程恩富　朱炳元

·馬克思主義中國(guó)化研究·

論習(xí)近平關(guān)于和平發(fā)展的外交思想與實(shí)踐*

程恩富朱炳元

[內(nèi)容提要] 闡述習(xí)近平關(guān)于和平發(fā)展的外交思想與實(shí)踐,包括闡述和平發(fā)展的內(nèi)涵;闡述中國(guó)走和平發(fā)展道路的自信和自覺,來源于社會(huì)主義的本質(zhì)要求、中華文明的深厚淵源、我黨我國(guó)政府的一貫主張、對(duì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)發(fā)展目標(biāo)的條件的認(rèn)知、對(duì)世界局勢(shì)的深刻把握;闡述中國(guó)要在和平發(fā)展的道路上取得更大的成就,就必須更好統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局、正確把握中國(guó)自身利益和世界各國(guó)共同利益的交匯點(diǎn),走出一條和衷共濟(jì)、合作共贏的新路子;闡述走和平發(fā)展道路決不能犧牲國(guó)家核心利益,指出堅(jiān)持走和平發(fā)展道路和堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家核心利益是辯證統(tǒng)一的,其他國(guó)家也都要走和平發(fā)展道路,而且和平發(fā)展道路是需要通過必要的斗爭(zhēng)才能實(shí)現(xiàn)的。

習(xí)近平外交思想;和平發(fā)展;外交政策;國(guó)際關(guān)系

黨的十八大以來,以習(xí)近平為總書記的黨中央在堅(jiān)持新中國(guó)外交60多年形成的大政方針和優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,努力探索走出一條有中國(guó)特色的大國(guó)外交之路。習(xí)近平關(guān)于外交工作的一系列重要講話,不斷提出新理念、闡釋新思想、展示新氣象,具有全球視野、進(jìn)取意識(shí)和開拓精神。具有鮮明中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的社會(huì)主義大國(guó)外交戰(zhàn)略已經(jīng)初步成型,并持續(xù)踐行。

一、和平發(fā)展道路的內(nèi)涵

走和平發(fā)展道路,是我們黨立足時(shí)代發(fā)展潮流和我國(guó)根本利益作出的戰(zhàn)略抉擇。習(xí)近平指出:“中國(guó)早就向全世界鄭重宣示:中國(guó)堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路,既通過維護(hù)世界和平發(fā)展自己,又通過自身發(fā)展維護(hù)世界和平。走和平發(fā)展道路,是中國(guó)對(duì)國(guó)際社會(huì)關(guān)注中國(guó)發(fā)展走向的回應(yīng),更是中國(guó)人民對(duì)實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展目標(biāo)的自信和自覺。”[1]265習(xí)近平的這一段話,是中國(guó)堅(jiān)持走和平發(fā)展道路的政治宣言,回應(yīng)了國(guó)內(nèi)外對(duì)中國(guó)發(fā)展走向的質(zhì)疑,指明了在新的歷史條件下中國(guó)走和平發(fā)展道路的戰(zhàn)略目標(biāo),表明了我黨本屆領(lǐng)導(dǎo)集體堅(jiān)持走和平發(fā)展道路的信心和決心。

和平發(fā)展道路的科學(xué)內(nèi)涵歸結(jié)起來就是:要堅(jiān)持開放的發(fā)展、合作的發(fā)展、共贏的發(fā)展,既通過爭(zhēng)取和平的國(guó)際環(huán)境發(fā)展自己,又以自身的發(fā)展和壯大來促進(jìn)和維護(hù)世界的和平。尋求和擴(kuò)大各方共同利益的交匯點(diǎn)和結(jié)合點(diǎn),各國(guó)應(yīng)該共同推動(dòng)建立以合作共贏為核心的國(guó)際關(guān)系,各國(guó)人民應(yīng)該一起來維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展。習(xí)近平的戰(zhàn)略思維和戰(zhàn)略定力強(qiáng)調(diào),我們要堅(jiān)持合作共贏,推動(dòng)建立以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系,堅(jiān)持互利共贏的開放戰(zhàn)略,把合作共贏理念體現(xiàn)到政治、經(jīng)濟(jì)、安全、文化等對(duì)外合作的方方面面。[2]

在政治上,就是要努力構(gòu)建各種層次的戰(zhàn)略伙伴關(guān)系。構(gòu)建伙伴關(guān)系,不搞結(jié)盟或?qū)?在結(jié)盟和對(duì)抗之間走出一條“對(duì)話而不對(duì)抗、結(jié)伴而不結(jié)盟”的新路子。此外需要強(qiáng)調(diào)的是,我國(guó)應(yīng)參與和倡導(dǎo)世界不結(jié)盟運(yùn)動(dòng),反對(duì)軍事結(jié)盟和海外長(zhǎng)期駐軍,使我國(guó)站在道義的制高點(diǎn)上。

在經(jīng)濟(jì)上,就是要樹立經(jīng)濟(jì)共同體意識(shí),促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)的持久發(fā)展和共同繁榮?！笆澜绶睒s穩(wěn)定是中國(guó)的機(jī)遇,中國(guó)發(fā)展也是世界的機(jī)遇。和平發(fā)展道路能不能走得通,很大程度上要看我們能不能把世界的機(jī)遇轉(zhuǎn)變?yōu)橹袊?guó)的機(jī)遇,把中國(guó)的機(jī)遇轉(zhuǎn)變?yōu)槭澜绲臋C(jī)遇,在中國(guó)與世界各國(guó)良性互動(dòng)、互利共贏中開拓前進(jìn)?！盵1]248

在安全上,就是要營(yíng)造各國(guó)共享安全的新局面?！案鲊?guó)要同心協(xié)力,妥善應(yīng)對(duì)各種問題和挑戰(zhàn)。越是面臨全球性挑戰(zhàn),越要合作應(yīng)對(duì),共同變壓力為動(dòng)力、化危機(jī)為生機(jī)。面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際安全威脅,單打獨(dú)斗不行,迷信武力更不行,合作安全、集體安全、共同安全才是解決問題的正確選擇?！盵1]273-274堅(jiān)持通過對(duì)話協(xié)商和平解決國(guó)家之間的爭(zhēng)端,反對(duì)動(dòng)輒使用武力和以武力相威脅,走出一條各國(guó)共建、共享、共贏的安全之路。

在文化上,要形成不同文明包容互鑒的新氣象。海納百川,有容乃大。在人類歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中,各個(gè)民族所創(chuàng)造的文明璀璨奪目、相映生輝,構(gòu)成了一個(gè)絢麗多彩的世界。當(dāng)然,由于各國(guó)的歷史背景、文化傳統(tǒng)、價(jià)值觀念、社會(huì)制度和發(fā)展模式存在很大差異,形成了世界文明的多樣性和差異性,但是,這不能成為不同文明相互沖突的理由。文化多樣性既是人類社會(huì)的顯著特征,也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Α２煌拿飨嗷ソ梃b、取長(zhǎng)補(bǔ)短,才能在求同存異中共同進(jìn)步。

簡(jiǎn)言之,中國(guó)走和平發(fā)展道路,針對(duì)西方政治軍事結(jié)盟的不良現(xiàn)象,我們堅(jiān)持實(shí)行不結(jié)盟政策,并希望結(jié)盟國(guó)家進(jìn)一步摒棄一切形式的冷戰(zhàn)思維,著眼時(shí)代發(fā)展潮流,真正樹立起利益共同體意識(shí),在共同發(fā)展中尋求各方利益的最大公約數(shù),構(gòu)建更富有包容性和建設(shè)性的民主型國(guó)際關(guān)系。

二、中國(guó)走和平發(fā)展道路的自信和自覺

2014年3月28日,習(xí)近平在德國(guó)科爾伯基金會(huì)的演講中指出:“中國(guó)走和平發(fā)展道路,不是權(quán)宜之計(jì),更不是外交辭令,而是從歷史、現(xiàn)實(shí)、未來的客觀判斷中得出的結(jié)論,是思想自信和實(shí)踐自覺的有機(jī)統(tǒng)一?！盵1]267只有堅(jiān)持走和平發(fā)展道路,只有同世界各國(guó)一道維護(hù)世界和平,中國(guó)才能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo),才能為世界作出更大的貢獻(xiàn)。

1.走和平發(fā)展道路,來源于社會(huì)主義的本質(zhì)要求

我們實(shí)行的科學(xué)社會(huì)主義的一種新模式稱為中國(guó)特色社會(huì)主義。習(xí)近平說:“只有社會(huì)主義才能救中國(guó),只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。只有高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,我們才能團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民,在中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年時(shí)全面建成小康社會(huì),在新中國(guó)成立100年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家,贏得中國(guó)人民和中華民族更加幸福美好的未來?！盵1]7堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,不僅是對(duì)內(nèi)工作的主題和主線,而且也是對(duì)外工作的主題和主線。中國(guó)特色社會(huì)主義道路、制度、理論在內(nèi)政外交上是統(tǒng)一的,要求我們對(duì)內(nèi)追求公有共富、民主政治、精神文明、社會(huì)和諧、環(huán)境良好,在外交上要主持公道、捍衛(wèi)公理、伸張正義。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路和理念,要求中國(guó)外交摒棄任何叢林法則,堅(jiān)持國(guó)家不論大小一律平等,堅(jiān)決反對(duì)任何形式的霸權(quán)主義和新帝國(guó)主義,反對(duì)以大欺小、以強(qiáng)凌弱、以富壓貧,反對(duì)干涉別國(guó)內(nèi)政,堅(jiān)持推進(jìn)國(guó)際關(guān)系的民主化。在國(guó)際和地區(qū)熱點(diǎn)問題上,始終堅(jiān)持通過對(duì)話談判解決問題,反對(duì)以武力相威脅,或者是搞政權(quán)更迭和“顏色革命”,自覺維護(hù)國(guó)際道義和國(guó)際關(guān)系的基本準(zhǔn)則。要求中國(guó)外交必須堅(jiān)定有力地為廣大發(fā)展中國(guó)家仗義執(zhí)言,以自己的實(shí)際行動(dòng),維護(hù)和拓展發(fā)展中國(guó)家的整體權(quán)益。

2.走和平發(fā)展道路,來源于中華文明的深厚淵源

中華民族是愛好和平的民族。習(xí)近平說:“一個(gè)民族最深沉的精神追求,一定要在其薪火相傳的民族精神中來進(jìn)行基因測(cè)序。有著5000多年歷史的中華文明,始終崇尚和平,和平、和睦、和諧的追求深深植根于中華民族的精神世界之中,深深熔化在中國(guó)人民的血脈之中。中國(guó)自古就提出了‘國(guó)雖大,好戰(zhàn)必亡’的箴言。”[1]265習(xí)近平的這一段話,從根本上闡述了中國(guó)今天堅(jiān)持走和平發(fā)展道路的歷史基因。

翻開中國(guó)幾千年的歷史畫卷,我們可以看到,自秦始皇統(tǒng)一中國(guó)以后,直到16、17世紀(jì),中國(guó)都是世界上最強(qiáng)大的國(guó)家之一,但都積極發(fā)展同世界其他民族的友好往來和合作關(guān)系,成為舉世聞名的禮儀之邦。漢武帝派遣使者出使西域,唐太宗發(fā)展西域交通,明代鄭和七次下西洋,著名的“絲綢之路”的開辟,等等,都是中華民族和平發(fā)展的歷史見證。今天,我們正在建設(shè)和發(fā)展的“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“海上絲綢之路”,不是想當(dāng)然拍腦袋提出來的,而是可以在歷史上找到它的發(fā)展軌跡的。

愛好和平,就要反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、相互包容。在中華民族五千年的歷史長(zhǎng)河中,“‘以和為貴’、‘和而不同’、‘化干戈為玉帛’、‘國(guó)泰民安’‘睦鄰友好’、‘天下太平’、‘天下大同’等理念世代相傳”[1]265,使和平發(fā)展的理念和追求深深扎根于中華民族的精神世界之中,深深溶化在中國(guó)人民的血脈之中。我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家,即“多元一體”的中華民族大家庭,各族人民在中華民族的形成和發(fā)展過程中,為祖國(guó)的繁榮和進(jìn)步作出了自己的貢獻(xiàn)。在我國(guó)歷史上數(shù)次大規(guī)模的民族大融合時(shí)期,各少數(shù)民族通過學(xué)習(xí)中原漢民族的先進(jìn)封建文化,加速了本民族的封建化進(jìn)程,中原漢民族也積極吸收周邊少數(shù)民族的優(yōu)秀文化,共同創(chuàng)造了中華民族悠久而燦爛的歷史。我國(guó)歷史上不僅有漢族建立的全國(guó)性政權(quán),也有少數(shù)民族建立的全國(guó)性政權(quán)。各個(gè)民族之間的大融合形成了今天的中華民族。在中華民族的歷史上,各個(gè)民族之間也曾經(jīng)出現(xiàn)過戰(zhàn)爭(zhēng),但是和平是中華民族的主流,戰(zhàn)爭(zhēng)是支流。和平符合各族人民的愿望,是中華民族發(fā)展的主流和主線。

新中國(guó)成立以來,尤其是在改革開放的新時(shí)期,中國(guó)政府和中國(guó)人民繼承和發(fā)展了中華民族愛好和平、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的優(yōu)良傳統(tǒng),堅(jiān)持和平、發(fā)展、合作、共贏,堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策,積極推動(dòng)國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)秩序向公正、合理的民主化方向發(fā)展,以實(shí)際行動(dòng)推動(dòng)與周邊地區(qū)在睦鄰互信基礎(chǔ)上的交往與合作,不斷加強(qiáng)與各種文明之間的交流和對(duì)話,成為維護(hù)世界和平的堅(jiān)定力量。

正是基于這樣的歷史基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)依據(jù),習(xí)近平在中共中央政治局第三次集體學(xué)習(xí)時(shí)底氣十足地說:“中華民族是愛好和平的民族。消除戰(zhàn)爭(zhēng),實(shí)現(xiàn)和平,是近代以后中國(guó)人民最迫切、最深厚的愿望。走和平發(fā)展道路,是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的傳承和發(fā)展,也是中國(guó)人民從近代以后苦難遭遇中得出的必然結(jié)論。中國(guó)人民對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)帶來的苦難有著刻骨銘心的記憶,對(duì)和平有著孜孜不倦的追求,十分珍惜和平安定的生活。中國(guó)人民怕的就是動(dòng)蕩,求的就是穩(wěn)定,盼的就是天下太平?！盵1]247-248這不僅是對(duì)中華民族歷史上愛好和平愿望的精辟概括,同時(shí)也是對(duì)當(dāng)代中國(guó)人民愛好和平強(qiáng)烈愿望的準(zhǔn)確闡述,還是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民走和平發(fā)展道路堅(jiān)定意志的公開宣告。

3.走和平發(fā)展道路,來源于我黨我國(guó)政府的一貫主張

我們黨始終高舉和平的旗幟。新中國(guó)成立不久,中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議通過的起到臨時(shí)憲法作用的《共同綱領(lǐng)》,就對(duì)新中國(guó)的外交政策作出了如下宣示:“中華人民共和國(guó)外交政策的原則,為保障本國(guó)獨(dú)立、自由和領(lǐng)土主權(quán)的完整,擁護(hù)國(guó)際的持久和平和各國(guó)人民間的友好合作,反對(duì)帝國(guó)主義侵略政策和戰(zhàn)爭(zhēng)政策。”[3]根據(jù)《共同綱領(lǐng)》的規(guī)定,新中國(guó)以嶄新的姿態(tài)登上了國(guó)際舞臺(tái)。

新中國(guó)成立不久,中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人和中國(guó)政府就提出了和平共處五項(xiàng)原則。和平共處五項(xiàng)原則作為我國(guó)一項(xiàng)完整的對(duì)外政策,是在1953年底中國(guó)和印度政府代表團(tuán)商談兩國(guó)歷史遺留問題時(shí),由周恩來總理首次提出的,即相互尊重領(lǐng)土主權(quán)、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互惠、和平共處[4],得到了印度方面的贊同。1954年6月,周恩來總理應(yīng)邀先后訪問印度和緬甸,分別與兩國(guó)總理發(fā)表聯(lián)合聲明,一致同意以和平共處五項(xiàng)原則作為處理相互關(guān)系的基本準(zhǔn)則,在世界上產(chǎn)生了廣泛和深遠(yuǎn)的影響。和平共處五項(xiàng)原則,作為我國(guó)指導(dǎo)國(guó)與國(guó)之間關(guān)系的一貫主張和我國(guó)外交政策的一項(xiàng)重要原則,被列入我國(guó)歷年來發(fā)表的一系列外交工作的重要文件,我國(guó)同各國(guó)發(fā)表的建交公報(bào)、聯(lián)合聲明以及簽訂的各種相關(guān)條約和協(xié)定,很多也把和平共處五項(xiàng)原則作為雙方一致同意的原則正式載入?？梢赃@樣說,和平共處五項(xiàng)原則是中國(guó)人民智慧的結(jié)晶,是新中國(guó)外交工作的創(chuàng)新,也是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)政府對(duì)世界和平事業(yè)作出的貢獻(xiàn)。在和平共處五項(xiàng)原則的指引下,中國(guó)同亞非拉發(fā)展中國(guó)家的關(guān)系蓬勃發(fā)展,中國(guó)的朋友遍天下。

進(jìn)入改革開放新的歷史時(shí)期以來,我們黨正確分析了國(guó)際局勢(shì)和發(fā)展趨勢(shì),提出了和平與發(fā)展是當(dāng)今世界兩大主題的科學(xué)判斷,把維護(hù)世界和平和促進(jìn)共同發(fā)展作為與進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一相并列的三大任務(wù)之一。確立了獨(dú)立自主的和平外交政策,始終堅(jiān)持和平、發(fā)展、合作的外交方針,積極推動(dòng)國(guó)際經(jīng)濟(jì)政治秩序向公正合理的方向發(fā)展,促進(jìn)國(guó)際關(guān)系的民主化。

正是基于對(duì)上述歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié),習(xí)近平在中共中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)指出:“我們的和平發(fā)展道路來之不易,是新中國(guó)成立以來特別是改革開放以來,我們黨經(jīng)過艱辛探索和不斷實(shí)踐逐步形成的。我們黨始終高舉和平的旗幟,從來沒有動(dòng)搖過。在長(zhǎng)期實(shí)踐中,我們提出和堅(jiān)持了和平共處五項(xiàng)原則,確立和奉行了獨(dú)立自主的和平外交政策,向世界作出了永遠(yuǎn)不稱霸、永遠(yuǎn)不搞擴(kuò)張的莊嚴(yán)承諾,強(qiáng)調(diào)中國(guó)始終是維護(hù)世界和平的堅(jiān)定力量。這些我們必須始終不渝堅(jiān)持下去,永遠(yuǎn)不能動(dòng)搖?！盵1]248

4.走和平發(fā)展道路,來源于對(duì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)發(fā)展目標(biāo)的條件的認(rèn)知

中國(guó)已經(jīng)確定了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的發(fā)展目標(biāo),就是到2020年中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番,全面建成小康社會(huì);到本世紀(jì)中葉新中國(guó)成立一百年時(shí)把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)?，F(xiàn)在,中國(guó)已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體,經(jīng)濟(jì)總量已經(jīng)很大,但是人均收入水平仍然落后,中國(guó)仍然是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家,發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的現(xiàn)象十分突出。習(xí)近平十分形象地說:“同樣一桌飯,即使再豐盛,8個(gè)人吃和80個(gè)人吃、800個(gè)人吃是完全不一樣的。我們深知,在相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期內(nèi),中國(guó)仍然是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家,提高13多億人的生活水平和質(zhì)量需要我們付出艱苦的努力。中國(guó)要聚精會(huì)神搞建設(shè),需要兩個(gè)基本條件,一個(gè)是和諧穩(wěn)定的國(guó)內(nèi)環(huán)境,一個(gè)是和平安寧的國(guó)際環(huán)境?！盵1]265-266為了給本國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造和平安寧的外部環(huán)境,中國(guó)高舉和平、合作、共贏的旗幟。中國(guó)積極倡導(dǎo)“親、誠(chéng)、惠、容”的外交理念,努力推動(dòng)構(gòu)建互利共贏的新型大國(guó)關(guān)系,全面建立中歐戰(zhàn)略伙伴關(guān)系,努力構(gòu)建“真、實(shí)、親、誠(chéng)”的新型中非關(guān)系,全方位推動(dòng)世界的和平與穩(wěn)定。在習(xí)近平看來,“歷史是最好的老師,它忠實(shí)記錄下每一個(gè)國(guó)家走過的足跡,也給每一個(gè)國(guó)家未來的發(fā)展提供啟示。從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到1949年新中國(guó)成立的100多年間,中國(guó)社會(huì)戰(zhàn)火頻頻、兵燹不斷,內(nèi)部戰(zhàn)亂和外敵入侵循環(huán)發(fā)生,給中國(guó)人民帶來了不堪回首的苦難。僅日本軍國(guó)主義發(fā)動(dòng)的侵華戰(zhàn)爭(zhēng),就造成了中國(guó)軍民傷亡3500多萬人的人間慘劇。這段悲慘的歷史,給中國(guó)人留下了刻骨銘心的記憶。中國(guó)人歷來講求‘己所不欲,勿施于人’。中國(guó)需要和平,就像人需要空氣一樣,就像萬物生長(zhǎng)需要陽光一樣。只有堅(jiān)持走和平發(fā)展道路,只有同世界各國(guó)一道維護(hù)世界和平,中國(guó)才能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo),才能為世界作出更大的貢獻(xiàn)”[1]266。

沒有選沈從文的作品，主要原因恐怕是魯迅不認(rèn)同沈從文的作品。但是，兩個(gè)人的矛盾影響了選本編選的可能是存在的。1935年11月，沈從文寫了《讀〈中國(guó)新文學(xué)大系〉》的書評(píng)，沒有談及自己的作品是否應(yīng)該入選，但認(rèn)為魯迅的選本“有抑彼揚(yáng)此處”，“取舍之間不盡合理”，特別點(diǎn)明未選入王統(tǒng)照等幾人的作品，對(duì)沉鐘社、莽原社的評(píng)價(jià)過高，“皆與印行這套書籍的本意稍稍不合”。

5.走和平發(fā)展道路,來源于對(duì)世界局勢(shì)的深刻把握

世界進(jìn)步潮流浩浩蕩蕩,順之則昌,逆之則亡。當(dāng)今世界,一是世界多極化使各個(gè)國(guó)家之間的交流與合作日益緊密。隨著新老殖民體系的土崩瓦解和一大批新興市場(chǎng)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家的快速崛起,多個(gè)發(fā)展中心正在逐步形成,任何國(guó)家或國(guó)家集團(tuán)都再也無法單獨(dú)主宰世界事務(wù),國(guó)家與國(guó)家之間的溝通與合作變得更加重要。要和平、不要戰(zhàn)爭(zhēng),要合作、不要對(duì)抗,已經(jīng)成為絕大多數(shù)人的共識(shí)和時(shí)代潮流。二是經(jīng)濟(jì)全球化使國(guó)家之間的利益依存度空前加深。隨著商品、信息、貨幣、人才等生產(chǎn)要素在全球的加速流動(dòng),國(guó)家之間的依存度不斷增強(qiáng),形成了你中有我、我中有你的人類命運(yùn)共同體。三是人類面臨的共同安全問題日益突出。霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治、新干涉主義有所上升,恐怖主義和極端組織不斷蔓延,糧食安全、能源資源安全、網(wǎng)絡(luò)安全、環(huán)境和氣候安全、公共衛(wèi)生安全、金融安全等全球性難題不斷涌現(xiàn),單打獨(dú)斗已經(jīng)無法解決這些全球性問題,只有各國(guó)攜手合作,才能共同應(yīng)對(duì)。黨的十八大報(bào)告指出:“人類只有一個(gè)地球,各國(guó)共處一個(gè)世界。歷史昭示我們,弱肉強(qiáng)食不是人類共存之道,窮兵黷武無法帶來美好世界。要和平不要戰(zhàn)爭(zhēng),要發(fā)展不要貧窮,要合作不要對(duì)抗,推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界,是各國(guó)人民共同愿望?！盵5]在這一世界潮流面前,那種你興我衰、你得我失的零和博弈觀念已經(jīng)不合時(shí)宜,和平、發(fā)展、合作、共贏已經(jīng)成為大勢(shì)所趨、人心所向的歷史潮流。中國(guó)走和平發(fā)展道路,正是對(duì)這一時(shí)代潮流的深刻理解和正確把握。習(xí)近平說得好:“當(dāng)今世界,殖民主義、霸權(quán)主義的老路還能走得通嗎?答案是否定的。不僅走不通,而且一定會(huì)碰得頭破血流。只有和平發(fā)展道路可以走得通。所以,中國(guó)將堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路?！盵1]266

三、中國(guó)要在和平發(fā)展的道路上取得更大的成就

1.更好統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局

中國(guó)反復(fù)公開向全世界宣示要走和平發(fā)展道路,但是在錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)下,中國(guó)怎樣走和平發(fā)展道路?中國(guó)的和平發(fā)展道路是否能夠走得通?對(duì)此,習(xí)近平認(rèn)為,只要我們以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),加強(qiáng)戰(zhàn)略思維、增強(qiáng)戰(zhàn)略定力,更好統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局,堅(jiān)持開放的發(fā)展、合作的發(fā)展、共贏的發(fā)展,通過爭(zhēng)取和平的國(guó)際環(huán)境來發(fā)展自己,又以自身的發(fā)展維護(hù)和促進(jìn)世界和平,不斷提高我國(guó)綜合國(guó)力,不斷讓廣大人民群眾享受到和平發(fā)展帶來的利益,我們就可以不斷夯實(shí)和平發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和社會(huì)基礎(chǔ)。世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化不僅為世界各國(guó)的繁榮提供了重要的機(jī)遇,而且也深化了中國(guó)人民的利益與世界各國(guó)人民的利益之間的內(nèi)在聯(lián)系。要和平不要戰(zhàn)爭(zhēng),要合作不要對(duì)抗,要發(fā)展不要倒退,已經(jīng)成為不可抗拒的時(shí)代潮流。中國(guó)的和平發(fā)展也是世界的機(jī)遇。一個(gè)堅(jiān)持走和平發(fā)展道路、不斷發(fā)展壯大的中國(guó)是維護(hù)世界和平的堅(jiān)定力量,隨著中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的順利推進(jìn)和中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn),中國(guó)將成為維護(hù)世界和平的中流砥柱。世界的穩(wěn)定是中國(guó)的機(jī)遇,中國(guó)的發(fā)展是世界的機(jī)遇。習(xí)近平以深邃的戰(zhàn)略眼光闡述了中國(guó)發(fā)展與世界和平之間的內(nèi)在聯(lián)系:“和平發(fā)展道路能不能走得通,很大程度上要看我們能不能把世界的機(jī)遇轉(zhuǎn)變?yōu)橹袊?guó)的機(jī)遇,把中國(guó)的機(jī)遇轉(zhuǎn)變?yōu)槭澜绲臋C(jī)遇,在中國(guó)與世界各國(guó)良性互動(dòng)、互利共贏中開拓前進(jìn)。我們要堅(jiān)持從我國(guó)實(shí)際出發(fā),堅(jiān)定不移走自己的路,同時(shí)我們要樹立世界眼光,更好把國(guó)內(nèi)發(fā)展與對(duì)外開放統(tǒng)一起來,把中國(guó)發(fā)展與世界發(fā)展聯(lián)系起來,把中國(guó)人民利益同各國(guó)人民共同利益結(jié)合起來,不斷擴(kuò)大同各國(guó)的互利合作,以更加積極的姿態(tài)參與國(guó)際事務(wù),共同應(yīng)對(duì)全球性挑戰(zhàn),努力為全球發(fā)展作出貢獻(xiàn)?！盵1]248-249習(xí)近平的這一段話,深刻地闡述了統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局與中國(guó)和世界和平發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系,為中國(guó)堅(jiān)持走和平發(fā)展道路指明了方向。中國(guó)強(qiáng)大了,世界的和平發(fā)展就有了保障;世界和平了,中國(guó)就可以更好地實(shí)現(xiàn)自己的發(fā)展。因此,中國(guó)做好自己的事情,就是促進(jìn)世界和平事業(yè)的發(fā)展;世界實(shí)現(xiàn)了持久的和平,中國(guó)就可以更好地實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展。只有統(tǒng)籌好國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局,我們才能夠不僅走好自己的和平發(fā)展道路,而且還可以更好地反對(duì)霸權(quán)主義,促進(jìn)世界的和平發(fā)展。

2.正確把握中國(guó)自身利益和世界各國(guó)共同利益的交匯點(diǎn)

近年來,習(xí)近平多次向中國(guó)人民和世界人民詮釋中國(guó)夢(mèng)與非洲夢(mèng)、亞洲夢(mèng)、亞太夢(mèng)、拉美夢(mèng)的相同點(diǎn)和結(jié)合點(diǎn),努力把中國(guó)人民的利益和世界各國(guó)人民的利益結(jié)合起來,找到中國(guó)自身利益和世界各國(guó)利益的交匯點(diǎn)。在多個(gè)層面與有關(guān)各方深化合作,打造政治互信、經(jīng)濟(jì)融合、文化包容的利益共同體、命運(yùn)共同體和責(zé)任共同體。在2014年的新年賀詞中,習(xí)近平向世界各國(guó)人民傳遞出中國(guó)人民對(duì)世界人民的美好祝愿,他說:“70多億人共同生活在我們這個(gè)星球上,應(yīng)該守望相助、同舟共濟(jì)、共同發(fā)展。中國(guó)人民追尋實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),也祝愿各國(guó)人民能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢(mèng)想。我真誠(chéng)希望,世界各國(guó)人民在實(shí)現(xiàn)各自夢(mèng)想的過程中互相理解、互相幫助,努力把我們賴以生存的地球建設(shè)成為共同的美好家園?！盵6]。在與美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬進(jìn)行莊園會(huì)晤時(shí),習(xí)近平指出:“中國(guó)夢(mèng)要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福,是和平、發(fā)展、合作、共贏的夢(mèng),與包括美國(guó)夢(mèng)在內(nèi)的世界各國(guó)人民的美好夢(mèng)想相通?！盵1]279在出訪非洲時(shí),習(xí)近平指出:“13億多中國(guó)人民正致力于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),10億多非洲人民正致力于實(shí)現(xiàn)聯(lián)合自強(qiáng)、發(fā)展振興的非洲夢(mèng)。中非人民要加強(qiáng)團(tuán)結(jié)合作、加強(qiáng)相互支持和幫助,努力實(shí)現(xiàn)我們各自的夢(mèng)想。我們還要同國(guó)際社會(huì)一道,推動(dòng)實(shí)現(xiàn)持久和平、共同繁榮的世界夢(mèng),為人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)作出新的更大的貢獻(xiàn)!”[1]310在訪問拉丁美洲時(shí),習(xí)近平說:“我們應(yīng)該登高望遠(yuǎn)、與時(shí)俱進(jìn),鞏固傳統(tǒng)友誼,加強(qiáng)全方位交往,提高合作水平,推動(dòng)中拉平等互利、共同發(fā)展的全面合作伙伴關(guān)系實(shí)現(xiàn)新的更大發(fā)展。”[1]311

習(xí)近平將中國(guó)夢(mèng)推向世界,將中國(guó)夢(mèng)與世界夢(mèng)聯(lián)系起來,在世界范圍內(nèi)尋求理解和認(rèn)同的最大公約數(shù),大大增進(jìn)了國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)發(fā)展道路和內(nèi)外政策的理解和認(rèn)同,讓世界人民更加深刻地領(lǐng)會(huì)中國(guó)走和平發(fā)展道路的信心和決心,更加深刻地理解中國(guó)和世界之間相互關(guān)系的歷史邏輯和現(xiàn)實(shí)邏輯。

新中國(guó)60多年的外交史,實(shí)際上是一部根據(jù)不同的時(shí)代特點(diǎn)和國(guó)際環(huán)境,探索如何有效地維護(hù)自己的國(guó)家利益和維護(hù)世界和平的歷史。這一歷史對(duì)我們今天的啟示是:當(dāng)前和今后一段時(shí)間,我國(guó)外交工作的原則應(yīng)該是在推進(jìn)人類和平進(jìn)步的事業(yè)中堅(jiān)定而有效地維護(hù)、發(fā)展我國(guó)的國(guó)家利益。不能離開自己的國(guó)家利益空談全球利益,當(dāng)然也不能只講自己的國(guó)家利益而損害他國(guó)的利益。要把愛國(guó)主義和國(guó)際主義統(tǒng)一起來,在追求中華民族整體利益和中國(guó)人民福祉的同時(shí),促進(jìn)人類和平與發(fā)展的進(jìn)步事業(yè)?；谝陨显瓌t,我們對(duì)當(dāng)前和今后一段時(shí)間中國(guó)自身利益和世界各國(guó)共同利益的交匯點(diǎn)以及我國(guó)外交工作的階段性目標(biāo)作如下表述。

第一,理直氣壯地高舉世界和平的旗幟,堅(jiān)決反對(duì)任何帝國(guó)主義、霸權(quán)主義以任何理由發(fā)動(dòng)任何侵略戰(zhàn)爭(zhēng),成為維護(hù)世界和平的堅(jiān)定力量。捍衛(wèi)世界和平,就是經(jīng)營(yíng)、維護(hù)和延長(zhǎng)我國(guó)和平發(fā)展的戰(zhàn)略機(jī)遇期,能夠?yàn)槲覈?guó)國(guó)內(nèi)的改革發(fā)展創(chuàng)造有利的外部環(huán)境。這不僅有利于中國(guó)人民,而且有利于世界人民。

第二,在和平共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上發(fā)展同所有國(guó)家的友好合作關(guān)系。尊重各自選擇的社會(huì)制度和發(fā)展道路,通過對(duì)話合作處理矛盾和分歧,求同存異、包容互鑒,在追求自身發(fā)展時(shí)促進(jìn)共同發(fā)展,在尋求自身利益時(shí)考慮對(duì)方利益。以自身的發(fā)展推動(dòng)世界的發(fā)展,以世界的發(fā)展促進(jìn)自身的發(fā)展。不搞沖突和對(duì)抗,實(shí)現(xiàn)世界各國(guó)的互利和共贏。

第三,積極參與和推進(jìn)國(guó)際經(jīng)濟(jì)政治秩序的改革和重建,爭(zhēng)取獲得更大的制度性權(quán)力,使國(guó)際經(jīng)濟(jì)和政治制度真正成為全人類的“公共產(chǎn)品”,為我國(guó)的改革開放和發(fā)展穩(wěn)定提供有利的國(guó)際制度保障,為在全世界建立公平合理的國(guó)際秩序作出新的貢獻(xiàn)。

3.走出一條和衷共濟(jì)、合作共贏的新路子

習(xí)近平在會(huì)見聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)潘基文時(shí)指出:“聯(lián)合國(guó)要抓住和平與發(fā)展的主題,高舉公平正義的旗幟,講公道話,辦公道事。零和思維已經(jīng)過時(shí),我們必須走出一條和衷共濟(jì)、合作共贏的新路子?！盵1]250對(duì)于這一“新路子”的具體內(nèi)涵,習(xí)近平也進(jìn)行了闡述。

一是堅(jiān)持政治解決沖突的正確方向?！爸袊?guó)謀求的發(fā)展,是和平的發(fā)展、開放的發(fā)展、合作的發(fā)展、共贏的發(fā)展?！盵7]中國(guó)人民從遭受戰(zhàn)亂和貧窮的慘痛經(jīng)歷中深深感受到和平的珍貴、發(fā)展的迫切。中國(guó)人民對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)帶來的苦難有刻骨銘心的記憶,對(duì)和平有著孜孜不倦的追求。歷史向我們昭示,弱肉強(qiáng)食不是人類共存之道,窮兵黷武無法帶來美好世界?；馐澜缟系母鞣N沖突,只有通過和平談判的政治解決方法,才是正確的方向。習(xí)近平強(qiáng)調(diào):“縱觀世界歷史,依靠武力對(duì)外侵略擴(kuò)張最終都是要失敗的。這就是歷史規(guī)律。”[1]248現(xiàn)在世界上的熱點(diǎn)問題不少,按下葫蘆起了瓢。解決這些問題既要得理、又要得法,一味示強(qiáng)施壓不行,外部武力干預(yù)更是要不得,政治解決是唯一正確的出路和方向。

二是堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展的目標(biāo)。2013年3月23日,習(xí)近平在莫斯科國(guó)際關(guān)系學(xué)院演講時(shí)強(qiáng)調(diào),面對(duì)國(guó)際形勢(shì)的深刻變化和世界各國(guó)同舟共濟(jì)的客觀要求,各國(guó)應(yīng)該共同推動(dòng)建立以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系,各國(guó)人民應(yīng)該一起來維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展。[8]要實(shí)現(xiàn)維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的目標(biāo),首先要堅(jiān)持國(guó)家不分大小、強(qiáng)弱、貧富一律平等,尊重各國(guó)自主選擇發(fā)展道路的權(quán)利,反對(duì)干涉別國(guó)內(nèi)政。因?yàn)橐粋€(gè)國(guó)家的發(fā)展道路是不是符合這個(gè)國(guó)家的實(shí)際情況,只有這個(gè)國(guó)家的人民才最有發(fā)言權(quán)。只有這樣才可以實(shí)現(xiàn)每個(gè)國(guó)家在謀求自身發(fā)展的同時(shí),積極促進(jìn)其他各國(guó)的共同發(fā)展。“世界長(zhǎng)期發(fā)展不可能建立在一批國(guó)家越來越富裕而另一批國(guó)家卻長(zhǎng)期貧窮落后的基礎(chǔ)之上。只有各國(guó)共同發(fā)展了,世界才能更好發(fā)展。那種以鄰為壑、轉(zhuǎn)嫁危機(jī)、損人利己的做法既不道德,也難以持久。”[1]273

三是堅(jiān)持理性、協(xié)調(diào)、并進(jìn)的核安全觀。原子的發(fā)現(xiàn)和核能的開發(fā)給人類社會(huì)的發(fā)展帶來了新的動(dòng)力,極大地增強(qiáng)了人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力。同時(shí),核能的發(fā)展也伴隨著核安全的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。習(xí)近平認(rèn)為,應(yīng)該堅(jiān)持理性、協(xié)調(diào)、并進(jìn)的核安全觀,把核安全進(jìn)程納入健康持續(xù)發(fā)展的軌道。堅(jiān)持發(fā)展和安全并重,以確保安全為前提發(fā)展核能事業(yè);堅(jiān)持權(quán)利和義務(wù)并重,以尊重各國(guó)權(quán)利為基礎(chǔ)推進(jìn)國(guó)際核安全進(jìn)程;堅(jiān)持自主和協(xié)作并重,以互利共贏為途徑尋求普遍核安全;堅(jiān)持治標(biāo)和治本并重,以消除根源為目標(biāo)全面推進(jìn)核安全努力。[9]

習(xí)近平提出的核安全觀,有力地并且有針對(duì)性地回答了世界核領(lǐng)域全球治理的根本性問題,科學(xué)地指明了全球核安全治理的方法、途徑和原則,亮出了中國(guó)在核安全領(lǐng)域的鮮明立場(chǎng)。核安全觀倡導(dǎo)共同安全、綜合安全、合作安全、可持續(xù)安全,具有宏大的全局性、深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略性和鮮明的中國(guó)特色,成為指導(dǎo)世界核安全進(jìn)程走向的重要原則,是我們黨在國(guó)際安全和全球治理領(lǐng)域的重要理論和實(shí)踐創(chuàng)新,具有重要的理論意義和實(shí)踐意義。

四、走和平發(fā)展道路決不能犧牲國(guó)家核心利益

中國(guó)走和平發(fā)展道路是始終不渝和堅(jiān)定不移的。但是,中國(guó)走和平發(fā)展道路是有前提、有原則和有底線的,這個(gè)底線就是堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全和發(fā)展利益。習(xí)近平強(qiáng)調(diào):“我們要堅(jiān)持走和平發(fā)展道路,但決不能放棄我們的正當(dāng)權(quán)益,決不能犧牲國(guó)家核心利益。任何外國(guó)不要指望我們會(huì)拿自己的核心利益做交易,不要指望我們會(huì)吞下?lián)p害我國(guó)主權(quán)、安全、發(fā)展利益的苦果。中國(guó)走和平發(fā)展道路,其他國(guó)家也都要走和平發(fā)展道路,只有各國(guó)都走和平發(fā)展道路,各國(guó)才能共同發(fā)展,國(guó)與國(guó)才能和平相處?！盵1]249這些話落地有聲、字字千鈞,從根本上講清了堅(jiān)持和平發(fā)展與維護(hù)國(guó)家利益之間的辯證關(guān)系。

1.堅(jiān)持走和平發(fā)展道路和堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家核心利益是辯證統(tǒng)一的

中國(guó)走和平發(fā)展道路的信心和決心一以貫之、堅(jiān)定不移,但和平發(fā)展不等于放棄我們的正當(dāng)權(quán)益,不等于犧牲國(guó)家的核心利益。中國(guó)捍衛(wèi)自己核心利益的信念堅(jiān)如磐石,不可動(dòng)搖。習(xí)近平在主持中共中央政治局第三次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話中強(qiáng)調(diào):“我們要堅(jiān)持走和平發(fā)展道路,但決不能放棄我們的正當(dāng)權(quán)益,決不能犧牲國(guó)家核心利益。任何外國(guó)不要指望我們會(huì)拿自己的核心利益做交易,不要指望我們會(huì)吞下?lián)p害我國(guó)主權(quán)、安全、發(fā)展利益的苦果。中國(guó)走和平發(fā)展道路,其他國(guó)家也都要走和平發(fā)展道路,只有各國(guó)都走和平發(fā)展道路,各國(guó)才能共同發(fā)展,國(guó)與國(guó)才能和平相處?！盵10]這不僅反映了中國(guó)維護(hù)自己國(guó)家核心利益的堅(jiān)定決心,而且對(duì)國(guó)家核心利益的概念進(jìn)行了明確的界定。國(guó)家核心利益包括國(guó)家主權(quán)、國(guó)家安全和國(guó)家發(fā)展利益。中國(guó)堅(jiān)定走和平發(fā)展道路,但是絕不會(huì)以損害自己的主權(quán)、安全和發(fā)展利益為代價(jià),其他國(guó)家在這個(gè)問題上要有清醒的認(rèn)識(shí),不要心存僥幸,產(chǎn)生誤判。

近些年來,有的國(guó)家看到中國(guó)堅(jiān)持走和平發(fā)展道路,對(duì)此產(chǎn)生了片面理解,以為中國(guó)為了獲得和平發(fā)展的國(guó)際環(huán)境,會(huì)拿自己的核心領(lǐng)域進(jìn)行交換,于是不斷在各個(gè)方面挑起事端,挑戰(zhàn)中國(guó)的主權(quán)、安全和發(fā)展利益。中國(guó)堅(jiān)持走和平發(fā)展道路,不是絕對(duì)的和無條件的。當(dāng)我們的正當(dāng)權(quán)益和核心利益受到威脅時(shí),中國(guó)人民會(huì)義無反顧地運(yùn)用各種力量同各種敵對(duì)勢(shì)力進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。為了維護(hù)核心利益而使用武力,不僅與走和平發(fā)展道路不矛盾,而且是相輔相成、內(nèi)在統(tǒng)一的。只有具備了打贏反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的水平和能力,才能實(shí)現(xiàn)和平發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)。新中國(guó)剛成立時(shí),我們?cè)谝桓F二白的情況下都不怕鬼、不信邪,敢于捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)、維護(hù)國(guó)家利益,敢于向世界強(qiáng)權(quán)“亮劍”,那么,今天的中國(guó)發(fā)展了、強(qiáng)大了,更不會(huì)屈服于任何外來壓力。我們不僅要向全世界宣告中國(guó)將堅(jiān)定不移地走和平發(fā)展道路,同時(shí)也要清晰明確地劃出中國(guó)和平發(fā)展的“底線”和“紅線”,這就是決不允許侵犯和損害中國(guó)的核心利益。我們決不允許任何人和任何國(guó)家突破這一“底線”和“紅線”。

2.中國(guó)走和平發(fā)展道路,其他國(guó)家也都要走和平發(fā)展道路

中國(guó)早就向全世界宣示,中國(guó)堅(jiān)定不移地走和平發(fā)展道路,既通過維護(hù)世界和平發(fā)展自己,又通過自身發(fā)展維護(hù)世界和平。但是,有些人總是戴著有色眼鏡看待中國(guó),認(rèn)為中國(guó)的發(fā)展必然會(huì)帶來威脅。盡管這種輿論就是無端臆斷,但是一些人卻樂此不疲。如果這種觀念不消除,國(guó)家與國(guó)家之間的對(duì)抗乃至沖突就在所難免。這就是習(xí)近平之所以強(qiáng)調(diào)各國(guó)都要走和平發(fā)展道路,各國(guó)才能共同發(fā)展、和平相處的原因。要消除一些國(guó)家對(duì)中國(guó)發(fā)展的猜疑,引導(dǎo)國(guó)際社會(huì)正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待中國(guó)的發(fā)展,主要取決于美日歐等國(guó)家對(duì)中國(guó)和平發(fā)展的態(tài)度。也就是說,這些國(guó)家“要跟上時(shí)代前進(jìn)步伐,就不能身體已進(jìn)入21世紀(jì),而腦袋還停留在過去,停留在殖民擴(kuò)張的舊時(shí)代里,停留在冷戰(zhàn)思維、零和博弈老框框內(nèi)”[1]273。如果是這樣,這個(gè)世界就沒有安寧可言,中國(guó)走和平發(fā)展道路的戰(zhàn)略目標(biāo)就無法實(shí)現(xiàn)。

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展,國(guó)際社會(huì)日益成為一個(gè)你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體。面對(duì)日益復(fù)雜的世界經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和日益增多的全球性問題,任何國(guó)家都不能獨(dú)善其身、一枝獨(dú)秀。客觀上來講,各國(guó)必須同舟共濟(jì)、共同發(fā)展。因此,和平發(fā)展是世界潮流與各國(guó)的共同責(zé)任,而非中國(guó)一家的義務(wù)。走和平發(fā)展道路,是中國(guó)人民從自身經(jīng)歷中對(duì)實(shí)現(xiàn)自身目標(biāo)形成的自信和自覺,但世界上只有中國(guó)走和平發(fā)展道路是不行的,需要其他國(guó)家和中國(guó)相向而行,而不是背道而馳。只有更多的國(guó)家走和平發(fā)展道路,和平發(fā)展道路才能走得通、走得穩(wěn)和走得遠(yuǎn)。

3.和平發(fā)展道路是需要通過斗爭(zhēng)才能實(shí)現(xiàn)的

中國(guó)堅(jiān)持走和平發(fā)展道路,但是和平不是自發(fā)地、自然而然就能夠?qū)崿F(xiàn)的,而是需要爭(zhēng)取、維護(hù)和斗爭(zhēng)才能實(shí)現(xiàn)的。習(xí)近平說得好:“歷史告訴我們,和平是需要爭(zhēng)取的,和平是需要維護(hù)的。只有人人都珍惜和平、維護(hù)和平,只有人人都記取戰(zhàn)爭(zhēng)的慘痛教訓(xùn),和平才是有希望的?！盵11]如果大家都只想享受和平,而不愿意維護(hù)和平,那么,和平將不復(fù)存在。國(guó)家無論大小、強(qiáng)弱、貧富,都應(yīng)該做和平的維護(hù)者和促進(jìn)者,不能這邊搭臺(tái)、那邊拆臺(tái),而應(yīng)該相互補(bǔ)臺(tái),好戲連臺(tái)。

和平需要通過斗爭(zhēng)才能實(shí)現(xiàn)。以有理有利有節(jié)的斗爭(zhēng)求和平,則和平存;以一味退讓妥協(xié)求和平,則和平亡。①知識(shí)界一般描述的“鴿派”與“鷹派”并不準(zhǔn)確。準(zhǔn)確地說,為了有效地維護(hù)中國(guó)和世界人民的根本利益,我們是“鴿”“鷹”統(tǒng)一體,也就是說,應(yīng)“鴿”即“鴿”,應(yīng)“鷹”即“鷹”,不是一成不變的“鴿派”與“鷹派”,也不會(huì)充當(dāng)視而不見或一味忍讓的“鴕派”,更不會(huì)充當(dāng)美國(guó)霸權(quán)主義的“狽派”(即與其狼狽為奸)。中國(guó)不鬧事,但也不怕事。中國(guó)將堅(jiān)定維護(hù)亞洲和世界的和平與穩(wěn)定,繼續(xù)妥善處理同有關(guān)國(guó)家的分歧和摩擦,在堅(jiān)定捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)、安全、領(lǐng)土完整的基礎(chǔ)上,努力維護(hù)同周邊國(guó)家的關(guān)系和地區(qū)和平穩(wěn)定的大局。中國(guó)將在國(guó)際和地區(qū)熱點(diǎn)問題上繼續(xù)發(fā)揮建設(shè)性作用,堅(jiān)持勸和促談,為通過對(duì)話談判妥善處理有關(guān)問題作出不懈努力。正如習(xí)近平對(duì)國(guó)際社會(huì)作出的莊嚴(yán)昭告:“今天的中國(guó)是世界和平的堅(jiān)決倡導(dǎo)者和有力捍衛(wèi)者,中國(guó)人民將堅(jiān)定不移維護(hù)人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè),愿同各國(guó)人民真誠(chéng)團(tuán)結(jié)起來,為建設(shè)一個(gè)持久和平、共同繁榮的世界而攜手努力?！盵8]

[1] 習(xí)近平談治國(guó)理政[M].北京:外文出版社,2014.

[2] 中央外事工作會(huì)議在京舉行[N].人民日?qǐng)?bào), 2014-11-30(1).

[3] 當(dāng)代中國(guó)研究所.中華人民共和國(guó)史稿(第1卷)[M].北京:人民出版社、當(dāng)代中國(guó)出版社,2012:24.

[4] 韓念龍.當(dāng)代中國(guó)外交[M].北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,1988:80.

[5] 中共中央文獻(xiàn)研究室.十八大以來重要文獻(xiàn)選編(上)[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社, 2014:36.

[6] 習(xí)近平.2014年新年賀詞[N].人民日?qǐng)?bào), 2014-1-1(1).

[7] 習(xí)近平.攜手合作,共同維護(hù)世界和平與安全[N].人民日?qǐng)?bào),2012-7-8(2).

[8] 習(xí)近平在莫斯科國(guó)際關(guān)系學(xué)院發(fā)表重要演講時(shí)強(qiáng)調(diào)建立以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系[N].人民日?qǐng)?bào),2013-03-24(1).

[9] 習(xí)近平出席第三屆核安全峰會(huì)并發(fā)表重要講話首次闡述中國(guó)核安全觀推動(dòng)實(shí)現(xiàn)持久核安全[N].人民日?qǐng)?bào),2014-03-25(1).

[10] 習(xí)近平在中共中央政治局第三次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)更好統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局夯實(shí)和平發(fā)展道路的基礎(chǔ)[N].人民日?qǐng)?bào),2013-01-30(1).

[11] 習(xí)近平.在南京大屠殺死難者國(guó)家公祭儀式上的講話[N].人民日?qǐng)?bào),2014-12-14(2).

(編輯:何建宇)

程恩富,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、馬克思主義研究學(xué)部主任;朱炳元,蘇州大學(xué)馬克思主義研究院院長(zhǎng)、教授。

* 本文系2015年中國(guó)社會(huì)科學(xué)院創(chuàng)新工程項(xiàng)目和國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金委托課題“國(guó)際關(guān)系民主化研究”、國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目“‘四個(gè)全面’戰(zhàn)略布局研究”(項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào):15ZDA006)的階段性成果。