楊力

中醫(yī)的經(jīng)絡(luò)學(xué)說已同空中不明飛行物“飛碟”以及“百慕大”現(xiàn)象，一同被世人列為當(dāng)今世界的科學(xué)之謎。中醫(yī)是如何認(rèn)識經(jīng)絡(luò)的？經(jīng)絡(luò)有哪些功用？經(jīng)絡(luò)的實(shí)質(zhì)是什么？國內(nèi)外對經(jīng)絡(luò)研究的近況如何？這些問題無疑是人們關(guān)心的焦點(diǎn)。

臟腑經(jīng)絡(luò)是人體的重要組成部分。臟腑學(xué)說與經(jīng)絡(luò)學(xué)說是中醫(yī)理論體系的核心，是指導(dǎo)中醫(yī)醫(yī)療保健的重要理論基礎(chǔ)。五臟是心、肺、肝、脾、腎的總稱，六腑是膽、小腸、大腸、胃、膀胱、三焦的總稱。

一.經(jīng)絡(luò)學(xué)說的產(chǎn)生有著悠久的歷史，并在醫(yī)療實(shí)踐中逐步形成且不斷得到充實(shí)和發(fā)展。早在兩千多年前的醫(yī)學(xué)著作《黃帝內(nèi)經(jīng)》中就有了系統(tǒng)的記載，《黃帝內(nèi)經(jīng)》以外的一些非醫(yī)學(xué)著作中也有零星的記載。

二.中醫(yī)認(rèn)為，經(jīng)絡(luò)是人體氣血運(yùn)行的通路，內(nèi)屬于臟腑，外布于全身，將各部組織、器官聯(lián)結(jié)成為一個有機(jī)的整體。經(jīng)，指經(jīng)脈，猶如直通的徑路，是經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)中的主干；絡(luò)，指絡(luò)脈，猶如網(wǎng)絡(luò)，是經(jīng)脈的細(xì)小分支。經(jīng)絡(luò)，是經(jīng)脈和絡(luò)脈的總稱。經(jīng)絡(luò)理論是古人在長期臨床實(shí)踐的基礎(chǔ)上總結(jié)出來的。一般認(rèn)為，其形成與疾病的癥候、針感的傳導(dǎo)、按摩和導(dǎo)引的應(yīng)用以及古代解剖知識的結(jié)合等有關(guān)。這一理論與臟腑、氣血等基礎(chǔ)理論一起，對中醫(yī)各科特別是對針灸的臨床辯證和治療，有著極為重要的指導(dǎo)意義。

三.經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)密切聯(lián)系周身的組織和臟器，在生理、病理和防治疾病方面都起著重要的作用?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》中曾指出：“經(jīng)脈者，所以決死生，處百病，調(diào)虛實(shí)，不可不通?！苯?jīng)絡(luò)是經(jīng)脈和絡(luò)脈的總稱。經(jīng)，即路徑；絡(luò)，即網(wǎng)絡(luò)。經(jīng)脈貫通上下，溝通內(nèi)外，是經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的主干；絡(luò)脈是經(jīng)脈的分支，縱橫交錯，遍布全身。經(jīng)絡(luò)內(nèi)屬于臟腑，溝通臟腑與體表，將人體臟腑、組織、器官聯(lián)結(jié)成一個有機(jī)整體，并借此行氣血、營陰陽，使人體各部功能活動得以協(xié)調(diào)和平衡。

四.經(jīng)絡(luò)將五臟六腑、五官七竅、四肢百節(jié)、皮肉筋骨等器官組織相聯(lián)結(jié)，使全身內(nèi)外、上下、前后、左右構(gòu)成一個有機(jī)整體，此為經(jīng)絡(luò)聯(lián)系內(nèi)外、網(wǎng)絡(luò)全身之功用；經(jīng)絡(luò)可以運(yùn)行氣血、協(xié)調(diào)陰陽，不僅使體內(nèi)的臟腑和體表的五官七竅、皮肉筋骨息息相通，而且人體的內(nèi)外、上下、左右、前后、臟腑、表里之間，由于經(jīng)脈的聯(lián)系得以保持相對的平衡，協(xié)調(diào)一致。

五.經(jīng)絡(luò)的傳導(dǎo)作用不僅可使內(nèi)臟情況表現(xiàn)于外，還可將外來刺激傳注于里。按摩保健則是根據(jù)這個原理，在臟腑經(jīng)絡(luò)等中醫(yī)理論的指導(dǎo)下，在體表相應(yīng)部位施以各種手法，使其產(chǎn)生酸、麻、熱、脹等氣感，傳之于里，從而調(diào)節(jié)臟腑功能活動，改善機(jī)體生理功能，達(dá)到防病保健的目的?？傊K腑經(jīng)絡(luò)理論對指導(dǎo)中醫(yī)按摩臨床與保健具有重要的意義，它是先人長期醫(yī)療保健實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，離開臟腑經(jīng)絡(luò)，按摩將無從著手。

體表的穴位是孔絡(luò)分布之所在，也是衛(wèi)氣停留和邪氣侵犯的部位，當(dāng)病邪侵犯人體時，孔絡(luò)和衛(wèi)氣可以發(fā)揮重要的抵御作用，正邪交爭，在體表部位出現(xiàn)異?，F(xiàn)象，因此，在遇到疾病的情況下，經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)可以抵御邪、反映癥候。

經(jīng)絡(luò)通，氣血順，身體就好

人體的經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)由經(jīng)脈和絡(luò)脈組成，經(jīng)脈劃分為十二經(jīng)脈和奇經(jīng)八脈兩個大類。其中十二經(jīng)脈又分為手、足三陰經(jīng)和手、足三陽經(jīng)。奇經(jīng)八脈則指的是任、沖、督、帶、陰躋、陽躋、陰維、陽維。此外人體的經(jīng)絡(luò)還有十二經(jīng)別、十二經(jīng)筋、十二皮部等的區(qū)分。以上共同組成人體內(nèi)一個經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)，它們外與人體的皮膚，五官七竅相連，內(nèi)與人體的五臟六腑相接，從而聯(lián)系全身內(nèi)外、上下、前后的各個部分，使人體成為一個完整的、有機(jī)的統(tǒng)一體。

經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)還具有氣血運(yùn)行全身，抗御外邪，內(nèi)養(yǎng)臟腑的功能，以維持人體各部分的功能活動，使人體的各個部分的功能得以保持協(xié)調(diào)和相對的平衡，并使機(jī)體與外界環(huán)境互相適應(yīng)的作用。

我們的身體好比是一個大的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，而經(jīng)絡(luò)就是這個網(wǎng)絡(luò)里的各種連線，只有各種連線都能正常的運(yùn)行和工作，一切的活動才能照常進(jìn)行。經(jīng)絡(luò)和網(wǎng)絡(luò)的關(guān)系也是一樣，哪里不通哪里就會出現(xiàn)問題，如果經(jīng)絡(luò)疏通了，人體內(nèi)的各種疾病也就沒有了，這就是經(jīng)絡(luò)“處百病，調(diào)虛實(shí)”的重點(diǎn)所在。

一.根據(jù)人體內(nèi)聯(lián)系全身經(jīng)絡(luò)的組成方面來看，經(jīng)絡(luò)可以把人的內(nèi)臟、四肢、五官、皮膚、肉、筋和骨等所有的部分都聯(lián)系和統(tǒng)一起來，就好像城市中的地下線纜把整個城市連接起來一樣。每一條通路都通暢我們的身體，才能保持平衡與統(tǒng)一，才能維持正常的生命活動。

二.城里的天然氣需要用管道輸送到各個用戶的家里，同樣，人體內(nèi)的氣血也要通過經(jīng)絡(luò)輸送到身體的各個部位，以便滋潤全身。每個人的生命延續(xù)都要依賴氣血的維持，經(jīng)絡(luò)就是氣血運(yùn)行的通道。只有通過經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)把氣血等營養(yǎng)輸送到全身，人體才能擁有正常的生理和心理上的活動。

三.人體遭到疾病的侵犯往往是從表面開始的，逐漸向身體里發(fā)展，也就是說疾病的發(fā)生先從皮膚開始。而經(jīng)絡(luò)與皮膚相連，可以運(yùn)行氣血到表面的皮膚，就好像人體內(nèi)的堅(jiān)固城墻一樣，每當(dāng)有“外敵”入侵時，經(jīng)絡(luò)首先就能發(fā)揮其抵御外邪、保衛(wèi)機(jī)體的屏障作用。

四.我們常說“病從口入”就是因?yàn)槌粤瞬桓蓛舻臇|西，使身體內(nèi)的氣血不正常，從而產(chǎn)生各種各樣的疾病。這種內(nèi)生病首先表現(xiàn)為內(nèi)臟的氣血不正常，再通過經(jīng)絡(luò)反映在人體相應(yīng)的穴位上。所以經(jīng)絡(luò)穴位可以反映出人內(nèi)在的毛病。

五.按照中醫(yī)的理論，人的身體內(nèi)臟跟經(jīng)絡(luò)的氣血是相通的，如果內(nèi)臟出現(xiàn)了問題，可以通過刺激經(jīng)絡(luò)和體表的穴位來調(diào)整氣血的虛實(shí)。這也是針灸、按摩、氣功等方法可以治療內(nèi)科病的原因。經(jīng)絡(luò)可以運(yùn)行氣血，行使它的功能，只要我們知道了疾病的循行規(guī)律，就可以利用這一點(diǎn)來預(yù)防疾病的發(fā)展。這就好比是遇到敵人來偷襲，如果我們知道了敵人的行軍路線的話，就可以提前做好防護(hù)的準(zhǔn)備，從而能更好的保護(hù)自己一樣。

只要人體具有了充分的抗病能力，各種各樣的致病因素才不能使人體發(fā)病。我們之所以得病的最根本原因就是人體的抗病能力處于劣勢的狀態(tài)，邪氣才能乘虛而入。而保健按摩能增強(qiáng)人體的抗病能力，具有扶正祛邪的作用。