朱則杰

(浙江大學 傳媒與國際文化學院， 浙江 杭州 310028)

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【文藝學】

金武祥“冰泉唱和”考論

朱則杰

(浙江大學 傳媒與國際文化學院， 浙江 杭州 310028)

摘要：清代詩人唱和活動極其興盛，有許多問題值得探討。特別是那些重要、著名的唱和，或者其本身具有比較突出的特色，或者在詩歌史上有過比較大的影響，自然更加應當引起我們的關(guān)注。然而學術(shù)界在這方面還沒有專門研究，需要進行嘗試和探索?，F(xiàn)就清末金武祥“冰泉唱和”，做一些基本的梳理。

關(guān)鍵詞：清詩；唱和；金武祥；冰泉唱和

金武祥，字溎生，號粟香，江蘇江陰人。生于清道光二十一年辛丑(1841)。早年游幕，科場困頓。后援例捐納，官兩廣鹽運司同知。晚年歸里，間或寓居常州府城。民國十三年(1924)謝世*金武祥卒年異說很多，此依辛文先生《金武祥卒年考》，見《社會科學戰(zhàn)線》1994年第6期，第29頁。該文又載同刊1996年第4期，第111頁，作者署名“穆今”，內(nèi)容相同，唯文字稍有改動。，享年八十四歲。生平著述很多，尤其以藏書家、刻書家名世。而其所倡“冰泉唱和”，在清末民初的詩壇以及詞壇上都曾經(jīng)產(chǎn)生過不小的影響，因此擬在這里對它進行專門的考察。

一、唱和總集

“冰泉唱和”對應的作品總集，有金武祥所輯《冰泉唱和集》《冰泉唱和閏集》凡二種(下文或分別簡稱正集、《閏集》)。正集卷首編者自序，曾說：

出梧州東郭外，有準提禪林，闃寂幽窈，已遠塵俗。迤邐東北行，有小橋。橋下水聲潺潺，冰泉之所旁溢。有曲澗分注，以達于江。緣澗而北，則冰泉在焉。方甃寒流，大旱勿竭，蓋唐元結(jié)為容管經(jīng)略使時所鑿也。舊有銘，而石已佚。越橋而東數(shù)十步，有寺巍然，即以冰井名之，曰“冰井寺”。寺依大云山麓。拾級以升，有亭曰“漫亭”，為游覽宴集之所。山色江光，近在幾席，與準提禪林同為東郭勝境，而冰井寺之名尤著。余自乙酉監(jiān)鹺嶺西，嘗屢至焉。嗣是春秋佳日，修褉登高，咸會于此。縉紳之往來過梧者，盍簪題襟投贈之作，積久成帙，因并刻之，顏曰《冰泉唱和集》。[1]526

這里所說的“乙酉”，為清光緒十一年(1885)。這年金武祥派駐廣西梧州，管理鹽務。當?shù)赜刑拼娙嗽Y(jié)留下的古跡“冰井”，以水而言則稱“冰泉”，亦即“梧州八景”中的“冰井泉香”。金武祥為之補刻銘石，重建“漫亭”，同時還有“冰井寺”“準提閣”或曰“憑虛閣”諸勝。節(jié)日游覽，友朋聚會，每每即選擇那里。由此而來的整個唱和，也就稱作“冰泉唱和”。

這篇自序，據(jù)末尾署款作于光緒十四年(1888)“戊子冬十一月”。但這只是《冰泉唱和集》最初編定付刻的時間，后來又屢有增補?，F(xiàn)在看到的金武祥輯刻《粟香室叢書》本，內(nèi)文包含初和、“續(xù)和”“再續(xù)和”各一卷*“初和”系筆者所擬，相對于其后“續(xù)和”“再續(xù)和”而言?！霸倮m(xù)和”的“再”字，原刻卷端無而版心有。又，各卷版心上方均題“冰泉唱和集”。，各卷不標卷次，而頁碼都自為起訖。集內(nèi)作品寫作時間明確而最遲的，為卷末所附劉可毅《書冰泉訪古圖后》一文，末尾署款已經(jīng)是光緒二十四年(1898)“戊戌首夏”[1]558。因此，此集很明顯屬于通常所說的遞刻本，其完整刊刻過程大約長達十年左右。

同樣，《冰泉唱和閏集》雖然只有一卷，并且有牌記明確稱光緒二十七年(1901)“辛丑七夕，粟香室刊”[1]564，但其內(nèi)部也明顯存在陸續(xù)增補的痕跡，并且所收作品的時間下限實際上已經(jīng)遠在該年之后(參見下文)。嚴格來說，應該稱作增修本。

二、唱和作者

《冰泉唱和集》《閏集》這兩種總集，卷首、卷末的序跋、題辭之類暫時不論，其內(nèi)文所有作品的作者，即同時都是“冰泉唱和”的作者。由于兩集卷首都沒有現(xiàn)成的作者目錄，同時也為下文敘述方便考慮，我們將這些作者的名單逐卷整理于次*本次發(fā)表為節(jié)省篇幅，具體名單略去。。

一是正集初和，共27人。

二是正集“續(xù)和”，原有16人。其中第三人徐紹楨，與前面初和第三人重復，因此實際增加15人。

三是正集“再續(xù)和”，共19人。

四是《閏集》，原有65人。其中有7人與前面正集重復，具體為：第一人金武祥，已見初和第一人；第二人華世芳，已見“再續(xù)和”第十四人；第五人李寶潛，已見“再續(xù)和”第二人；第六人金兆芝，即初和第二十二人金章，后改今名，系金武祥長子；第十人劉炳照，已見“續(xù)和”第十二人；第五十八人李乘時，已見“續(xù)和”第七人；第六十五人宋廷樑，已見“續(xù)和”第一人。因此，《閏集》實際增加58人。

以上兩集內(nèi)文作者，去除重復之后共計119人。

此外“冰泉唱和”還有其他一些作者，則留待下文再述。

三、唱和時間

《冰泉唱和集》《閏集》內(nèi)文所收的作品，有些有明確的時間記載，可借以考察“冰泉唱和”的某些時間節(jié)點。這里從行文方便的角度考慮，同樣先敘述其中的一部分。

一是正集初和第一人第一題，為金武祥五言律詩《乙酉仲秋，偕徐氏昆仲游冰井寺，憩準提閣》二首[1]539。這是“冰泉唱和”主要體裁的首唱，作于光緒十一年(1885)“乙酉仲秋”。“冰泉唱和”真正開始的時間，就可以定在這個時候。

二是《閏集》最末一題，為第一人金武祥自己的疊韻五言律詩《徐次舟觀察，粵中老友也，別二十余年矣。丙午孟秋，晤于白下，用冰泉韻贈詩，因二十六疊酬之》二首[1]586。這里“丙午”為光緒三十二年(1906)。《閏集》所收作品時間最遲的，也就是這一題。此時上距光緒十一年(1885)“乙酉仲秋”，剛好二十一周年。

三是《閏集》開頭一題，為金武祥疊韻五言律詩《戊戌閏三月三日，招同華若溪院長，惲次遠侍郎，劉葆真編修，張筱圃、沈友卿兩吉士，惲叔譽、呂幼舲兩孝廉，陶蘭泉太守，李經(jīng)畦刺史，集讀雪山房，用昔年冰泉修禊原韻》二首[1]568。所說“昔年冰泉修禊原韻”，指金武祥光緒十三年(1887)所作《丁亥上巳，冰井寺修禊，用登高舊韻》二首，收在正集初和[1]539，在他自己屬于第三疊。而《閏集》此題，則屬于第十一疊。這里的“戊戌”，為光緒二十四年(1898)。

不過，金武祥系列筆記《粟香五筆》卷八“枌榆雅集”條開頭曾說：

余丙申后里居，月必至蘭城為文酒之會，寓讀雪山房最久，成《冰泉唱和閏集》一卷，以戊戌閏上巳宴集于此，用冰泉修禊舊韻，因以名集也。[2]301

這里“丙申”為光緒二十二年(1896)，“蘭城”指常州府城。又參與“戊戌閏上巳宴集”的《閏集》第四人張鶴齡(筱圃其字)，其和詩二首之一頸聯(lián)“盛賞天涯羨，名篇例外收”自注說：

丈〔金武祥〕所為冰泉詩，屬和遍海內(nèi)。既錄成集，其他名人投贈及丈酬詩，每用冰泉原韻，因編《閏集》，亦附收之。——為著其例于此。[1]568

如此綜合來看，《閏集》的“閏”字，既相對于通常所說的正集(或初集之類)而言，又剛好雙關(guān)光緒二十四年戊戌(1898)的“閏上巳”。但是，《閏集》所收未曾參與“戊戌閏上巳宴集”的第七人李葆恩開始注明“以下續(xù)和”的作品，是否有可能包含個別此前特別是光緒二十二年丙申(1896)以來的和作，這一點恐怕很難決斷。目前我們姑且依據(jù)此題，同時結(jié)合前述正集劉可毅《書冰泉訪古圖后》一文的寫作時間，將《閏集》作品的時間上限確定在光緒二十四年戊戌(1898)閏上巳。

四是如上《丁亥上巳，冰井寺修禊，用登高舊韻》二首所示，正集、《閏集》中都還有其他一些時間比較明確的作品。例如正集初和所收金武祥第二疊五言律詩《重九，集憑虛閣，疊前韻》二首[1]539，因其緊次于首唱之后，所以應該與首唱同為光緒十一年乙酉(1885)之作，具體作期即該年的九月初九日。又如《閏集》第四十二人劉樹屏《庚子之秋，金丈溎生以冰泉集索和。時伯兄葆真流離北土，久不得音耗，有謂已遭拳禍者。集中有伯兄書后一篇，讀之彌增手足之痛。勉和四律，以質(zhì)溎丈，并望伯兄他日生還，誦之而一笑也》[1]576，這里“庚子”為光緒二十六年(1900)。

此外，正集、《閏集》所收某些作品，同時也見于作者個人的自撰別集，那里有時候也有明確的時間記載。有關(guān)例證，可以參見下文。

如果把所有這些現(xiàn)成的時間線索都利用起來，再結(jié)合其他相關(guān)文獻進一步考察補充，那么整個“冰泉唱和”將可以得到一份大致的編年表。

附帶關(guān)于正集、《閏集》內(nèi)部某些作品的排序，例如正集初和第五人張聯(lián)桂、第六人顏嗣徽、第七人王世芬的和詩各二首[1]540，在后面都有金武祥對應的贈答之作，但次序為《贈王誦之別駕，用冰井寺韻(王，湖州人)》《送顏義宣大令受代還桂林》各二首及《丁亥六月，張丹叔方伯赴任桂林，道出梧州，觴之于冰井寺，承用舊韻贈詩，次和四首》(三人各以表字為稱)[1]544-545，恰恰完全顛倒，這就不免使人感到疑惑。當然，撇開金武祥對應的贈答之作不論，而三人的和詩都按金武祥最終收到(不一定都是當場所作)的時間為序，應該還是可以理解的。但即便如此，兩集內(nèi)部作品的排序，從唱和時間的角度來看也只能作為一個大致的參考。

四、唱和體裁

“冰泉唱和”的作品，體裁包含詩與詞兩類，詩又包含五言律詩與七言律詩。

先說詩。如前所述，《冰泉唱和集》初和第一人第一題，就是金武祥首唱的五言律詩《乙酉仲秋，偕徐氏昆仲游冰井寺，憩準提閣》二首。此后金武祥本人及其他絕大多數(shù)作者，都是疊和這組詩歌而作，有關(guān)作品構(gòu)成了正集、《閏集》的主體。因此，“冰泉唱和”的主要體裁，確實就是五言律詩。

需要注意的是，正集初和第五人張聯(lián)桂，他不僅有前述五言律詩的和作二首，而且同時還有《金溎生同轉(zhuǎn)招飲冰井寺，即席留別》一首[1]546，體裁屬于七言律詩。這首留別之作，金武祥有“和元韻”一首[1]546，體裁自然也是七言律詩。兩人兩首七言律詩，構(gòu)成一個最小單位的詩歌唱和。雖然正集以之排在初和的五言律詩之后，但顯然也屬于“冰泉唱和”的組成部分。換句話來說，“冰泉唱和”中的詩歌體裁，在五言律詩之外確實還有這一種七言律詩。

再說詞。正集初和這組七言律詩之后，收有第二十七人汪瑔《買陂塘·乙酉季春，送粟香之梧州》、金武祥《前調(diào)·用前韻酬谷庵》以及汪瑔《滿江紅·江樓秋眺，寄懷粟香梧州》共三首詞[1]546-547。這里《滿江紅》一調(diào)姑置不論，《買陂塘》兩首顯然也已經(jīng)構(gòu)成了一個唱和。并且《閏集》第四十四人左運奎、第四十五人翁之潤、第四十六人金汝梅，以及第六人金兆芝此集第二見，作品同樣都是《和買陂塘詞，次原韻》[1]581-582；其中金汝梅二首，另外三人各一首。這樣，這個唱和在整個“冰泉唱和”中，其規(guī)模雖然遠遠小于詩歌中的五言律詩，卻又遠遠大于詩歌中的七言律詩(另可參見下文)。

這里需要注意的是，這個詞唱和，不但首唱者為汪瑔(谷庵其號)，而且開始于光緒十一年(1885)“乙酉季春”，比詩唱和開始的“乙酉仲秋”事實上還要早五個月。不過，從各方面情況綜合考慮，我們還是如前所述，將整個“冰泉唱和”正式開始的時間以五言律詩作為標準定在“乙酉仲秋”，而詞的“乙酉季春”則至多算是一個前奏。同樣道理，整個“冰泉唱和”的首唱者，也定為金武祥更加合適。

五、唱和形式

“冰泉唱和”的形式，就作品方面而言，詩與詞大略相同。作為主要體裁的五言律詩，每人每次以兩首為一個單位，一般都是第一首、第二首的韻字分別用“游”“秋”“收”“搜”與“虛”“疏”“居”“漁”(韻部分別屬下平聲“十一尤”、上平聲“六魚”)；張聯(lián)桂、金武祥兩人的那兩首七言律詩，韻字都用“賢”(首句入韻)、“筵”“前”“鮮”“天”(韻部屬下平聲“一先”)。這屬于最嚴格的同韻唱和，也就是韻字相同。只有《冰泉唱和集》初和第二十六人羊復禮的五言律詩《寄和溎生同轉(zhuǎn)冰井寺修禊詩》二首[1]544，連韻部都不相同(分別屬上平聲“十一真”“十三元”)，實際上屬于同題唱和。而詞《買陂塘》該調(diào)，金武祥所謂“用前韻酬谷庵”，與汪瑔首唱僅僅是韻部相同(詞韻第四部)；在金武祥之后，則所有作品實際上都是改和金武祥，韻字都用“度”“樹”“緒”“句”“古”“補”(上闋)與“住”“據(jù)”“土”“處”“固”“舞”“羽”(下闋)。至于此外汪瑔那首《滿江紅·江樓秋眺，寄懷粟香梧州》，既非同調(diào)，又與冰泉沒有直接聯(lián)系，因此如果也當作“冰泉唱和”的作品來看待，那么只能屬于詞這一類的同體唱和?？偲饋砜?，“冰泉唱和”在作品方面，應該說是基本上屬于最嚴格的同韻唱和。

“冰泉唱和”的形式，就作者方面而言，可以說是集會唱和與非集會唱和并存。例如前及《冰泉唱和集》初和第一人第一題金武祥首唱五言律詩《乙酉仲秋，偕徐氏昆仲游冰井寺，憩準提閣》二首，與第二人徐紹桐、第三人徐紹楨、第四人徐紹枚兄弟三人緊接著的和詩各二首[1]539-540，顯然都作于該次同游冰井寺的過程中，這就屬于集會唱和。又《閏集》開頭一題金武祥疊韻五言律詩《戊戌閏三月三日，招同華若溪院長，惲次遠侍郎，劉葆真編修，張筱圃、沈友卿兩吉士，惲叔譽、呂幼舲兩孝廉，陶蘭泉太守，李經(jīng)畦刺史，集讀雪山房，用昔年冰泉修禊原韻》二首，與第二人華世芳(若溪其字)、第三人呂景端(幼舲)、第四人張鶴齡(筱圃)、第五人李寶潛(經(jīng)畦其字)，以及第六人金兆芝緊接著的和詩各二首[1]568-569，同樣也都作于當時同“集讀雪山房”之際，屬于集會唱和。而如正集初和第十七人袁思韠《金同轉(zhuǎn)約游冰井寺未果，別后和韻奉柬》、第十八人秦煥《溎生同轉(zhuǎn)郵示冰井寺詩，次韻寄和》各二首[1]542，《閏集》最末第六十五人宋廷樑《壬寅，權(quán)建昌郡，金溎生同轉(zhuǎn)郵示三十年前游麻姑山詩，疊冰泉唱和韻代柬》兩組四首[1]586，從標題的“別后……奉柬”“郵示……寄和”“郵示……代柬”之類可知其都作于不同的地方，自然也就屬于非集會唱和。

不過，《冰泉唱和集》《閏集》內(nèi)部的作品，多數(shù)沒有類似這樣的具體標題。因此，要想把全部作品都區(qū)分出集會唱和與非集會唱和，這顯然是不可能的。而其中至少一部分能夠準確判斷為集會唱和的作品，每一次又都可以構(gòu)成一個相對獨立的小型唱和，必要的時候也可以進行專門的考察。

另外在了解“冰泉唱和”的形式及體裁之后，乘便對《冰泉唱和集》《閏集》卷首的“題辭”做一個相關(guān)的說明。兩集卷首緊接序文，都有“題辭”一項(《閏集》寫作“題詞”)。正集分作三個部分：第一部分僅俞樾一家五言古詩[1]527，版心無頁碼，可能系臨時增刻；第二、第三部分分別為詩十四家[1]527-531、詞二十六家[1]532-538，頁碼自為起訖?！堕c集》都是詞，凡五家[1]566-567，其中第一家鄭文焯系正集第三部分第十六家重出[1]535。這里要說的是正集第三部分，第二家況周儀、第三家汪兆鏞、第四家劉炳照，第八家陳烺，第十家呂景端、第十一家繆荃孫，第十三家張學華，第十五家顧應杓，第十八家張鶴齡，第二十一家胡念修、第二十二家呂景楠、第二十三家蔣兆蘭，第二十五家華世芳、第二十六家呂景蕙，共十四人各一首詞*過繁不注，日后詳見拙編《清詩總集序跋匯編》。，都是調(diào)寄《買陂塘》，并直接或輾轉(zhuǎn)和前述金武祥韻，韻字完全相同?！端谙阄骞P》卷四“劉光珊學博三條”之一敘及其中劉炳照(光珊其字)該詞，就說它是“倚《買陂塘》調(diào)，用‘冰泉唱和’韻”[2]210。因此，這批作品雖然放在“題辭”中，卻應該同時納入“冰泉唱和”本身，歸到詞唱和的這個系列。其作者，也有6人——況周儀、張學華、顧應杓、胡念修、呂景楠、呂景蕙超出于內(nèi)文之外。

六、補充及余論

《冰泉唱和閏集》第二十七人汪洵和詩二首，其二頷聯(lián)下句“恨結(jié)墨緣疏”，自注敘及：“冰泉唱和，遍征同人。”[1]573正集初和第二十一人舒佐堯和詩二首，其一頸聯(lián)下句“珠唾替人收”，自注稱贊金武祥：“備錄同人和作。”[1]543又《閏集》第三人呂景端和詩二首，其二頸聯(lián)上句“梧井初編集”，自注概括正集說：“冰泉和詩日富，一再續(xù)刊矣?！盵1]568金武祥對自己首倡的這個“冰泉唱和”，的確非常熱心。在兩集所跨前后二十余年時間內(nèi)，他不但自己反復疊韻和韻，而且一有機會就向他人索和，同時又輯刻成集，一再增修，從而使這個唱和的作者至少達到上文已知的125人，保存的作品首數(shù)則更在兩倍左右。

不僅如此，我們在《冰泉唱和集》《閏集》之外，偶爾還發(fā)現(xiàn)有遺漏未收的和作及其作者。例如冒廣生《小三吾亭詩集》卷一，有《吳門感事，寄溎生丈，即用其冰泉唱和韻》二首[3]719：

花步新涼雨，瓜皮舊勝游。

可憐垂柳色，猶似去年秋。

桓笛聲何苦，黃壚淚未收。

南朝江總句，還望極玄搜。(其一)

虎視秦關(guān)健，鳥巢楚幕虛。

揭竿齊變起，借箸太謀疏。

尼父思浮海，靈均擬卜居。

茫茫天地窄，何處武陵漁？(其二)

其一尾聯(lián)、其二頷聯(lián)分別有自注：“謂亡友建赮。”“時北氛甚惡，政府一意主撫?！边@里“建赮”指江標(建赮其字，一作建霞)，同卷稍前《日本女子小華生像，江建赮京卿屬題》四首之三自注敘及：“建赮與女子別在癸未重陽，今庚子九月，相距十八年矣?！盵3]717*據(jù)《唐才常集》卷一《前四品京堂湖南學政江君傳》及其初刊時間，江標卒于“庚子”前一年光緒二十五年己亥(1899)十月，見中華書局1980年6月第1版，第195—197頁。冒廣生此處所謂“庚子”，不知是否系“己亥”之訛，抑或題詩之際還未得江標謝世消息。由此推測，冒廣生這兩首和詩，應該作于光緒二十六年(1900)“庚子九月”之后不久，正常還在《冰泉唱和閏集》的時間范圍之內(nèi)*參見《冰泉唱和閏集》金武祥相關(guān)之作《仲秋，薄游姑蘇，江建霞京卿(標)招同丁叔衡太守(立鈞)，費屺懷太史(念慈)，曹夔一(元忠)、冒鶴亭(廣生)兩孝廉泛舟虎丘，回泊閶門，夜飲，十八疊前韻紀之》及其下一題《庚子春初，信宿江城，丁叔衡太守招飲，承用冰泉唱和韻贈詩，十九疊前韻奉答》各二首，第578—579頁。。而金武祥未予收入，不知是否在冒廣生寄出之后一直沒有收到過。倒是其夫人“瑞安女史”黃曾葵，《閏集》見于第四十一人，錄有和詩二首[1]575。

又如金武祥系列筆記《粟香三筆》卷八，曾經(jīng)提到：“冰井寺唱和詩，〔四川〕營山郭鶴皋二尹亦投和作。”[4]628所說該人籍貫、字號，《冰泉唱和集》《閏集》均未出現(xiàn)，則其和作自然未載。只不知道金武祥當初為什么未予收入，筆記該處也沒有抄錄，以至其和作僅僅留下這樣一條線索；而作者其名未詳，也不知道其自撰詩歌別集之類是否還保存有正文。

同樣，作為總集附件的卷首“題辭”，《冰泉唱和集》《閏集》也存在類似的情況。例如前及《粟香五筆》，卷五“冰泉唱和”條曾說正集“題辭”第三部分第十二家葉衍蘭[1]534，原有《陌上花》《憶舊游》詞各一首，因為“兩首中詞意有相同者，不可并刻”，所以那里只收一首《憶舊游》；而《陌上花》“亦復清超綿邈，未忍割愛，因分刻于此”[2]239-240。但如同卷稍后“劉、裴詩錄”條，提到裴景福有“題余《冰泉唱和集》”七言古詩一首，并曾摘錄其“后段”[2]240-241*裴景福全詩載其《睫闇詩鈔》卷三，題作《題金溎生冰泉紀游詩冊》，“后段”文字亦有個別出入，可見《民國詩集叢刊》第一編第23冊，第116頁。；然而《冰泉唱和集》《閏集》卷首均未收該詩，這就令人不得其解。至如鄭孝胥《海藏樓詩集》卷八有五言古詩《金溎生(武祥)屬題所著書三種》三首，其一明確“題《冰泉唱和集》”[5]，但據(jù)本集編年作于“癸丑”亦即民國二年(1913)，《冰泉唱和集》《閏集》來不及收入，這當然是很正常的。而從鄭孝胥這首詩歌推想，金武祥在《閏集》刻竣之后，仍然在不斷地請人“題辭”，并且很可能還包括“索和”。因此，隨著學術(shù)研究的發(fā)展，有關(guān)和作及題辭乃至序跋之類，很可能還會發(fā)現(xiàn)更多。甚至在金武祥身后，或許還有人在繼續(xù)追和亦未可知。

不過倒過來看，《冰泉唱和集》《閏集》作為一般意義上的總集，即使是目前這個狀況，也已經(jīng)能夠為不少作者的自撰別集提供補遺。例如劉炳照，前述“題辭”毋論，和詩見于正集“續(xù)和”第十二人[1]550，又《閏集》第十人[1]569-570，兩處共四首；而其現(xiàn)存《無長物齋詩存》[6]，因舊稿毀于火災而所收作品始于光緒三十年甲辰(1904)，這樣就不可能收到這四首詩歌，而可以以之作為補遺。又如正集“再續(xù)和”第十一人姚永概，和詩為光緒二十二年(1896)《丙申九月，于揚州喜晤溎生仁丈，奉陪泛舟，游平山堂，承詢敝縣諸老蹤跡，謹奉二詩，敬次冰泉唱和原韻》二首[1]554，其一云：

平山堂下路，九月伴清游。

孤艇搖殘日，遠峰橫素秋。

菊寒村婦擔，瓜熟小童收。

欲就僧寮飲，齋廚未可搜。

檢姚永概《慎宜軒日記》第十七冊《丙申日記》“九月”“十五日”條有記載：“偕壽翁、思潛往小金山平山堂游。晤江陰金溎生(武祥，年五十六)。晚歸，食于回教小館?！盵7]可知詩歌具體即作于該日。而其《慎宜軒詩集》[8]，原編卷二“丙申”年詩未見此題，卷末今人添加的《輯遺》也未收錄，則正可依據(jù)《冰泉唱和集》予以補充。此外如正集“續(xù)和”第八人譚獻和詩二首[1]549，今人整理的《譚獻集》內(nèi)似乎同樣未見收錄[9]。

另外某些同時見于總集與別集的作品，則又可以互相用來?？?。例如《閏集》第三十四人汪兆鏞和詩二首[1]574，其一頸聯(lián)上句“傷逝嗟潘岳”有自注：“時余悼亡?！甭?lián)系《汪兆鏞詩詞集》附錄之一《微尚老人自訂年譜》(微尚其號)，可知其應該作于光緒“二十六年庚子”(1900)[10]163。而《汪兆鏞詩詞集·微尚齋詩》卷上《寄金溎生丈江陰，用冰泉唱和韻二首》[10]15，實際就是這組詩歌，卻沒有這條自注，以至如其一起句，總集作“執(zhí)別八年久”，而別集作“執(zhí)別十年久”，顯然不如總集具體可信。其他文字出入，以及自注有無，可以由此類推。至于前及《冰泉唱和集》“題辭”第三部分第三家汪兆鏞《買陂塘》“用況夔笙舍人奉和原韻”(況周儀字夔笙)一詞[1]532，《汪兆鏞詩詞集·雨屋深燈詞》初編至“三編”以及今人添加的《集外詩詞》均未收錄，則屬于上文所說補遺的問題。

現(xiàn)在再特別說一下今人包括作者裔孫“編?！钡摹缎旖B楨集》。徐紹楨在“冰泉唱和”中地位特殊，其作品在《冰泉唱和集》內(nèi)凡三見：一見初和第三人，系配合金武祥首唱光緒十一年(1885)《乙酉仲秋，偕徐氏昆仲游冰井寺，憩準提閣》的和詩《游冰井寺，和金溎生同轉(zhuǎn)韻》二首[1]539-540；二見初和第二十五人陳瀛藻之后，系配合金武祥光緒十三年(1887)《丁亥上巳，冰井寺修禊，用登高舊韻》的和詩《上巳，冰井寺修禊，和金同轉(zhuǎn)韻》二首[1]544；三見“續(xù)和”第三人，系闕題和詩兩組四首[1]548。《徐紹楨集》內(nèi)，這些詩歌都在，據(jù)注都來自徐紹楨《燼余草》。但三題順序，編校本排為《乙酉仲秋，游冰井寺，憩準提閣，和金溎生同轉(zhuǎn)韻》《乙酉秋，金濰生丈招游冰井寺，成五律兩首，余既和之；己丑冬至，復承寄示冰泉唱和集，即用原韻再和四首》《丁亥上巳，冰井修禊，再和金同轉(zhuǎn)韻》，并在題下分別注上寫作時間“一八八五年八月”[11]7、“一八八五年十二月二十一日”[11]8、“一八八七年”[11]12。這里將三見該題的“己丑冬至”(光緒十五年十一月二十九日，公元1889年12月21日)按照開頭的“乙酉”而認作“一八八五年”的某日，就是一個極大的疏忽。又一見該題的“仲秋”農(nóng)歷八月，直接與公歷年份“一八八五年”搭配，也不倫不類。而二見該題的“上巳”，依例本來也應該換算公歷月日，而這里卻未予換算。其他明顯的錯別字之類，同樣一再出現(xiàn)。這樣整理前人著作，的確不免令人遺憾。而如果能夠參考利用《冰泉唱和集》，那么多少總能夠得到一些啟發(fā)和幫助。

此外，“冰泉唱和”還有一些相關(guān)的繪畫。《冰泉唱和集》卷首，就刻有一幀《冰泉訪古圖》[1]519。又如上及徐紹楨三見該題兩組之二第一首，頸聯(lián)自注曾經(jīng)回憶：“往游冰泉，陳大令象九、吾兄季同均為繪圖記之?！彼f徐紹桐(季同其字)一圖未詳，陳瀛藻(象九其字)所繪則系配合“丁亥上巳，冰井寺修禊”的《冰泉修禊圖》，可見上及金武祥《丁亥上巳，冰井寺修禊，用登高舊韻》二首之一自注以及《粟香三筆》卷八有關(guān)記載[4]628*另《冰泉唱和閏集》金武祥《華應榴明經(jīng)和冰泉均，并以舊在永州所拓三吾銘見貽，因二十三疊前韻》二首之一有關(guān)自注謂“余曾倩陳象九大令繪《冰泉攬勝圖》”，疑系此圖別名，見第580頁。。這對于“冰泉唱和”的建設來說，確實也是值得稱道的。

潘飛聲《說劍堂集》卷一《詞家四詠》四首之一題詠“江陰金武祥粟香”，曾經(jīng)特別稱贊其“冰泉酬唱動江關(guān)”[12]。在金武祥之前，梧州“冰泉”未嘗沒有出現(xiàn)過有關(guān)的唱和活動。但是，金武祥倡始的這個“冰泉唱和”，前后貫穿數(shù)十年，作品多達數(shù)百首，如同冒廣生《小三吾亭詞話》卷五“金武祥詞”條所說“和者幾遍天下”[13]，并且還輯有兩種總集，繪有若干圖畫，這在梧州歷史上恐怕是絕無僅有的。因此，這對于地處偏遠的廣西來說，尤其稱得上一件文化盛事。如果當?shù)赜嘘P(guān)學者及政府部門結(jié)合地方文化，能夠把這兩種總集整理出來，并對這個唱和進行更加深入的研究，那將具有多方面的意義。

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[11]徐紹楨．徐紹楨集[M].成都：四川師大出版社，1991．

[12]潘飛聲．說劍堂集[M].民國二十三年(1934)排印本：12a．

[13]冒廣生．小三吾亭詞話[M]//詞話叢編：第5冊．北京：中華書局，1986：4733．

責任編輯：劉海寧

作者簡介：朱則杰(1956-)，教授，文學博士，博士生導師，主要從事清代詩歌研究。

基金項目：2013年度教育部人文社會科學研究一般項目(13YJA751074)；全國高等院校古籍整理研究工作委員會直接資助項目(1362)；浙江省哲學社會科學規(guī)劃重點課題(13NDJC024Z)。

中圖分類號：I207.22

文獻標識碼：A

文章編號：1007-8444(2016)01-0110-07

收稿日期：2015-09-23