袁華 皮菊云

（湖南化工職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖南株洲412004）

高職院校學(xué)生社會責(zé)任感教育研究綜述*

袁華 皮菊云

（湖南化工職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖南株洲412004）

高職學(xué)生是國家未來建設(shè)的生力軍，是“大國工匠”、“中國智造”的踐行者，是“中國夢”的實現(xiàn)者，他們的職業(yè)精神和社會責(zé)任感對國家的發(fā)展非常重要。文章通過對國內(nèi)現(xiàn)有高職學(xué)生社會責(zé)任感教育研究成果的梳理，指出了未來高職學(xué)生社會責(zé)任感教育的研究趨勢，希望有助于該領(lǐng)域開展更深入的研究。

高職院校；社會責(zé)任感；社會責(zé)任感教育

隨著職業(yè)教育的發(fā)展，高職學(xué)生已經(jīng)成為國家未來政治、經(jīng)濟、文化建設(shè)的生力軍，他們的社會責(zé)任感關(guān)乎著高職學(xué)生的健康成長，也關(guān)乎著祖國的命運、民族的未來。因此對高職院校學(xué)生社會責(zé)任感的教育就顯得非常重要。社會責(zé)任感是人的重要素質(zhì)，也是高職學(xué)生的核心素質(zhì)。社會責(zé)任感是社會群體或者個體在一個特定的社會里，或者一定的社會歷史條件下所形成的一種崇高的道德情感，它表現(xiàn)為為了建立和諧社會而承擔(dān)各種責(zé)任、履行相應(yīng)義務(wù)的自覺意識與情感體驗［1］。

一、高職院校社會責(zé)任感教育研究現(xiàn)狀

（一）研究文獻(xiàn)數(shù)量少，研究起步時間晚

通過中國知網(wǎng)學(xué)術(shù)平臺，以主題=“社會責(zé)任感”+“高職”為關(guān)鍵詞搜索，僅得到443份文獻(xiàn)。再通過對這些443份文獻(xiàn)的進(jìn)一步閱讀和整理，發(fā)現(xiàn)對高職學(xué)生進(jìn)行社會責(zé)任感研究的時間最早為2003年，游晴林［2］從高職語文教育過程中提出要加強對高職學(xué)生社會責(zé)任感的教育，也是首次從人文教育的角度研究高職學(xué)生社會責(zé)任感。

（二）高職院校與普通高校社會責(zé)任感教育差異化不明顯［3］

高職學(xué)生與普通高校的大學(xué)生在心理、思維、意識、社會責(zé)任感等方面具有較大的差異。目前文獻(xiàn)研究中大多數(shù)專家、學(xué)者都對高職學(xué)生和普通高校學(xué)生本質(zhì)區(qū)別的差異性分析不足、重視不夠，因此，大部分針對高職學(xué)生社會責(zé)任感教育研究措施脫離了高職學(xué)生的特點，看不出與普通高校學(xué)生的社會責(zé)任感教育的差異化特色。

（三）高職學(xué)生社會責(zé)任感教育研究與蓬勃發(fā)展的高職教育不相吻合

高等職業(yè)教育學(xué)生人數(shù)已占據(jù)了我國高等教育學(xué)生的半壁江山，但是針對高職學(xué)生社會責(zé)任感的研究成果，總體說來不僅數(shù)量少，而且有影響的研究成果也不多，這與我國蓬勃發(fā)展的高職教育不相吻合。因此，加強對高職學(xué)生社會責(zé)任感教育的研究也顯得更為緊迫和必要。

二、關(guān)于高職院校學(xué)生社會責(zé)任感缺失因素分析的研究

（一）高職學(xué)生自我責(zé)任感弱化，責(zé)任意識認(rèn)知度低

榮靜［4］通過對獨生子女的社會責(zé)任感調(diào)研發(fā)現(xiàn)部分獨生子女以自我利益為中心，只考慮自己利益，過分計較個人得失，不愿做公益性和義務(wù)性工作。馮鶴玉以內(nèi)蒙古化工職業(yè)學(xué)院為研究對象，認(rèn)為部分高職學(xué)生自我責(zé)任感缺失［5］。張星對北京市7所高職院校調(diào)研發(fā)現(xiàn)部分高職學(xué)生對人生目標(biāo)、人生態(tài)度、人生價值的認(rèn)識存在一定偏差［6］。吳青麗、佘細(xì)花對廣東10所高職院校調(diào)研發(fā)現(xiàn)部分高職學(xué)生的自我責(zé)任感認(rèn)可度低。王栓軍從高職學(xué)生厭學(xué)現(xiàn)象分析也對此進(jìn)行了驗證［7］。

（二）高職學(xué)生家庭責(zé)任感弱化，對家庭依賴意識嚴(yán)重

榮靜［4］通過對獨生子女的社會責(zé)任感調(diào)研發(fā)現(xiàn)部分獨生之女對家庭依賴意識嚴(yán)重。馮鶴玉以內(nèi)蒙古化工職業(yè)學(xué)院為研究對象發(fā)現(xiàn)部分高職學(xué)生以自我中心，只考慮自己，不考慮家人［5］，抱怨家庭和父母，甚至不顧家里經(jīng)濟現(xiàn)實條件，相互攀比，追求享受，隨意消費。肖岳［8］撰寫的《失控的校園貸》就揭示了部分學(xué)生不顧家庭經(jīng)濟條件，通過網(wǎng)絡(luò)貸款消費給家庭帶來了沉重的經(jīng)濟負(fù)擔(dān)，甚至造成極大的經(jīng)濟和精神壓力。

（三）高職學(xué)生對他人和群體責(zé)任感淡漠，缺乏責(zé)任擔(dān)當(dāng)

張星對北京市7所高職院校調(diào)研發(fā)現(xiàn)部分高職學(xué)生對愛情的責(zé)任意識較弱，視戀愛為游戲，不愿意為對方承擔(dān)什么責(zé)任［6］。宋濤認(rèn)為高職學(xué)生過于以自我為中心，人際關(guān)系不和諧，合作意識差。李灸霞認(rèn)為高職學(xué)生接受父母、朋友和社會的關(guān)愛和幫助視為理所當(dāng)然的事，缺乏對他人和社會的感恩意識。覃曉涓、馮鶴玉等認(rèn)為部分高職學(xué)生他人責(zé)任感多被忽略、集體責(zé)任感淡化［5］。

（四）高職學(xué)生對社會的責(zé)任感缺位，公德意識缺乏

楊梅花認(rèn)為一些高職學(xué)生在校園里缺乏日常文明行為，臟話連篇。公共場合體現(xiàn)缺乏助人為樂精神，日常行為習(xí)慣體現(xiàn)出環(huán)境道德較差，有些學(xué)生對私人物品愛護(hù)備至，對學(xué)校公物卻任意損壞，課桌文化豐富多彩，人際交往缺乏感恩意識［22］。謝曉峰對余杭6所高職院校調(diào)研發(fā)現(xiàn)部分學(xué)生對全社會責(zé)任感方面表現(xiàn)為對社會的責(zé)任感明顯淡薄，缺乏社會信仰，政治參與意識較弱，社會行為有明顯的功利主義傾向［9］。

（五）高職學(xué)生對國家的社會責(zé)任感不強，思想彷徨，信仰缺失

高職學(xué)生與普通高等院校大學(xué)生相比，普遍具有強烈的自卑心理，對自己畢業(yè)后即將從事的職業(yè)缺乏應(yīng)有的自尊和榮譽感［1］。部分高職學(xué)生自認(rèn)為是社會弱勢群體，個人意志消沉，缺乏斗志，對社會責(zé)任感表現(xiàn)出“無興趣、無所謂、無意義”的所謂三無現(xiàn)象，拒絕承擔(dān)或逃避社會責(zé)任感。

圖3反映了集中決策下的總利潤、零售價格以及物流服務(wù)水平隨θ的變動而波動的關(guān)系。從圖中可看出，集中決策下的總利潤、零售價格以及物流服務(wù)水平均隨著θ的增大而增大。

三、關(guān)于高職學(xué)生社會責(zé)任感教育途徑的研究

（一）要發(fā)揮高職校園教育的主渠道作用

曹雪峰［10］、游晴林［2］、芮江偉［11］、唐立紅［12］等都對教育場所進(jìn)行了研究，提出要發(fā)揮高職校園教育的主渠道作用。研究提出校園教育是高職學(xué)生接受社會責(zé)任感教育的主要場所和主渠道。高職院校要通過以建立良好的校園文化，營造氛圍，加強教師的責(zé)任感和使命感，推進(jìn)思想政治理論課程改革，改革思想政治教育方式，提供實踐場所采取多種形式的實踐活動，加強校園網(wǎng)站建設(shè)，利用現(xiàn)代信息技術(shù)，制作能充分吸引高職生注意力和激發(fā)其興趣的教育主題網(wǎng)站，增加高職學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與感。

（二）發(fā)揮家庭、學(xué)校和社會的多方聯(lián)動協(xié)同作用

在教育方式上，除了高職學(xué)生要加強社會責(zé)任感的自我教育外，研究還提出了要發(fā)揮家庭、學(xué)校和社會的多方聯(lián)動協(xié)同作用。周盈提出要建立社會、家庭、學(xué)校、學(xué)生自我發(fā)展四位一體的教育體系。馮鶴玉充分發(fā)揮社會、家庭、學(xué)校的合力，提升社會責(zé)任感教育的實效［5］。張琪提出除了要凈化社會環(huán)境，還要通過校企結(jié)合，利用高職院校與企業(yè)、用人單位社會網(wǎng)絡(luò)等多種不同的教育方式將高職生的社會責(zé)任感的培育推向?qū)嵺`的高度［1］。諸玉富、由建勛、王珊等提出家庭-學(xué)校-社會要形成合力，打造高職學(xué)生社會責(zé)任感教育良好的成長環(huán)境。

（三）采取多種多樣，形式豐富的社會責(zé)任感教育方式

劉思遠(yuǎn)提出要利用傳統(tǒng)的儒家文化思想融入社會責(zé)任感教育內(nèi)容。諸玉富、由建勛提出要將社會責(zé)任感與職業(yè)精神聯(lián)動的方式來加強社會責(zé)任感教育。馮鶴玉［5］、張品品提出要運用實踐活動來提升社會責(zé)任感教育效果。李菲借鑒國外公民教育的方式提出“服務(wù)學(xué)習(xí)”的教育形式突破我國社會責(zé)任感實踐教育困境。牛殿紅等認(rèn)為校園文化建設(shè)對于學(xué)生的群體意識、價值觀念、行為模式和生活方式的形成具有重要的意義。

（四）建立具體可行、科學(xué)合理的評價體系

四、高職院校學(xué)生社會責(zé)任感教育研究的趨勢

（一）注重理論研究

近年來雖然有關(guān)高職學(xué)生的社會責(zé)任感教育的相關(guān)理論成果越來越多。但是，與蓬勃發(fā)展的高職教育相比較，這些研究的深度和層次都還不夠。未來還需要更多的專家學(xué)者從不同的角度對高職學(xué)生社會責(zé)任感教育展開更深入的理論研究。

（二）注重高職學(xué)生群體特殊性研究

高職教育在學(xué)生心理與認(rèn)知、人才定位、學(xué)業(yè)發(fā)展、就業(yè)政策、教育制度等方面都與普通高等院校有很大的區(qū)別。今后還需要更多地針對高職學(xué)生這一特殊群體進(jìn)行研究，探索一套適合于高職學(xué)生心理、思維、意識發(fā)展的途徑、方法，才能有效地促進(jìn)高職學(xué)生社會責(zé)任感的形成。

（三）注重建立全方位的評價體系研究

目前部分學(xué)者引進(jìn)了一系列評價制度對高職學(xué)生的社會責(zé)任感進(jìn)行評價，但是考慮的因素不夠多，研究的范圍還不夠廣，對現(xiàn)有評價過程和結(jié)果的推廣力度還值得進(jìn)一步的研究和深化。

［1］鄭琪.高職院校學(xué)生社會責(zé)任感培育研究［D］.長沙：中南大學(xué)，2010.

［2］游晴林.論高職語文教育的人文作用與教師定位［J］.安徽電子信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2003（4）：13-17.

［3］陳杰.高職學(xué)生社會責(zé)任感培養(yǎng)研究綜述［J］.經(jīng)濟研究導(dǎo)刊，2014（16）：287-288.

［4］榮靜.高等職業(yè)技術(shù)院校獨生子女大學(xué)生社會責(zé)任感教育研究［D］.沈陽：遼寧大學(xué)，2012.

［5］馮鶴玉.淺談如何加強高職生社會責(zé)任感教育——以內(nèi)蒙古化工職業(yè)學(xué)院為例［J］.內(nèi)蒙古統(tǒng)計，2016（1）：44-46.

［6］張星.有關(guān)北京市高職學(xué)生社會責(zé)任感現(xiàn)狀的調(diào)研報告［J］.教育理論研究，2014（22）：90-91.

［7］王栓軍.高職院校學(xué)生厭學(xué)原因及對策研究［J］.河北軟件職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2015（1）：30-34.

［8］肖岳.失控的校園貸［J］.法人，2016（5）：76-77.

［9］謝曉峰.高職院校學(xué)生社會責(zé)任感現(xiàn)狀調(diào)查報告——基于在杭六所高職院校650名學(xué)生的調(diào)查［J］.佳木斯教育學(xué)院學(xué)報，2014（1）：204-205.

［10］曹雪峰.增強高職生社會責(zé)任感的對策研究［J］.江蘇建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2012，12（3）.

［11］芮江偉.試論高等職業(yè)學(xué)生社會責(zé)任感的培養(yǎng)［J］.江漢石油職工大學(xué)學(xué)報，2012，25（3）：92-93.

［12］唐立紅.高職院校學(xué)生社會責(zé)任感培養(yǎng)探析［J］.邊疆經(jīng)濟與文化，2014（4）：50-51.

［13］范潔波.高職學(xué)生社會責(zé)任感現(xiàn)狀及教育對策［J］.學(xué)校黨建與思想教育，2014（14）：41-42.

Higher vocational students are the future of the construction of the powerhouse.They are the craftsmen of the great powers and the practitioners of Wisdom of China.They are the implementers of The Chinese Dream.Their professionalism and social responsibility is very important for the development of the country.Through the summary of the domestic existing vocational students'social responsibility education research results，this article points out the future research trend of higher vocational students'social responsibility education，and we hope to help to carry out further research in this field.

higher vocational colleges；social responsibility；social responsibility education

G711

A

2096-000X（2016）19-0225-02

2014年湖南省教育科學(xué)規(guī)劃課題——“基于‘中國夢’的高職學(xué)生社會責(zé)任感教育研究”（編號：XJK014CZY024）。

袁華（1973-），男，湖南洞口人，湖南化工職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授，研究方向：企業(yè)戰(zhàn)略管理、職業(yè)教育理論。皮菊云（1976-），女，湖南攸縣人，湖南化工職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授，研究方向：企業(yè)戰(zhàn)略管理、職業(yè)教育理論。