蔡 艷

（中共漣源市委黨校 湖南 漣源 417100）

關(guān)于理想信念問(wèn)題的理性思考

蔡 艷

（中共漣源市委黨校 湖南 漣源 417100）

理想信念是我們共產(chǎn)黨人安身立命的根本，是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”。理想是我們?cè)趯?shí)踐中形成的具有現(xiàn)實(shí)可能性的對(duì)美好未來(lái)的追求和向往，是我們?yōu)橹畩^斗的預(yù)期目標(biāo)，它具有客觀必然性、社會(huì)性和階級(jí)性；從其所屬人的范圍、內(nèi)容、時(shí)序以及性質(zhì)等不同的角度可以區(qū)分為不同的種類。堅(jiān)定理想信念，在今天特別重要，它是我們砥礪前行的人生指南、成就事業(yè)的精神動(dòng)力、拒腐防變的政治靈魂、履行使命的文化自覺(jué)和凝聚力量的思想紐帶。理想信念的確定必須以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)、以理論為指導(dǎo)、以大夢(mèng)為統(tǒng)領(lǐng)、以實(shí)踐為途徑。

理想信念 意義 確定

頭可斷，血可流，革命理想不可丟，是戰(zhàn)爭(zhēng)年代共產(chǎn)黨人區(qū)別于他人的最醒目標(biāo)志。而執(zhí)掌政權(quán)以后，堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”，是我們共產(chǎn)黨人永葆政治本色，抵御各種誘惑，經(jīng)受新的考驗(yàn)，并完成歷史使命的決定性因素。理想信念是我們共產(chǎn)黨人安身立命的根本，是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”。堅(jiān)定理想信念補(bǔ)足“精神之鈣”是我們永恒的精神追求，這也是一個(gè)常講常新的課題。

一、理想信念的內(nèi)涵

（一）理想的內(nèi)涵、特征與類型

理想的內(nèi)涵——顧名思義，理想就是我們?cè)趯?shí)踐中形成的具有現(xiàn)實(shí)可能性的對(duì)美好未來(lái)的追求和向往，是我們?yōu)橹畩^斗的預(yù)期目標(biāo)。理想，也就是合理的想象，是只有我們?nèi)耍@樣的高級(jí)動(dòng)物才可以充分體現(xiàn)的一種意識(shí)形態(tài)。

理想的特征——理想是一種對(duì)未來(lái)的想象，但是，并不是任何想象都是理想。理想是一種正確的想象，具有不同于幻想、空想和妄想的突出特點(diǎn)。首先，理想具有客觀必然性。其次，理想具有社會(huì)性。理想是我們?nèi)祟愄赜械囊环N精神現(xiàn)象，具有鮮明的社會(huì)性，個(gè)人的理想不能離開(kāi)社會(huì)而隨意孤立地存在，它是一種由社會(huì)制約與決定的想象。再次，理想具有階級(jí)性。在階級(jí)社會(huì)，理想具有鮮明的階級(jí)性，由于不同階級(jí)的社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)利益的不同，追求的目標(biāo)也就各不相同，故而不同階級(jí)所形成的理想也各不相同。

理想的類型——理想是一種社會(huì)意識(shí)現(xiàn)象，也是各種各樣、五彩繽紛的。從不同的角度可以區(qū)分為不同的種類。按照理想所屬人的范圍來(lái)劃分，理想可以分為個(gè)人理想和共同理想；按照理想的內(nèi)容來(lái)劃分，可以分為政治理想、經(jīng)濟(jì)理想、道德理想、審美理想和文化理想；按照理想的時(shí)序也就是奮斗時(shí)間的長(zhǎng)短來(lái)劃分，則可分為長(zhǎng)遠(yuǎn)理想與近期理想。

（二）信念的內(nèi)涵

信念是人們對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不移并身體力行、執(zhí)著追求的一種精神狀態(tài)。信仰是信念的最高形態(tài)，是我們行動(dòng)的指南。堅(jiān)定理想信念，在今天特別重要。堅(jiān)定的理想信念始終是我們的黨員、干部站穩(wěn)政治立場(chǎng)、抵御各種誘惑的決定性因素。習(xí)近平同志指出：“堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。……革命理想高于天?！盵1]在我們黨面臨“四大考驗(yàn)”、存在“四種危險(xiǎn)”的新形勢(shì)下，這些話鏗鏘有力，擲地有聲。深刻理解習(xí)總書(shū)記這一論斷的豐富內(nèi)涵，把牢固樹(shù)立理想信念放在第一位，是我們當(dāng)前和今后一個(gè)長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)加強(qiáng)黨的先進(jìn)性、純潔性建設(shè)的首要任務(wù)和關(guān)鍵所在。

二、理想信念的意義

馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“蜜蜂建筑蜂房的本領(lǐng)使人間的許多建筑師感到慚愧，但是，最蹩腳的建筑師從一開(kāi)始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蠟建筑蜂房以前，已經(jīng)在自己的頭腦中把它完成了?！盵2]有無(wú)理想，是我們?nèi)伺c動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別；理想信念是否自覺(jué)、是否高遠(yuǎn)、是否堅(jiān)定，是我們的人生是否出彩的首要的主觀條件。

（一）理想信念是我們砥礪前行的人生指南

我們都想過(guò)自己一生該怎么度過(guò)，要追求什么樣的目標(biāo)，但是真正堅(jiān)持下來(lái)直至成功的為數(shù)不多，究其根源還是缺乏堅(jiān)定的理想信念，缺乏一種孜孜不倦的執(zhí)著精神。

（二）理想信念是我們成就事業(yè)的精神動(dòng)力

理想信念不是一般的信仰，而是對(duì)真理的堅(jiān)定不移，并為之奮斗不息。理想決定追求，代表社會(huì)主流，決定社會(huì)發(fā)展方向。理想信念是社會(huì)正能量的靈魂和精神內(nèi)涵，也是聚集正能量的智慧動(dòng)力場(chǎng)和生命物質(zhì)，是我們戰(zhàn)勝困難、改革創(chuàng)新與實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的動(dòng)力源泉。

（三）理想信念是我們拒腐防變的政治靈魂

2012年11月17日，習(xí)總書(shū)記在十八屆中共中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時(shí)，深刻地指出：“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的鈣，沒(méi)有理想信念，精神上就會(huì)缺鈣，就會(huì)得軟骨病?，F(xiàn)實(shí)生活中，一些黨員、干部出這樣那樣的問(wèn)題，說(shuō)到底是信仰迷茫、精神迷失?！盵3]

（四）理想信念是我們履行使命的文化自覺(jué)

我們要堅(jiān)定建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想、堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、制度自信和理論自信，自覺(jué)地把個(gè)人夢(mèng)融入中國(guó)夢(mèng)，在平凡的崗位上演繹出彩的人生，是文化自覺(jué)的集中表現(xiàn)，是人之所以為人的高度自覺(jué)。

（五）理想信念是我們凝聚力量的思想紐帶

物體做圓周運(yùn)動(dòng)時(shí)，沿半徑指向圓心方向的力，即向心力；由于物體旋轉(zhuǎn)而產(chǎn)生脫離旋轉(zhuǎn)中心的力，即離心力。圓周運(yùn)動(dòng)的啟示：物體的圓周運(yùn)動(dòng)，是向心力與離心力保持平衡的結(jié)果；任何社會(huì)團(tuán)體乃至一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的穩(wěn)定和諧，也取決于向心力與離心力的平衡。

三、理想信念的確定

（一）理想信念的確定必須以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)

從主觀條件來(lái)看，社會(huì)物質(zhì)文化生活水平提高以后，有些人安于現(xiàn)狀，惰性滋長(zhǎng)，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想缺乏動(dòng)力。新時(shí)期新的起點(diǎn)，我們要繼承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，要進(jìn)一步提高思想認(rèn)識(shí)，要強(qiáng)化教育和實(shí)踐鍛煉，增強(qiáng)自身歷史責(zé)任感。從客觀條件來(lái)看，黨所處的社會(huì)環(huán)境與肩負(fù)的歷史任務(wù)都已有了很大變化，加之社會(huì)和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域所出現(xiàn)的諸多新情況與新問(wèn)題，都必然將對(duì)我們的黨員干部產(chǎn)生影響，事實(shí)是其中少數(shù)的意志薄弱者已經(jīng)在理想信念等方面出現(xiàn)了問(wèn)題，而且有的還相當(dāng)嚴(yán)重。

（二）理想信念的確定必須以理論為指導(dǎo)

這就包括科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。人為什么活著？為誰(shuí)活著？應(yīng)該怎樣為人？這是世界觀、人生觀與價(jià)值觀所要重點(diǎn)解決的問(wèn)題。

我們要堅(jiān)持馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀，因?yàn)樗墙⒃趯?duì)客觀事物的正確認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，它對(duì)社會(huì)發(fā)展的科學(xué)預(yù)見(jiàn)給我們指出了前進(jìn)的方向，能夠使我們?cè)谏鐣?huì)主義的事業(yè)遭到挫折和困難時(shí)，看到光明的前途，增強(qiáng)我們的信心。要堅(jiān)持為人民服務(wù)的人生觀，這是我們有史以來(lái)最為先進(jìn)、也是最為崇高的一種人生觀，它告訴了人們所應(yīng)當(dāng)具備的如何正確地對(duì)待榮辱與得失之關(guān)系的基本態(tài)度，能夠使我們更好地關(guān)心、愛(ài)護(hù)他人，協(xié)調(diào)好人際關(guān)系，懂得人活著的真正意義與價(jià)值。偉大的思想家、教育家陶行知先生說(shuō)，“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”[4]，這就是一個(gè)人應(yīng)當(dāng)追求的高尚的人生觀。我們共產(chǎn)黨人還要堅(jiān)持以馬克思主義理論為指導(dǎo)的價(jià)值觀，因?yàn)樗且詿o(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大人民群眾為價(jià)值主體，其根本的價(jià)值取向是黨和人民的利益高于一切、全心全意為人民服務(wù)，而其崇高的價(jià)值追求就是為社會(huì)做出自己的最大貢獻(xiàn)，這種價(jià)值觀是共產(chǎn)黨人行為的最高準(zhǔn)則和最終歸宿。中國(guó)共產(chǎn)黨人價(jià)值觀的核心與靈魂就是要全心全意地為全中國(guó)人民服務(wù)，毫無(wú)保留地為整個(gè)人類的徹底解放奉獻(xiàn)個(gè)人的一切。

（三）理想信念的確定必須以大夢(mèng)為統(tǒng)領(lǐng)

這里的大夢(mèng)就包括遠(yuǎn)大理想、共同理想和中國(guó)夢(mèng)，個(gè)人理想的確定必須以此三者為統(tǒng)領(lǐng)。中國(guó)夢(mèng)，是十八大以來(lái)，習(xí)總書(shū)記所提出的重要指導(dǎo)思想和重要執(zhí)政理念，其出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)是人民。中國(guó)夢(mèng)的最大特點(diǎn)就是把國(guó)家、民族和個(gè)人作為一個(gè)命運(yùn)共同體，把國(guó)家利益、民族利益和每個(gè)人的具體利益都緊緊地聯(lián)系在一起。我們要堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)決地抵制和拋棄關(guān)于社會(huì)主義的種種錯(cuò)誤主張，且要自覺(jué)地糾正各種超越了階段的錯(cuò)誤的觀念以及政策措施，如此，才能夠真正地做到既不妄自菲薄，也不妄自尊大，才能通過(guò)共同努力不斷地奪取我們中國(guó)特色社會(huì)主義的新勝利。

（四）理想信念的確定必須以實(shí)踐為途徑

我們必須清楚，理想信念它是一個(gè)根本的思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題，但它更是一個(gè)極其重要的實(shí)踐問(wèn)題。眾所周知，實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義首要的、基本的觀點(diǎn)。也正因?yàn)槿绱?，社?huì)實(shí)踐是我們理想、信念和信仰形成最深刻的基礎(chǔ)，后三者的性質(zhì)、強(qiáng)度與穩(wěn)定性以及它們所建立的方式，都與我們具體的社會(huì)實(shí)踐密切相關(guān)。所以，我們只有通過(guò)在社會(huì)實(shí)踐中不斷獲得對(duì)理想、信念和信仰的肯定性體驗(yàn)，才能進(jìn)一步確立科學(xué)的理想、信念和信仰。

1.在認(rèn)識(shí)把握實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的過(guò)程中樹(shù)立科學(xué)的理想、信念和信仰?！耙磺袕膶?shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理”是我們始終堅(jiān)持的正確思想路線。理想、信念和信仰正確與否，實(shí)踐才是唯一的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。為此，必須認(rèn)識(shí)和把握實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)：面對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，我們必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，始終堅(jiān)持理想、信念與信仰同科學(xué)的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)相統(tǒng)一，從而確保我們理想、信念和信仰的科學(xué)性，把自己鍛煉成為自覺(jué)的堅(jiān)定的馬克思主義者；毋庸置疑，科學(xué)的理想、信念和信仰必定是來(lái)源于我們的客觀實(shí)踐，同時(shí)也對(duì)我們具體的實(shí)踐活動(dòng)有著重要的指導(dǎo)與推動(dòng)作用，所以，我們還要堅(jiān)持實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)同科學(xué)理想、信念與信仰的指導(dǎo)性相統(tǒng)一，換言之，科學(xué)的理想、信念和信仰對(duì)我們參與中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐具有重要的指導(dǎo)作用，與此同時(shí)，理想、信念與信仰的內(nèi)涵得以不斷豐富和發(fā)展，通過(guò)反映不同時(shí)代的具體要求，相應(yīng)地成為我們不同時(shí)期的最高價(jià)值追求。實(shí)踐是人們改造自然和社會(huì)的有意識(shí)的活動(dòng)，有著鮮明的目標(biāo)和價(jià)值取向，要堅(jiān)持實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)同理想信念的價(jià)值追求相統(tǒng)一，我們只有把實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)同理想、信念科學(xué)的價(jià)值追求相統(tǒng)一，才能夠在廣大人民群眾生活水平得以不斷提高的現(xiàn)實(shí)面前，來(lái)進(jìn)一步堅(jiān)定我們科學(xué)的理想、信念和信仰。

2.在具體的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中確立科學(xué)的理想、信念和信仰。共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念既不是頭腦固有的，也不是憑空產(chǎn)生的，而是在與人民群眾長(zhǎng)期密切接觸、深刻了解人民群眾及其偉大創(chuàng)造活動(dòng)的真諦，強(qiáng)化認(rèn)知，達(dá)到對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)，才能確立科學(xué)的理想、信念和信仰。我們要通過(guò)接觸社會(huì)、深入實(shí)際，使自己把科學(xué)理論與生動(dòng)的社會(huì)生活聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)客觀實(shí)踐活動(dòng)領(lǐng)會(huì)科學(xué)理論的精髓，具體來(lái)說(shuō)，就是要把對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的理論學(xué)習(xí)與具體的社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，要把遠(yuǎn)大理想與我們的扎實(shí)奮斗緊密聯(lián)系起來(lái)，從而不斷地強(qiáng)化我們自身對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)與理解，隨著實(shí)踐的不斷深化來(lái)持續(xù)提升我們理想信念的科學(xué)性；要通過(guò)多種形式的實(shí)踐活動(dòng)，把所學(xué)知識(shí)和社會(huì)需求自覺(jué)地結(jié)合起來(lái)，理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)踐中提高素質(zhì)，鍛煉意志，增長(zhǎng)才干；通過(guò)親身體驗(yàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活，從增進(jìn)與人民群眾的接觸、交流與了解中受到感染，從推動(dòng)發(fā)展的典型事例中學(xué)會(huì)總結(jié)和思考、受到教育與啟發(fā)，在實(shí)踐中進(jìn)一步增進(jìn)對(duì)馬克思主義信仰的情感認(rèn)同，自覺(jué)地將理論認(rèn)知轉(zhuǎn)變?yōu)樾叛龅膶?shí)踐，成為真正的馬克思主義者。

列寧講過(guò)，只要唱起《國(guó)際歌》，世界任何地方都能找到同志。這是因?yàn)槿澜绲墓伯a(chǎn)黨人相信馬克思主義，對(duì)共產(chǎn)主義理想信念有歸屬感。我們要從哲學(xué)高度，從人類發(fā)展史高度，從我黨我軍我們國(guó)家勝利發(fā)展史的高度，深刻認(rèn)識(shí)共產(chǎn)主義理想信念的正確性，從心頭升起理想信念的太陽(yáng)。

[1][3]習(xí)近平在十八屆中共中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話[EB/OL].http://news.xinhuanet.com/politics/2012-11/19/c_123967017_3.htm,2012-11-19.

[2]馬克思.資本論（第1卷）[M].北京：人民出版社，1975：202.

[4]方明主編.陶行知全集（第8卷）[M].成都：四川教育出版社，2005：295.

（責(zé)任編輯：許 燁）

D261

A

1009-2293(2016)06-0094-03

蔡 艷，中共漣源市委黨校講師。

【DOI】10.3969/j. issn.1009-2293.2016.06.026