徐功獻，孫歡

（湘潭大學(xué)毛澤東思想研究中心，湖南湘潭411105）

中國化視域下的毛澤東青年觀及其當(dāng)代價值

徐功獻，孫歡

（湘潭大學(xué)毛澤東思想研究中心，湖南湘潭411105）

毛澤東青年觀是對馬克思主義青年理論的繼承和發(fā)展，是馬克思主義青年思想中國化的典范。從中國革命與建設(shè)實際對青年及青年工作進行了深入探討，構(gòu)成了毛澤東青年思想“激勵青年”“教育青年”“使用青年”三個特質(zhì)的豐富內(nèi)涵。把握毛澤東青年觀的特質(zhì)，在實現(xiàn)民族偉大復(fù)興的中國夢中對激發(fā)青年投身圓夢的動力、增強青年獻身追夢的能力、發(fā)揮青年共同筑夢的合力，具有重要的當(dāng)代價值。

青年觀；激勵、教育：使用；當(dāng)代價值

毛澤東青年觀是毛澤東的個人經(jīng)歷及其在領(lǐng)導(dǎo)中國青年運動的過程中，將馬克思列寧主義關(guān)于青年的基本原理與中國革命、建設(shè)實際相結(jié)合的典范。毛澤東青年觀的“激勵、教育、使用”三個特質(zhì)，為黨的青年工作提供了重要借鑒。在協(xié)調(diào)推進“四個全面”，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的今天，進一步探究毛澤東青年觀的深層次內(nèi)涵，對黨團結(jié)青年力量、凝聚青年智慧、發(fā)揮青年在實現(xiàn)中國夢中的優(yōu)勢作用，具有重要的歷史借鑒作用。

一、毛澤東青年觀與馬克思主義青年思想中國化

馬克思、恩格斯時代，現(xiàn)代意義上的青年群體已初步形成，并作為無產(chǎn)階級革命的重要力量開始登上歷史舞臺。馬克思、恩格斯在其諸多的著作中雖然幾乎沒有關(guān)于青年的系統(tǒng)闡述，但從其零散的言行中還是不難看出馬恩對青年的重視與關(guān)注，總結(jié)出其關(guān)于青年問題的一些基本看法與觀點。

首先，馬、恩十分關(guān)心青年在現(xiàn)實生活中的生存和發(fā)展?fàn)顩r。恩格斯在《英國工人階級狀況》中深刻揭示了產(chǎn)業(yè)革命前后英國工人及青年的悲慘生活，揭露了資產(chǎn)階級對無產(chǎn)階級及青年的殘酷剝削；馬克思在《臨時中央委員會就若干問題給代表的指示》和《資本論》中也指出了資本主義剝削對青年兒童身心的極大傷害，對青年兒童悲慘的生活際遇給予極大的同情和關(guān)注；其次，馬、恩認(rèn)為青年有極大的革命性，是無產(chǎn)階級革命的生力軍。在馬、恩的號召指導(dǎo)下，青年工人開展了轟轟烈烈的歐洲工人運動，為爭取生存、發(fā)展和教育等合法權(quán)利而斗爭。恩格斯還在《致國際社會主義者大學(xué)生代表大會》的信中對青年學(xué)生提出新希望：在提高自身覺悟的同時積極使自己造就成與體力勞動者并肩戰(zhàn)斗的腦力勞動者，以適應(yīng)“即將來臨”的無產(chǎn)階級革命。馬、恩對青年思想及身心的健康成長給予了極大關(guān)心，對青年在無產(chǎn)階級革命事業(yè)中應(yīng)發(fā)揮的生力軍作用寄予熱切期望；再次，馬、恩極其重視青年的教育，指出教育是實現(xiàn)青年全面發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。在《共產(chǎn)主義原理》中，恩格斯就指出了教育對青年發(fā)展的重要作用，認(rèn)為青年只有“在國家設(shè)施中受教育，把教育和生產(chǎn)結(jié)合起來”[1]才能實現(xiàn)對整個生產(chǎn)系統(tǒng)的通曉。馬克思也指出，只有實現(xiàn)包括青年在內(nèi)的人的全面發(fā)展，才能最終消滅私有制，才能“使他們變成自己的自由的生活活動”[2]。在《共產(chǎn)黨宣言》《德意志意識形態(tài)》《資本論》等中，馬、恩對教育在實現(xiàn)青年全面發(fā)展中的作用進行了不斷深入的論述，逐步形成了馬克思主義青年觀的核心觀點：青年的全面自由發(fā)展。最后，馬、恩提供了正確認(rèn)識和理解青年的科學(xué)方法。馬、恩批判施蒂納了提出的青年是個人在通向真正的利己主義的自我意識道路上的一個階段的觀點，指出施蒂納混淆了“抽象青年”與“現(xiàn)實青年”的概念，是唯心主義的世界觀，并結(jié)合自身的調(diào)查和社會歷史觀提出了應(yīng)“把青年的存在和青年的歷史放到現(xiàn)實社會生活和實際的社會歷史進程中去考察”的正確觀點。

列寧繼承了馬克思主義關(guān)于青年基本觀點，并結(jié)合俄國實際，在《青年團的任務(wù)》《關(guān)于對待青年學(xué)生的態(tài)度的決議草案》《革命青年的任務(wù)》《青年國際短評》等論著中，將馬克思主義青年觀發(fā)展到一個新階段。關(guān)于青年的地位和作用，列寧指出“我們是革新者的黨，而總是青年更樂于跟著革新者走。我們是跟腐朽的舊事物進行忘我斗爭的黨，而總是青年首先投身到忘我斗爭中去。”列寧認(rèn)為青年應(yīng)把培養(yǎng)自己“完整而徹底的革命世界觀當(dāng)作首要任務(wù)”、把“樹立嚴(yán)整的革命人生觀作為主要目的”[3]235。在列寧看來，青年組織是無產(chǎn)階級政黨及革命的后備軍，應(yīng)充分發(fā)揮青年組織在組織、教育和發(fā)動青年中的優(yōu)勢作用，同時要相信青年，依靠青年進行社會主義和共產(chǎn)主義建設(shè)。列寧還鼓勵青年進行包括共產(chǎn)主義、現(xiàn)代知識等在內(nèi)的學(xué)習(xí)，鼓勵他們積極參加社會工作，做到理論學(xué)習(xí)和參加社會實踐的結(jié)合，從而成長為合格的共產(chǎn)主義接班人。

“五四”運動中，青年學(xué)生作為一支獨立的力量登上歷史舞臺，在激蕩的歷史洪流中探索救亡圖存、民族獨立、國家富強的“中國夢”道路，使毛澤東認(rèn)識到無產(chǎn)階級及其領(lǐng)導(dǎo)下的青年隊伍，是承擔(dān)人類自由與解放的最佳人選，也是推動社會發(fā)展和變革的重要力量。于是，毛澤東開始將馬列主義青年思想與中國革命、建設(shè)實際相結(jié)合，探索適合中國實際的青年理論。

毛澤東鮮明的人格特質(zhì)、豐富的人生經(jīng)歷和辯證的思維方式助推了其青年思想的形成與發(fā)展?！拔逅摹边\動的影響以及直接參與青年運動的經(jīng)歷使毛澤東認(rèn)識到了青年的先鋒作用和巨大影響力。隨后，毛澤東同新民學(xué)會的青年會員在湖南積極宣傳馬克思主義，參與領(lǐng)導(dǎo)青年學(xué)生運動，其青年觀開始萌發(fā)，并初步成型。中共成立后，黨領(lǐng)導(dǎo)下的青年運動實現(xiàn)了組織化，青年的先鋒隊作用得到充分發(fā)揮?？箲?zhàn)期間，通過《五四運動》《青年運動的方向》《在抗大應(yīng)該學(xué)習(xí)什么?》《永遠(yuǎn)奮斗》《一二九運動的偉大意義》等著作和講話，毛澤東明確指出：青年是一股重要力量，他們的永久奮斗給無產(chǎn)階級革命事業(yè)提供了后備力量，走同工農(nóng)群眾相結(jié)合的道路是知識分子和青年學(xué)生的必由之路，青年應(yīng)當(dāng)堅定正確的政治方向，發(fā)揚永久奮斗的革命精神。毛澤東青年觀在這一時期得到豐富與發(fā)展。建國后，毛澤東一直思考如何讓青年更好地為社會主義建設(shè)服務(wù)，成為黨的革命事業(yè)的合格接班人的問題，為此，他發(fā)表了《在莫斯科大學(xué)會見中國留學(xué)生時的講話》《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》《在中共八大二次會議上的講話提綱》《青年團的工作要照顧青年的特點》等有關(guān)青年的講話、文章，進一步肯定了青年的地位和作用，分析了青年工作的特征，明確了青年的教育與使用問題，并根據(jù)新的國情，對青年和青年工作提出新要求、新希望，進一步豐富和完善了其青年觀。

毛澤東認(rèn)為，青年的實踐是理解和順利推進中國革命與建設(shè)的重要鑰匙，他時刻都關(guān)注著青年和青年工作。毛澤東既繼承了對馬克思主義青年觀點中的實踐因素，又根據(jù)中國革命、建設(shè)的實際加以適時的創(chuàng)新，是對馬克思主義青年觀的繼承和發(fā)展，是被證明了的關(guān)于中國青年教育、成長的正確經(jīng)驗，是具有中國特色的馬克思主義青年思想理論?？梢哉f，毛澤東青年觀從萌芽到初步成型，從豐富和進一步完善，正是毛澤東實現(xiàn)馬克思主義青年思想中國化的過程。

二、毛澤東青年觀的三個特質(zhì)

毛澤東青年觀是毛澤東思想的重要組成部分，也是馬克思主義青年思想中國化的成果。在領(lǐng)導(dǎo)中國革命與建設(shè)的過程中，毛澤東青年觀以明確青年的特點和作用、教育與培養(yǎng)青年、信任和使用青年為依托，借“激勵、教育、使用”三個特質(zhì)進行了中國式的探索，客觀上為青年凝聚力量以圓民族偉大復(fù)興的“中國夢”提供了寶貴的經(jīng)驗與啟示。

（一）褒揚青年：毛澤東青年觀的激勵作用

毛澤東對青年的褒獎激勵首先體現(xiàn)在他對青年特點的準(zhǔn)確把握上。青年時期，毛澤東就注意到了青年人思維敏銳、思想純正的特點，并將青年比作湘江之水，越到上游越清澈。毛澤東認(rèn)為青年朝氣蓬勃、昂揚向上，是祖國和民族的希望，并用生動的語言指出：“世界是你們的，也是我們的，但是歸根到底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時期，好像早晨八九點鐘的太陽。希望寄托在你們身上。”[4]毛澤東在總結(jié)青年的特點時指出，青年敢想敢說敢做，最少保守思想，身上有鮮明的個性，尤其是長期的革命斗爭中青年所展示出來的革命精神和頑強態(tài)度。“勞苦青年群眾占人口百分之三十以上，在斗爭中他們表現(xiàn)得最勇敢最堅決。”[5]“青年是整個社會力量中的一部分最積極最有生氣的力量。他們最肯學(xué)習(xí)，最少保守思想”[6]462，富有冒險精神，更容易接受先進思想和文化觀念。處于生理發(fā)育期和心理成長期的青年在身心上具有特殊性，因此，毛澤東鼓勵青年應(yīng)在搞好學(xué)習(xí)的同時多玩、多娛樂。同時，毛澤東還通過各種方式激勵青年克服自身存在的如知識不足，“缺少政治經(jīng)驗和社會生活經(jīng)驗”，不懂得珍惜來之不易的幸福生活，容易犯形而上學(xué)的毛病，思想偏激、片面、絕對化及容易輕率、盲目跟風(fēng)或教條主義等不足。

毛澤東對青年的褒獎激勵還體現(xiàn)在他對青年作用和地位的精辟總結(jié)上。一，充分肯定青年在中國革命中的地位和作用，認(rèn)為他們是革命戰(zhàn)爭時期的“先鋒隊”。1939年，在“五四”運動紀(jì)念二十周年大會上，毛澤東總結(jié)到，五四以來，中國青年們起了某種先鋒隊的作用，這種先鋒隊的作用“就是帶頭作用，就是站在革命隊伍的前頭”[7]。同年10月，毛澤東為安青青訓(xùn)班二周年題詞又強調(diào)：“帶著新鮮血液與朝氣加入革命隊伍的青年們，無論他們是共產(chǎn)黨員或非黨員，都是可貴的。沒有他們，革命就不能發(fā)展，革命就不能勝利。”[8]二，充分肯定青年在社會主義建設(shè)中取得的成績，認(rèn)為他們是社會主義建設(shè)時期的“生力軍”。毛澤東認(rèn)為，青年最肯學(xué)習(xí)、最保守思想的優(yōu)良特質(zhì)在社會主義時代表現(xiàn)的尤其突出。“青年團在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，積極參加各方面的革命工作，做出了很大的成績。無論工廠、農(nóng)村、軍隊、學(xué)校的革命事業(yè)，沒有青年就不能勝利?！盵6]276可見毛澤東對青年在社會主義建設(shè)中角色定位之高、之準(zhǔn)。三，認(rèn)為青年必將承擔(dān)起革命和建設(shè)事業(yè)“接班人”的重任。毛澤東用早晨八九點鐘的太陽比喻青年，將希望寄托在青年身上，指出“世界是青年的，長江后浪催前浪，譬如積薪、后來居上?！盵9]他認(rèn)為，青年經(jīng)過斗爭的洗禮，被證明能夠長期經(jīng)受住困難和挫折的考驗，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下有所作為，成為無產(chǎn)階級革命和事業(yè)的合格“接班人”。

毛澤東對青年的褒獎及對青年特點、作用和地位的準(zhǔn)確把握和精辟總結(jié)，在身心上極大的激勵了廣大青年，促使他們以極大的熱情和飽滿的信心在中國的革命、建設(shè)和改革的大舞臺上不懈奮斗，取得了驕人的成績。

（二）教育青年：毛澤東青年觀的內(nèi)在要義

毛澤東認(rèn)為青年已經(jīng)并將繼續(xù)在歷史舞臺上扮演著重要的角色，培養(yǎng)、教育青年是促使他們服務(wù)人民、服務(wù)社會的保障。因此，他十分重視對青年的思想政治、科學(xué)文化知識、生活作風(fēng)、愛國主義和身心的培養(yǎng)與教育。

關(guān)注青年政治觀的培養(yǎng)，對青年進行思想政治教育，是毛澤東十分重視的工作?？箲?zhàn)時期，毛澤東認(rèn)為延安青年走在抗日救國的前列，成為抗日救國的先鋒典范，是因為他們政治方向的正確、堅定。因此，他號召全國青年學(xué)習(xí)延安青年的這種堅定立場，并將其作為信念堅持下去。1938年，在延安陜北公學(xué)第二學(xué)期開學(xué)典禮上，毛澤東將“堅定不移的政治方向”作為禮物送給陜北青年，并指出：“不論是知識分子，還是青年學(xué)生，都應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，除了學(xué)習(xí)專業(yè)之外，在思想上要有所進步，政治上也要有所進步，這就需要學(xué)習(xí)馬克思主義，學(xué)習(xí)時事政治。沒有正確的政治觀點，就等于沒有靈魂?！盵10]226他要求各部門各司其職、各負(fù)其責(zé)，將思想政治工作重視起來，“思想政治工作各部門都要負(fù)責(zé)任。共產(chǎn)黨應(yīng)該管，青年團應(yīng)該管，政府主管部門應(yīng)該管，學(xué)校的校長教師更應(yīng)該管。”[10]226毛澤東將青年的政治教育放在首位，是毋庸置疑、完全正確的。只有在確保政治方向正確的前提下，黨和國家才能沿著正確的方向前進。

毛澤東認(rèn)為青年接受能力強、悟性高、記性好，對科學(xué)文化知識易接受、吸收，把握好青年時期的學(xué)習(xí)對以后發(fā)展用處很大。因此，他要求青年要多學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，在青年中倡導(dǎo)“好好學(xué)習(xí)，天天向上”的理念，用科學(xué)文化知識武裝青年頭腦。1915年在給蕭子升的信中毛澤東就通過“玄科者，名、數(shù)二學(xué)屬之；間科者，物理化學(xué)屬之；著科者，博物學(xué)屬之”[11]19等玄、間、著三者的辯證分析道出學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識的重要性。1941年，在給毛岸英、毛岸青的信中囑咐到:“注意科學(xué)，只有科學(xué)是真學(xué)問，將來用處無窮?！盵12]166建國后，毛澤東更加強調(diào)青年學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)知識的重要，并要求各級黨委要切實擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)科學(xué)技術(shù)人才的重任，“有條件的，要努力學(xué)技術(shù)，學(xué)業(yè)務(wù)，學(xué)理論，……這是歷史向我們提出的偉大任務(wù)。”[13]可見毛澤東對青年進行科學(xué)文化知識教育的重視。

毛澤東一生保持著“艱苦奮斗、勤儉節(jié)約”的生活作風(fēng)，并用自己的言行影響和教育青年樹立艱苦奮斗、勤儉節(jié)約意識。1938年4月，陜北公學(xué)第二期學(xué)員開學(xué)典禮上，毛澤東將“艱苦奮斗的工作作風(fēng)”送給所有青年學(xué)生。1939年抗大第四期學(xué)員的講話中，他對青年學(xué)員反復(fù)強調(diào)要樹立艱苦奮斗的作風(fēng)，并將其納入抗大的三條教育方針。七屆二中全會上，毛澤東呼吁全黨同志們要“繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)”。建國之初，面對一窮二白、經(jīng)濟凋敝的現(xiàn)實，毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中指出：“要提倡勤儉建國”，尤其要教育引導(dǎo)青年從思想深處認(rèn)清我國的基本國情，改變艱難的困境，必須依靠全體青年和全國人民堅持不懈的努力與拼搏。毛澤東不僅身體力行，也一直影響、教育著青年人要始終保持艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風(fēng)，保持共產(chǎn)黨人的本色。

青年的愛國主義教育也是毛澤東十分關(guān)注的?？箲?zhàn)時期，毛澤東就呼吁青年要樹立愛國情操，擴大青年愛國組織范圍，使他們更好的為抵抗外來侵略不懈奮斗。建設(shè)時期，毛澤東又將愛國主義教育作為精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容不斷加強，他認(rèn)為只有用歷史、國情對青年進行愛國主義教育，讓他們了解歷史、知曉國情，才能讓他們更有奮斗的動力和目標(biāo)，為此特別指出“帝國主義侵略中國的歷史……應(yīng)當(dāng)寫一本簡明扼要的教科書，教育中國的青年人。”同時通過“老一輩重新回憶受壓迫、受剝削的歷史，激發(fā)階級感情，讓青年一代知道革命斗爭果實來之不易。”[14]毛澤東認(rèn)為，對青年進行愛國主義教育、培養(yǎng)青年的愛國主義情感，可以提高青年的道德修養(yǎng)，有助于青年從小就更好地樹立“三觀”，從而更好地為社會主義事業(yè)服務(wù)。

毛澤東十分重視青年的身心教育。在湖南一師讀書期間，他在《新青年》上發(fā)表的《體育之研究》就針對當(dāng)時教育體制所存在的影響青少年身體的狀況，大聲呼吁注重體育鍛煉，指出“欲文明其精神，先自野蠻其體魄；茍野蠻其體魄矣，則文明之精神隨之?！盵11]54指出應(yīng)將體育鍛煉放在首位，有了好的身體，才有底氣做學(xué)問，才有資本培養(yǎng)道德素質(zhì)，達到完美人生。1951年初，在給教育部長馬敘倫的信中指出“關(guān)于學(xué)生的健康問題，前與先生談過，此問題值得注意，提議采取行動步驟，具體地解決此問題?！盵12]4011953年，毛澤東向全國青年發(fā)出了“身體好、學(xué)習(xí)好、工作好”的號召。他認(rèn)為，處于14歲到25歲的青年，學(xué)習(xí)和工作任務(wù)固然非常重，但如果在這個時期關(guān)鍵時期忽視了長身體這件大事，便會很危險。為保證青年人的精力充沛，他提議延長休息時間。毛澤東還強調(diào)“青年人就要多玩一點，要多娛樂一點，要蹦蹦跳跳。”[6]277毛澤東告誡青年，不要像賈寶玉、林黛玉那樣多愁善感、脆弱多病，要加強身心鍛煉，把自己變得身體上和精神上都非常強大的人，成為能堪當(dāng)大任的合格人選。

（三）使用青年：毛澤東青年觀的目標(biāo)定位

激勵青年、培養(yǎng)和教育青年歸根結(jié)底是使用青年，使他們以飽滿的激情、堅定的思想政治方向、扎實的科學(xué)文化知識、優(yōu)良的生活作風(fēng)和強健的體魄投入到革命、建設(shè)和改革的偉大事業(yè)中來，成為黨的事業(yè)的合格接班人。

毛澤東認(rèn)為，使用青年首先要充分相信青年。1953年，在接見青年團第二次全國代表大會主席團成員時，毛澤東采用歷史和比喻相結(jié)合的方式，道出了他對待青年態(tài)度，他說：“三國時代，曹操帶領(lǐng)大軍下江南，攻打東吳，那時周瑜是個‘青年團員’，當(dāng)東吳的統(tǒng)帥，程普等老將不服，后來說服了，還是由他當(dāng)，結(jié)果打了勝仗?！盵6]278他認(rèn)為青年人對新鮮事物的敏感性強，對工作有高度的熱情和積極性，多次說服老同志要打消不信任青年的疑慮，大膽鍛煉和相信青年，為青年的成長搭建平臺。同時，毛澤東認(rèn)為青年在成長過程中存在的易偏激、片面，易輕率、輕信，易盲目、仿效跟風(fēng)等缺點在所難免，可以通過教育及社會歷練逐步改正，要相信青年中的大部分是好的，不可采取偏激的方式放棄他們，要更加關(guān)注這部分人，加以包容、理解、引導(dǎo)，充分相信他們，循循善誘，使他們逐漸成熟起來。

毛澤東不拘一格地大膽使用青年人才，為其成長提供條件。革命時期，在敵我情況嚴(yán)峻復(fù)雜的情況下，毛澤東大膽使用優(yōu)秀青年：反圍剿期間，19歲陳丕顯臨危受命；長征途中，25歲的蕭克擔(dān)起重任；抗戰(zhàn)時期，正規(guī)干部培訓(xùn)學(xué)校培養(yǎng)大批“科班學(xué)生”，為奪取抗戰(zhàn)的最后勝利作出了巨大貢獻。建國后，毛澤東將青年干部的選拔使用放在民族事業(yè)的高度來進行權(quán)衡。他不僅提出領(lǐng)導(dǎo)班子要保證新鮮血液的融入，增強隊伍的健康和活力，同時強調(diào)新老班子的協(xié)調(diào)搭配才能確保事業(yè)的不間斷。1953年，毛澤東特別強調(diào)“要注重選青年干部當(dāng)團中央委員”。在他的親自關(guān)懷下，團中央30歲以下的委員從剛開始的9個增加到60多個。針對那些對啟用青年干部有顧慮的領(lǐng)導(dǎo)干部，毛澤東指出黨和人一樣，有他的成長、壯年和老年期，要堅信江山代有才人出、相信長江后浪推前浪，大膽選拔任用青年干部，善于包容青年人的缺點和不足，既要允許他們犯錯誤，更要幫助他們改正錯誤。同時指出，發(fā)現(xiàn)青年人在具體工作中擔(dān)當(dāng)不了重任，讓可以讓他下臺，要讓青年人“能上也能下”。如此等等，無不反映出毛澤東信任青年、培養(yǎng)鍛煉青年、大膽選拔使用青年的觀念和胸懷。

三、毛澤東青年觀的當(dāng)代價值

“中國夢是歷史的、現(xiàn)實的，也是未來的。中國夢是國家的、民族的，也是每一個中國人的。中國夢是我們的，更是你們青年一代的?！盵15]青年是當(dāng)今社會最活躍、最富有創(chuàng)造力的群體，是中國夢的創(chuàng)造者和享有者，因此，中國夢必須緊緊依靠青年的不懈奮斗來實現(xiàn)。在調(diào)動廣大青年積極性、凝聚廣大青年力量為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而共同奮斗上，毛澤東的青年觀依舊有著重要的歷史借鑒和現(xiàn)實啟示。

（一）激勵青年，有利于激發(fā)青年投身圓夢的動力

習(xí)近平在中央統(tǒng)戰(zhàn)工作會議上講話指出“贏得青年才能贏得未來”。作為當(dāng)代中國最具有創(chuàng)造力、生命力和戰(zhàn)斗力的群體，青年是祖國的未來、民族的希望。實現(xiàn)兩個一百年奮斗目標(biāo)的歷史任務(wù)和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢離不開青年，只有廣大青年以“敢為人先的銳氣，勇于解放思想、與時俱進，敢于上下求索、開拓進取，樹立在繼承前人的基礎(chǔ)上超越前人的雄心壯志”，才能“在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的生動實踐中放飛青春夢想?！盵15]在圓夢的征程中，青年一代必將大有可為，也必將大有作為。

毛澤東對青年褒獎和激勵，在身心上極大的鼓舞了廣大青年，使他們以巨大的熱情在中國的革命、建設(shè)和改革的大舞臺上不懈奮斗，取得了驕人的成績。在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的今天，毛澤東青年觀中的激勵特質(zhì)仍發(fā)揮著重要作用。一方面，青年工作部門在毛澤東對青年特點準(zhǔn)確概括的基礎(chǔ)上，采取各種形式的適合青年特點的工作措施，以實際工作關(guān)心青年、調(diào)動青年、凝聚青年，將其團結(jié)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，團結(jié)在民族偉大復(fù)興中國夢的旗幟下，使青年在思想上理解和認(rèn)識實現(xiàn)中國夢的可行性和緊迫性，從而堅定其圓夢的信心和為圓夢而努力奮斗的信仰。另一方面，毛澤東對青年作用和地位的論述既肯定了青年為中國革命、建設(shè)所做的貢獻，也肯定了青年在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中不可替代的巨大作用，這就為青年在實現(xiàn)民族偉大復(fù)興的舞臺上實現(xiàn)自己的夢想、實現(xiàn)自身的價值提供了廣闊的成長、奮斗空間，也進一步堅定了他們圓夢的信心、勇氣、方向和動力，從而匯聚成青年群體圓夢的強大正能量。

（二）教育青年，有利于增強青年獻身追夢的能力

當(dāng)今世界的競爭，歸根揭底是人才的競爭。青年是中國的未來，做好青年的教育工作是一項巨大而艱巨的任務(wù)。毛澤東對青年教育的論述經(jīng)過時間和實踐的檢驗，依舊散發(fā)著思想的光芒：它既是革命和建設(shè)時期青年工作的重點，也是全面深化改革、實現(xiàn)民族復(fù)興時期青年工作的重點。實現(xiàn)中國夢必須緊緊依靠青年，必須通過教育增強青年獻身追夢的能力。

新時期做好青年是思想政治教育既要重視青年政治信念的培養(yǎng)，又要加強社會主義核心價值觀的教育實踐、加強“中國夢”教育和愛國主義教育，堅持用社會主義核心價值觀和民族偉大復(fù)興的信仰引領(lǐng)青年的思想政治教育，將其貫穿到青年思想政治教育的始終，在思想上增強青年追夢的能力。增強青年追夢的能力，首先要提升青年的科學(xué)文化知識與技能，健全和完善各種形式的學(xué)習(xí)、培訓(xùn)、進修、科研機制，提高青年的科學(xué)文化水平和綜合技能，使其成為追夢各個領(lǐng)域的專業(yè)型技能人才。還要重視青年創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的教育與培養(yǎng)，鼓勵他們將掌握的科學(xué)文化技能創(chuàng)造性的應(yīng)用到生活、工作中，以實際行動在圓夢的征程上發(fā)揮自身的智力優(yōu)勢，在專業(yè)技能上增強青年追夢的能力。青年只有“身體好、學(xué)習(xí)好、工作好”才能擔(dān)當(dāng)起追夢的重任，因此，要加強青年的身心教育，培養(yǎng)出身體狀況健康、心理和道德素質(zhì)健康的過硬型青年，使其以健康良好的身心投入到追夢的實踐中來，在身心上增強青年追夢的能力。

（三）使用青年，有利于發(fā)揮青年共同筑夢的合力

毛澤東打破傳統(tǒng)格局，提出充分信任青年、大膽使用青年，為青年成才提供了更為廣闊的空間，也為領(lǐng)導(dǎo)干部隊伍、社會團體等注入了年輕的血液，實踐已經(jīng)證明，確實需要使用大批有能力有才華的青年開創(chuàng)工作的新局面。實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是一項承前啟后、繼往開來的宏偉事業(yè)，要實現(xiàn)青年在這一事業(yè)中的優(yōu)勢作用，就必須充分大膽的使用他們，發(fā)揮他們筑夢的合力。

充分相信青年是大膽使用青年的前提，在實現(xiàn)中國夢的過程中，應(yīng)充分相信青年，相信他們能夠以百折不撓、堅韌不拔的勇氣，以探索真知、求真務(wù)實的態(tài)度，以逢山開路、遇河架橋的意志和開拓創(chuàng)新、協(xié)作實踐的能力在筑夢中磨練自己、取得成績，實現(xiàn)個人價值和國家利益的統(tǒng)一。大膽使用青年，就要在實際工作中把那些思想素質(zhì)和理論素養(yǎng)高、精神面貌和心理狀態(tài)好、工作作風(fēng)和工作能力強的青年以“民主、公開、競爭、擇優(yōu)”的原則選拔出來，根據(jù)其能力和特點合理的應(yīng)用于社會的各個領(lǐng)域和崗位。大膽使用青年人才尤其是高層次創(chuàng)新人才，創(chuàng)新青年使用的新體制機制，是應(yīng)對日益激烈的國際競爭和增強綜合國力的戰(zhàn)略之舉，也是最大限度的發(fā)揮青年才俊的創(chuàng)新激情、創(chuàng)新能力，使其在筑夢的過程中最大限度的發(fā)揮其合力的應(yīng)有之舉。

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Mao Zedong’s View on Youth and its Contemporary Value in the View of Sinicization

XU Gong-xian,SUN Huan
(Mao Zedong Thoughts Research Center,Xiangtan University,Xiangtan,Hunan 411105)

MAO Zedong’s view on Youth is the inheritance and development of Marxist theory of youth,and the result and model of ideological sinicization of Marxism.Three features of Mao’s view on youth,“to incentive the youth”,“to educate the youth”and“to utilize the youth”,explored the youth work from Chinese revolution and construction reality,which constructed his rich connotation of view on youth.To grasp the three features has great contemporary significance to inspire the youth,to increase the youth’s ability and to form the cooperating strength of the youth in the realization of the Chinese Dream.

view on youth;inspiration;educatin;utilization;contemporary significance

A841

A

1674-831X（2016）05-0021-06

[責(zé)任編輯：胡偉]

2016-06-19

教育部重點研究基地研究課題“毛澤東日常談話的收集、整理與研究———以毛澤東著作外的為收集范圍”(13JJD710008)；湘潭大學(xué)毛澤東思想研究專項任務(wù)項目“當(dāng)代黨建視野下的毛澤東精神研究”（14MY49）

徐功獻（1986-），男，安徽阜陽人，湘潭大學(xué)博士研究生，主要從事馬克思主義中國化及毛澤東思想研究；孫歡（1991-），女，內(nèi)蒙古赤峰人，湘潭大學(xué)碩士研究生，主要從事毛澤東思想及中國近現(xiàn)代史研究。