陳曉藝

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新民主主義革命時(shí)期黨的批評(píng)與自我批評(píng)作風(fēng)建設(shè)研究綜述

陳曉藝

批評(píng)與自我批評(píng)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人在長(zhǎng)期艱苦的革命斗爭(zhēng)中形成的三大優(yōu)良作風(fēng)之一，也是中國(guó)共產(chǎn)黨同其他政黨區(qū)別開來的顯著標(biāo)志之一。目前對(duì)于批評(píng)與自我批評(píng)的研究更多集中在現(xiàn)實(shí)啟示意義上，但是對(duì)于歷史過程梳理的研究較少。所以本文對(duì)新民主主義革命時(shí)期黨的批評(píng)與自我批評(píng)作風(fēng)建設(shè)研究進(jìn)行了綜述，以期對(duì)這一優(yōu)良作風(fēng)的形成和發(fā)展過程進(jìn)行一個(gè)文本梳理。

批評(píng)與自我批評(píng)；黨的建設(shè)；新民主主義革命時(shí)期

所謂批，即分析；評(píng)，即評(píng)判。批評(píng)就是按照一定的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)對(duì)某種觀點(diǎn)、做法等進(jìn)行分析，指出不足，糾正錯(cuò)誤。分析評(píng)判的對(duì)象可以是別人，也可以是自己。以他人為對(duì)象即批評(píng)，以自己為對(duì)象即自我批評(píng)。批評(píng)與自我批評(píng)兩者相輔相成，緊密地結(jié)合在一起。

批評(píng)與自我批評(píng)，是中國(guó)共產(chǎn)黨克服和糾正自身的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，加強(qiáng)和鞏固自身建設(shè)的銳利武器。但在建黨初期，由于沒有認(rèn)識(shí)到批評(píng)與自我批評(píng)對(duì)于增強(qiáng)黨的團(tuán)結(jié)、提高黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力的極端重要性，也沒有找到開展批評(píng)和自我批評(píng)的正確方法，黨內(nèi)曾數(shù)次出現(xiàn)了“左”的和“右”的錯(cuò)誤，給黨的建設(shè)和所領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭(zhēng)造成了巨大損失。1935年1月召開的遵義會(huì)議，中國(guó)共產(chǎn)黨拿起批評(píng)與自我批評(píng)的武器，成功地解決了當(dāng)時(shí)黨內(nèi)存在的嚴(yán)重意見分歧，恢復(fù)了毛澤東在黨內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。遵義會(huì)議后，毛澤東開始了對(duì)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，同時(shí)也正式開啟了黨內(nèi)批評(píng)與自我批評(píng)作風(fēng)的建設(shè)。延安時(shí)期，黨內(nèi)批評(píng)與自我批評(píng)從理論到實(shí)踐日趨成熟，1945年在黨的第七次全國(guó)代表大會(huì)上毛澤東所做的《論聯(lián)合政府》的報(bào)告中，批評(píng)和自我批評(píng)與理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾一并概括為黨的三大優(yōu)良作風(fēng)，得到全黨的贊同和自覺遵守。批評(píng)和自我批評(píng)作風(fēng)的建設(shè)，為維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，制定正確的路線、方針、政策，糾正工作中出現(xiàn)的失誤，密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系發(fā)揮了重要作用。正是因?yàn)橛辛伺u(píng)和自我批評(píng)這個(gè)銳利武器，我們黨才能始終保持清醒的頭腦，帶領(lǐng)全國(guó)人民奪取了新民主主義革命的勝利。

新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨由革命黨轉(zhuǎn)變?yōu)閳?zhí)政黨，帶領(lǐng)全國(guó)人民開展了轟轟烈烈的社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)，并取得了新的勝利。但在成功面前，特別是長(zhǎng)期執(zhí)政的地位，使得一些人特別是一些黨的領(lǐng)導(dǎo)干部開始驕傲自滿起來，官僚主義、命令主義、形式主義不斷滋長(zhǎng)，自以為是，批評(píng)與自我批評(píng)的優(yōu)良作風(fēng)開始被人們淡忘，受到不同程度的削弱，加之其他方面的一些因素，導(dǎo)致我們?cè)谏鐣?huì)主義建設(shè)過程中犯了錯(cuò)誤，走了彎路。

進(jìn)入改革開放的歷史新時(shí)期，特別是21世紀(jì)，隨著互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，世情、國(guó)情和黨情都發(fā)生了深刻變化。從世情來看，經(jīng)濟(jì)全球化和世界多極化的發(fā)展對(duì)每個(gè)國(guó)家來說，都是一柄雙刃劍，既是機(jī)遇，又是挑戰(zhàn)。隨著我國(guó)對(duì)外開放地不斷擴(kuò)大，西方意識(shí)形態(tài)侵入，拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義等價(jià)值觀念開始擾亂人們的思想，對(duì)廣大黨員和干部的世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成巨大沖擊。從國(guó)情來看，改革開放以來，黨的工作重心由階級(jí)斗爭(zhēng)為綱轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持、牢牢把握、毫不動(dòng)搖的基本國(guó)策。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時(shí)，也給社會(huì)帶來了諸多的負(fù)面影響。面對(duì)市場(chǎng)巨大的物質(zhì)利益誘惑，和市場(chǎng)機(jī)制的不健全，法律體系的不完善，一些人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀發(fā)生嚴(yán)重扭曲，金錢至上，不擇手段逐利現(xiàn)象大量出現(xiàn)，這些無疑也對(duì)黨員以及黨的領(lǐng)導(dǎo)干部形成極大沖擊。

中國(guó)共產(chǎn)黨是在批評(píng)與自我批評(píng)的過程中不斷成長(zhǎng)與發(fā)展的，批評(píng)與自我批評(píng)作為中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良作風(fēng)，是增強(qiáng)黨的生機(jī)與活力的一大法寶。認(rèn)真梳理中國(guó)共產(chǎn)黨批評(píng)與自我批評(píng)作風(fēng)形成的歷史進(jìn)程，總結(jié)其中的寶貴經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于我們?nèi)嫔羁陶J(rèn)識(shí)批評(píng)與自我批評(píng)以及加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)具有重大的理論意義和實(shí)踐指導(dǎo)意義。

關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨批評(píng)與自我批評(píng)作風(fēng)建設(shè)，學(xué)者們研究得比較深入和充分，綜合學(xué)者們的研究成果，主要集中在以下幾個(gè)方面：關(guān)于批評(píng)與自我批評(píng)的時(shí)代背景研究；關(guān)于批評(píng)與自我批評(píng)理論依據(jù)和現(xiàn)實(shí)依據(jù)研究；關(guān)于批評(píng)與自我批評(píng)的原則、方法、途徑以及批評(píng)與自我批評(píng)的功能、意義與作用研究等等。

一、關(guān)于批評(píng)與自我批評(píng)的時(shí)代背景研究

新民主主義革命時(shí)期黨內(nèi)批評(píng)與自我批評(píng)有著特殊的時(shí)代背景，正是在面對(duì)艱巨的條件與革命任務(wù)，中國(guó)共產(chǎn)黨拿起批評(píng)與自我批評(píng)的武器，推動(dòng)黨的進(jìn)步與發(fā)展。董遂強(qiáng)，王哲在《批評(píng)、自我批評(píng)與馬克思主義中國(guó)化辨析》中指出：中國(guó)共產(chǎn)黨成立后在自己的早期奮斗進(jìn)程中，由于全黨馬克思主義理論準(zhǔn)備不足，理論素養(yǎng)不高，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)缺乏和對(duì)于中國(guó)實(shí)際狀況的了解不夠，犯了嚴(yán)重的右傾和長(zhǎng)期的“左”傾錯(cuò)誤。一句話當(dāng)時(shí)黨還不善于把馬克思主義理論和中國(guó)革命的斗爭(zhēng)實(shí)踐很好地結(jié)合起來，突出表現(xiàn)在黨的部分領(lǐng)導(dǎo)人教條地對(duì)待馬克思主義，不能正確地看待所犯的錯(cuò)誤，不肯接受正確的批評(píng)意見，更不愿自我批評(píng)和糾正錯(cuò)誤，其結(jié)果是給革命帶來了嚴(yán)重災(zāi)難。因此，開展嚴(yán)肅的批評(píng)和自我批評(píng)，公開承認(rèn)錯(cuò)誤，揭露和分析產(chǎn)生錯(cuò)誤的原因和環(huán)境，仔細(xì)討論改正錯(cuò)誤的方法，這是在延安時(shí)期由毛澤東倡導(dǎo)，并在馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中完成的。

二、關(guān)于批評(píng)與自我批評(píng)的理論依據(jù)和現(xiàn)實(shí)依據(jù)研究

關(guān)于批評(píng)與自我批評(píng)的理論依據(jù)，學(xué)者們普遍認(rèn)同馬克思主義基本原理的引導(dǎo)與中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響這兩個(gè)方面。葉長(zhǎng)德認(rèn)為，我黨批評(píng)與自我批評(píng)，以馬克思主義唯物辯證觀為哲學(xué)基礎(chǔ)，以“為絕大多數(shù)人謀利益”的理念為思想基礎(chǔ)，以中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華為文化基礎(chǔ)。

王向清、謝紅則將批評(píng)與自我批評(píng)的依據(jù)總結(jié)為以下幾點(diǎn)：一是馬克思主義基本原理的引導(dǎo)。二是中國(guó)傳統(tǒng)文化修養(yǎng)、培養(yǎng)理想人格理念的熏陶。三是中國(guó)共產(chǎn)黨人根本宗旨的要求。四是克服黨內(nèi)因利益偏差導(dǎo)致的思想和作風(fēng)不純的需要。

莊文在《中國(guó)共產(chǎn)黨自我純潔永葆活力的寶貴武器---從政黨文化視角看批評(píng)與自我批評(píng)的必要性》指出：從源泉上看，政黨危機(jī)問題，反映了政黨文化危機(jī)的問題。其中是否做到批評(píng)與自我批評(píng)、發(fā)展黨內(nèi)民主、加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，保持黨的先進(jìn)性則是關(guān)鍵因素之一。

陸劍杰則認(rèn)為，批評(píng)與自我批評(píng)的理論依據(jù)與現(xiàn)實(shí)依據(jù)首先是中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的落后性與革命建設(shè)的后發(fā)性。其次是中國(guó)國(guó)情的復(fù)雜性與中國(guó)革命建設(shè)事業(yè)的艱難性。最后，歷史包袱的沉重性與反對(duì)消極文化影響的重要性中國(guó)擁有悠久的歷史和極其深厚的文化積存，這里有優(yōu)點(diǎn)，也有缺點(diǎn)。

三、關(guān)于批評(píng)與自我批評(píng)的原則、方法、途徑研究

開展批評(píng)與自我批評(píng)的最終目的是要找出存在的問題并最終解決問題，如果不講方法或者沒有科學(xué)的方法，存在的問題發(fā)現(xiàn)不了或者有問題卻得不到解決，相反，還有可能造成新的矛盾。

王玉雪從個(gè)體發(fā)展角度出發(fā)總結(jié)開展批評(píng)與自我批評(píng)的原則為：實(shí)事求是的原則、“懲前毖后，治病救人”的原則、靈活多樣的原則以及長(zhǎng)期性原則。楊冬麗認(rèn)為開展批評(píng)與自我批評(píng)應(yīng)堅(jiān)持具體分析、合乎分寸的原則，堅(jiān)持向前看，不向后看的原則。在《批評(píng)與自我批評(píng)是保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性之必需》中馬琳將其總結(jié)為：勇于接受，聞過則喜。實(shí)事求是，有的放矢。領(lǐng)導(dǎo)帶頭，率先垂范。在《延安整風(fēng)批評(píng)與自我批評(píng)的歷史啟示》這篇文章中，潘望喜認(rèn)為：黨內(nèi)開展批評(píng)和自我批評(píng)不是事無巨細(xì)地亂批一氣，亂斗一通，而是必須著重原則問題。必須有堅(jiān)強(qiáng)的無產(chǎn)階級(jí)黨性作保證。馬克思主義者認(rèn)為，在原則問題上，必須反對(duì)敷衍的妥協(xié)辦法，要立場(chǎng)堅(jiān)決，旗幟鮮明，胸懷坦蕩，光明磊落，大公無私，敢作敢為，既不搞虛偽的庸俗批評(píng)，也不搞不負(fù)責(zé)任的自我批評(píng)。要正確對(duì)待犯錯(cuò)誤的同志。在整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中，毛澤東對(duì)犯錯(cuò)誤的同志的處理，規(guī)定既要弄清思想，又要團(tuán)結(jié)同志。對(duì)犯錯(cuò)誤的同志作結(jié)論的時(shí)候，應(yīng)采取寬大的方針，慎而又慎的態(tài)度，區(qū)別對(duì)待。

關(guān)于批評(píng)與自我批評(píng)的途徑。張書林認(rèn)為：1942年開始的延安整風(fēng)，確立形成了“懲前毖后、治病救人”和團(tuán)結(jié)-批評(píng)-團(tuán)結(jié)的指導(dǎo)方針，并將批評(píng)與自我批評(píng)的武器運(yùn)用到整風(fēng)的全過程。蔡世忠、王亞妮認(rèn)為：開展批評(píng)與自我批評(píng)是加強(qiáng)黨性鍛煉的有力武器。延安整風(fēng)是一次深刻的、卓有成效的批評(píng)與自我批評(píng)的思想教育運(yùn)動(dòng)。全黨通過批評(píng)和自我批評(píng)學(xué)習(xí)馬克思主義，克服了黨內(nèi)長(zhǎng)期存在的教條主義思想影響，確立了實(shí)事求是的思想路線。李瑞芳在《延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨的作風(fēng)建設(shè)及其啟示》中認(rèn)為：整風(fēng)運(yùn)動(dòng)就是大張旗鼓的黨的作風(fēng)建設(shè)。黨中央規(guī)定的整風(fēng)的方針是“懲前毖后，治病救人”，要求黨員干部充分發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主，大膽開展黨內(nèi)積極的思想斗爭(zhēng)，發(fā)動(dòng)廣大的勞動(dòng)群眾來進(jìn)行批評(píng)和監(jiān)督，允許提不同意見，允許保留自己的不同意見。公開承認(rèn)錯(cuò)誤，揭露錯(cuò)誤的原因，分析產(chǎn)生錯(cuò)誤的環(huán)境，仔細(xì)討論改正錯(cuò)誤的方法。

四、關(guān)于批評(píng)與自我批評(píng)的功能、意義與作用研究

關(guān)于批評(píng)與自我批評(píng)功能與價(jià)值的研究相對(duì)比較集中，在這方面的論述也比較豐富。

在《批評(píng)、自我批評(píng)與馬克思主義中國(guó)化辨析》一文中，董遂強(qiáng)、王哲指出：自我批評(píng)是改善工作的最有效的武器。它可以提高同志們的政治警覺性，可以在錯(cuò)誤中教育干部，可以使黨內(nèi)生氣勃發(fā)，自我批評(píng)不是表示黨的衰弱，正是黨的有力量的標(biāo)記。

謝忠平認(rèn)為，批評(píng)與自我批評(píng)具有交流和溝通的功能；教育和團(tuán)結(jié)的功能；監(jiān)督和糾錯(cuò)的功能。批評(píng)與自我批評(píng)本身就是一種交流方式與溝通渠道，幫助同志相互之間增進(jìn)理解、化解矛盾，從而促進(jìn)黨內(nèi)和諧。

在《毛澤東對(duì)黨的批評(píng)和自我批評(píng)優(yōu)良作風(fēng)的培育—以延安整風(fēng)前后的情況為例》一文中，全華指出：正確開展黨內(nèi)批評(píng)和自我批評(píng)的宗旨，為培育這一優(yōu)良作風(fēng)提供了思想和方法指導(dǎo)；開展批評(píng)和自我批評(píng)，空前地提升了正確進(jìn)行黨內(nèi)斗爭(zhēng)的水平和質(zhì)量。

張書林認(rèn)為，遵義會(huì)議、延安整風(fēng)、“七千人大會(huì)”等都是經(jīng)過嚴(yán)肅深刻的批評(píng)與自我批評(píng)取得豐碩成果的，批評(píng)與自我批評(píng)是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)與作風(fēng)。批評(píng)與自我批評(píng)也是黨實(shí)現(xiàn)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的重要憑借，是黨修正錯(cuò)誤、撥亂反正、不斷從曲折走向勝利的重要工具，是黨員干部改造自我、純潔思想、凈化靈魂、優(yōu)化工作的重要武器，是我們黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。

王玉雪認(rèn)為，批評(píng)與自我批評(píng)是實(shí)現(xiàn)個(gè)體自我提升的有力武器，是個(gè)體人格品質(zhì)的重要體現(xiàn)，是個(gè)體達(dá)到內(nèi)心和諧的必要手段，也是改造主觀世界的思想武器。通過把握批評(píng)與自我批評(píng)的主體作用，促進(jìn)個(gè)人思想發(fā)展，增強(qiáng)自我教育、自我提高的能力。

綜上所述，學(xué)界對(duì)黨內(nèi)批評(píng)與自我批評(píng)的研究雖然取得了一定的成績(jī)，但還存在明顯的不足：首先，從歷史發(fā)展的角度來看，對(duì)黨內(nèi)批評(píng)與自我批評(píng)的研究主要集中在其成熟時(shí)期即延安時(shí)期，而對(duì)大革命時(shí)期以及其初創(chuàng)時(shí)期即井岡山時(shí)期的研究則很少。其次，從研究?jī)?nèi)容來看，對(duì)于新民主主義革命時(shí)期黨內(nèi)批評(píng)與自我批評(píng)作風(fēng)建設(shè)的原則、方法、作用、取得的成績(jī)研究較多，而對(duì)其間出現(xiàn)的問題及其影響的研究則相對(duì)較少。第三，從研究方法來看，注重事實(shí)描述，回答“是什么”的問題多，挖掘事實(shí)背后的深厚歷史因素，回答“為什么”的問題少。

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（作者單位：中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院）

10.16653/j.cnki.32-1034/f.2016.18.022

中央高?；究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)項(xiàng)目“中國(guó)共產(chǎn)黨推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2016RW008）］