高環(huán)偉

廣東省惠州市惠陽(yáng)區(qū)永湖中學(xué)

中學(xué)德育存在的問(wèn)題及對(duì)策分析

高環(huán)偉

廣東省惠州市惠陽(yáng)區(qū)永湖中學(xué)

隨著教育事業(yè)的發(fā)展，中學(xué)生道德修養(yǎng)成為當(dāng)前中學(xué)教學(xué)中工作重點(diǎn)，完善中學(xué)德育工作能夠有效提高中學(xué)生的道德素養(yǎng)，對(duì)我國(guó)精神文明建設(shè)有著重要意義。本文著重分析了中學(xué)德育存在的問(wèn)題，并積極探索了相關(guān)解決策略，以提高中學(xué)德育工作的質(zhì)量。

中學(xué)；德育；問(wèn)題；對(duì)策

隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中學(xué)生的思想受到西方思想的影響發(fā)生了巨大變化，給中學(xué)德育工作帶來(lái)較大困擾，中學(xué)德育成為當(dāng)前中學(xué)教育的工作重點(diǎn)。研究中學(xué)德育存在的問(wèn)題及對(duì)策不僅能夠提高學(xué)生的道德修養(yǎng)，而且對(duì)我國(guó)道德建設(shè)具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。

1.中學(xué)德育存在的問(wèn)題

1.1德育內(nèi)容脫離實(shí)際

當(dāng)前，我國(guó)中學(xué)德育工作過(guò)度重視思想政治教育，而忽略了學(xué)生道德修養(yǎng)的提升。在中學(xué)德育工作中，大多數(shù)教師所講的德育內(nèi)容僅局限于政治教育，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的政治立場(chǎng)和政治信仰，一味給學(xué)生講社會(huì)主義理論，忽視了中學(xué)生的實(shí)際需求，中學(xué)德育內(nèi)容脫離了學(xué)生的實(shí)際生活。另外，大多數(shù)中學(xué)德育工作缺乏對(duì)學(xué)生情感、生活問(wèn)題的重視，德育內(nèi)容過(guò)于空洞。中學(xué)德育內(nèi)容脫離實(shí)際嚴(yán)重影響了中學(xué)德育的質(zhì)量。

1.2德育方式單一

受傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，我國(guó)中學(xué)德育工作普遍采用理論灌輸式的教育方法，向?qū)W生講解教材中的德育知識(shí)，缺乏學(xué)生的實(shí)踐鍛煉，忽視了學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。在這種教學(xué)模式下，德育工作無(wú)法與學(xué)生的實(shí)際生活相結(jié)合，而且學(xué)生只了解德育理論知識(shí)，無(wú)法運(yùn)用德育理論知識(shí)解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。另外，理論灌輸式教育模式下，學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位得不到尊重，無(wú)法充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性與主動(dòng)性，中學(xué)德育效果不明顯。

1.3德育評(píng)價(jià)方式滯后

現(xiàn)階段，我國(guó)中學(xué)德育方式普遍落后。大多數(shù)中學(xué)德育工作依然采用試卷評(píng)價(jià)的方式考察學(xué)生的德育理論知識(shí)，缺乏對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力及實(shí)際道德素養(yǎng)的評(píng)價(jià)。另外，在進(jìn)行道德評(píng)價(jià)時(shí)，大多數(shù)學(xué)校的“三好學(xué)生”按照學(xué)生的成績(jī)排名進(jìn)行評(píng)選，缺乏客觀(guān)性與科學(xué)性，無(wú)法發(fā)揮德育評(píng)價(jià)對(duì)德育教育的引導(dǎo)作用。中學(xué)德育評(píng)價(jià)方式滯后嚴(yán)重阻礙了中學(xué)德育教育的發(fā)展。

2.中學(xué)德育的對(duì)策

2.1學(xué)生方面

首先，培養(yǎng)學(xué)生自我教育意識(shí)。在中學(xué)德育教育中，學(xué)生的自我教育比教師引導(dǎo)教育的效果更好。因此，中學(xué)德育教育應(yīng)積極培養(yǎng)學(xué)生的自我教育意識(shí)。為此，學(xué)校應(yīng)積極宣傳學(xué)生自我教育的重要性，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)自身主體地位的認(rèn)識(shí)，提高學(xué)生的自主能動(dòng)性；其次，培養(yǎng)學(xué)生知行統(tǒng)一的習(xí)慣。知行統(tǒng)一是中學(xué)德育教育的重要內(nèi)容，在中學(xué)德育教育中應(yīng)積極培養(yǎng)學(xué)生知行統(tǒng)一的習(xí)慣。為此，教師在進(jìn)行德育教育時(shí)，不僅要重視德育理論知識(shí)的傳授，而且還要加強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)德育理論知識(shí)與社會(huì)實(shí)現(xiàn)相結(jié)合，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)。

2.2教師方面

教師在德育教育中發(fā)揮著重要作用，直接影響著德育教育的質(zhì)量。因此，中學(xué)德育教育應(yīng)積極充分發(fā)揮教師的作用，提高德育教育質(zhì)量。首先，學(xué)校應(yīng)提高教師的德育意識(shí)，組織教師參加德育講座和德育培訓(xùn)，加強(qiáng)教師對(duì)德育教育的重視；其次，提高教師的道德修養(yǎng)。教師的道德修養(yǎng)對(duì)德育教育有著直接影響，學(xué)生會(huì)以教師的道德修養(yǎng)為參照，制定道德目標(biāo)。因此，中學(xué)德育教育應(yīng)提高教師的道德修養(yǎng)；最后，提高教師的教學(xué)技能。教師應(yīng)積極學(xué)習(xí)新知識(shí)和新技能，根據(jù)時(shí)代要求改進(jìn)教學(xué)理念，不斷提高自身的教學(xué)技能，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)德育教育質(zhì)量的提升。

2.3家庭方面

家庭教育對(duì)孩子的成長(zhǎng)有著重要的影響。因此，中學(xué)德育教育應(yīng)充分發(fā)揮家庭教育的作用。首先，重視道德習(xí)慣的培養(yǎng)。孩子的生活習(xí)慣和道德習(xí)慣很大程度上是從家人身上模仿來(lái)的。因此，在家庭教育中，應(yīng)提高家人的道德修養(yǎng)，培養(yǎng)孩子的道德習(xí)慣；其次，重視親情教育。親情教育能夠培養(yǎng)孩子的感恩意識(shí)，提高孩子的道德素養(yǎng)。因此，家庭教育應(yīng)重視親情教育。家長(zhǎng)要在日常生活中強(qiáng)化親情教育，使孩子在接受愛(ài)的同時(shí)，學(xué)會(huì)去愛(ài)別人，尊重別人。

2.4學(xué)校方面

首先，轉(zhuǎn)變?nèi)瞬排囵B(yǎng)觀(guān)念。學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)德育教育的重視，積極開(kāi)設(shè)德育教育課程，重視學(xué)生道德素養(yǎng)的提升；其次，豐富德育內(nèi)容。學(xué)校應(yīng)根據(jù)中學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，豐富德育教育的內(nèi)容，在德育教育中加入中學(xué)生感興趣的知識(shí)，提高學(xué)生道德學(xué)習(xí)的積極性；最后，建立德育評(píng)價(jià)體系。學(xué)校應(yīng)積極改進(jìn)傳統(tǒng)的德育評(píng)價(jià)方法，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力和道德素質(zhì)的重視，采用客觀(guān)公平的方法對(duì)學(xué)生的道德素養(yǎng)進(jìn)行評(píng)價(jià)，提高德育評(píng)價(jià)的全面性和科學(xué)性。

小結(jié)

隨著教育事業(yè)的發(fā)展，中學(xué)生的道德教育受到學(xué)校的高度重視。但是，由于受傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，中學(xué)德育工作張存在著德育內(nèi)容脫離生活實(shí)際、德育方式單一、德育評(píng)價(jià)方式滯后等問(wèn)題。開(kāi)展中學(xué)生德育工作需要學(xué)生、教師、家庭和學(xué)校的積極配合。因此，文章從學(xué)生方面、教師方面、家庭方面和學(xué)校方面對(duì)中學(xué)德育策略進(jìn)行了深入探索。開(kāi)展中學(xué)德育工作不僅有利于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，而且對(duì)我國(guó)社會(huì)發(fā)展有著重要意義。

［1］王小紅.中學(xué)德育教育中存在的問(wèn)題及解決對(duì)策［J］.西部素質(zhì)教育.2016（11）

［2］白冬梅，孟慶男.中美中學(xué)德育實(shí)施之比較［J］.教育觀(guān)察（下半月）.2016（04）