【原文】

夫有人民而后有夫婦，有夫婦而后有父子，有父子而后有兄弟：一家之親，此三而已矣。

——【北朝】顏之推《顏氏家訓(xùn)》

【大意】

有了人之后就有了夫婦，有了夫婦之后就有了父母兒女，有了父母兒女之后就有了兄弟姐妹：一個(gè)家庭中的親人，就這三種而已。

鄭濂碎梨

明朝時(shí)候，大臣鄭濂的家是個(gè)大家庭，七代都沒(méi)有分過(guò)家。他家里的大門上，有“天下第一家”五個(gè)字。這是朝廷對(duì)他家的贊譽(yù)。

一次，皇帝召見(jiàn)鄭濂，問(wèn)道：“你家里究竟有多少人口呢？”鄭濂回答道：“大約有一千多人口?！被实塾謫?wèn)：“人口這么多，你是如何治家的呢？”鄭濂回答：“唯有一條，就是不聽(tīng)閑言、不傳怨語(yǔ)。因?yàn)殚e言怨語(yǔ)容易導(dǎo)致大家的不和諧，唯有不聽(tīng)閑言、不傳怨語(yǔ)，家族的人才能和睦相處?！被实勐?tīng)了很高興，就賞給他兩個(gè)梨子。鄭濂領(lǐng)了梨子回家的時(shí)候，皇帝叫人暗地里跟了過(guò)去，看他有什么舉動(dòng)。

哪里曉得，鄭濂一到家里，就召集了全家的一千多人，放了缸清水，把兩個(gè)梨子弄碎了放在水里，做成梨水，讓大家每人舀了一勺，分著喝了。這樣，全家千余口人都算是喝到了皇上賜的梨了。跟蹤的人向皇帝匯報(bào)了這件事情的經(jīng)過(guò)，皇帝聽(tīng)了非常高興，認(rèn)為鄭濂的做法公平，很佩服鄭濂的治家有方，以后就更加看重鄭濂了。

【評(píng)點(diǎn)】

故事中鄭濂的治家秘訣是不聽(tīng)閑言怨語(yǔ)，這里所謂的“閑言”“怨語(yǔ)”就是指不符合孝悌之道的話語(yǔ)，而不聽(tīng)這些話的意思就是要遵守孝悌之道。這充分說(shuō)明了，要讓家庭和睦，就一定要遵守孝悌之道！

李密

李密很早就失去了父親，母親再嫁。因此，他是在祖母劉氏的撫養(yǎng)下長(zhǎng)大成人的。

李密從小體弱多病，祖母細(xì)心照看他。小時(shí)候的李密就非常懂事，從不惹祖母生氣。有一次，祖母病了，他非常擔(dān)心，痛哭流涕，日夜守護(hù)在祖母身邊，給祖母端飯送湯、喂藥喂水，終于在他的精心護(hù)理下，祖母的病好了。

后來(lái)，皇帝請(qǐng)李密去做官，可李密放心不下年邁的祖母，他寫了《陳情表》呈給皇帝，表明自己不能離開(kāi)祖母。文章寫得非常感人，連皇帝都感動(dòng)了。

從古《陳情表》展現(xiàn)的真情感動(dòng)了很多人，甚至有“讀李密《陳情表》不流淚者不孝”的說(shuō)法。

【拓展內(nèi)容】

在傳統(tǒng)文化中，“齊家”，即處理好家庭關(guān)系，使家庭和睦，家庭和睦的基礎(chǔ)就是親人的相處應(yīng)該遵守孝悌之道。在家族的親人關(guān)系中，從縱向上來(lái)說(shuō)，盡孝道能處理好長(zhǎng)輩與晚輩之間的關(guān)系;從橫向上來(lái)說(shuō)，盡悌道能處理好平輩之間的關(guān)系，如此親人之間就能聯(lián)系緊密，和睦相處了。