張瑞民　張建新（衡水學(xué)院，河北　衡水　053000）

高校校本課程開(kāi)發(fā)與年畫(huà)地方民俗文化*

張瑞民張建新
（衡水學(xué)院，河北衡水053000）

摘要：校本課程就是為學(xué)校量身打造的地域性課程與特色性課程，是高校課程建設(shè)與開(kāi)發(fā)的一種形式。絢麗多姿的年畫(huà)作為傳承千年的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)恰似一部豐富的民俗史和地方志。高校應(yīng)利用校本課程充分挖掘地域歷史文化和風(fēng)土人情，領(lǐng)略中華傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，拓寬學(xué)生知識(shí)面和藝術(shù)文化視野，形成學(xué)校辦學(xué)特色。

關(guān)鍵詞：校本課程；年畫(huà)民俗文化；地方特色

Abstract:School-based curriculum aims to develop tailor-made regional courses and special courses, which serves as a form of curriculum construction and development in colleges and universities. Gorgeous and varied New Year Prints, an intangible cultural heritage with around one thousand years, seem just like a long history of folk cus-tom and local chronicles. Colleges and universities should make full use of school-based curriculum to explore re-gional culture and local customs and practices, appreciate profound traditional Chinese culture, broaden students' knowledge and art cultural horizons to develop distinctive school characteristics.

Keywords:school-based curriculum; folk culture of New Year Prints; regional features

校本課程，英文表述為: school-based curriculum，主要是指為學(xué)校量身打造的地域性課程與特色性課程。這一概論是1973年由菲呂馬克和麥克米倫在一次國(guó)際會(huì)議上提出來(lái)的。盡管校本課程開(kāi)發(fā)的概念沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，但隨著校本課程開(kāi)發(fā)的迅速發(fā)展，逐漸引起人們?cè)絹?lái)越廣泛地重視。

一、國(guó)內(nèi)外校本課程發(fā)展軌跡

在20世紀(jì)50-60年代，歐洲一些國(guó)家開(kāi)始弱化國(guó)家課程的開(kāi)發(fā)，強(qiáng)化地方政府教育的權(quán)限，校本課程開(kāi)發(fā)開(kāi)始走進(jìn)了人們的視野。

20世紀(jì)70年代的校本課程開(kāi)發(fā)逐漸走向成熟,這個(gè)時(shí)期的歐美國(guó)家都傾向于把課程設(shè)置的權(quán)力下放到地方和學(xué)校。在澳大利亞，聯(lián)邦政府也同樣采取了多種措施下放權(quán)力。自20世紀(jì)80年代始，校本課程開(kāi)發(fā)受到各國(guó)歡迎和重視。這一時(shí)期，美國(guó)進(jìn)行過(guò)兩次教育改革，把課程設(shè)置的權(quán)限集中到各州，州政府也給予學(xué)校更多的權(quán)力，鼓勵(lì)學(xué)校開(kāi)設(shè)反映當(dāng)?shù)貧v史、地理和風(fēng)俗的校本課程。通過(guò)校本課程開(kāi)發(fā)，地方的社會(huì)文化、政治經(jīng)濟(jì)等觀念融入于課程之中，傳承和弘揚(yáng)地方文化，服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)。

我國(guó)校本課程在20世紀(jì)80年代漸漸進(jìn)入大眾的視線。1985年《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》中要求下放教育權(quán)限，調(diào)動(dòng)地方辦學(xué)的積極性。隨后的幾年我國(guó)進(jìn)入到一些理論探索階段。1999年隨著《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》，提出了試行國(guó)家課程、地方課程、學(xué)校課程的要求。2001年頒布的《國(guó)務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》使適合本校特點(diǎn)的課程提高到了一個(gè)與國(guó)家課程同等重要的新高度。而在同年，教育部頒發(fā)了《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》，提出改變課程管理過(guò)于集中，增強(qiáng)課程對(duì)地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性。綱領(lǐng)性文件的頒發(fā)不但為校本課程開(kāi)發(fā)提供了強(qiáng)有力的保障，而且把校本課程開(kāi)發(fā)提到了一個(gè)新的高度。當(dāng)前如何根據(jù)高校所在的地域位置，充分利用地方文化資源，開(kāi)發(fā)校本課程是擺在我們面前重要課題。

2013年8月在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上，習(xí)近平同志指出：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，是我們最深厚的文化軟實(shí)力。同時(shí)還提出不忘本才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能更好創(chuàng)新。對(duì)歷史文化特別是先人傳承下來(lái)的價(jià)值理念和道德規(guī)范，要堅(jiān)持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對(duì)待，有揚(yáng)棄地予以繼承，努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財(cái)富來(lái)以文化人、以文育人。

二、年畫(huà)的地域民俗文化現(xiàn)狀

中國(guó)悠久的歷史文化造就了年畫(huà)這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在千百年的歷史長(zhǎng)河中，年畫(huà)幾乎覆蓋了整個(gè)中國(guó)。由于中國(guó)地域廣闊，各地年畫(huà)反映出不同地域特色和不同文化民俗。絢麗多姿的年畫(huà)都恰似一部豐富的民俗史和地方志。每個(gè)產(chǎn)地的年畫(huà)都流露著那一方水土的氣質(zhì)和人們獨(dú)有的思維方式、個(gè)性、審美傾向。在現(xiàn)代化發(fā)展和外來(lái)強(qiáng)勢(shì)文化涌入的浪潮中，過(guò)去農(nóng)耕時(shí)代的繁榮和傳統(tǒng)年畫(huà)消靡殆盡，延續(xù)了近千年的民間文化精粹的年畫(huà)面臨消亡覆滅的結(jié)局。著名年畫(huà)專家王樹(shù)村先生多次撰文把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的年畫(huà)等民間文化看作成一個(gè)民族的魂、一個(gè)民族的根。美術(shù)史專家薄松年先生也不顧年邁積極參加年畫(huà)學(xué)術(shù)會(huì)研討會(huì)，呼吁各級(jí)政府和民間組織要認(rèn)識(shí)到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的瀕?，F(xiàn)狀，采取更為有效措施保護(hù)與傳承年畫(huà)這一古老民間藝術(shù)。

三、開(kāi)發(fā)利用年畫(huà)文化，推進(jìn)高校校本課程建設(shè)

（一）高校在地域文化傳播中的地位和作用

高校作為高等教育機(jī)構(gòu)，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育、保護(hù)、傳承中和在傳播和弘揚(yáng)地方文化方面中有著獨(dú)一無(wú)二的重要地位。全國(guó)高校已經(jīng)一千多所，正在接受高等教育的在校生已經(jīng)超過(guò)百萬(wàn)，他們是文化的薪火傳承人和發(fā)展者。因此，喚醒青年學(xué)生的民族文化自覺(jué)意識(shí)，提升非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)知與認(rèn)同是當(dāng)務(wù)之急。特別是地方區(qū)域性高校更應(yīng)關(guān)注校本課程的開(kāi)發(fā)和設(shè)置,不僅要體現(xiàn)為地方社會(huì)服務(wù),更要傳播和弘揚(yáng)所在地區(qū)的地域文化,培養(yǎng)適應(yīng)地方需求的應(yīng)用型人才,突出“地方特色”。開(kāi)設(shè)年畫(huà)類課程可以讓學(xué)生感受地方民俗文化的內(nèi)涵和地域性的特征，了解中華民族各族文化的勃勃生命力。

（二）如何做好這類課程的開(kāi)發(fā)

第一，要靈活設(shè)置課程結(jié)構(gòu)。校本課程可以放到公共課程板塊中，也可放到人文類專業(yè)課程板塊中；可以是顯性課程,也可以是隱性課程;可以是體現(xiàn)學(xué)科特色的校級(jí)公共選修課程,也可以是綜合性的限定選修課程;可以與學(xué)校特色的課程和體現(xiàn)地域特色的其它課程整合在一起,也可以是獨(dú)立開(kāi)設(shè)的課程。在地方文化類課程建設(shè)中尤其注重非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的教育教學(xué)。要在不同性質(zhì)課程中進(jìn)行課程和學(xué)時(shí)設(shè)計(jì)，有針對(duì)性的實(shí)踐教學(xué)，有針對(duì)性研究挖掘，逐漸形成一套完整的課程體系?？傊瑺I(yíng)造濃厚的文化氛圍,拓寬學(xué)生視野,為區(qū)域社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化的建設(shè)創(chuàng)設(shè)有利的條件。

第二，教學(xué)手段可以豐富多彩。年畫(huà)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是地域文化資源。教師可以“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”，師生也可“走出去”，延伸到自然、社會(huì)的廣闊空間中?？梢哉?qǐng)年畫(huà)藝人來(lái)校開(kāi)設(shè)講座，聘請(qǐng)校外專家開(kāi)展學(xué)術(shù)交流，也可安排學(xué)生到生產(chǎn)基地實(shí)地考察，參觀學(xué)習(xí),與年畫(huà)博物館協(xié)同合作。

第三，開(kāi)發(fā)好教材等課程資源。一是對(duì)地域文化類校本課程和校本教材開(kāi)發(fā)的理念、目標(biāo)、原則有清晰的認(rèn)識(shí)。二是吸收校外專家、年畫(huà)藝人參與教材的編寫(xiě)之中。三是教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，深入挖掘年畫(huà)所承載的地域文化資源。四是利用多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)開(kāi)發(fā)網(wǎng)絡(luò)課程資源平臺(tái),創(chuàng)建自主學(xué)習(xí)空間。

第四，做好教學(xué)共同體建設(shè)。在北京多所高校開(kāi)展的教學(xué)共同體，如圍繞剪紙藝術(shù)、插花藝術(shù)等課程教學(xué)基礎(chǔ)和實(shí)踐活動(dòng)產(chǎn)生較大影響，引起廣泛關(guān)注。教學(xué)共同體實(shí)現(xiàn)資源共享以來(lái)，多門校際公共選修課程由學(xué)生任選，迄今，已經(jīng)有17所高校的3000余名學(xué)生選修了剪紙藝術(shù)課程，學(xué)生的熱情高漲，效果顯著。通過(guò)學(xué)生社團(tuán)組織建設(shè)和社團(tuán)活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生文化自覺(jué)和傳承意識(shí)。學(xué)生社團(tuán)組織開(kāi)展大量的相關(guān)活動(dòng)，一大批學(xué)生成為民間文化關(guān)注者、傳播者、傳承者和發(fā)展者，成為活態(tài)文化空間的構(gòu)建者。

（三）積極探索協(xié)作教學(xué)模式，加強(qiáng)文化遺產(chǎn)教育教學(xué)師資建設(shè)

著名教育家皮亞杰指出“在有關(guān)教育和教育問(wèn)題中，沒(méi)有一個(gè)問(wèn)題不是和師資培養(yǎng)有聯(lián)系的，如果沒(méi)有足夠的合格教師，任何偉大的改革也勢(shì)必在實(shí)踐中失敗?！币虼艘蛟煲恢唤處煂W(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)，充實(shí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歷史文化知識(shí)。還要加強(qiáng)對(duì)這類教師的在崗培訓(xùn)，做到師資培訓(xùn)的系統(tǒng)化、經(jīng)?；涂茖W(xué)化。再將民間藝人、校外專家學(xué)者聘為學(xué)校榮譽(yù)教師，做到內(nèi)外師資結(jié)合，相互分擔(dān)，相互合作的“協(xié)作教學(xué)模式”。

協(xié)作教學(xué)（Team Teaching，簡(jiǎn)稱TT），是教師們相互合作的教學(xué)指導(dǎo)形式，它打破了傳統(tǒng)單一學(xué)科的教師指導(dǎo)體制，旨在適應(yīng)高度化、復(fù)雜化教育內(nèi)容發(fā)展的需要。這種教學(xué)指導(dǎo)模式源于美國(guó)20世紀(jì)中期，隨之發(fā)展到世界其它國(guó)家和地區(qū)。該模式強(qiáng)調(diào)教師間的整體配合，整體優(yōu)化課程和教學(xué)內(nèi)容。同時(shí)也是適應(yīng)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展之需要。協(xié)作教學(xué)模式關(guān)注點(diǎn)是學(xué)科教師間的相互協(xié)作，教師共同參與相互協(xié)作開(kāi)放的教學(xué)組織形式。校本課程就是要改變傳統(tǒng)的教學(xué)組織形式從自我封閉的世界里解放出來(lái)，形成校內(nèi)外教師合力的發(fā)揮。在教學(xué)過(guò)程中，作為教師各類專家、學(xué)者和藝人如同機(jī)械部件一樣，通力合作使整個(gè)教學(xué)工作充分彰顯其生機(jī)和活力。

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中圖分類號(hào)：G642

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：2096-000X（2016）03-0023-02

*基金資助：本文為2015教育部人文社科規(guī)劃基金項(xiàng)目《年畫(huà)民俗文化及其傳承與保護(hù)創(chuàng)新機(jī)制研究》階段成果（15YJA840022）以及2015年度河北省高校人文社科重點(diǎn)課題《武強(qiáng)年畫(huà)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)策略研究》階段成果（SD152015）

作者簡(jiǎn)介：張瑞民，河北省新河縣人，衡水學(xué)院教授，研究方向：外語(yǔ)教學(xué)、民俗文化等。