王成

（黑龍江大學(xué) 文學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 150080）

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論方象瑛序體散文的價值

王成

（黑龍江大學(xué) 文學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 150080）

清初文人方象瑛的序體散文具有重要的價值，不僅反映了他的人生歷程及文風(fēng)變化、纂修明史等情況，也呈現(xiàn)出清初錢塘詩人們交游、唱和活動；清初文人尚編選文集、雜著與喜作族譜等文壇風(fēng)尚，在其序體散文中也有所體現(xiàn)。方象瑛的序體散文，不同程度地反映了清初的文壇生態(tài)。

清初；方象瑛；序體散文；價值；文壇生態(tài)

方象瑛（1632—1702年后），清初著名文人，字渭仁，號霞莊。浙江遂安（今淳安）人。著有文集《健松齋集》（二十四卷）和《續(xù)集》（十卷），存詩文一千余篇。在清初東南文壇，方象瑛聲名甚重，與毛際可并稱“方毛”，又與毛奇齡、洪若皋、王嗣槐、丁澎、王晫合稱“西湖六君子”。

方象瑛作有260多篇散文，包含序、記、辭賦、傳記、書信、題跋、墓志銘、祭文、論辯等文體，得到了時人的高度評價，如陳廷會評曰：“渭仁文其源實(shí)出于周秦漢魏間，淵博高古，卓然極文章之盛?！保?］11張烈論曰：“其文宗尚韓歐，性情有過人者。每上下古今人行事，反復(fù)感慨，意緒愴然，至于友朋離合之際，悲繼以歡，尤三致意焉?！保?］4梁允植云：“大抵原本于先秦兩漢，而出入唐宋大家間?！保?］10等等。

方象瑛創(chuàng)作的序體散文有125篇，占其散文總數(shù)的近半，主要有詩文集序、贈序、集序、壽序、雜序等類型。序主身份多樣，有清初政要權(quán)貴，如馮溥、嚴(yán)沆；亦有文人學(xué)者，如施閏章、毛先舒、姜宸英、王嗣槐、毛際可等；有遺民隱逸之士，如孫枝蔚、陳廷會；更有門人后學(xué)，如馬教思、孫懋嘉等。這些序文不僅代表著方象瑛的文學(xué)成就，更是清初文人生活、文壇的一個縮影，有很高的學(xué)術(shù)價值，值得給予深入探討。

一、反映方象瑛的人生歷程與為學(xué)為文

現(xiàn)存關(guān)于方象瑛生平經(jīng)歷、性情氣質(zhì)、為人為學(xué)等的文獻(xiàn)資料，簡略而語焉不詳。如《清史稿》對方象瑛的介紹僅百余字：“方象瑛，字渭仁，遂安人?？滴趿赀M(jìn)士。試鴻博，授編修，典試蜀中，尋告歸。象瑛性簡靜，早慧，十歲作《遠(yuǎn)山凈賦》，驚其長老。致仕家居，望益重。邑有大利弊，則岳岳爭言，歲省脂膏萬計，邑人建思賢祠祀之。著有《健松齋集》、《封長白山記》、《松窗筆乘》。”［2］13345這段文字只是給我們提供了方象瑛最基本的情況。

翻閱現(xiàn)有可查的文獻(xiàn)史料，如《清史列傳》、沈德潛《清詩別裁集》、張維屏《國朝詩人征略》、徐世昌《晚晴簃詩匯》、鄧之誠《清詩紀(jì)事初編》、錢仲聯(lián)《清詩紀(jì)事》等，對于方象瑛的介紹不出《清史稿》所述。方象瑛所作《七十自序》為現(xiàn)存最完整的關(guān)于他生平經(jīng)歷、性格稟賦、為官歸家等情況的文獻(xiàn)資料。對于方象瑛這樣在清初文壇享有較高聲譽(yù)的文人，能否深入挖掘生平資料，直接影響到其文學(xué)研究。

首先，《七十自序》向我們提供了方象瑛的生平經(jīng)歷，其一生重要的歷史階段都清晰地羅列了出來。

余幼服先大父庭訓(xùn)，九歲能文，十二學(xué)為詩歌小賦。十四為諸生，三十二始舉賢書，三十六成進(jìn)士。中間需次選人。四十八，應(yīng)博學(xué)鴻辭舉，蒙恩召試，官翰林，在史館七年，積勞成疾。會當(dāng)量移，即乞假歸里。蓋自乙丑迄今，家居十有七載矣。［3］408

其次，《七十自序》道出了方象瑛的性情、喜好。《七十自序》云：“生平淡素，無聲色貨利珍玩博奕之好。自論交四方，日以文章朋友為樂。諸君子征詩索文，揮毫立應(yīng)；其以文來贊者，亦傾接無倦容?！保?］408方象瑛在很多文章中均表達(dá)了自己好友樂文的性情，如：“余文章朋友外無他好”“余生平以文章朋友為樂，湖山集，往往見于篇章”［4］，等等。

再次，《七十自序》反映了方象瑛積極為鄉(xiāng)里謀福利的善舉和厚重的人品。《七十自序》曰：“往辛未秋，余虛度六十，闔邑五十七里以余向年條列利病，頗裨桑梓，公制屏幛為壽。余意鄉(xiāng)先生初度，從無里民稱祝，固辭不獲?！保?］408“還山以來，薄田不過三十畝，舊屋數(shù)椽，檐楯未具，而絲粟之入皆盡于葠藥。仰屋旁皇，何能堪此。然淡泊自甘，一切干請概行謝絕，足不入公府，亦不投公門一字?！保?］408方象瑛辭官歸家后，生活窮困又疾病纏身。《自題所之草》云：“予冷署十年，沉疴三載。里居以來，乃復(fù)加甚，葠藥之費(fèi)，貧既以病而增，而愁悶相乘，病且因貧而劇?！保?］在這種情況下，方象瑛仍能淡泊名利，潔身自好，人品之重可見矣。方象瑛中進(jìn)士后，曾家居十余年，期間積極為鄉(xiāng)里謀命，“條列利病，頗裨桑梓”。詳情有史料可查：

需次家居時，邑多粃政，適舊令升任，士民環(huán)聚鼓噪。（方象瑛）亟往理論，許以條列上陳，眾始解。令饋金以報，峻卻之。旋與仲兄象璜吁當(dāng)?shù)?，得允所請，歲省脂膏萬計。新令至，以暮夜金，俾緘口邑中事，堅拒勿受。有獄將具，欲置之死，務(wù)得薦紳公，呈案始定。令遣人數(shù)四懇，拂衣起曰：殺人媚人，天道何在。事遂寢。某出獄詣謝，辭，不見設(shè)座，再拜而去。［6］

方象瑛舉博學(xué)鴻儒科，進(jìn)入京師文壇，在史館纂修《明史》，他的序文也透露了關(guān)于修《明史》的一些信息：

余自己未五月奉命修《明史》，以監(jiān)修徐公未至，十二月十七日開館。明年正月分撰《景帝本紀(jì)》，景泰、天順、成化朝臣傳王翶、于謙等。辛酉六月，暫分天啟、崇禎朝臣傳顧大章、朱燮元等。壬戌四月分隆慶、萬歷朝臣傳梁夢龍、許孚遠(yuǎn)等，計七十六傳。又陳檢討維崧歿，昆山徐公屬續(xù)構(gòu)王崇古等八傳，睢州湯公屬補(bǔ)鄧廷瓚、胡拱辰二傳，通八十六傳。［7］

此序文最大的價值在于，確切指出了史館的具體開館時間，以及方象瑛分撰《明史》“人物傳記”的詳細(xì)分工。方象瑛作為翰林院編修，親自參與纂修《明史》，其序文提供的材料，真實(shí)可信。

方象瑛的序體散文也一定程度地體現(xiàn)出他為文風(fēng)格與嗜好的變化。如：“憶余壬辰、癸巳間，雅尚詩余，每當(dāng)鳥語花明時，輒題小令數(shù)闕”［8］、“往與會侯讀書語石，書卷而外，間作小令自娛”［9］、“余自甲午以后，不復(fù)留心詩余者三十余年矣”［10］等，說明順治九年、十年（1652—1653年），與毛際可等讀書語石山時，方象瑛創(chuàng)作了很多詞；從順治十一年甲午（1654年）后，再沒有創(chuàng)作詞，在文體創(chuàng)作上發(fā)生了較大變化。今觀其《健松齋集》，也沒有收錄一首詞作。再如：“生平所嗜頗尚雅健，絕不喜拖沓之習(xí)”［11］、“猶憶余少時雅尚聲華，間為古文長篇，苦于束縛排比。邇年來從事秦漢八家，然落筆為齊梁體制，已無復(fù)向時聲偶矣”［12］44、“余生平不喜講學(xué)，竊謂學(xué)不在講，講則為學(xué)必不實(shí)”［13］等，反映了方象瑛為學(xué)為文的嗜好，而嗜好決定了題材取向、風(fēng)格特點(diǎn)等。方象瑛的文章，尤其是文集序，甚少談及作詩撰文之法，是與他的為學(xué)追求有著密切關(guān)系的。

通過上述分析我們看到，方象瑛的序文比較完整地呈現(xiàn)出他的生平經(jīng)歷、性情人品及文風(fēng)、嗜好的變化等，為我們深入研究其作品，探討他在清初文壇的地位及文學(xué)成就打下了堅實(shí)的基礎(chǔ)。

二、記載清初錢塘文人的交游

康熙十三年（1674年），方象瑛同毛際可為避兵亂攜家僑居錢塘，期間與毛先舒等西陵（西泠）諸子交游唱和，極一時東南文壇之勝。方象瑛曾言：“余僑居武林，一時名流皆得握手論交，歡然如故舊”［14］、“余僑居錢唐三年，士之能詩文者必訪而求之”［15］、“余僑居錢塘，諸君子詩文贈答，極一時之盛”［16］，等等。方象瑛序文所言之“名流”“諸君子”，包括“浙中三毛，文中三豪”的毛先舒、毛際可，“西泠十子”的毛先舒、陳廷會、孫治，“佳山堂六子”之一的王嗣槐，以及王晫、俞士彪、諸匡鼎、徐汾、丁瀠、顧有年、陸進(jìn)、吳儀一等，均為當(dāng)時文壇知名文人、學(xué)者。

方象瑛與錢塘諸文人不僅詩文唱和，過從甚密，其中大部分人與方象瑛互序?qū)Ψ轿募?，成為交游的一個鮮明體現(xiàn)。如王嗣槐稱贊方象瑛根基深厚，勤奮好學(xué)：“幼習(xí)舉業(yè)，浸淫于六經(jīng)先秦唐宋大家之書；及成進(jìn)士，入仕籍，尤以其學(xué)力沉酣縱恣于詩歌古文辭，其植根也厚，其舒榮也茂，日引月長，不知其所造何極?！保?7］；方象瑛為王嗣槐文集作序，有言曰：“少工六朝之學(xué)，屬詞比事，鏗然若出金石；邇始棄其所有，肆力為唐宋大家之文，如天馬行空，不可羈捉，又如瞿塘峽水，四十八灘，迅利無比?！保?2］44方象瑛捕捉到了王嗣槐前后文風(fēng)的變化，以意象批評法高度贊揚(yáng)了王嗣槐詩文取得的成績。再如徐汾，評方象瑛詩集《四游詩》曰：“王制曰：太師陳詩以觀民風(fēng)，左傳季札聘魯請觀列國之樂。方子早樹風(fēng)聲，為時取則，推敦厚之教，不可一日無詩。本采風(fēng)之義，不可一地?zé)o詩。思令名之重，不可一游無詩。”［18］方象瑛對徐汾的詞集也給予了高度認(rèn)可：“或觸境以典懷，或緣物而托意，不必皆出于悼亡，而一往情深無非悲感覺?！保?9］這些序文從一個側(cè)面反映了文集主人的為學(xué)特色和為文風(fēng)格，為后人研究提供了素材。

相比于互序文集，雅集更能體現(xiàn)出文人的交游及文學(xué)創(chuàng)作活動。雅集，即文人雅士詩酒唱和、交流思想的集會，帶有很強(qiáng)的交友功能和娛情性質(zhì)。文人雅集的歷史悠長。三國時期以曹氏父子為中心的“鄴下集會”，乃文人雅集之濫觴。東晉“蘭亭雅集”，成為文壇佳話，致歷代文人爭相效仿，出現(xiàn)了很多著名的文人雅集，如宋代“西園雅集”、元明之際“玉山雅集”，等等。到了明末清初，文人之間的大小雅集更是不勝枚舉。

思古之會，稚黃諸子招飲也；斐園之召，則仲昭、丹麓、藎思、瑹符諸子也。諸君皆西陵之秀，余得遍識而定交焉。樽酒相邀，不問賓主，其人同也；論辨詩文，盱衡今古，雖促膝雄談，言不傷虐，其情同也。赴思古時，值藎思偕往。頃發(fā)三橋，復(fù)遇武令，遂拉之舟行，相顧而笑，若互易然，其事同也。然又以不必盡同為快。倘務(wù)循一轍，是千古游時必蘭亭景、必金谷趣、必西園而后可耶？思古門巷蕭寂，以靜勝；斐園泉石亭臺、松栝竹木，以遙曠勝。遠(yuǎn)望西湖，兩峰宛然，幾席茭渚，麥疇黃綠相映，則境不必同。集思古者九人，略具杭睦之盛；茲游則十有六人。［20］27

“文人雅集之所以不同于其他社會人群的集會，關(guān)鍵在于集會人群的文人身份，以及這個群體對‘雅’文化的崇尚?！保?3］斐園會參與者均為當(dāng)世文壇才俊，“諸君各分體賦成”［20］27，“渭仁為序，會侯為記，與百為啟，藎思為連珠，武令為賦，瑹符為四言詩，馭鹿、亶貽為五、七言古風(fēng)，子容為五言排律，崇翰為五言律，升秀為七言絕句。牛侯、蔚湘、丹麓以事先去，分賦七言律、七言排律、六言絕句。祖望不至，分賦樂府。東淇及兄武功以他出不與，一為北曲，一為七言古”［22］44，“雅”韻濃郁。

兩次雅集之于僑居錢塘、“文章朋友外無他好”的方象瑛來說，無疑給了他極大的精神慰藉，也使他與西陵諸子“遍識而定交”，結(jié)下了深厚的友誼?？滴跏辏?677年），方象瑛赴京候補(bǔ)中書舍人，臨行時，諸多友人賦詩相贈，方象瑛作《和韻留別西陵諸子》，詩句“惆悵良朋會晤稀”抒發(fā)了離別的感傷之情。在京期間，方象瑛亦十分懷念西陵諸人，作《懷西陵諸子》，其一曰：“懷思寄何所，乃在東南隅。憶昨苦遷播，卜宅江門居。良友悅情素，結(jié)志存詩書。文章陋八代，詩篇追黃初。清樽卜晝夜，分賦人人殊。亂離成契好，歲月良不虛。別緒岐南北，執(zhí)手悵踟躕。長安夏復(fù)秋，渺渺空愁予?！保?4］從詩歌可見方象瑛對于西陵諸人的深深思念，“良友悅情素”“歲月良不虛”“渺渺空愁予”等詩句是方象瑛真性情的折射。僑居錢塘雖只三年左右，但對方象瑛的影響之大，由此可見一斑。

三、呈現(xiàn)清初文壇風(fēng)尚

清代文人選編詩文集、雜著在當(dāng)時是一種風(fēng)尚，出現(xiàn)了眾多影響后世的詩文集、雜著等文獻(xiàn)，如鄧漢儀《詩觀》（初、一、二集）、張潮《虞初新志》與《昭代叢書》、王晫《今世說》與《檀幾叢書》（與張潮合編）等。杜桂萍師認(rèn)為此現(xiàn)象“深刻影響了一代文學(xué)風(fēng)尚與文化生態(tài)”［25］。方象瑛的序文，就展示了部分清初文人編選文集、雜著的情況。

清初古文家姜宸英感于《昭明文選》未能完全做到“著時代之升降、究作者之歸趣”［26］，遂編輯《選詩類鈔》；錢塘文人諸匡鼎擇選古文長短篇，先后成《今文短篇》《今文長篇》二書；張遠(yuǎn)輯錄杜詩，成《杜詩會萃》；鄧铚集錄杜甫詩，成《集杜詩》36卷；徐汾“體仿《世說新語》”，編選《聞乘》，成為“有明三百年匯所聞而筆之者”［27］26；丁灝集友人投贈之詩文，“類而輯之，寇以御制，凡若干卷，甄奇錄異，無美不搜”［28］，成《昭代文選》一書。方象瑛對這幾部書均有序文，從編選目的、編選體例、書稿內(nèi)容、取得的成就等方面作了解說，對于著述的傳播，起到了一定的作用，呈現(xiàn)出了清初的文壇風(fēng)尚。

方象瑛的創(chuàng)作活動、對文壇風(fēng)尚的追求與把握，無疑是清初文壇生態(tài)的一個重要組成部分?！肚迨犯濉芳啊肚迨妨袀鳌肪涊d方象瑛有《松窗筆乘》（亦名《松窗雜述》）三十卷。方象瑛在文章中也多次提及自己撰有此書，如為徐汾《聞乘》所作序云：“余嘗有《松窗雜述》一書，紀(jì)數(shù)十年來耳目所經(jīng)之事?！保?7］26再如回復(fù)王晫的來信，言明自己“向年家居時，曾輯《松窗雜述》一書，略記邇年聞見之事”［29］180，并認(rèn)為《松窗筆乘》可供王晫參考，“中有數(shù)條可采”［29］180，可見此書和王晫《今世說》在題材內(nèi)容是有相似之處的。

《健松齋續(xù)集》卷一有文《〈松窗筆乘〉自序》。這篇序文十分珍貴，提供了關(guān)于《松窗筆乘》的諸多信息。方象瑛撰寫《松窗筆乘》的目的是，己知而人亦知者，“訂疑考異”；己知而人或不知者，“開卷有益”。由序文可以大膽猜測此書的主要內(nèi)容大致有如下幾類：

第一類是作者為官京師，“追隨名公巨卿間”，所得海內(nèi)鴻儒名士之“習(xí)聞?wù)乒省薄！丁此纱肮P乘〉自序》云：“戊午應(yīng)召闕下，獲交海內(nèi)諸君子，聯(lián)床并轡，資益頗多。已，濫竽史館，追隨名公巨卿間，益得習(xí)聞?wù)乒省！保?0］390清梁章鉅編《楹聯(lián)叢話》所錄一則《松窗筆乘》材料可略見端倪。

《松窗筆乘》云：“尤悔庵侗著‘臨去秋波那一轉(zhuǎn)’制義，流傳禁中。世祖知其為徐立齋業(yè)師，因取觀之，嘆為‘真才子’。及官翰林，嘗偕諸儒臣進(jìn)平蜀詩文。圣祖見其名曰：‘此老名士?！阝忠源硕Z刻堂柱，左曰‘章皇天語’，右曰‘今上玉音’。極文人之榮?！保?1］

尤悔庵即尤侗（1618—1704年），字展成，號悔庵。江南長洲（今蘇州）人?？滴跏四辏?679年）舉博學(xué)鴻詞科，授翰林院檢討，纂修《明史》?！端纱肮P乘》記載的是，尤侗以制義《怎當(dāng)她臨去秋波那一轉(zhuǎn)》被順治帝譽(yù)為“真才子”；康熙朝時，尤侗進(jìn)呈《平蜀賦》，被康熙帝稱為“老名士”。尤侗把順治、康熙的贊語刻于堂柱?！端纱肮P乘》這則材料對于研究尤侗具有重要的史料價值。

第二類是康熙二十二年（1683年）方象瑛典四川鄉(xiāng)試，接觸與掌握的一些“土風(fēng)”“物產(chǎn)”“幽奇荒僻之事”?！丁此纱肮P乘〉自序》言：“癸亥奉使蜀中，西出秦晉，東下夔巫，跋涉江淮齊魯之境，以至還朝，往返二萬余里，中間登眺山川，放覽古今名勝，所接賢士大夫，詢其土風(fēng)，詳其物產(chǎn)，以及幽奇荒僻之事，蓋到是而舟車所至，身歷目觀者為不少矣。”［30］390

第三類是方象瑛訪醫(yī)于各地之所見所聞。方象瑛在史館前后七年，積勞成疾?？滴醵哪辏?685年），方象瑛辭官歸家不復(fù)出，但一直疾病纏身，遂“訪醫(yī)四方于白門豫章汴宋閩南”［30］390。訪醫(yī)期間，所聞所見益廣，象瑛“恐日久易忘，暇中類而筆之，凡二十八卷”［30］390。

《松窗筆乘》的內(nèi)容可能遠(yuǎn)不止這三類，應(yīng)該會有更多、更為詳實(shí)的關(guān)于當(dāng)時京師名流們的“習(xí)聞?wù)乒省?，以及蜀地、訪醫(yī)四方等風(fēng)土人情的記錄，對于我們今天的研究具有很重要的參考價值，可惜文稿已散佚失傳。

清初士人對撰寫家譜十分熱衷。家譜，是一種以表、譜形式記載家族世系繁衍及其重要人物事跡的文本形態(tài)。清代士人積極撰寫家譜，修譜之風(fēng)盛行，遍及各家各族，往往是一修再修甚至是多次重修和續(xù)修，“修譜成為各宗族活動中之重要大事”［32］。但是士人撰寫家譜時普遍存在著一些問題，“攀援蔓引，動侈華胄，甚且舍先世之源流，徇他人之祖父。繪為遺容，撰為傳贊，自欺欺人，恬不知恥”［33］35。

方象瑛對此深惡痛絕，語氣激昂，批駁不遺余力。方象瑛認(rèn)為，撰寫家譜意義重大，“家之有譜，所以傳信，使人知祖宗所自出也”［33］35、“家之有譜，猶國之有史，所以昭信紀(jì)實(shí)，重本篤親，使后世子孫不敢忘所自也”［34］31。由于家族枝分派衍繁富，所以系序容易混淆，如果不筆之于譜，可能“將數(shù)世以還，茫然不知祖考所自出，或相視如秦越”［34］31，所以，“家譜之作于蕃衍之日者誠亟，而作于遷析之初者尤不容緩也”［34］31。

與修譜相應(yīng)，聘請當(dāng)時有名望的人為家譜作序，也是一種風(fēng)尚。方象瑛可謂當(dāng)時的名士，有一定的社會地位。在朝為官時，“在遷諸臣，入?yún)⒄鲂跹?，盡欲得渭仁一言以為重”［35］；乞假歸家，“致仕家居，望益重”［2］13345。所以，請方象瑛為家譜作序者甚多。方象瑛本人即重視家譜的撰寫，曾與叔父等族人搜集整理方氏家譜，并為之序（即《重修家譜序》），對方氏家族的起源、遷徙等做了詳實(shí)而具體的勾勒。所以，他亦積極接受別人之請，為之撰寫譜序。

翻閱《健松齋集》及《健松齋續(xù)集》，方象瑛撰寫的家譜序有《內(nèi)黃尚氏家譜序》《茶坡方氏族譜序》《章氏族譜序》《黃氏族譜序》《松溪周氏族譜序》《城西姜氏族譜序》等篇。其中，時代風(fēng)尚的影響是不言而喻的。

每一位作家都生活在特定的歷史環(huán)境中，他的作品必然會折射出所處時代的社會及文壇風(fēng)貌。方象瑛的序體散文就是清初文壇生態(tài)的真實(shí)折射。方象瑛天資聰穎，博學(xué)慎思，他的序文注重對文學(xué)的宏觀審視和文壇風(fēng)尚的探尋，不僅能使我們了解其豐富的人生閱歷，更可以讓我們了解他的文學(xué)思想，掌握其散文的特色，以及他在清初文壇的地位?？梢哉f，方象瑛的序體散文，為我們提供了探析清初康熙文壇生態(tài)的優(yōu)秀個案。

［1］方象瑛.健松齋集：卷首序［M］//清代詩文集匯編：第128冊.上海：上海古籍出版社，2010.

［2］趙爾巽.清史稿：卷四八四：列傳：二百七十一：文苑一［M］.上海：上海古籍出版社，1986.

［3］方象瑛.健松齋續(xù)集：卷二：七十自序［M］//清代詩文集匯編：第128 冊.上海：上海古籍出版社，2010.

［4］方象瑛.健松齋集：卷四：送湯西崖南歸序［M］//清代詩文集匯編：第128冊.上海：上海古籍出版社，2010：79.

［5］方象瑛.健松齋續(xù)集：卷九：自題所之草［M］//清代詩文集匯編：第128冊.上海：上海古籍出版社，2010：471.

［6］羅柏麗，周樹美，姚桓，等.民國遂安縣志：卷七［M］.上海：上海古籍出版社，2010：266.

［7］方象瑛.明史分稿殘編二卷［M］//錢塘汪氏.清光緒20年（1894年）刻本.

［8］方象瑛.健松齋集：卷三：諸虎男《茗柯詞》序［M］//清代詩文集匯編：第128冊.上海：上海古籍出版社，2010：68.

［9］方象瑛.健松齋集：卷三：毛會侯詩余序［M］//清代詩文集匯編：第128冊.上海：上海古籍出版社，2010：68.

［10］方象瑛.健松齋集：卷三：披云閣詩余序［M］//清代詩文集匯編：第128冊.上海：上海古籍出版社，2010：70.

［11］方象瑛.健松齋集：卷二：孫宇臺文集序［M］//清代詩文集匯編：第128冊.上海：上海古籍出版社，2010：41.

［12］方象瑛.健松齋集：卷二：王仲昭合集序［M］//清代詩文集匯編：第128冊.上海：上海古籍出版社，2010.

［13］方象瑛.健松齋集：卷一：遂黌講學(xué)編序［M］//清代詩文集匯編：第128冊.上海：上海古籍出版社，2010：111.

［14］方象瑛.健松齋集：卷三：俞季瑮《玉甦詞鈔》序［M］//清代詩文集匯編：第128冊.上海：上海古籍出版社，2010：69.

［15］方象瑛.健松齋集：卷四：送湯西崖南歸序［M］//清代詩文集匯編：第128冊.上海：上海古籍出版社，2010：79.

［16］方象瑛.健松齋集：卷二：橋西草堂唱和詩序［M］//清代詩文集匯編：第128冊.上海：上海古籍出版社，2010：50.

［17］王嗣槐.桂山堂文選：卷一：方渭仁健松齋文集序［M］//清代詩文集匯編：第73冊.上海：上海古籍出版社，2010：13.

［18］方象瑛.健松齋集：卷二十二卷首：四游詩序［M］//清代詩文集匯編：第128冊.上海：上海古籍出版社，2010：353.

［19］方象瑛.健松齋集：卷三：徐武令《碎琴詞》序［M］//清代詩文集匯編：第128冊.上海：上海古籍出版社，2010：67.

［20］方象瑛.健松齋集：卷一：斐園集序［M］//清代詩文集匯編：第128冊.上海：上海古籍出版社，2010.

［21］方象瑛.健松齋集：卷六：思古堂雅集記［M］//清代詩文集匯編：第128冊.上海：上海古籍出版社，2010：104.

［22］王嗣槐.桂山堂文選：卷一：斐園會序［M］//清代詩文集匯編：第73冊.上海：上海古籍出版社，2010.

［23］劉明波.雅的崇尚與文人雅集［J］.中國藝術(shù)研究，2013（4）：19-27.

［24］方象瑛.健松齋集：卷十八：懷西陵諸子［M］//清代詩文集匯編：第128冊.上海：上海古籍出版社，2010：281.

［25］杜桂萍.袁駿《霜哺篇》與清初文學(xué)生態(tài)［J］.文學(xué)評論，2010（5）：97-105.

［26］姜宸英.姜先生全集：卷四：湛園未定稿［M］//清代詩文集匯編：第107冊.上海：上海古籍出版社，2010：89.

［27］方象瑛.健松齋集：卷一：聞乘序［M］//清代詩文集匯編：第128冊.上海：上海古籍出版社，2010.

［28］方象瑛.健松齋續(xù)集：卷一：昭代文選序［M］//清代詩文集匯編：第128冊.上海：上海古籍出版社，2010：388.

［29］方象瑛.健松齋集：卷十一：答王丹麓書［M］//清代詩文集匯編：第128冊.上海：上海古籍出版社，2010.

［30］方象瑛.健松齋續(xù)集：卷一：《松窗筆乘》自序［M］//清代詩文集匯編：第128冊.上海：上海古籍出版社，2010.

［31］梁章鉅.楹聯(lián)叢話［M］.北京：中華書局，1996：231.

［32］武新立.中國的家譜及其學(xué)術(shù)價值［J］.歷史研究，1988（6）：20-34.

［33］方象瑛.健松齋集：卷一：黃氏族譜序［M］//清代詩文集匯編：第128冊.上海：上海古籍出版社，2010.

［34］方象瑛.健松齋集：卷一：內(nèi)黃尚氏家譜序［M］//清代詩文集匯編：第128冊.上海：上海古籍出版社，2010.

［35］毛際可.安序堂文鈔：卷九：方渭仁文集序［M］//清代詩文集匯編：第130冊.上海：上海古籍出版社，2010：415.

（責(zé)任編輯：田皓）

王成，男，吉林松原人，黑龍江大學(xué)文學(xué)院講師，博士，研究方向?yàn)榍宕膶W(xué)、中朝韓古代文學(xué)比較。

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2016-02-15

國家社會科學(xué)基金重大項(xiàng)目“清代詩人別集叢刊”（14ZDB076）。