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當前廣西少數(shù)民族體育旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)對策研究

2016-03-14 13:17林媛媛
當代旅游 2016年1期
關(guān)鍵詞:體育

林媛媛

摘 要:分析廣西少數(shù)民族體育旅游產(chǎn)業(yè)存在的問題,提出文化產(chǎn)業(yè)視角下的廣西民族體育旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)對策。廣西要抓住發(fā)展機遇,利用自身優(yōu)勢,大力發(fā)展民族體育產(chǎn)業(yè)和特色體育旅游業(yè),助力少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟和社會的發(fā)展。

關(guān)鍵詞:廣西少數(shù)民族;體育;旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)

一、前言

隨著經(jīng)濟的發(fā)展和人民生活水平的提高,大眾的旅游需求不滿足于傳統(tǒng)的觀光式旅游,開始呈現(xiàn)出多種需求形式,例如參與體驗、場景再現(xiàn)、健身娛樂等等。2014年,國務(wù)院發(fā)布了《國務(wù)院關(guān)于促進旅游業(yè)改革發(fā)展的若干意見》,指出積極推動體育旅游,加強競賽表演、健身休閑與旅游活動的融合發(fā)展,支持和引導有條件的體育運動場所面向游客開展體育旅游服務(wù)。在此基礎(chǔ)上,廣西提出加強旅游與文化融合發(fā)展,提升廣西旅游文化內(nèi)涵;加強旅游與體育產(chǎn)業(yè)融合,拓展體育運動休閑旅游,強力推進旅游強區(qū)建設(shè)。這些變化對擁有豐富山水自然資源和多民族聚居的廣西提供了拓展旅游市場,升級旅游產(chǎn)業(yè)的歷史契機。廣西現(xiàn)居住著11個少數(shù)民族,每個民族都有各具特色的民族體育項目,把這些民族體育項目融入旅游活動中,既弘揚了民族文化,也發(fā)展了當?shù)氐穆糜问袌觥?/p>

文化產(chǎn)業(yè)理論認為文化要與經(jīng)濟相結(jié)合,按照工業(yè)標準生產(chǎn)、再生產(chǎn)、存儲以及分配文化產(chǎn)品和服務(wù)的一系列活動。根據(jù)國內(nèi)外經(jīng)驗,運用文化產(chǎn)業(yè)理論來開發(fā)廣西少數(shù)民族體育旅游資源,有利于當前廣西旅游資源整合、開發(fā)和升級。

二、廣西少數(shù)民族體育旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

(一)少數(shù)民族體育產(chǎn)業(yè)意識薄弱,認知有偏差

目前對于少數(shù)民族體育項目,政府更多的是從政治政策、體育文化角度來看待,廣西截止目前已經(jīng)成功舉辦了13屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會,將11個少數(shù)民族擁有的陀螺、毽球等20多種較為知名的體育項目都納入進來,并且搶花炮和珍珠球成為廣西民族體育運動的傳統(tǒng)強項,在全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會上屢奪佳績。但是這些項目并未創(chuàng)造多少經(jīng)濟效益。對于少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游的認識,許多人還停留在“這是一項民間娛樂活動”上,沒有充分認識到它的經(jīng)濟價值和文化價值,缺乏市場的戰(zhàn)略眼光,忽略了少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游的發(fā)展?jié)摿?,對已?jīng)出現(xiàn)的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游熱也缺乏敏感度。在發(fā)展定位上,只把它視為一種民俗風情旅游的項目,沒有賦予它產(chǎn)業(yè)地位。這樣限制了少數(shù)民族體育旅游業(yè)的發(fā)展,使其在整個旅游業(yè)中處于從屬地位。

(二)少數(shù)民族體育旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展政策支持不夠

少數(shù)民族體育旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展起步晚,需要政府政策支持。但是當前少數(shù)民族體育旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)的政策支持不夠,具體表現(xiàn)在缺乏相應(yīng)的指導性文件以及政策法規(guī)。不但少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的保護政策缺乏,少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游產(chǎn)業(yè)化的政策更是少而又少。缺乏政策支持的情況下,在旅游資源開發(fā)上,各地過度依賴于山水等自然資源,不同程度存在重景點、景區(qū)建設(shè),輕人文建設(shè)的傾向,缺乏對于少數(shù)民族體育項目的宣傳和推廣。地方政府沒有將少數(shù)民族體育作為一種重要的經(jīng)濟資源來看待,雖然培養(yǎng)了精英選手在全國全區(qū)少數(shù)民族運動會上斬金奪銀,但是對于在少數(shù)民族地區(qū)廣泛開展群眾喜聞樂見的民族體育項目的投入不足,自發(fā)組織的少數(shù)民族體育項目活動的影響力也不足。

(三)少數(shù)民族體育旅游產(chǎn)業(yè)管理水平低,資本回報率低,附加價值低

廣西民族體育旅游管理水平低,一方面缺乏縱向的管理體系,缺乏系統(tǒng)性的管理,產(chǎn)業(yè)發(fā)展目標不明晰,爭取和使用政策的機制欠缺,導致廣西民族體育旅游項目普遍依附于觀光旅游業(yè),沒有獨立的位置,在旅游業(yè)中所占比重也不合理;另一方面也缺乏橫向的聯(lián)絡(luò)和協(xié)調(diào),少數(shù)民族體育項目發(fā)展一擁而上,缺乏特色,當前少數(shù)民族體育項目以掛靠在旅游景區(qū)的形式開展,例如拋繡球、板鞋競走、蘆笙踩堂和跳竹杠等項目,普遍存在于從桂林漓江民俗風情園到南寧伊嶺巖等十數(shù)個景區(qū),是核心山水風景的附帶項目。對民族體育旅游項目的挖掘、開發(fā)、保護、發(fā)展的投入和力度都小,體育旅游項目的編制、彩排、規(guī)則都較為粗糙,并且大同小異,無法獨立承擔起盈利的責任,更無法開發(fā)附加價值。

(四)少數(shù)民族體育旅游缺乏品牌意識,宣傳推廣力度低

當前廣西旅游發(fā)展側(cè)重于鄉(xiāng)村旅游、紅色旅游和旅游扶貧,從政策上沒有對民族體育旅游合理定位,而是一定程度上被分解融入上述三個主要目標旅游大類進行開發(fā)。導致民族體育旅游產(chǎn)品的促銷大多是處于孤立的狀態(tài),沒有形成區(qū)域旅游品牌的整體宣傳,缺乏拿得出手、喊得出口的知名少數(shù)民族體育盛會和項目。旅游產(chǎn)品本身的宣傳主題不鮮明、定位不準、內(nèi)涵單一、缺乏特色;宣傳方式上形式單一、力度不夠、缺乏創(chuàng)意。 這在一定程度上制約了廣西少數(shù)民族體育旅游資源的開發(fā)。

三、文化產(chǎn)業(yè)視角下的廣西少數(shù)民族體育旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)對策

(一)明確定位,更新觀念,整合資源,合理規(guī)劃

廣西少數(shù)民族旅游項目要明確定位和功能。一是辦好精英運動項目,確保在全國少數(shù)民族運動會上斬金奪銀,展現(xiàn)廣西少數(shù)民族運動員颯爽英姿,進而增強少數(shù)民族體育項目的影響力。二是要明確廣西民族體育旅游在經(jīng)濟和社會發(fā)展中的重要地位,以文化產(chǎn)業(yè)的視角重新定義,并科學的進行規(guī)劃和整合旅游資源。以拓寬旅游市場、增加旅游收益、擴大活動影響為目標,將分散單一的旅游產(chǎn)品項目進行合理的整合規(guī)劃,例如圍繞劉三姐、桂林山水等知名文化概念整合民族體育項目,打造觀光、休閑、運動、體驗為一體的旅游項目,增加旅游消費粘性,延長旅游時長,提升廣西旅游品質(zhì)。再一方面,要著眼于少數(shù)民族體育本身具備的健康、運動等多種屬性,以博物館、文化體驗中心為載體,以健康養(yǎng)生為目標,推廣少數(shù)民族體育項目,使之成為一種休閑娛樂的生活方式,筑牢少數(shù)民族運動群眾基礎(chǔ)。

(二)建立良好的文化產(chǎn)業(yè)運作環(huán)境

優(yōu)質(zhì)的文化產(chǎn)品是資金、智力密集型產(chǎn)業(yè),前期投入高、風險大、收益慢,需要多方面的扶持和培育。在當前國內(nèi)消費升級背景下,優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品緊缺,潛在資本回報率高,是當前廣西民族體育旅游的機遇,建立良好的文化產(chǎn)業(yè)運作環(huán)境至關(guān)重要。可以從以下兩個方面著手構(gòu)建良好的文化產(chǎn)業(yè)運作環(huán)境。一是加強政策保障。通過政府力量切實保護好文化產(chǎn)品的生產(chǎn)、銷售能按照市場經(jīng)濟的規(guī)律進行,形成一個良好的產(chǎn)業(yè)運作環(huán)境。二是多方面籌措資金。文化產(chǎn)業(yè)具有一定的高風險性,常規(guī)的投資渠道無法滿足文化產(chǎn)業(yè)對資金的需求,應(yīng)制定相應(yīng)的政策,鼓勵多渠道籌集資金,推動文化產(chǎn)業(yè)化、產(chǎn)業(yè)資本化、資本國際化。

(三)提高旅游管理能力,拓展附加價值

加快健全民族體育旅游的管理體制、明確管理目標和方向,形成良好的組織機構(gòu)和管理團隊。當前國內(nèi)外很多民族體育旅游項目運作成熟,影響力大,回報率高。廣西少數(shù)民族體育項目要充分借鑒國內(nèi)外成熟項目的管理體制,尤其是要擴大與國內(nèi)外優(yōu)質(zhì)體育旅游項目資本的合作,引進資本和管理理念,培養(yǎng)廣西旅游人才,引進成熟的管理體系。以此為基礎(chǔ),逐步拓展產(chǎn)品的附加價值,樹立明確的市場意識,尤其是文化產(chǎn)業(yè)意識,貼近消費者,滿足消費者的體驗需求,以產(chǎn)品的獨創(chuàng)性和前瞻性贏得市場。

(四)加大宣傳力度,樹立品牌意識

整合資源優(yōu)勢,打造品牌效應(yīng)。廣西少數(shù)民族體育旅游要形成獨具特色的品牌形象,離不開文化層次的發(fā)掘,民族體育本身蘊含的歷史傳承、文化意義都需要整理和推廣,在沒有形成大規(guī)模文化符號的情況下,要圍繞已有的文化符號,例如廣西劉三姐、桂林山水等,把孤立的、零散的、單一的民族體育旅游項目整合包裝起來,形成一定的主題與特定的形象。無論是在觀賞性、娛樂性還是文化內(nèi)涵的傳播性上都能與市場無縫接軌。同時還要樹立國際品牌意識,民族的就是世界的,要把單一的體育旅游項目形成具有國際知名度的,能作為中國名片式的文化旅游產(chǎn)業(yè)推向世界。

四、結(jié)語

廣西少數(shù)民族體育是廣西民族文化的一個重要符號,其獨具特色的傳統(tǒng)文化特征是發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)的一個重要契機,將其系統(tǒng)化、規(guī)范化的融入旅游產(chǎn)業(yè),打造具有廣西少數(shù)民族特色的文化產(chǎn)業(yè),將會有利促進廣西旅游業(yè)的大力發(fā)展。

參考文獻:

[1]覃雪香、徐曉偉.廣西文化產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)融合發(fā)展研究.[J].廣西社會科學,2012.

[2]劉國永.機遇和挑戰(zhàn):全民健身上升為國家戰(zhàn)略的思考.[J].體育文化導刊,2015.

[3]丁智才.民族文化產(chǎn)業(yè):文化廣西的必然選擇[J];廣西財經(jīng)學院學報;2008(01)

[4]陸元兆,朱小麗.廣西民族旅游開發(fā)與可持續(xù)發(fā)展[J];西安體育學院學報;2003(07).

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