劉一達

家丑不可外揚

“家丑不可外揚”是中國的一句老話。所謂家丑，并不都是丑事兒。這里的“丑”，實際上指的是不愿意讓外人知道的隱私。

老北京人死要面子活受罪，許多家事，是不愿意讓別人知道的，所以給家里的孩子們，迄小兒就立下了這個老規(guī)矩。

其實，孩子在小的時候，并不知道什么是家丑。所謂的家丑，是大人們一點兒一點兒教的。比如兒媳跟婆婆鬧別扭，婆婆數(shù)落兒媳婦一通兒，兒媳婦自然會覺得這不是什么光彩的事兒，所以便囑咐自己的孩子：“我跟你奶奶拌嘴的事兒，可別往外說。說出去讓人家笑話?！?/p>

孩子們正是通過這一點一滴的教化，懂得了什么是“家丑”，為什么不可外揚。

家丑不可外揚，反映了北京人愛面子的傳統(tǒng)，也能從中看出北京人對家庭隱私的在意。既然人家不愿意揚（說）自己的“家丑”，那么，外人也應(yīng)該尊重人家的隱私權(quán)，跟人聊家長里短的時候，要留意這一點。

比如人家剛剛離婚，或者孩子沒考上大學(xué)，或者家人出了車禍等，這些人家都覺得是隱痛，不愿意示人。您跟人家見了面，可能要聊一些家常，當(dāng)問到他愛人、孩子或家人的時候，人家猶猶豫豫或閃爍其詞。實際上，這就是人家的難言之隱。您一看到人家這種表情，就不要再接著往下問了。

家丑不可外揚，并沒什么不是。按北京的老規(guī)矩，就應(yīng)當(dāng)如此。既然您覺得這是“家丑”，何必要外揚呢？

不孝之人不能交

孝敬父母，孝敬老人，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是做人的基本要求。為啥這么說？道理再簡單不過了：沒有您的父母，就沒有您。

《春秋·孝經(jīng)》里，孔子說：“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也。天地之經(jīng)，而民是則之。則天之明，因地之利，以順天下?！蹦矗鬃影研⒖吹糜卸嗝粗匾?！他說的意思是，孝敬父母是天經(jīng)地義的事兒，如果天下的老百姓，都能順應(yīng)天意來行孝，天下還有什么急可著呀？

在老北京，結(jié)婚的儀式，不叫婚禮，叫“拜天地”。平時，人們說到小兩口結(jié)婚了，往往要說：“倆人已經(jīng)拜了天地?！薄鞍萏斓亍钡膬x式是：一拜天地，二拜高堂，三是夫妻互拜。

天地是養(yǎng)育人類的根基，沒有天地，就沒有萬物，包括我們?nèi)祟悺８咛?，就是父母，沒有他們，我們從何而來？所以在新婚之時，必須要相拜。那時的拜，不是鞠個躬、獻杯茶的事兒，得跪在地上，真磕頭。由此可知父母在兒女生活中的地位。

老話說：“百善孝為先?！边@里的“善”字，指的不是善良，是好的意思。這句話是說，這也好，那也好，您就是有一百種好兒，但必須以孝敬父母為先。如果，您不孝敬父母，您的其他好兒，也等于白饒。

老北京人對這個“孝”字，看得格外重。因為老北京是六朝古都，同時也是首善之區(qū)。這里的“善”，也是好的意思。首善，就是第一好。

為什么北京人這么重視“孝”？因為“孝”，是衡量一個人仁、義、禮、智、信的基本準(zhǔn)繩。同時，從皇上，到一般官吏，直到普通百姓，都把這個“孝”字，看得比什么都重要。

這一點，從過去歷朝歷代的“丁憂”制度，就可以看出來。什么叫“丁憂”？就是自己的父母死了，按老事年間的國家規(guī)定，不管您是多大的官兒，只要是您的父母去世了，您都要臨時卸任，回老家守孝三年。這是一點兒沒商量的事兒，即便是您身負(fù)國家重任，率領(lǐng)千軍萬馬在邊關(guān)打仗，您也要回老家赴“丁憂”。

您說那會兒的人，上至國家，下至平民百姓，對父母有多么孝敬吧！北京人在皇上眼皮底下生活，知道“丁憂”制度之嚴(yán)格，又是首善之區(qū)，因此，“孝”已深入到人們的骨血里了。

老北京人說到孝，不說“孝敬”，而說“孝順”，雖然是一字之差，但意義大不一樣。什么叫“孝順”？就是父母說的一切，都要百依百順，一點兒不打折扣。而且在父母面前要時時處處，順情說好話。

從前，老北京人說誰誰不孝順。您看好了，可不是招父母不高興，或罵了父母，或打了父母。打罵父母，敢？那當(dāng)兒是要掉腦袋的。所謂不孝順，就是父母說什么，他沒聽，甚至于跟父母抬杠。

在老北京，誰如果被人說不孝順父母，那名聲，比您蹲了幾年大獄，還讓人所不恥，走到哪兒，都讓人戳后脊梁。而且，家里的老人絕對不讓自己的孩子跟這種不孝順老人的人接觸，更不許跟這種人交朋友。

北京人講話：他連自己的父母都不孝順，能對你好嗎？這樣的人頭兒（人品），誰能跟他相處？所以，北京有個老規(guī)矩——不孝順的人不可交。

沖喜兒

“沖喜兒”，是老北京的一個風(fēng)俗?，F(xiàn)在，有些年輕人已經(jīng)不知道這種俗例了。

什么叫“沖喜兒”呢？老北京人認(rèn)為，家里有人得了不治之癥，有人發(fā)生了意外，有人做買賣賠了大錢，有人犯了法被抓了起來等等，都是因為家里走了“月白運”（厄運），有了晦氣。所以要辦點兒喜事兒，沖一沖這種晦氣。

什么是“喜兒”呢？比如兒子孫子結(jié)婚了，長輩兒祝壽了，小孩兒滿月、百日了等等。用這種喜事兒把那倒霉的晦氣給“沖”了，可能就會轉(zhuǎn)運。說起來，這純屬迷信，帶有自欺欺人的色彩。

這種習(xí)俗，最早來自對病入膏肓的老人的精神安慰。家里的老人病危，兒女當(dāng)然著急，趕緊給老人打口好木頭的棺材，做身布料好的裝裹衣服，讓老人看了高興高興，這一喜（高興），自然就把病了災(zāi)了的，給沖一沖。

俗話說，人逢喜事精神爽，這一沖，有時確實能起到“緩沖”作用，但人已經(jīng)氣若游絲了，“緩沖”也只是一會兒的事兒。不過，對于一個行將就木的人，臨終前的確也是一種心理安慰。如果從人性的角度看，“沖喜兒”倒也體現(xiàn)了北京人特有的人情味兒。

“沖喜兒”既是民俗，又是一種老規(guī)矩。假如家里有老人得了重病，這種病又一時半會兒咽不了氣，而孫男弟女的婚期如約而至，按老規(guī)矩，就不要等了。

因為照通常的說法，家里有重病人，辦喜事不吉利，或者說不合時宜。而“沖喜兒”這個老規(guī)矩，卻能兩全其美。當(dāng)然，重病之中的老人，看到兒孫的幸福，也是一種慰藉。

附帶說一句，“沖喜兒”對當(dāng)事人來說，只是一種精神安慰，現(xiàn)在對此迷信（真信）的人已經(jīng)不多了，所以，本人是可以不參加的。

（編輯·宋冰華）

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