李靈修

看庭前花開(kāi)花落，望天外云卷云舒。在這紛繁世間，是否每個(gè)人都能尋得這樣一處清臺(tái)，于平衡中對(duì)待物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富？

近日有報(bào)道稱，在假期中有家長(zhǎng)帶孩子去參觀豪華別墅，以此來(lái)激發(fā)孩子的“成功”欲。誠(chéng)然，此舉確實(shí)有一定的現(xiàn)實(shí)效果，但一味追求物質(zhì)與財(cái)富，而忽視精神境界的追求，陷入功利的泥淖無(wú)法自拔，那我們這一代又何以去追求自己的人生價(jià)值呢？

還記得瓦爾登湖畔那個(gè)有著本真守望的梭羅嗎？他用心去感受著這世間每一樣事物的獨(dú)特與奇妙。冰上逐狐，洞穴觀蟻，一粒豆子，這一切都是他最心愛(ài)的孩子。你可曾聽(tīng)到他發(fā)出的那聲真切的召喚？

“簡(jiǎn)樸，簡(jiǎn)樸，簡(jiǎn)樸！”

他沒(méi)有這世間令無(wú)數(shù)人趨之若鶩的金錢，但他尋得了瓦爾登湖這處凈地，在大自然的懷抱里，縱展眼力，開(kāi)暢胸懷，感受著每一絲生命的氣息，用心靈去體會(huì)生命本身的樂(lè)趣。

他是成功與幸福的。

在歷史長(zhǎng)河中溯流而上，莊子一句“吾將曳尾于涂中”，便是舍棄權(quán)貴，宣告了自己的精神追求;陶淵明舍棄了官場(chǎng)，拋棄了富貴，但他在“采菊東籬下”中尋得“悠然見(jiàn)南山”之境，獲得了精神上的愉悅;蘇子一生不得大志，但他懂得用西湖之水洗凈鉛華，用甘甜的丹荔滋潤(rùn)心靈。還有那蘇武的旄節(jié)、禹錫的陋室、太白的酒壺，無(wú)不向我們昭示著：擁有精神財(cái)富的人是富有的！

然而，一味追求精神愉悅而缺乏物質(zhì)保障，就會(huì)矯枉過(guò)正，使人患上“精神潔癖癥”。那時(shí)，又何以談成才？所以對(duì)孩子的教育需要平衡物質(zhì)與精神。

著名學(xué)者余秋雨，并非“簞食壺漿”之人，但是他不滿足于已經(jīng)擁有的物質(zhì)財(cái)富，轉(zhuǎn)而去追尋更高遠(yuǎn)的精神天空！于是，他背上行囊，尋覓這紛繁世間中的清臺(tái)，追逐屬于自己的《文化苦旅》——

天一閣的美景，莫高窟的行程，道士塔的足跡，凝成了他的精神結(jié)晶，照耀了文壇，啟迪了一代代人。而他的自我價(jià)值也得以升華，創(chuàng)造出自己的成功。

尋找、堅(jiān)守這樣一處清臺(tái)，并非易事。但若我們只是魂?duì)繅?mèng)繞于用物質(zhì)衡量來(lái)的“成功”，那么我們終其一生也只能成為一個(gè)金錢的奴隸?？扇魡斡镁裣炊Y來(lái)完成成長(zhǎng)，那么我們終究只是活在自己構(gòu)筑的空間里，和整個(gè)社會(huì)、整個(gè)世界脫節(jié)。

所以，那些望子成龍、望女成鳳的父母呀，孩子既需書(shū)店的熏陶也需財(cái)富的激勵(lì)！愿你我都可在紛華中尋得這樣一處清臺(tái)，于紛繁世間平衡物質(zhì)和精神，此乃人生之境也?。ㄖ笇?dǎo)老師：夏家桂）