郭先進(jìn)

(首都師范大學(xué) 文學(xué)院，北京　100048/ 凱里學(xué)院 外語(yǔ)學(xué)院，貴州 凱里　556011)

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伊恩·麥克尤恩長(zhǎng)篇小說(shuō)國(guó)外研究綜述

郭先進(jìn)

(首都師范大學(xué) 文學(xué)院，北京100048/ 凱里學(xué)院 外語(yǔ)學(xué)院，貴州 凱里556011)

摘要：麥克尤恩的長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作一直是國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界的研究熱點(diǎn)。國(guó)外研究(主要是指英語(yǔ)國(guó)家)較為全面，宏觀上涉及青少年成長(zhǎng)﹑愛情﹑人際道德倫理關(guān)系﹑生態(tài)環(huán)境和創(chuàng)傷等宏大敘事主題的探索，微觀上觸及人物形象、情節(jié)、場(chǎng)景、敘述策略、語(yǔ)言特點(diǎn)等多方面,還彰顯出跨學(xué)科的研究態(tài)勢(shì)，具體表現(xiàn)為敘事學(xué)分別與心理學(xué)﹑神經(jīng)學(xué)和歷史主義等研究層面相互交融和關(guān)聯(lián)。但是，國(guó)外研究存在許多不足之處。

關(guān)鍵詞：伊恩·麥克尤恩; 伊恩·麥克尤恩長(zhǎng)篇小說(shuō); 國(guó)外研究

伊恩·麥克尤恩(Ian McEwan，1948—)是當(dāng)今英國(guó)文壇最重要作家之一，獲得毛姆獎(jiǎng)﹑惠特布萊特﹑布克獎(jiǎng)和全美書評(píng)人協(xié)會(huì)獎(jiǎng)等眾多獎(jiǎng)項(xiàng)，已經(jīng)被公認(rèn)為英國(guó)的“國(guó)民作家”(Crampton,2010：24)。自1978年第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《水泥花園》問(wèn)世以來(lái)，麥克尤恩至今已出版長(zhǎng)篇小說(shuō)13部(TheCementGarden, 1978;TheComfortofStrangers, 1981;TheChildinTime,1987;TheInnocent,1990;BlackDogs,1992;EnduringLove,1997;Amsterdam,1998;Atonement,2001;Saturday,2005;OnChesilBeach,2007;Solar,2010;SweetTooth,2012;TheChildrenAct,2014)。另外，他已出版數(shù)量可觀的電影﹑電視劇本﹑清唱?jiǎng)『蛢和膶W(xué)。

1國(guó)外研究述評(píng)

麥克尤恩的長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作一直是國(guó)外學(xué)術(shù)界的研究熱點(diǎn)。迄今為止，關(guān)于麥克尤恩的長(zhǎng)篇小說(shuō)研究可謂碩果累累?！叭蜃畲笤诰€圖書館”(The World Largest Online Library)數(shù)據(jù)庫(kù)收錄有關(guān)麥?zhǔn)涎芯康脑u(píng)著20多部。通過(guò)對(duì)美國(guó)權(quán)威學(xué)位論文數(shù)據(jù)庫(kù)(PQDD)進(jìn)行檢索，可以發(fā)現(xiàn)，從1978到2015年間，直接或者間接以麥克尤恩長(zhǎng)篇小說(shuō)為研究對(duì)象的博士和碩士學(xué)位論文數(shù)量達(dá)300余篇，其中博士論文約為50余篇，碩士論文200余篇。另外，研究性論文數(shù)百篇。

目前，針對(duì)麥克尤恩長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作研究的著作主要有三類：一是對(duì)麥克尤恩多部小說(shuō)研究的專著，二是編著，三是單個(gè)作品的著述。對(duì)麥克尤恩多部小說(shuō)研究的專著大約10部左右。1994年科南·萊恩(Kiernan Ryan)的《伊恩·麥克尤恩》是早期介紹麥克尤恩小說(shuō)的一本小冊(cè)子，它對(duì)麥克尤恩《黑犬》之前的小說(shuō)進(jìn)行了分章介紹，主要關(guān)注麥克尤恩作品中的道德意識(shí)與兩性主題。萊恩認(rèn)為，“令人不安的藝術(shù)”(Ryan,1994：5)是詮釋麥克尤恩小說(shuō)的關(guān)鍵。此項(xiàng)研究有力地推動(dòng)了麥克尤恩小說(shuō)的敘事批評(píng)。杰克·斯雷(Jack Slay)的《伊恩·麥克尤恩》是研究麥克尤恩早期小說(shuō)一本難得的學(xué)術(shù)專著，它主要對(duì)麥克尤恩早期的小說(shuō)進(jìn)行了逐一解讀，認(rèn)為“他清晰地洞察和描寫人們?nèi)粘Ｉ畹臓?zhēng)斗，捕捉了現(xiàn)代社會(huì)生活中廣泛存在恐懼﹑不安和挫折”(Slay, 1996：134)，“他是我們這個(gè)時(shí)代盡責(zé)的歷史學(xué)家” (Slay,1996：148)。大衛(wèi)·馬爾科姆(David Malcolm)的專著《理解伊恩·麥克尤恩》立足于歐洲文化背景，對(duì)作家的短篇故事集和包括獲得1998年英國(guó)小說(shuō)布克獎(jiǎng)作品《阿姆斯特丹》在內(nèi)7部長(zhǎng)篇小說(shuō)從敘述視角﹑文體混合﹑碎片化敘事﹑作品的主題﹑空間描寫和作品的元小說(shuō)特征等方面進(jìn)行了鞭辟入里的分析。借此他提出一個(gè)核心論點(diǎn)，“麥克尤恩的創(chuàng)作生涯顯示出從相當(dāng)極端的道德相對(duì)主義向明確的道德關(guān)注轉(zhuǎn)變的軌跡”(Malcolm,2002：15)。此學(xué)術(shù)著作是同類研究成果中比較出色的一部?？死锼沟倌取げ魉?Christina Byrnes)的《伊恩·麥克尤恩的作品:心理動(dòng)力分析》則是專門從心理分析的角度展開對(duì)麥克尤恩和其作品的解讀。她從精神分析的角度，研究麥克尤恩作品中所體現(xiàn)出來(lái)的俄狄浦斯情節(jié)﹑對(duì)男性氣質(zhì)的認(rèn)同困難﹑向童年的倒退﹑性倒錯(cuò)和性暴力等問(wèn)題，認(rèn)為“麥克尤恩不同尋常之處在于他能抵達(dá)無(wú)意識(shí)深處呈現(xiàn)寫作元素，并在不同的層面上將作品人物和讀者的意識(shí)融合在一起”(Byrnes,2002：209-210)。伯恩斯在《伊恩·麥克尤恩作品:心理動(dòng)力分析》中對(duì)麥克尤恩的《愛無(wú)可忍》之前的作品一次進(jìn)行了心理層面的文本分析之后，又連續(xù)出版《伊恩·麥克尤恩的〈贖罪〉和〈星期六〉》(IanMcEwan’sAtonement&Saturday, 2010)﹑《伊恩·麥克尤恩的〈在切瑟爾海灘上〉》(IanMcEwan’sOnChesilBeach, 2010)。多米尼克·赫德的專著《伊恩·麥克尤恩》首先對(duì)麥克尤恩小說(shuō)中的主題如政治﹑男性暴力與性別關(guān)系﹑科學(xué)及理性的局限﹑自然與生態(tài)﹑愛與天真﹑尋求倫理旨?xì)w及作家敘事藝術(shù)嬗變進(jìn)行了梳理，然后主要從內(nèi)容﹑主題﹑文體風(fēng)格三個(gè)方面對(duì)麥?zhǔn)系男≌f(shuō)逐一進(jìn)行詳細(xì)的解讀，最后指出“麥?zhǔn)嫌榷髁钊瞬话驳乃囆g(shù)傾覆了知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)之間的平衡，這種平衡曾被現(xiàn)代主義視為一種短暫可能性”(Head,2007：207))。林恩·威爾斯(Lynn Wells)撰寫的《伊恩·麥克尤恩》對(duì)小說(shuō)的道德傾向轉(zhuǎn)變﹑性動(dòng)力敘述和元?dú)v史敘述進(jìn)行了廓清，認(rèn)為“考察麥克尤恩作品中的道德描寫與作品特別的審美結(jié)構(gòu)——文體﹑敘述結(jié)構(gòu)和聲音(語(yǔ)態(tài))——之間的復(fù)雜關(guān)系是至關(guān)重要的”(Wells,2010：12)。

其次，由麥克尤恩小說(shuō)研究論文集結(jié)而成的編著也不少。其中，彼得·蔡爾茲的(Peter Childs)的《伊恩·麥克尤恩的小說(shuō)》“每章的主體部分致力于摘取迄今為止關(guān)于麥克尤恩的最好批評(píng)，并由編者的評(píng)論將其連接在一起”(Childs,2006：7),是研究麥克尤恩的重點(diǎn)材料。塞巴斯蒂安·格勒斯(Sebastian Groes)于2009年﹑2013年前后兩次編撰了題為《伊恩·麥克尤恩：當(dāng)代批評(píng)視角》的研究著作，2009年的版本著重收集對(duì)麥克尤恩《無(wú)辜者》《贖罪》和《星期六》主要小說(shuō)評(píng)論的文章。2013年的新版本在原有的基礎(chǔ)上加入對(duì)新近小說(shuō)《追日》和《甜牙》進(jìn)行評(píng)論的文章,體現(xiàn)了格勒斯在研究麥克尤恩方面的及時(shí)性，編者褒揚(yáng)“伊恩·麥克尤恩是我們這個(gè)時(shí)代最重要的繪圖師” (Groes, 2013：1) 。 帕斯卡·尼古拉斯(Pascal Nicklas)編撰的《伊恩·麥克尤恩：藝術(shù)和政治》一書將小說(shuō)家﹑小說(shuō)主題﹑小說(shuō)文類糅合于20世紀(jì)50年代至21世紀(jì)初期英國(guó)社會(huì)﹑政治﹑經(jīng)濟(jì)和文化等語(yǔ)境因素之中，考察《只愛陌生人》《黑犬》《無(wú)辜者》和《星期六》等主要小說(shuō)在社會(huì)學(xué)﹑敘事學(xué)和政治學(xué)等多重層面上與當(dāng)代英國(guó)社會(huì)主要事件的關(guān)聯(lián)，如“金子行動(dòng)” “柏林墻倒塌”“9·11事件”等等,并認(rèn)為“小說(shuō)洞悉了人類本質(zhì)”(Nicklas, 2009：10)。

除了對(duì)麥克尤恩的長(zhǎng)篇小說(shuō)進(jìn)行整體上的宏觀研究之外，許多研究者還針對(duì)麥克尤恩的單部小說(shuō)進(jìn)行了專門著述。這其中以討論《愛無(wú)可忍》和《贖罪》的專著為最多。主要有羅格·克拉克和安迪·戈登的《伊恩·麥克尤恩的〈愛無(wú)可忍〉：讀者指南》(IanMcEwan’sEnduringLove：AReader’sGuide, 2007)、朱莉·埃拉姆的《伊恩·麥克尤恩的〈贖罪〉》(IanMcEwan’sAtonement, 2007)、克里斯蒂娜·伯恩斯的《伊恩·麥克尤恩的〈贖罪〉和〈星期六〉》(IanMcEwan’sAtonement&Saturday, 2010)和《伊恩·麥克尤恩的〈在切瑟爾海灘上〉》(IanMcEwan’sOnChesilBeach, 2010)。

除了以上這些專著﹑編著和單部小說(shuō)的著述外，還有一本訪談錄?！杜c伊恩·麥克尤恩的對(duì)話》收錄了自1978—2010年32年間對(duì)該作家的12篇采訪，“訪談?dòng)懻摿他溈擞榷鲃?chuàng)作的方方面面，詳細(xì)地記錄了他對(duì)音樂(lè)、電影、戲劇、兒童故事、政治，尤其是生物學(xué)和環(huán)境問(wèn)題的看法”(Roberts,2010:xii)。這對(duì)于了解和洞悉作家的創(chuàng)作軌跡是一份繞不開的真實(shí)材料。

另外，評(píng)論專著和編著中部分章節(jié)探討麥克尤恩長(zhǎng)篇小說(shuō)的成果也比較豐盛。最近，由伊恩·弗雷澤撰寫的專著《身份，政治和小說(shuō):審美時(shí)刻》就對(duì)麥克尤恩的最為著名的兩部長(zhǎng)篇小說(shuō)《贖罪》和《星期六》進(jìn)行了精彩的解讀。專著的第三章“《贖罪》：E.P.湯普森和階級(jí)實(shí)踐”主要“利用階級(jí)實(shí)踐、階級(jí)意識(shí)、階級(jí)斗爭(zhēng)、階級(jí)霸權(quán)和物化這些概念對(duì)小說(shuō)進(jìn)行探究”(Fraser,2013：50)，第四章“《星期六》：朱莉亞·克里斯蒂娃的賤斥”主要“探討朱莉亞·克里斯蒂娃的‘賤斥’概念對(duì)處在貝羅安與自己、與普遍化的貶斥的‘他者’和作為具體的貶斥的‘他者’人物巴克斯特的辯證互動(dòng)中的貝羅安身份的影響” (Fraser,2013：75)。另外，新近出版評(píng)論著作《文學(xué)和創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)》中的第七章“伊恩·麥克尤恩《星期六》中的藝術(shù)評(píng)價(jià)”主要剖析了“小說(shuō)通過(guò)一切方式來(lái)探索文學(xué)對(duì)有產(chǎn)階層和對(duì)他們構(gòu)成威脅的社會(huì)下層的提升作用”(Brouillette, 2014：198),指出：“通過(guò)避免藝術(shù)明顯社會(huì)價(jià)值帶來(lái)的自滿感，小說(shuō)審視自己志向?！?Brouillette, 2014：198)其實(shí)，近年來(lái)這些專著和編著中的專門章節(jié)主要探討的是麥克尤恩的長(zhǎng)篇小說(shuō)《星期六》，并主要從社會(huì)政治的維度對(duì)小說(shuō)文本進(jìn)行闡釋*參見Foley, Andrew. 2009. The Imagination of Freedom: Critical Text and Times in Contemporary Liberalism [M]. Johannesburg: Wits University 237-272; Bradley, Arthur & Tate, Andrew. 2010. The New Atheist Novel: Fiction, Philosophy and Polemic After 9/11[M].London: Continuum International Publishing Group16-35; Boxall, Peter.2013. Twenty-First-Century Fiction: A Critical Introduction[M].Cambridge; New York: Cambridge University Press153-163.。

目前，國(guó)外以麥克尤恩直接或間接為題的博士論文(用英語(yǔ)寫作)50余篇，這些博士論文涉及的論題有小說(shuō)中呈現(xiàn)的哥特式恐懼﹑元?dú)v史編纂﹑大英帝國(guó)的衰落﹑兒童隱喻形象﹑小說(shuō)中自然的描寫體現(xiàn)的生態(tài)觀以及主體性等，其中8篇直接以麥克尤恩為題的博士論文專門對(duì)麥克尤恩長(zhǎng)篇小說(shuō)進(jìn)行研究。其中比較有新意的是論文《神圣的場(chǎng)所：伊恩·麥克尤恩小說(shuō)中的家庭》。論文以家庭系統(tǒng)理論為理論依據(jù)，考察麥克尤恩小說(shuō)中“分裂型”“脆弱性”“再生型”和“持久型”(Hennessey, 2004：7-10)四種類型家庭，并對(duì)家庭中成員渴望連接傾向以及對(duì)它進(jìn)行破壞的欺騙﹑貪婪﹑階級(jí)意識(shí)和癡迷等潛在性力量進(jìn)行詳細(xì)的甄別，指出麥克尤恩潛在地對(duì)回歸傳統(tǒng)家庭的渴望。

伴隨著麥克尤恩知名度的不斷上升，國(guó)外學(xué)界研究他的論文及評(píng)論性文章可謂汗牛充棟。本文在此不能一一列舉，但根據(jù)目前的研究現(xiàn)狀，對(duì)學(xué)界研究麥克尤恩長(zhǎng)篇小說(shuō)關(guān)注點(diǎn)及研究方法大致歸納如下：

第一，倫理探討研究。麥克尤恩的作品常常致力于探討人與人之間的關(guān)系，因此，對(duì)麥克尤恩作品的倫理探討一直是研究者們所熱衷的一個(gè)話題。例如，布魯諾的《伊恩·麥克尤恩虛構(gòu)救贖的原罪：近期小說(shuō)解讀》一文剖析了麥克尤恩后期小說(shuō)，認(rèn)為只要“滿懷希望地凈化和提升伊恩麥克尤恩小說(shuō)中關(guān)于人性墮落的書寫，帶有批判和勸善意識(shí)的讀者不僅為自己找到滿足的樂(lè)趣，而且，他們會(huì)宣告我們世間美好的救贖一直存在……永遠(yuǎn)不會(huì)消失” (Shah,2008：49)，在很大程度上肯定了其小說(shuō)承擔(dān)的道德倫理責(zé)任。

第二，女性主義角度。兩性關(guān)系是麥克尤恩作品中一個(gè)非常突出的主題，自早期的評(píng)論文章開始，一直不乏從性別角度對(duì)麥克尤恩的作品進(jìn)行分析和論述。安哥拉·羅格(Angela Roger)的《伊恩·麥克尤恩的女性畫像》認(rèn)為，“麥克尤恩小說(shuō)中女性角色被賦予創(chuàng)造性﹑感性﹑神秘和親近大自然的屬性，與被塑造具有破壞性﹑麻木不仁﹑殘酷和剝削性的男性角色形成對(duì)照。面對(duì)男性拙劣和殘暴行為，女性顯得更為成熟。這些男性與女性之間沖突被麥克尤恩用來(lái)展示廣闊的社會(huì)范圍內(nèi)兩極分化的狀況?！?Roger，1996：25)

第三，精神分析和心理分析方法?；邴溈擞榷鞯淖髌分袑?duì)于人性的深刻解讀，精神分析和心理分析方法也是研究者們熱衷的一個(gè)角度。前面已經(jīng)提到，關(guān)于這方面，伯尼·C.伯恩斯已經(jīng)出版多部專著，成為這一領(lǐng)域中的領(lǐng)軍人物。文章《伊恩·麥克尤恩的神經(jīng)學(xué)小說(shuō)》指出“麥克尤恩小說(shuō)闡明了以科學(xué)角度﹑充滿熱情和智性的探索有助于建構(gòu)性地理解大腦如何工作，也深深地體現(xiàn)了人類對(duì)敘述的欲求”(Thrailkill,2011：198)。另外，在零散的評(píng)論文章中，對(duì)于麥克尤恩作品的心理分析也經(jīng)常被采用。例如，科根(Iiany Kogan)一文認(rèn)為“小說(shuō)表面上著重于主人公別爾德尋找太陽(yáng)能拯救人類，實(shí)際揭示了主人公意識(shí)和無(wú)意識(shí)活動(dòng)的過(guò)程——瘋狂的防御﹑沒(méi)有能力去愛或哀悼﹑俄狄浦斯情節(jié)﹑閹割的焦慮和對(duì)死亡的恐懼”(Kogan,2012：1311)。通過(guò)塑造主人公別爾德形象，“麥克尤恩給我們提供了一個(gè)觸摸人性弱點(diǎn)的機(jī)會(huì)，其實(shí)這些弱點(diǎn)存在于我們所有人身上”(Kogan,2012：1311)。

第四，敘述手法研究。關(guān)于麥克尤恩的敘事手法，不少國(guó)外學(xué)者已經(jīng)在這方面進(jìn)行了自己的探討。考特尼(Hannah Courtney)的《敘述時(shí)間和慢場(chǎng)景：伊恩·麥克尤恩小說(shuō)中事件和思想呈現(xiàn)的互動(dòng)》文章著重分析了麥克尤恩在《贖罪》《星期六》和《在切瑟爾海灘上》中運(yùn)用和完善“慢場(chǎng)景”(slowed scene)技巧來(lái)擴(kuò)張故事的關(guān)鍵場(chǎng)景。通過(guò)這個(gè)技巧的使用，麥克尤恩“使自己和讀者能深入場(chǎng)景中去分析和評(píng)價(jià)，并和人物一起體驗(yàn)行動(dòng)進(jìn)行過(guò)程中處在壓力之下而不是處在暫?；蛘卟淮_定持續(xù)狀態(tài)下的大腦工作情形”(Courtney, 2013：195)。

第五，生態(tài)研究。對(duì)于麥克尤恩小說(shuō)中多次出現(xiàn)的生態(tài)主題，杰拉德發(fā)表的《伊恩·麥克尤恩的新小說(shuō)和生態(tài)批評(píng)的未來(lái)》是這方面的佳作。文章認(rèn)為麥克尤恩從創(chuàng)作《時(shí)間中的孩子》伊始，其創(chuàng)作逐漸轉(zhuǎn)向?qū)θ祟惖年P(guān)注，指出從小說(shuō)《時(shí)間中的孩子》《愛無(wú)可忍》《贖罪》到《星期六》蘊(yùn)含著作家生態(tài)觀念由生態(tài)女性主義逐漸轉(zhuǎn)向達(dá)爾文進(jìn)化論的環(huán)境保護(hù)主義，并預(yù)示“麥克尤恩的下一部作品將最終激活達(dá)爾文環(huán)境保護(hù)論，這是唯一可能盛行或證明適合人類繼續(xù)幸存理論”(Garrard, 2009：718)。

第六，歷史小說(shuō)研究。麥克尤恩在多部小說(shuō)中對(duì)二戰(zhàn)及二戰(zhàn)后歐洲的歷史現(xiàn)狀進(jìn)行描繪，許多評(píng)論文章對(duì)此做出了積極回應(yīng)。《走進(jìn)歷史：伊恩·麥克尤恩〈黑犬〉中的歷史，身份和暴力》一文認(rèn)為“麥克尤恩小說(shuō)《黑犬》批判性地闡釋了‘歷史’和‘自我’后現(xiàn)代觀念，正是借助它們來(lái)展示其局限性”(Müller-Wood,2007：44)，對(duì)小說(shuō)中主人公面臨暴力所持道德立場(chǎng)﹑令人信服的行動(dòng)和取得結(jié)果進(jìn)行了分析，并指出“小說(shuō)對(duì)人類的前景投下了悲觀的一瞥。與其說(shuō)小說(shuō)目的在于展示震驚還不如說(shuō)是敦促世人持續(xù)不斷地投身行動(dòng)，這樣或許能控制我們自身﹑過(guò)去和集體未來(lái)的陰暗面”(Müller-Wood,2007：54)。

第七，英國(guó)現(xiàn)狀小說(shuō)研究。邁克爾·羅斯 (Michael Ross)《在黑暗中的星球：伊恩·麥克尤恩的〈星期六〉和英國(guó)現(xiàn)狀》是描述麥克尤恩英國(guó)現(xiàn)狀小說(shuō)的典型之作。文章通過(guò)將小說(shuō)與英國(guó)早期的現(xiàn)狀小說(shuō)《霍華德莊園》比較，從而斷言“像《霍華德莊園》一樣，《星期六》以一種猶豫的態(tài)度質(zhì)疑英國(guó)特權(quán)階層，同時(shí)警示阿諾德在多佛海灘聽到的‘令人困惑、逃離’的聲音在《星期六》的倫敦上空回響”(Ross, 2008：93)。

第八，詩(shī)學(xué)和審美研究。有不少評(píng)論者對(duì)麥克尤恩小說(shuō)的詩(shī)學(xué)和審美進(jìn)行了深入研究。例如，《伊恩·麥克尤恩小說(shuō)《贖罪》中的詩(shī)學(xué)和美學(xué)》一文首先從詩(shī)學(xué)和審美價(jià)值兩個(gè)維度對(duì)小說(shuō)《贖罪》進(jìn)行了精辟分析，然后指出，“敘事策略的細(xì)致采用和調(diào)節(jié)，特別是元敘述元素和技巧以及后現(xiàn)代與經(jīng)典的現(xiàn)實(shí)主義敘事的融合，奠定了小說(shuō)敘事效用的基礎(chǔ)”(Albers, 2009:719)。

總之,國(guó)外研究較為全面﹑深廣，宏觀上涉及小說(shuō)中關(guān)于青少年成長(zhǎng)﹑愛情﹑歷史﹑人際道德倫理關(guān)系﹑恐怖主義﹑生態(tài)環(huán)境和創(chuàng)傷等宏大敘事主題的探索，微觀上觸及人物形象﹑情節(jié)﹑場(chǎng)景﹑具體藝術(shù)手法﹑語(yǔ)言特點(diǎn)等多方面。這些成果一方面體現(xiàn)了麥?zhǔn)闲≌f(shuō)研究逐步從宏觀到微觀互補(bǔ)，互相生發(fā)，另一方面還彰顯出其跨學(xué)科的研究態(tài)勢(shì)，具體表現(xiàn)為敘事學(xué)分別與心理學(xué)﹑神經(jīng)學(xué)和歷史主義等研究層面相互交融和關(guān)聯(lián)。

2問(wèn)題與展望

國(guó)外學(xué)界的研究取得了豐碩的成果，但也存在許多不足之處。首先，國(guó)外研究缺乏整體性和系統(tǒng)性。雖然國(guó)外研究專著和編著有20余本，但大多是對(duì)單個(gè)作品的主題和敘事技巧逐一解讀，從一個(gè)主題或一個(gè)側(cè)面對(duì)作家所有作品進(jìn)行通透的分析的著作偏少。事實(shí)上，只有全面地考察麥克尤恩不同時(shí)期的作品，對(duì)之進(jìn)行貫通的分析，才能更準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)和理解麥克尤恩其人其作，更有可能觸及麥克尤恩小說(shuō)的本質(zhì)。在其創(chuàng)作生涯中，麥克尤恩小說(shuō)中有許多一以貫之的主題，如對(duì)生態(tài)問(wèn)題﹑二戰(zhàn)后英國(guó)與西方社會(huì)政治﹑歷史和文化創(chuàng)傷﹑男性和女性的關(guān)系﹑性與政治以及文學(xué)與科學(xué)的關(guān)系等。這些思想在其大多數(shù)小說(shuō)中都有明顯的體現(xiàn)。例如，從麥克尤恩的《時(shí)間中孩子》《黑犬》《愛無(wú)可忍》和《星期六》等多部小說(shuō)和其多次訪談來(lái)看，麥克尤恩一直尋找調(diào)和科學(xué)和文化藝術(shù)方式。在小說(shuō)中，他把具有科學(xué)傾向和喜好文化藝術(shù)的主人公并置以探討兩者之間的優(yōu)勢(shì)和不足，并思考其融合的可能性。許多評(píng)論者談到這個(gè)話題，但未進(jìn)行整體探究(Horton,2015)。另外，創(chuàng)傷主題是麥克尤恩長(zhǎng)篇小說(shuō)一以貫之關(guān)注的重點(diǎn)。許多學(xué)者進(jìn)行了概述并對(duì)部分作品進(jìn)行了解讀。例如，在編著《當(dāng)代英國(guó)文學(xué)中的創(chuàng)傷和浪漫敘事》收錄的《查證：伊恩·麥克尤恩〈時(shí)間中的孩子〉中創(chuàng)傷和文類》一文中，作者萊恩·迪耶梅爾曾總結(jié)道：“伊恩·麥克尤恩職業(yè)生涯的大部分時(shí)間里創(chuàng)作的小說(shuō)探究創(chuàng)傷的展現(xiàn)。納粹的幽靈縈繞在《黑犬》中；血親相奸、 謀殺、 棲居在其他作品中的各種殘忍的行為。 創(chuàng)傷是他創(chuàng)作的主題。例如，在其創(chuàng)作生涯中具有突破意義的第三部《時(shí)間中的孩子》(1987) 探究了女兒在超市被拐騙這個(gè)創(chuàng)傷性事件帶給父母親的影響。在麥克尤恩的小說(shuō)世界里，沒(méi)有安全的空間：創(chuàng)傷可能在最平凡的場(chǎng)所發(fā)生?！?Jeau-Michel Ganteau & Susana Onega， 2013：216)*另外，參見Pascal,Nicklas. 2009. Ian McEwan: Art and Politics [M]. Heidelberg: Universit?tsverlag Winter 137.作者卡羅琳·魯辛對(duì)麥克尤恩的長(zhǎng)篇小說(shuō)的創(chuàng)傷主題也進(jìn)行了概述。的確，創(chuàng)傷主題貫穿麥克尤恩長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作的整個(gè)生涯。在其小說(shuō)創(chuàng)作的各個(gè)階段，創(chuàng)傷主題有著各自不同特征，呈現(xiàn)出不同的風(fēng)貌。早期的創(chuàng)傷主題主要聚焦家庭成員的缺失引發(fā)的個(gè)體的身心的傷痛；中期的創(chuàng)傷主題與歐洲20世紀(jì)70—80年代的思想交鋒和政治激蕩密切相連，主人公的創(chuàng)傷正是時(shí)代背景的真實(shí)寫照；成熟時(shí)期的創(chuàng)傷主題主要觸及當(dāng)代英國(guó)職業(yè)領(lǐng)域的權(quán)力和責(zé)任的沖突帶給個(gè)體的創(chuàng)傷。顯然，麥克尤恩小說(shuō)的專題和系統(tǒng)研究還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到應(yīng)有的高度。

其次，選題過(guò)于集中，研究成果重復(fù)性多。國(guó)外大多數(shù)論文都圍繞著《愛無(wú)可忍》《贖罪》和《星期六》等小說(shuō)進(jìn)行論述，且相當(dāng)一部分質(zhì)量不高，甚至是低層次的重復(fù)。再次，同質(zhì)文化圈內(nèi)比較類和異質(zhì)文化圈內(nèi)比較文章缺乏。在西方歐洲語(yǔ)言圈內(nèi)，麥克尤恩作品與其他作家作品的比較鳳毛麟角，就是在英語(yǔ)國(guó)家內(nèi)，也僅有寥寥幾篇文章，且文章篇幅短小。麥克尤恩和馬丁·艾米斯20個(gè)世紀(jì)70年代走上英國(guó)文壇，因?yàn)樽髌烦涑庑冤p暴力和亂倫等不雅話題，被稱為英國(guó)文壇的壞小子。經(jīng)過(guò)近40年的辛勤耕耘，兩人和朱利安·巴恩斯被稱為英國(guó)當(dāng)代文壇三巨頭。三人創(chuàng)作在題材和主題方面有交集和相異之處，尤其是麥克尤恩和艾米斯之間有許多可研究之處。兩人在性﹑政治﹑暴力﹑英國(guó)性﹑創(chuàng)傷書寫和生態(tài)等主題書寫有許多共同面，但在敘述風(fēng)格和作者倫理態(tài)勢(shì)上呈現(xiàn)不同的風(fēng)貌。目前，國(guó)外僅有為數(shù)不多的幾篇文章對(duì)兩者創(chuàng)作思想和主題進(jìn)行比較。有待更進(jìn)一步系統(tǒng)和深入地研究*參見Ryan,Kiernan.1999. An Introduction to Contemporary Fiction: International Writing in English since 1970[M]. Rod Mengham, London: Polite Press 203-218; Bradley, Arthur. 2009. The New Atheist Novel: Literature, Religion, and Terror in Amis and McEwan [J]. The Yearbook of English Studies (1):20-38.。在異質(zhì)文化圈內(nèi)，國(guó)外學(xué)界還沒(méi)有對(duì)麥克尤恩及其作品與非西方作家和作品進(jìn)行跨界比較探究文章。拓展學(xué)界的視野和思路，進(jìn)行深度比較研究是有必要的。隨著麥克尤恩聲譽(yù)日隆和其長(zhǎng)篇小說(shuō)研究逐漸壯大，有必要對(duì)麥克尤恩本人業(yè)已出版的小說(shuō)﹑文章以及研究麥克尤恩的小說(shuō)著述進(jìn)行編目。編制文獻(xiàn)書目不僅只限于普通讀者，更應(yīng)該讓研究者受益。編制時(shí)編者必須仔細(xì)考證麥克尤恩小說(shuō)﹑非小說(shuō)和發(fā)表的評(píng)論文章發(fā)表的過(guò)程，尤其關(guān)注每部小說(shuō)修改﹑成稿的不同文本樣式和其五部小說(shuō)成功改編成影視劇本的詳細(xì)情況。經(jīng)過(guò)這樣編制的文獻(xiàn)一定為麥克尤恩的研究提供翔實(shí)的資料。最后，國(guó)外至今未有麥克尤恩的傳記和創(chuàng)作思想研究的專著問(wèn)世。麥克尤恩把自己的人生經(jīng)歷融入其作品中，因而，其大多數(shù)小說(shuō)有明顯的自傳色彩。如果以麥克尤恩生平許多鮮為人知的細(xì)節(jié)和真實(shí)經(jīng)歷鑄成傳記，那么，對(duì)于讀者和研究者而言，這種傳記必將有利于深化對(duì)麥克尤恩其人其小說(shuō)的認(rèn)識(shí)。另外，麥克尤恩創(chuàng)作思想和觀念在英國(guó)文壇獨(dú)樹一幟，在訪談﹑評(píng)論文章和小說(shuō)中(借人物和敘述者之口)，作家就文學(xué)與科學(xué)﹑文學(xué)與道德﹑創(chuàng)作與生活﹑創(chuàng)作構(gòu)思與靈感﹑歷史與虛構(gòu)及真實(shí)*目前英美文學(xué)界對(duì)麥克尤恩小說(shuō)《贖罪》中歷史﹑真實(shí)和虛構(gòu)之間的關(guān)系關(guān)注較多。論者大多認(rèn)為麥克尤恩《贖罪》具有“元?dú)v史小說(shuō)”的特點(diǎn)，反映了當(dāng)代歷史小說(shuō)見證歷史和敘述重構(gòu)困難的尷尬處境。參見Gores, Sebastian. 2009. Ian McEwan: Contemporary Critical Perspective [M].London: Continuum International Publishing Group 80等作品,但對(duì)作家《無(wú)辜者》和《黑犬》等歷史小說(shuō)關(guān)注較少，對(duì)它們呈現(xiàn)歷史方式之間的比較則更是少見。、創(chuàng)新與傳統(tǒng)﹑語(yǔ)言形式和文本結(jié)構(gòu)等話題發(fā)表了真知灼見。但國(guó)外學(xué)界對(duì)麥克尤恩創(chuàng)作觀進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)的成果還未問(wèn)世。

總之，國(guó)外研究存在著上述不足，但隨著麥克尤恩聲望與日俱增，隨著研究的不斷深入，更多、更新的成果一定會(huì)不斷問(wèn)世。

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責(zé)任編校：馮革

Foreign Research on Ian McEwan’s Novels

GUOXianjin

Abstract:In recent years, Ian McEwan’s novels have attracted great interest of scholars at home and abroad and become research focus. On one hand, some scholars have probed key themes, such as adolescent growth, love, ethical problems, eco-environment, and trauma in his novel. On the other, others have discussed his novels from formal features: character images, plots, scenes, narrative strategies, and language features. In addition, some researchers have also begun to study his novels in an interdisciplinary way, especially combining the perspective of narratology with that of psychology, neurology, and historicism. However, some deficiencies still exist in the foreign research.

Key words:Ian McEwan; Ian McEwan’s novels; foreign study

作者簡(jiǎn)介：郭先進(jìn)，男，首都師范大學(xué)文學(xué)院博士生，貴州凱里學(xué)院副教授，主要從事于英國(guó)當(dāng)代小說(shuō)研究。

基金項(xiàng)目：2015年貴州省社會(huì)科學(xué)規(guī)劃一般課題“創(chuàng)傷理論視域下的伊恩·麥克尤恩長(zhǎng)篇小說(shuō)研究”(15GZYB34)階段性成果

收稿日期：2015-12-12

中圖分類號(hào)：I561.074

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1674-6414(2016)01-0155-06