許榮

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互聯(lián)網(wǎng)視域下思想政治教育話語權(quán)提升路徑

許榮

互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為我國思想政治教育傳播的重要載體之一。在此背景下，互聯(lián)網(wǎng)為思想政治教育的話語權(quán)增加吸引力、新途徑、信息量的同時，也給傳統(tǒng)的教育方式、主流意識形態(tài)、網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境以及網(wǎng)絡(luò)安全管理等方面帶來挑戰(zhàn)。我們要采取提升主體吸引力、增強(qiáng)客體認(rèn)同感、加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)管理安全以及預(yù)防網(wǎng)絡(luò)風(fēng)險憂患等措施，來穩(wěn)固主流意識形態(tài)地位，從而更好地把握網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語權(quán)。

互聯(lián)網(wǎng)；思想政治教育；話語權(quán)；路徑

一、話語與互聯(lián)網(wǎng)視域下思想政治教育話語權(quán)

話語是經(jīng)歷了較長時間的歷史積淀而形成的社會文化語碼，是人們在社會生產(chǎn)實(shí)踐過程中為表達(dá)思想和傳遞信息而產(chǎn)生，并隨著人類社會生產(chǎn)實(shí)踐發(fā)展而不斷豐富和發(fā)展的。話語具有三個基本層次性：一是描述層次；二是解釋層次；三是建構(gòu)層次。由此可見，“話語一旦形成，便擁有了自己的意義世界，形成了自己的特點(diǎn)規(guī)則，構(gòu)建了自己的知識形式和話語系統(tǒng)?！雹?/p>

關(guān)于“話語權(quán)”的概念，葛蘭西、哈貝馬斯、鮑德里亞以及羅蘭·巴特等學(xué)者都做出了巨大貢獻(xiàn)?！皺?quán)”可從“權(quán)利”和“權(quán)力”兩個角度來進(jìn)行分析和研究。從“權(quán)利”角度，高鴻鈞學(xué)者認(rèn)為：“權(quán)利是指特定社會成員依照正義原則和法律規(guī)定享有的利益和自由。”從“權(quán)力”角度，劉學(xué)義學(xué)者認(rèn)為：“一個行為者或機(jī)構(gòu)影響其他行為者或機(jī)構(gòu)的態(tài)度和行為的能力?！庇袑W(xué)者指出，“話語權(quán)”是指說話的“權(quán)利（right）”和“權(quán)力（power）”，亦即人們在社會交流中具有說話的能力。思想政治教育是“一種應(yīng)用話語體現(xiàn)理論說服力的活動，具有使用話語進(jìn)行交往、說事達(dá)到教育目的，提升教育效果的特性。因此，思想政治教育同樣擁有自己的話語?！雹谒枷胝谓逃捳Z是指在一定主流意識形態(tài)支配下，依照一定的語言規(guī)范，并在特定的話語語境里，思想政治教育活動過程中，教育者和受教育者用來交流、宣傳以及描述、解釋、評價、建構(gòu)思想政治教育內(nèi)容和主體間思想觀念、價值取向和行為表征的言語符號系統(tǒng)。

互聯(lián)網(wǎng)既是網(wǎng)民生活、學(xué)習(xí)、娛樂不可或缺的一部分，同時也是把握思想政治話語權(quán)的重要媒介?！盎ヂ?lián)網(wǎng)意識形態(tài)話語權(quán)的生成，需要互聯(lián)網(wǎng)空間從話語主體開始，經(jīng)過話語載體傳播，影響話語客體的認(rèn)知、判斷與評價，最終達(dá)到影響與控制網(wǎng)絡(luò)輿論走向的效果”。③互聯(lián)網(wǎng)的共享性拓展話語傳播的信息量、互聯(lián)網(wǎng)的多功能性增強(qiáng)話語傳播的靈活度、互聯(lián)網(wǎng)的時速性提升思想政治話語傳播的效率性。但網(wǎng)絡(luò)中也存在的一些負(fù)面內(nèi)容采用各種手段“引誘”著人們的視聽，從而導(dǎo)致傳統(tǒng)教育面臨挑戰(zhàn)、主流意識形態(tài)面臨侵襲和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境面臨失控等問題。

二、互聯(lián)網(wǎng)視域下思想政治教育話語權(quán)面臨的挑戰(zhàn)

1.傳統(tǒng)思政傳播方式面臨挑戰(zhàn)

傳統(tǒng)思想政治教育主體是思政教師和班主任，教師在傳統(tǒng)思政教育中占據(jù)話語權(quán)的核心位置，傳統(tǒng)思政教育客體是受教育者?！皞鹘y(tǒng)高校思想政治教育話語充滿威權(quán)意味，思想政治教育被看作主體教師對客體學(xué)生的灌輸，這種話語架構(gòu)是不對稱的，這種話語更傾向于霸權(quán)”。④即使部分教師在課堂上設(shè)置交流環(huán)節(jié)，但是教師在學(xué)生回答之前就會給予引導(dǎo)，從而掌握課堂話語權(quán)，這種現(xiàn)象在高校中普遍存在?；ヂ?lián)網(wǎng)改善了傳統(tǒng)思政課枯燥無味的灌輸模式，有學(xué)者提出“社會現(xiàn)實(shí)的發(fā)展還需要對意識形態(tài)話語的表達(dá)方式進(jìn)行創(chuàng)新，因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中，由于意識形態(tài)話語表達(dá)方式的僵化、呆板而導(dǎo)致的馬克思主義吸引力與感召力下降的情況并不少見?！雹菀灿袑W(xué)者提議完全采用多媒體視頻講授知識來替代思政老師上課，從而改變傳統(tǒng)教育模式的弊端。因此需要調(diào)整教師上課方式，將互聯(lián)網(wǎng)思維應(yīng)用到教學(xué)中，從而加強(qiáng)學(xué)生對思政治理論的認(rèn)同感。

2.主流意識形態(tài)面臨侵襲

中國主流意識形態(tài)面對著多元意識形態(tài)侵襲。以美國為首的西方國家，一直企圖宣揚(yáng)本國的“霸權(quán)文化”思想，對各國進(jìn)行文化滲透。西方社會利用互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢掌握占據(jù)信息霸權(quán)地位，利用“文化霸權(quán)“和”信息霸權(quán)”來傳播非社會主義和反社會主義思想，企圖達(dá)到“弱化”和“分化”我國主流意識形態(tài)的目的。蘇聯(lián)解體一個重要原因是領(lǐng)導(dǎo)人受多元意識形態(tài)影響摒棄了以馬克思主義為首的主流意識形態(tài)。此先例告誡我們要及時規(guī)避西方國家多元思想對我國主流意識形態(tài)的威脅。此外，西方國家利用互聯(lián)網(wǎng)的隱蔽性、危害性、多元性等特點(diǎn)傳達(dá)著多元思想，或是通過一些國際交流會議向中國高知分子傳達(dá)西方社會反馬克思主義思潮，從而瓦解我國思想政治教育話語權(quán)。在互聯(lián)網(wǎng)“介入”下，人們交流方式的全球化、復(fù)雜化、虛擬化，致使我國思想政治教育面對著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。因此，如何規(guī)避西方社會隱性侵襲，加強(qiáng)思想政治話語權(quán)認(rèn)同感，已成為互聯(lián)網(wǎng)時期有待探究的問題。

3.網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境面臨失控

網(wǎng)絡(luò)的輿論環(huán)境影響著網(wǎng)絡(luò)思想政治教育傳播，網(wǎng)絡(luò)上有優(yōu)秀的網(wǎng)站、群組以及論壇，它們用創(chuàng)新性、新穎性、專業(yè)性等特點(diǎn)吸引著人們眼球，相比而言思政網(wǎng)站的吸引力較低。此外，網(wǎng)民素養(yǎng)還需要提高，多數(shù)網(wǎng)民承受著來自家庭環(huán)境、學(xué)習(xí)或者就業(yè)等壓力，他們有的為凸顯個性，有的為表達(dá)不滿，有的則是宣泄憤懣，把網(wǎng)絡(luò)變成個人發(fā)泄情緒的場所，導(dǎo)致各種無厘頭話語日益頻繁而廣泛地走進(jìn)了人們的日常生活：“偶”（我）“坑爹”“樓主”“菜鳥”后現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)文化的流行與更迭如此之快，以至于年輕人也經(jīng)常有擔(dān)心“out”的危機(jī)感。⑥因此，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)輿論監(jiān)督，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)輿論法律規(guī)范，引導(dǎo)網(wǎng)民文明上網(wǎng)，才能夠形成良好的網(wǎng)絡(luò)氛圍，從而建立健康的網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境。

4.網(wǎng)絡(luò)安全管理面臨威脅

網(wǎng)絡(luò)的安全管理面臨著諸多威脅。網(wǎng)絡(luò)安全管理面臨的威脅可以從三個角度分析。從傳播者角度看：網(wǎng)絡(luò)傳播者并沒有受到嚴(yán)格地限制，從而導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)信息來源的多樣性，這些多元信息致使網(wǎng)絡(luò)信息“臃腫”化，后果是網(wǎng)絡(luò)空間的優(yōu)秀資源匱乏而垃圾虛假信息肆意橫行。從網(wǎng)絡(luò)受眾角度看:網(wǎng)絡(luò)受眾各方面素質(zhì)還有待提高，“只有提高網(wǎng)民對網(wǎng)絡(luò)信息的鑒別能力，強(qiáng)化自身的公民意識，才能自覺地抵制錯誤的價值取向，維護(hù)社會的道德體系。”從網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督角度看：網(wǎng)絡(luò)管理缺乏監(jiān)督，導(dǎo)致傳播源多元化，也同時降低了網(wǎng)絡(luò)資源的可信度，需要完善和實(shí)施網(wǎng)絡(luò)管理立法，從而加強(qiáng)監(jiān)管。有學(xué)者指出“在網(wǎng)絡(luò)信息管理方面，目前還沒有一部專門針對互聯(lián)網(wǎng)管理的正式法律文件?！?我們要進(jìn)一步完善網(wǎng)絡(luò)思政教育立法，從而使得網(wǎng)絡(luò)治理更加有法可依。

三、加強(qiáng)我國網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)教育話語權(quán)的措施

依據(jù)對網(wǎng)絡(luò)思政話語權(quán)威脅的分析，改革傳統(tǒng)思政話語傳播方式，規(guī)避網(wǎng)絡(luò)風(fēng)險，已成為提升網(wǎng)絡(luò)思想政治話語權(quán)的必然要求。我們要采取提升主體教學(xué)吸引力、增強(qiáng)客體受教認(rèn)同感、借鑒西方教學(xué)優(yōu)勢，以及加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)管理等措施，從而提升我國話語權(quán)的傳播力度，更好地把握住互聯(lián)網(wǎng)時代的話語時機(jī)。

1.提升主體的吸引力

思想政治教育主體在思想政治教育中占據(jù)主導(dǎo)地位?！八枷胝谓逃吣芊裾嬲蔀樗枷胝谓逃黧w，關(guān)鍵在于是否具有主體性。”如何充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)提升教育者的主體性呢？一是樹立終生學(xué)習(xí)觀點(diǎn)。一方面，教師要完善知識結(jié)構(gòu)，積極參加科研活動，不斷自我反省、自我完善、自我提升，從而不斷提升個人的話語魅力。另一方面，教師要不斷加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的學(xué)習(xí)，改革原先的灌輸式教學(xué)模式，利用網(wǎng)絡(luò)隱性地傳達(dá)思想政治理論知識，進(jìn)一步提高思想政治教育教學(xué)效率。二是參與網(wǎng)絡(luò)思政平臺。教師要積極參與網(wǎng)絡(luò)思政教育平臺，解答學(xué)生存在的疑惑。在教學(xué)過程中，對學(xué)生的各種錯誤想法給予正確引導(dǎo)，及時糾正學(xué)生的不良行為，樹立話語權(quán)威。三是創(chuàng)新思政教育手段。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育還要采用學(xué)生喜聞樂見的方式，從引導(dǎo)青少年學(xué)習(xí)思想政治理論知識，避免傳統(tǒng)的思想政治教育模式的弊端，真正把握住思想政治教育話語權(quán)。

2.增強(qiáng)客體的認(rèn)同感

網(wǎng)絡(luò)的話語權(quán)總是受控于名人、專家、教授等具有影響力的人，普通網(wǎng)民并沒有真正把握話語權(quán)，為了保障普通網(wǎng)民話語權(quán)的主人翁地位，需要建立平等、高效、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木W(wǎng)絡(luò)交流平臺，從而保證網(wǎng)民暢所欲言。高效的交流平臺需要將原先枯燥的理論轉(zhuǎn)化為生動活潑通俗易懂的知識，采取多種傳播方式將基本的思想政治理論知識傳達(dá)給網(wǎng)民，從而鞏固我國話語權(quán)的權(quán)威地位。要增強(qiáng)網(wǎng)民對思想政治教育的認(rèn)同感，還需要建立網(wǎng)絡(luò)思想政治宣傳隊(duì)伍。這批隊(duì)伍需要具有深厚思政理論功底的專家，還需要有專業(yè)網(wǎng)絡(luò)知識的技術(shù)人員，從而保證其可以熟練利用網(wǎng)絡(luò)各項(xiàng)技能，加強(qiáng)思政理論宣傳力度。增強(qiáng)網(wǎng)民對思想政治的認(rèn)同感也離不開網(wǎng)絡(luò)媒體的正確引導(dǎo)和監(jiān)督管理，網(wǎng)絡(luò)媒體已經(jīng)成為政府與群眾交流的重要媒介之一，因此網(wǎng)絡(luò)媒體需要正確引導(dǎo)人民，解決群眾存在的困惑，避免有害和負(fù)面信息對群眾的影響。

3.借鑒西方隱性教學(xué)

信息化時期，西方發(fā)達(dá)國家一方面高舉“意識形態(tài)終結(jié)論”旗幟。另一方面，西方國家利用網(wǎng)絡(luò)隱性地傳達(dá)多元意識形態(tài)。我國傳統(tǒng)思想政治教育采用直接的灌輸方式，效果并不理想。西方社會利用網(wǎng)絡(luò)隱性地傳達(dá)意識形態(tài)的手段是值得我國借鑒的。首先，將主流意識形態(tài)融入到影視作品和圖片文字中?？梢酝ㄟ^革命影片來傳達(dá)中國艱苦奮斗精神，也可以通過公益廣告?zhèn)鬟_(dá)勤儉節(jié)約、敬業(yè)奉獻(xiàn)精神。其次，改革完善紅色網(wǎng)站。關(guān)注人們熱衷的話題，改變紅色網(wǎng)站無人問津的狀態(tài)。設(shè)置青少年網(wǎng)站平臺，從而完善我國的網(wǎng)絡(luò)思政教育。第三，降低多元思想的負(fù)面影響。西方國家企圖通過宣揚(yáng)新自由主義，鼓吹西方政治制度，推廣文化產(chǎn)品等方式傳播多元思潮彰顯西方多元思想的優(yōu)越性，沖擊我國主流意識形態(tài)。我國應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)警惕，采取有效措施抵制西方國家的多元思想，從而穩(wěn)固我國的思想政治教育的話語權(quán)的權(quán)威地位。

4.加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)管理安全

網(wǎng)絡(luò)安全管理已成為把握思政教育話語權(quán)的重要一環(huán)?！坝捎诰W(wǎng)絡(luò)隱匿了現(xiàn)實(shí)社會中受教育者的身份、性別、年齡等信息，受教育者在虛擬社會中的言行不受其真實(shí)身份的約束與限制?！奔訌?qiáng)網(wǎng)絡(luò)管理主要需要改善兩個方面的內(nèi)容。首先，提高網(wǎng)絡(luò)管理員的綜合素質(zhì)。提高網(wǎng)絡(luò)管理人員的入門門檻，作為網(wǎng)絡(luò)管理一線人員，必須是具備教育專業(yè)素質(zhì)和管理能力，入門后還需要進(jìn)行定期專業(yè)技能和監(jiān)督管理能力的培訓(xùn)。同時要保障網(wǎng)絡(luò)管理人員的權(quán)益，提升網(wǎng)絡(luò)管理員的社會地位，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)管理人員各方面待遇，將網(wǎng)絡(luò)管理員進(jìn)行正式編制。其次，設(shè)置一套完備的網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管體系。要加強(qiáng)教育引導(dǎo)工作、保障技術(shù)提升、加大監(jiān)管力度、修訂網(wǎng)絡(luò)管理法律法規(guī)。政府部門提升對網(wǎng)絡(luò)管理的執(zhí)政能力，積極預(yù)防網(wǎng)絡(luò)風(fēng)險憂患，從而保障網(wǎng)絡(luò)思想政治地有效傳播。

在我國思想政治教育的傳播過程中，網(wǎng)絡(luò)重要性愈加凸顯。一方面，網(wǎng)絡(luò)的多樣性特點(diǎn)為把握思想政治話語權(quán)增添信息量、吸引力和新途徑，有利于穩(wěn)固我國思想政治話語權(quán)的地位。另一方面，網(wǎng)絡(luò)風(fēng)險“防不勝防”，這些風(fēng)險致使傳統(tǒng)的話語傳播方式面臨挑戰(zhàn)、主流意識形態(tài)面臨侵襲、網(wǎng)絡(luò)輿論和網(wǎng)絡(luò)管理面臨威脅。因此，我國需要改革傳統(tǒng)思想政治教育傳播方式、借鑒西方社會話語傳播、提升主體吸引力、增強(qiáng)客體認(rèn)同感加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)安全管理，從而提升我國主流意識形態(tài)話語權(quán)的傳播力度，穩(wěn)固我國思想政治話語權(quán)的權(quán)威地位。

引文注釋

①金萬德，黃南珊.西方當(dāng)代“話語”原論［J］.西北師大學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版），2006（5）.

②葉德明.思想政治教育話語權(quán)淺論［J］.教育評論，2009（03）.

③李江靜，徐洪業(yè).準(zhǔn)確把握互聯(lián)網(wǎng)意識形態(tài)話語權(quán)爭奪的新形勢［J］.紅旗文稿，2015（11）.

④馬輝，王超.淺議網(wǎng)絡(luò)時代的高校思想政治教育話語［J］.教育與職業(yè)，2014（6）:61.

⑤楊昕.中國共產(chǎn)黨意識形態(tài)話語權(quán)研究［D］.天津：天津師范大學(xué)，2013.

⑥李遼寧.論中國特色思想政治教育話語體系的傳承與創(chuàng)新［J］.中青年學(xué)者論壇，2013（4）: 32.

（作者單位：南京信息工程大學(xué)馬克思主義學(xué)院）

10.16653/j.cnki.32-1034/f.2016.18.035