摘要：目前，人們對于自身的居住和生活環(huán)境提出了更高的要求。在這種需求的帶動下，別墅和花園洋房等高端物業(yè)逐漸興起。在現(xiàn)代別墅設(shè)計中，設(shè)計人員往往直接照搬其他國家的建筑形式，導(dǎo)致別墅缺乏特色，因此，將中國傳統(tǒng)元素應(yīng)用到現(xiàn)代別墅設(shè)計中非常必要。文章結(jié)合中國傳統(tǒng)建筑的特色，對傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代別墅設(shè)計中的應(yīng)用進(jìn)行了分析。

關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)元素；現(xiàn)代別墅設(shè)計；別墅；花園洋房；高端物業(yè) 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

中圖分類號：TU238 文章編號：1009-2374（2016）09-0018-02 DOI：10.13535/j.cnki.11-4406/n.2016.09.008

對于城市和地區(qū)而言，建筑是其文化的表征，富有生命力的建筑是獨特建筑風(fēng)格與地區(qū)文化傳統(tǒng)相互融合的產(chǎn)物，因此，在對建筑進(jìn)行設(shè)計時，需要從城市和區(qū)域的人文特征出發(fā)，對歷史文化進(jìn)行解讀的同時，關(guān)注建筑的未來發(fā)展。就目前來看，在我國建筑設(shè)計中，許多設(shè)計人員一味追求“洋文化”，偏重于對國外建筑形式的應(yīng)用，尤其是在別墅中，歐式建筑、美式建筑、日式建筑等層出不窮，中國傳統(tǒng)建筑則日漸式微，可以說違背了中國建筑文化發(fā)展的趨向。對此，應(yīng)該重視中國傳統(tǒng)文化元素，提升現(xiàn)代別墅的特色，形成具有中國特色的別墅建筑。

1 傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代別墅

在我國，五千年歷史文化的積淀，使得傳統(tǒng)文化元素極其豐富，而且具有鮮明的地域性和民族性，無論是新石器時代的彩陶紋樣還是商周青銅器的裝飾畫，無論是兩漢的畫像石還是其他形式多樣的民間藝術(shù)，無不體現(xiàn)出了強烈的東方民族情調(diào)。而受生活環(huán)境、歷史文化、宗教信仰等因素的影響，在不同的民族和不同的地域，有著各不相同的文化背景，形成了獨具特色的傳統(tǒng)圖形元素，這些圖形并不僅僅是二維空間層面的圖形，還蘊藏著深刻的哲學(xué)及文化內(nèi)涵，體現(xiàn)出了各個民族獨特的風(fēng)俗習(xí)慣、審美情趣、情感心理和價值觀念?？梢哉f，傳統(tǒng)元素是民族文化的一種外在物化形式，同時也是一種有效的傳播載體，能夠?qū)γ褡逦幕M(jìn)行繼承和發(fā)揚。事實上，在現(xiàn)代設(shè)計中，許多經(jīng)典作品中都完美地融入了中國特色的傳統(tǒng)文化元素，通過傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代設(shè)計理念的相互結(jié)合，能夠賦予其新的時代感和生命力，同時賦予設(shè)計作品新的藝術(shù)表現(xiàn)形式，使得其能夠產(chǎn)生一種質(zhì)的飛躍。

別墅從本質(zhì)上而言仍然屬于住宅建筑，可以看作是改善性住宅，是建設(shè)在風(fēng)景區(qū)或者城市郊區(qū)，供人們休養(yǎng)的園林住宅。與一般的住宅建筑相比，別墅除具備基本的居住功能外，更多的是體現(xiàn)生活品質(zhì)和享用特色。在城市化進(jìn)程不斷加快的帶動下，人們對于生活品質(zhì)提出了更高的要求，作為高品質(zhì)住宅的別墅也得以產(chǎn)生和發(fā)展。換言之，別墅建筑是時代發(fā)展的產(chǎn)物，是一種城市住宅藝術(shù)，必須伴隨著時代的發(fā)展不斷進(jìn)步，能夠反映區(qū)域文化、區(qū)域氣候以及技術(shù)條件。同時，作為一種相對特殊的住宅形態(tài)，別墅并不能脫離基本的國情和傳統(tǒng)文化，必須能夠適應(yīng)其所處區(qū)域的氣候和生態(tài)。在現(xiàn)代別墅設(shè)計中，如果盲目模仿西方別墅的形態(tài)是不合適的，必然會出現(xiàn)各種各樣的問題。

但是從目前的發(fā)展情況看，在現(xiàn)代別墅產(chǎn)生和發(fā)展的十?dāng)?shù)年間，中國別墅與其說是自主設(shè)計的高端住宅，不如說是對西方別墅的展示，在設(shè)計中忽略了自身的文化環(huán)境和生活環(huán)境，缺乏對傳統(tǒng)元素的應(yīng)用，導(dǎo)致別墅缺乏中國特色，無法真正滿足消費者的需求。因此，對于設(shè)計人員而言，在對現(xiàn)代別墅進(jìn)行設(shè)計時，必須立足各地的氣候條件和自然生態(tài)，了解居住者的意識形態(tài)和人文觀念，將其與中國傳統(tǒng)元素緊密結(jié)合起來，體現(xiàn)中國特色。

2 中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代別墅設(shè)計中的應(yīng)用

2.1 借鑒規(guī)劃布局

在現(xiàn)代別墅設(shè)計中，建筑整體的規(guī)劃布局是多種多樣的，可以借鑒傳統(tǒng)建筑的規(guī)劃布局。對于北方建筑而言，借鑒其方格網(wǎng)式布局，能夠確保用地規(guī)劃的整齊劃一，對有限的土地資源和空間進(jìn)行有效利用，使得規(guī)劃出的建筑能夠形成強烈的韻律感；對于南方建筑而言，園林式庭院的規(guī)劃布局注重的是人與自然的交流，建筑布局中多是以水體為主線，圍繞水體展開布局，能夠體現(xiàn)出中國人傳統(tǒng)的喜山樂水的精神需求。除此之外，也可以將多個中心主題景觀作為布局的核心，圍繞景觀進(jìn)行別墅的布局，形成一個個相互獨立的點，然后從用地地形及形狀出發(fā)，將這些點連接起來，形成一個多變的建筑布局。如果需要，還可以借鑒傳統(tǒng)民居的做法，適當(dāng)縮小公共空間，將多余的空間分配給別墅，使得別墅能夠擁有傳統(tǒng)建筑“前庭后院”的布局。

2.2 優(yōu)化建筑空間

在中國傳統(tǒng)建筑的規(guī)劃設(shè)計中，講究私密性和安全性，如北方地區(qū)的深宅大院，高大的圍墻和大門可以有效保護居住者的隱私，給人以安全感。在現(xiàn)代別墅設(shè)計中，應(yīng)該在保持上述特性的同時，從現(xiàn)代人的生活需求出發(fā)，對建筑空間進(jìn)行改進(jìn)和優(yōu)化，確保其更加符合現(xiàn)代生活的需求。例如，在現(xiàn)代別墅建筑中，車庫是必需的，甚至可能需要雙車庫乃至三車庫才能滿足需求。在這種情況下，如何對有限的建筑空間進(jìn)行處理，滿足居住、休閑和停車需求，是設(shè)計人員需要重點考慮的問題。不僅如此，在現(xiàn)代社會中，并沒有傳統(tǒng)的地位觀念和尊卑思想，因此建筑的功能布局更加靈活，應(yīng)該充分體現(xiàn)出以人為本的思想，從居住者的實際需求出發(fā)，確保布局的合理性和有效性。例如，可以在別墅的一樓靠近后院的位置，設(shè)置老人房，在方便老人進(jìn)出的同時，滿足其親近自然、喜歡安靜的心理需求。

2.3 應(yīng)用傳統(tǒng)符號

傳統(tǒng)符號在現(xiàn)代設(shè)計中有著非常廣泛的應(yīng)用，通過對傳統(tǒng)符號的合理應(yīng)用，能夠起到畫龍點睛的效果，提升設(shè)計品位。而在現(xiàn)代別墅設(shè)計中，傳統(tǒng)符號的應(yīng)用更多的是體現(xiàn)某一種典型的建筑風(fēng)格，通過這些符號，能夠充分體現(xiàn)建筑的中國特色。例如，在設(shè)計徽派風(fēng)格的別墅建筑時，為了能夠體現(xiàn)風(fēng)格，青瓦白墻、高大的風(fēng)火山墻以及天井等都是必須具備的元素，如果沒有這些元素，建筑的風(fēng)格特征也就難以充分體現(xiàn)，從而給人一種不倫不類的感覺；而在設(shè)計南方別墅時，應(yīng)該利用的傳統(tǒng)符號和元素包括小青磚、雕花斜撐、高翹屋頂?shù)取?/p>

2.4 改良傳統(tǒng)建筑

對傳統(tǒng)建筑進(jìn)行改良和創(chuàng)新，是建筑行業(yè)發(fā)展的一種客觀需求，通過傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代元素以及設(shè)計理念的融合，可以在保持傳統(tǒng)建筑精髓的同時，賦予建筑以時代感和生命力，改變傳統(tǒng)建筑的功能使用。需要注意的是，對于傳統(tǒng)建筑的改良并非隨意進(jìn)行的，而是應(yīng)該立足市場需求，結(jié)合現(xiàn)代人群的審美觀念、消費心理等，體現(xiàn)以人為本的特征，注重消費者的個性而非設(shè)計者的個性。對于設(shè)計人員而言，應(yīng)該在充分考慮傳統(tǒng)風(fēng)格理念的同時，兼顧現(xiàn)代生活方式，在設(shè)計中參照西式住宅的設(shè)計手法，但是需要分清主次，確保設(shè)計風(fēng)格的有效融合，體現(xiàn)出現(xiàn)代化的特色。

2.5 堅定設(shè)計理念

在對現(xiàn)代別墅進(jìn)行設(shè)計時，應(yīng)該從實際需求出發(fā)，保持一個堅定的設(shè)計理念，在對建筑的布局、景觀等進(jìn)行設(shè)計的過程中，考慮如何與周邊環(huán)境相互融合，體現(xiàn)區(qū)域的文化特色。以北京為例，在進(jìn)行設(shè)計前，應(yīng)該對消費者的需求進(jìn)行了解和把握，然后對整個北京地區(qū)的視覺、景觀以及色彩構(gòu)成等進(jìn)行深入研究，立足北京地區(qū)紅、黃、灰的色彩搭配，對別墅進(jìn)行規(guī)劃。在這種情況下，可以明顯看出，如果照搬白色的歐式建筑，將會與周圍的環(huán)境顯得格格不入。同時，應(yīng)該重視建筑風(fēng)格與建筑空間的營造，以四合院為例，其布局很好地體現(xiàn)出了中國傳統(tǒng)的文化特色，運用了傳統(tǒng)造園手法中的隔、抑、曲，創(chuàng)造出了一個完整而又富有變化的空間序列，該序列有前奏、有承接、有高潮、有尾聲，通過與周圍建筑的相互結(jié)合、一氣呵成，體現(xiàn)出了富有中國特色的山水文化和種植文化。因此，設(shè)計人員在進(jìn)行現(xiàn)代別墅的設(shè)計時，應(yīng)該堅定自身的設(shè)計理念，從現(xiàn)代人的生活需求和精神需求出發(fā)，在設(shè)計中體現(xiàn)對于生活和人文的關(guān)懷，實現(xiàn)人與自然的和諧共處，進(jìn)而促進(jìn)人們生活品質(zhì)的提高。

2.6 堅守設(shè)計底線

從目前的發(fā)展情況看，在現(xiàn)代別墅設(shè)計中融入中國傳統(tǒng)元素，已經(jīng)成為了高等住宅建筑發(fā)展的一種趨勢，而如何對傳統(tǒng)元素進(jìn)行應(yīng)用，是需要設(shè)計人員重點思考的問題。一般認(rèn)為，在現(xiàn)代別墅設(shè)計中，設(shè)計人員應(yīng)該從實際出發(fā)，堅守設(shè)計底線，既要對傳統(tǒng)元素進(jìn)行應(yīng)用，又要結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計理念，避免出現(xiàn)過猶不及的情況。具體來講，在設(shè)計規(guī)劃別墅時，需要結(jié)合傳統(tǒng)元素，但是不能完全復(fù)古，避免對傳統(tǒng)民居形式的照搬照抄，而是應(yīng)該對其進(jìn)行深入研究，取其精華去其糟粕，有創(chuàng)造的接受。同時，應(yīng)該立足我國的發(fā)展現(xiàn)狀，堅持適度原則，順應(yīng)節(jié)能降耗、可持續(xù)發(fā)展的理念，避免別墅越做越大或者越做越豪華，應(yīng)該通過合理的規(guī)劃與設(shè)計，利用有限的空間，給居住者創(chuàng)造出無限空間的感受。不僅如此，應(yīng)該從現(xiàn)有的建筑材料和建筑技術(shù)出發(fā)，在充分表現(xiàn)設(shè)計風(fēng)格與設(shè)計理念的同時，實現(xiàn)節(jié)能環(huán)保、提升效率、降低成本，避免對高檔材料的盲目使用。

3 結(jié)語

綜上所述，在經(jīng)濟發(fā)展的帶動下，人們的生活水平不斷提高，對于自身的生活品質(zhì)提出了更高的要求，別墅等高等住宅建筑得以產(chǎn)生和發(fā)展。與歐式、美式、日式風(fēng)格的別墅相比，中式別墅可以說是一種大勢所趨下的自醒與回歸，通過對中國傳統(tǒng)元素的應(yīng)用，可以充分體現(xiàn)出中國特色。不過，這里的回歸并非簡單的復(fù)古和照搬，而是以現(xiàn)代人的居住與生活需求為前提，對傳統(tǒng)元素進(jìn)行優(yōu)化和改革，去粗取精，迎合現(xiàn)代人的審美觀念和消費心理，只有這樣的建筑，才是富有生命力、具備發(fā)展空間的建筑。

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作者簡介：閔艷婷（1985-），女，工程師，研究方向：土木工程。

（責(zé)任編輯：黃銀芳）