施杭齊

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關(guān)于當(dāng)代中國青少年馬克思主義科學(xué)信仰研究

施杭齊

青少年作為國家、民族和社會的未來，承擔(dān)著社會發(fā)展的重要職責(zé)，影響著未來社會的發(fā)展走向。在當(dāng)前中國復(fù)雜的社會形勢下，長期存在著意識形態(tài)相互斗爭的局面。因此，我們要以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢為目標(biāo)，用社會主義核心價值觀鞏固馬克思主義科學(xué)信仰在青少年中的指導(dǎo)地位，努力促使青少年樹立中國特色社會主義的道路自信、理論自信和制度自信。本文就當(dāng)代中國存在的青少年馬克思主義信仰缺失的現(xiàn)象、原因以及改善途徑作出研究，目的在于幫助青少年堅(jiān)定馬克思主義科學(xué)信仰，以更好地實(shí)現(xiàn)個人成長發(fā)展。

青少年；馬克思主義信仰；研究

當(dāng)代中國正處在社會結(jié)構(gòu)急劇轉(zhuǎn)型的攻堅(jiān)時期，人們的價值觀念也發(fā)生了巨大的變化。因此，當(dāng)代青少年的世界觀、人生觀和價值觀的形成也受到了社會變化的直接影響。根據(jù)近些年社會情況調(diào)查反映，總體來說，我國青少年社會主義核心價值觀呈現(xiàn)出比較積極向上的狀態(tài)，這與先前以往的青少年價值觀總體結(jié)果相差不大。但是，青少年社會主義核心價值觀的發(fā)展仍然表現(xiàn)出不平衡性，并且一些青少年存在信仰缺失的現(xiàn)象。就當(dāng)代青少年而言，一個極為重要的信仰缺失現(xiàn)象就是馬克思主義科學(xué)信仰的缺失。堅(jiān)定青少年的馬克思主義科學(xué)信仰是抵制西方敵對勢力的“和平演變”圖謀的重要手段，是成為建設(shè)社會主義有用人才的根本保障，不僅是社會發(fā)展的必然需要，而且也是青少年自身健康成長發(fā)展的根本要求。堅(jiān)定馬克思主義科學(xué)信仰，可以使青少年積極投身于中國特色社會主義現(xiàn)代化偉大事業(yè)建設(shè)之中，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢不斷貢獻(xiàn)出自己的力量。

一、當(dāng)前我國青少年馬克思主義信仰缺失的表現(xiàn)與原因

第一，信仰隨著全球化潮流的出現(xiàn)呈現(xiàn)出多元化狀態(tài)。人們的信仰往往是根據(jù)周圍生活的影響特別是所見所聞來確定的。當(dāng)前的青少年正處于信息網(wǎng)絡(luò)高度發(fā)展的新時代，新的思潮、新的資源跟隨著高科技渠道不斷灌輸進(jìn)入青少年的思維腦海中。特別是手機(jī)與無線網(wǎng)絡(luò)的廣泛普及使得當(dāng)代青少年的信仰朝著更加多元化的方向發(fā)展。信息擴(kuò)散渠道的拓寬使得青少年的信仰越發(fā)分散化。而當(dāng)代中國正處于社會急劇轉(zhuǎn)型的重要時期，西方敵對勢力故意散播出的不利于青少年信仰建立的享樂主義和個人崇拜主義等不良社會風(fēng)氣不斷侵蝕著青少年的正確信仰。許多青少年在這股逆流中選擇了無所事事的自由和拜金享樂等不良信仰，導(dǎo)致青少年的信仰產(chǎn)生混亂與矛盾，嚴(yán)重影響了青少年身心健康發(fā)展。

第二，社會財(cái)富收入差距的逐漸拉大與社會不公平現(xiàn)象嚴(yán)重影響了青少年信仰的堅(jiān)持與追求。改革開放以來，我國原先所制定的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制逐步向市場經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變，并且符合時宜地將經(jīng)濟(jì)建設(shè)擺放在首要發(fā)展的重點(diǎn)地位，同時將社會的分配原則改變?yōu)椤靶蕛?yōu)先，兼顧公平”的有利于刺激人們生產(chǎn)積極性的分配原則。社會制度的改變激發(fā)了廣大人民群眾的生產(chǎn)積極性，也極大地解放了社會生產(chǎn)力，人民的物質(zhì)生活水平也因此大大提高，促使我國的綜合國力在國際上取得了奪人眼球的巨大成就。但是隨之而來的是貧富差距的逐漸拉大，社會生活中不公平現(xiàn)象也愈加增多。這種社會不公平現(xiàn)象使得許多人特別是青少年產(chǎn)生了對社會現(xiàn)實(shí)的失落感，導(dǎo)致一些青少年對馬克思主義科學(xué)信仰產(chǎn)生疑慮，出現(xiàn)信仰逐漸弱化的現(xiàn)象。

第三，部分共產(chǎn)黨員干部貪污腐敗現(xiàn)象極大地降低了黨與政府在青少年眼中的形象，嚴(yán)重影響了青少年對馬克思主義科學(xué)信仰的堅(jiān)定態(tài)度?，F(xiàn)階段，我國在經(jīng)濟(jì)、政治和文化方面都取得了舉世矚目的巨大成就，人民不管在物質(zhì)生活領(lǐng)域，還是在精神生活領(lǐng)域都得到了顯著的提高。而貪污腐敗現(xiàn)象卻在社會各個領(lǐng)域中逐步蔓延，嚴(yán)重影響了青少年對黨和國家發(fā)展建設(shè)中國特色社會主義的信任。國家建設(shè)執(zhí)行者的貪污腐敗行為使得越來越多的青少年對黨失去信任，進(jìn)而失去對馬克思主義科學(xué)信仰堅(jiān)定的信心，信仰能力逐漸降低甚至喪失。在中國，對于馬克思主義的科學(xué)信仰就是對中國共產(chǎn)黨的信任，貪污腐敗現(xiàn)象會嚴(yán)重影響著青少年對馬克思主義的堅(jiān)定信仰。

第四，當(dāng)前中國社會大學(xué)生就業(yè)難的情況嚴(yán)重影響著青少年對馬克思主義信仰的篤定與堅(jiān)持。由于當(dāng)前我國正處于社會發(fā)展攻堅(jiān)時刻，伴隨著的是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的重新調(diào)整，不可避免地帶來了結(jié)構(gòu)性失業(yè)與行業(yè)性就業(yè)難情況的發(fā)生。再加上我國的國民教育體系不斷加強(qiáng)，大學(xué)擴(kuò)招，使得大學(xué)生就業(yè)形勢愈加困難。大學(xué)生就業(yè)難的社會問題引起當(dāng)代青少年對自己的前途和命運(yùn)擔(dān)憂，導(dǎo)致青少年對黨與政府的部分決策有所抱怨，反映出我國在教育領(lǐng)域與就業(yè)領(lǐng)域方面的不足。這種情況間接地導(dǎo)致了青少年對馬克思主義科學(xué)信仰的缺失。

二、當(dāng)代青少年樹立正確馬克思主義科學(xué)信仰的途徑及方法

第一，青少年要努力加強(qiáng)自身對馬克思主義科學(xué)素養(yǎng)的建設(shè)，這對于樹立馬克思主義科學(xué)信仰有著極大的促進(jìn)作用。首先，當(dāng)代青少年要時時刻刻牢記自己身上所承擔(dān)的偉大歷史使命，不僅要充分了解中國歷史與當(dāng)代國情，而且還要深刻理解我國現(xiàn)階段所處的社會主義初級階段復(fù)雜性與艱巨性。其次，在日常生活中，利用馬克思主義的科學(xué)方法論，分析與解決現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)的大大小小的問題，深刻理解馬克思主義不是教條，而是行動的指南。再次，要在工作學(xué)習(xí)中，努力將馬克思主義科學(xué)信仰運(yùn)用到實(shí)際的處事方法上，指導(dǎo)自身科學(xué)的社會實(shí)踐。最后，要注重各方面全面發(fā)展，不僅要學(xué)好課本上的理論知識，而且還要將其與實(shí)際操作相結(jié)合，積極參加社會實(shí)踐活動，以積極正確的方式建立起自己的人生觀與價值觀，將馬克思主義科學(xué)信仰傳承終生。

第二，青少年要在良好的社會氛圍與社會環(huán)境中樹立正確的馬克思主義科學(xué)信仰。首先，在毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想與科學(xué)發(fā)展觀的正確指導(dǎo)下，逐步深化經(jīng)濟(jì)體制的改革，努力健全社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，在分配原則上要更加注重公平分配，努力縮小貧富差距。其次，要努力加強(qiáng)政府領(lǐng)導(dǎo)部門的監(jiān)管能力，全面推進(jìn)政治體制改革，重點(diǎn)是要加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)，建立健全社會主義法治體系，努力構(gòu)建社會主義和諧社會。再次，要重視加強(qiáng)校園文化建設(shè)，積極尋找有利于青少年成長發(fā)展的教育體制，營造良好的可持續(xù)發(fā)展的校園教育環(huán)境，構(gòu)建特色鮮明的可持續(xù)發(fā)展教育文化，追求高品質(zhì)的校園文化，培養(yǎng)青少年良好的品行，提高青少年的綜合素質(zhì)，使校園文化真正發(fā)揮育人功能。最后，要正確發(fā)揮社會輿論導(dǎo)向作用，以各種積極向上的社會傳媒作為溝通橋梁，讓當(dāng)代青少年對于黨和政府所制定的各項(xiàng)政策和措施都進(jìn)行充分了解。積極面對青少年所關(guān)注的各項(xiàng)問題并采取妥善措施使之得到合理的解決。

第三，教師是幫助青少年堅(jiān)定馬克思主義科學(xué)信仰的重要力量。鄧小平曾提出：“一個學(xué)校能不能為社會主義建設(shè)培養(yǎng)出合格人才，培養(yǎng)出德智體全面發(fā)展、有社會主義覺悟有文化的勞動者，關(guān)鍵在于教師?！睂W(xué)校要重視青少年馬克思主義科學(xué)信仰的教育，就要為此創(chuàng)造一個良好的信仰教育環(huán)境。這迫切要求學(xué)校營造良好的氛圍，要著重改進(jìn)思想政治理論課程的教學(xué)方法與模式，打破當(dāng)前所具有的重形式輕內(nèi)容的教學(xué)現(xiàn)狀，不斷加強(qiáng)青少年對馬克思主義理論知識的掌握與學(xué)習(xí)。當(dāng)代中國教育實(shí)施的是素質(zhì)教育，幫助青少年建立正確的馬克思主義科學(xué)信仰是教師群體的重要責(zé)任。教師群體要針對部分青少年所存在的馬克思主義科學(xué)信仰缺失的狀況，不斷加強(qiáng)自身的責(zé)任感與使命感，堅(jiān)持用發(fā)展著的馬克思主義科學(xué)思想來引導(dǎo)青少年的成長發(fā)展。有針對性地對青少年進(jìn)行馬克思主義的世界觀、人生觀和價值觀的教育，用正面的、積極的價值取向進(jìn)行針對性引導(dǎo)，幫助青少年重塑馬克思主義科學(xué)信仰。

我國當(dāng)代青少年堅(jiān)定馬克思主義科學(xué)信仰是中國建設(shè)特色社會主義的需要，也是中國特色社會主義核心價值體系的關(guān)鍵。因此，必須充分整合發(fā)揮家庭、學(xué)校和社會全方位教育的作用，以強(qiáng)大的合力推動力，全方位、立體式地影響當(dāng)代青少年馬克思主義科學(xué)信仰建設(shè)，并且努力做好當(dāng)代青少年社會主義核心價值觀的培育工作。當(dāng)代青少年是中國社會主義事業(yè)發(fā)展的繼承人，只有堅(jiān)定馬克思主義科學(xué)信仰，才能夠抵制住西方資本主義不良思想的蠱惑，自覺地為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的最終目標(biāo)而奮斗終生。

［1］鄧小平.在全國教育工作會議上的講話（1978年4月22日）［M］//鄧小平文選（第2卷）.北京：人民出版社，1994.

［2］張秀芹.克思主義信仰的內(nèi)涵及其主要特征［J］.河海大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2010（03）.

［3］楊飛，劉海華，田景文，姚英華.學(xué)生馬克思主義信仰教育現(xiàn)狀調(diào)查報告［J］.河北科技師范學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版），2008（02）.

（作者單位：山東財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院）

10.16653/j.cnki.32-1034/f.2016.18.044