒體沒有放過對(duì)這樣的新聞的報(bào)道,記者們不負(fù)責(zé)任地紛紛痛斥白白,稱她單戀著教授,因無法得到他所以選擇誣告他。近幾年,全國(guó)各地此類事件已經(jīng)發(fā)生很多,但受害者真正堅(jiān)持控訴且得到應(yīng)有法律判決的卻很少??梢哉f,《不能說的夏天》拍出了一個(gè)典型,拍出了一個(gè)社會(huì)的痛,更拍出了無數(shù)法律人對(duì)公平的召喚。面對(duì)敢于出面揭露教授“禽獸”行為的女學(xué)生,社會(huì)只有給予更多支持和關(guān)懷,才能漸漸淡化她們的傷口,才能指引她們看到新生活的光芒,才能讓那些企圖憑借自身社會(huì)地位進(jìn)行作惡的人受到應(yīng)有的懲戒。影片結(jié)尾處,徐若扮演的方律師的一席話給人印象深刻:“我懇請(qǐng)您(法官)理解,這不只是一個(gè)案子。許多受害人因?yàn)槲窇旨雍φ叩臋?quán)勢(shì),而認(rèn)為自己無能反抗,沒有人告訴他們能夠改變自己的生活,可以反抗不公,但只要相信我們就能做出改變。改變不會(huì)容易,真相讓人痛苦,但我們不能因此就袖手旁觀,保持緘默。庭上,您的判決將喚醒那些裝睡的人?!蔽蚁?,這正是影片最想要傳達(dá)給觀眾的精髓所在。
《親愛的》中,冷暖交織的人情讓我們不斷沉浸在嘆息和感動(dòng)的交替中。當(dāng)田文軍一行人找到田鵬,將他抱走逃跑時(shí),在兒子看來,生身父親卻更像是人販子。一路上,小家伙不停地掙扎,不停地打他,直到進(jìn)了派出所還要求警察叔叔把他們夫妻抓起來。這種歸還自然是合理合法的,然而兒童卻在無辜地受傷,他要經(jīng)歷多次對(duì)新環(huán)境的適應(yīng),要搞清楚到底誰才是自己真正的父母,甚至還會(huì)怨恨兩對(duì)父母帶給他的人生波折。因此,梳理和安撫回歸的失蹤兒童的身心狀況也應(yīng)成為當(dāng)下社會(huì)關(guān)注的重要問題。另外,作為被譴責(zé)的一方,“李紅琴”們一旦曝光,招來的只能是失子家長(zhǎng)的痛罵和指責(zé)。趙薇扮演的李紅琴,可謂演出了一個(gè)身份尷尬的母親應(yīng)有的各種不易:作為被拐賣來的婦女,她懷疑孩子們的身世,可連自己都解救不了,她只能選擇乖乖照顧好孩子;作為人販子的老婆,在丈夫死后,她繼承了“人販子”這飽含惡意的身份,在鐵路邊,尋親互助團(tuán)體的人圍攻她,打罵她,她并沒有反抗與逃跑,她認(rèn)為這是自己應(yīng)得的,她認(rèn)為只有這樣自己才能贖罪;作為母親,她的經(jīng)濟(jì)實(shí)力雖然有限,但她仍盡力滿足兩個(gè)孩子的吃穿,這些又是極為感人的。影片結(jié)尾處,在人物原型曝光的片段中,田文軍的原型彭高峰還會(huì)在重要節(jié)日去看望李紅琴的人物原型高永俠,這是多么可貴的人品,他能從痛苦中走出,又不忘挽救他人于道德的深淵。
在《不能說的夏天》與《親愛的》兩部影片中,受害者白白和田鵬都來自于單親家庭。私生子白白從小與母親生活在一起,母親對(duì)她長(zhǎng)期實(shí)行壓制式的教育,或許這就是白白逃離臺(tái)北來到臺(tái)東上學(xué)的根本動(dòng)因。由于缺乏雙親制家庭的溫馨以及多年深受母親性格的影響,白白總是在遇到困難時(shí)選擇逃避的方式,致使自己成為PTSD(創(chuàng)傷癥候群)患者,甚至走向極端選擇自殺來終結(jié)問題。失蹤兒童田鵬原本是個(gè)活潑開朗的小男孩,可3歲的他被法院判給爸爸撫養(yǎng),一周只有一次與媽媽見面的機(jī)會(huì)。正是缺乏雙親制家庭中的責(zé)任度和關(guān)懷度,小田鵬在一次游玩中私自脫離小伙伴,被人販子抱走,在安徽蕪湖地區(qū)過了四年貧苦的生活??梢哉f,如果兩個(gè)受害者,自幼在健康和諧的家庭環(huán)境下成長(zhǎng),或許,這些悲劇都不會(huì)發(fā)生。雙親制的家庭充滿穩(wěn)定性,這對(duì)于下一代的生活與學(xué)習(xí)、做人與成人都是有益的。而現(xiàn)今,越來越多的父母優(yōu)先考慮自身的發(fā)展?fàn)顩r,忽視孩子的身心健康與長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,決然做出離婚的選擇。通過對(duì)這兩部影片的感悟與反思,希望更多的父母懂得維護(hù)雙親制家庭的重要性,希望中國(guó)的離婚率指數(shù)不再高漲,希望和諧式家庭理念更加深入人心。
家庭倫理問題與我們的日常生活息息相關(guān),我們只有更加真切地觀察生活,體悟生活,才能從多角度去化解矛盾,解決問題?!恫荒苷f的夏天》與《親愛的》兩部影片,保持著審視與窺探的態(tài)勢(shì),為我們展現(xiàn)了日常熟悉的家庭倫理問題,卻又用殘存的人性感化啟示著我們,讓我們對(duì)美好的東西更加堅(jiān)定。
作者:李延佳,曲阜師范大學(xué)文學(xué)院中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)在讀碩士。
編輯:杜碧媛E-mail:dubiyuan@163.com