李仁照

（江南影視藝術(shù)職業(yè)學(xué)院，江蘇無錫214153）

后跨界時(shí)代職業(yè)教育的文化學(xué)思考

李仁照

（江南影視藝術(shù)職業(yè)學(xué)院，江蘇無錫214153）

跨界后的職業(yè)教育應(yīng)呈現(xiàn)出文化之態(tài)，跨界文化特質(zhì)考慮跨界的基本面；職業(yè)教育跨界文化集叢是地方、區(qū)域和行業(yè)的類型化思考，是職業(yè)教育“后跨界”時(shí)代且行且遠(yuǎn)而又特立獨(dú)行的生成性思維成果；職業(yè)教育跨界文化模式上升為主權(quán)國家的文化戰(zhàn)略；跨界文化作為一種魅力和力量追問今后很長一段時(shí)間職業(yè)教育該怎樣建構(gòu)和行動(dòng)。

職業(yè)教育；跨界文化；文化集叢；文化模式；文化力量

職業(yè)教育是跨界的教育，跨越教育與職業(yè)、學(xué)校與企業(yè)、學(xué)習(xí)與工作的界域[1]。職業(yè)教育有十個(gè)“界”，即教育、職業(yè)、學(xué)校、企業(yè)、學(xué)習(xí)、工作、中職、高職、職業(yè)教育和其他教育[2]，在整合中，實(shí)現(xiàn)跨界的職業(yè)教育“賦魅”，體現(xiàn)職業(yè)教育的特質(zhì)，充分把握職業(yè)教育“以立德樹人為根本，以服務(wù)發(fā)展為宗旨，以促進(jìn)就業(yè)為導(dǎo)向”，緊緊扣住職業(yè)教育理念“產(chǎn)教融合、校企合作、工學(xué)結(jié)合、知行合一”。

職業(yè)教育一直在做著跨界工作，“界”是在不斷的“跨”，跨界整合的范圍也在不斷隨著市場瞬息萬變，不斷面對(duì)新產(chǎn)品、新技術(shù)、新工藝、新業(yè)態(tài)、新模式的挑戰(zhàn)和跨越。職業(yè)教育同樣永不停息的用實(shí)踐的智慧在解決著教育自身的問題，也樂此不疲的實(shí)踐并總結(jié)著來自教育與各“界”整合的成果?！翱纭笔怯罒o休止的行動(dòng)，“界”也是源源不斷的實(shí)踐課題，也就是職業(yè)教育在整合資源上砥礪前行著。職業(yè)教育的“界”在哪兒？職業(yè)教育“跨”過去了嗎？這是職業(yè)教育大變革大突破大發(fā)展前三個(gè)五年計(jì)劃反復(fù)提出的問題。職業(yè)教育整合論跨界論已經(jīng)確定了理論基礎(chǔ)[3]，并在廣大實(shí)踐者和院校中踐行并驗(yàn)證。

職業(yè)教育轉(zhuǎn)型提升發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入“深水區(qū)”，亟待理論的強(qiáng)引領(lǐng)和實(shí)踐的大智慧。有幾個(gè)問題值得思考：“跨界”后的職業(yè)教育何態(tài)？“后跨界”時(shí)代職業(yè)教育何去何從何為？這是拷問面對(duì)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)和國家中長期發(fā)展規(guī)劃下，職業(yè)教育實(shí)然和應(yīng)然之態(tài)之勢(shì)。文化視角的思考和思維，呈現(xiàn)職業(yè)教育跨界的文化特質(zhì)到文化集叢的嬗變，再到文化模式的升華，貫穿始終的是跨界文化的精髓。

一、特質(zhì)：職業(yè)教育跨界文化何態(tài)

職業(yè)教育是跨界教育還是跨界后推動(dòng)了職業(yè)教育？還是先有跨界后有職業(yè)教育或先有職業(yè)教育后有跨界？誰先誰后和相伴相生，這是職業(yè)教育認(rèn)識(shí)論問題，認(rèn)識(shí)不清必然導(dǎo)致職業(yè)教育的走樣。為此，從國家層面職教理念和政策導(dǎo)向上，基本已經(jīng)達(dá)成共識(shí)，“四合化（產(chǎn)教融合、校企合作、工學(xué)結(jié)合、知行合一）”職業(yè)教育本身就是一種跨界指向，跨界是職業(yè)教育題中應(yīng)有之義，同時(shí)跨界了就是推動(dòng)了職業(yè)教育發(fā)展，跨界也就具有動(dòng)力源的機(jī)制，職業(yè)教育因跨界而起也應(yīng)跨界而活?！罢l先誰后”問題看似幼稚，卻有個(gè)實(shí)踐的智慧，誰來辦職業(yè)教育，誰來管職業(yè)教育，誰給職業(yè)教育滋養(yǎng)，這個(gè)本真論問題，確實(shí)引人深思。我們現(xiàn)在和今后很長一段時(shí)間還會(huì)反復(fù)拷問這個(gè)實(shí)踐問題，那是要身處其中的人和利益相關(guān)者及管理部門反復(fù)權(quán)衡和交涉，并抓住契機(jī)“無先無后”的大而化去，跨而能整、能合、能融、能和。最終歷時(shí)性具有文化的精神內(nèi)蘊(yùn)，讓所有置身其中和關(guān)聯(lián)者都體現(xiàn)跨界文化的魅力和魔力，自覺而自為，自在而自然。

“跨界”后的職業(yè)教育何態(tài)？“何態(tài)”是追問實(shí)然之態(tài)，就是目前職業(yè)教育呈現(xiàn)的態(tài)勢(shì)。為此，職業(yè)教育跨界后可做三方面考量：一是認(rèn)識(shí)高度，對(duì)職業(yè)教育是跨界教育本質(zhì)的把握；二是實(shí)踐層面，跨界行動(dòng)成為職業(yè)教育新常態(tài)化；三是現(xiàn)實(shí)關(guān)照，跨界后職業(yè)教育到底呈現(xiàn)何種狀態(tài)，實(shí)然如何。認(rèn)識(shí)角度需要宏觀層面的國家頂層設(shè)計(jì)引領(lǐng)，體制機(jī)制漸變共生，《職業(yè)教育法》新修訂厘清利益相關(guān)者關(guān)系[1]，共筑工匠精神，營造有利職業(yè)教育創(chuàng)新發(fā)展的社會(huì)氛圍。實(shí)踐角度需要中觀層面的地方政、行、企、校四位一體行動(dòng)計(jì)劃的推進(jìn)，配套實(shí)驗(yàn)區(qū)和試點(diǎn)校的實(shí)踐智慧升華，體制機(jī)制突破的先行先試?，F(xiàn)實(shí)角度需要微觀層面的專業(yè)建設(shè)和為專業(yè)建設(shè)八面出擊的教師群體的行動(dòng)研究，跨界中重構(gòu)后建構(gòu)，反思中行動(dòng)，行動(dòng)中反思，以現(xiàn)實(shí)問題為導(dǎo)向，自覺跨界尋求問題的解，讓職業(yè)教育跨界發(fā)展成為廣大教育者的自覺行為。

為此，跨界后的職業(yè)教育應(yīng)呈現(xiàn)出文化之態(tài)。文化是歷史上所創(chuàng)造的生存方式系統(tǒng)，既包括顯性方式又包括隱形方式，它具有為整個(gè)群體共享的傾向，或者在一定時(shí)期中為群體的特定部分所共享[4]。職業(yè)教育人跨界后的廣泛而持久的交流合作，就形成了職業(yè)教育的生存方式系統(tǒng)，為職業(yè)教育相關(guān)利益者共享的文化。于是職業(yè)教育學(xué)者提出，職業(yè)教育跨界文化就是把企業(yè)文化的核心元素和院校文化的核心元素進(jìn)行有效融合，形成一種跨界的文化生態(tài)共同體，或者說是院校師生“生活樣式”的文化，這種文化生態(tài)共同體的核心是合作育人[5]。

作為跨界文化的職業(yè)教育，首先就是“跨界后”留下的物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化，并進(jìn)一步催生對(duì)職業(yè)教育的文化視角的思考。職業(yè)教育跨界的物質(zhì)文化，即體現(xiàn)為“校中廠”“廠中?！薄⑸a(chǎn)性實(shí)訓(xùn)基地等校內(nèi)物化態(tài)勢(shì)，校外企事業(yè)單位的實(shí)習(xí)場地和工作場地也是學(xué)習(xí)場地。職業(yè)教育跨界的非物質(zhì)文化，就是政行企校四位一體跨界合作育人的機(jī)制體制和制度化文本及相關(guān)者理念意識(shí)。職業(yè)教育物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化在跨界中都基于基本元素組合。例如：頂崗實(shí)習(xí)中物質(zhì)文化的車間、工具、樣品和非物質(zhì)文化的實(shí)習(xí)安排、考核制度，從學(xué)校到工廠跨界中進(jìn)行默會(huì)知識(shí)的實(shí)踐?；诳缃缥幕胤治?，職業(yè)教育跨界文化特質(zhì)就是職業(yè)教育跨界后呈現(xiàn)的一系列基文章化元素。作為跨界文化特質(zhì)的基文章化元素散落在職業(yè)教育的方方面面、時(shí)時(shí)處處，反應(yīng)了職業(yè)教育作為教育類型的跨界文化的本體論，這是職業(yè)教育作為跨界教育并形成跨界文化的基本面，區(qū)別于其它教育的具有跨界文化特質(zhì)的類型教育。

二、集叢：職業(yè)教育跨界文化何去

政府、行業(yè)和廣大企業(yè)對(duì)職業(yè)教育興趣何來？因教育屬性政府買單還是職業(yè)屬性行業(yè)無法回避或是人力資源屬性企業(yè)有所求？政府引導(dǎo)、行業(yè)指導(dǎo)、企業(yè)參與是外來動(dòng)力還是學(xué)校主體服務(wù)的內(nèi)生動(dòng)力？緣何而來？緣何來去匆匆？又緣何開無果之花？職業(yè)教育的今后一段時(shí)間還會(huì)反復(fù)拷問“后跨界”時(shí)代質(zhì)量問題，就是職業(yè)教育跨界融合的深度、廣度、厚度、信度、效度問題。

“后跨界”時(shí)代職業(yè)教育何去？“何去”是追問應(yīng)然之態(tài)，就是職業(yè)教育今后一段時(shí)間表現(xiàn)的形勢(shì)。從職業(yè)教育適應(yīng)性定位，把握“社會(huì)本體論”的績效范式[6]，緊跟需求導(dǎo)向和問題導(dǎo)向，跨進(jìn)職業(yè)和工作世界，職業(yè)教育必須回答一些列社會(huì)需求問題。一是社會(huì)需求的滿足廣度，這是職業(yè)教育融入社會(huì)發(fā)展中不可回避的宏大敘事，服務(wù)發(fā)展貢獻(xiàn)呈現(xiàn)多樣化多視角多層次，也是職業(yè)與教育、學(xué)校與企業(yè)、工作和學(xué)習(xí)持續(xù)交流的生態(tài)化跨界融合生命歷程。二是社會(huì)需求的引領(lǐng)深度，這是職業(yè)教育在國家創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)戰(zhàn)略中是否以主人翁的姿態(tài)集聚創(chuàng)新能力、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新水平，引領(lǐng)行業(yè)企業(yè)走向一流的技術(shù)技能文明。三是社會(huì)需求的文化厚度，這是職業(yè)教育文化視角的考量，職業(yè)與教育整合中的文化本質(zhì)回溯，追問教育文化學(xué)語境的職業(yè)教育對(duì)未來工作世界公民的職業(yè)訴求、職業(yè)品質(zhì)和職業(yè)精神的養(yǎng)成。四是社會(huì)需求的質(zhì)量評(píng)價(jià)的信度效度，這是職業(yè)教育價(jià)值理性的回歸，在精準(zhǔn)服務(wù)需求同時(shí)，獲得來自社會(huì)、業(yè)界、家長學(xué)生的廣泛而積極評(píng)價(jià)，這也是創(chuàng)生促進(jìn)職業(yè)教育發(fā)展的社會(huì)友好型環(huán)境建設(shè)。

職業(yè)教育跨界文化集叢是地方、區(qū)域和行業(yè)的類型化思考，是職業(yè)教育“后跨界”時(shí)代且行且遠(yuǎn)而又特立獨(dú)行的生成性思維成果。跨界文化集叢是凝練了跨界文化特質(zhì)基礎(chǔ)上的整合、傳承，是對(duì)職業(yè)教育歷時(shí)角度的階段論，是職業(yè)教育創(chuàng)新發(fā)展歷程的聚光源和核動(dòng)力。一是地方性鮮明，突出為地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)的職業(yè)教育，首先定位在地方文化集叢角度，地方政府策劃的發(fā)力、地方產(chǎn)業(yè)融入的引力、地方企業(yè)入校的動(dòng)力，四方融合而聚變，職業(yè)教育跨界文化集叢的地方主體意識(shí)強(qiáng)力而凸顯。二是區(qū)域性和行業(yè)性界域深遠(yuǎn)，地域性國家戰(zhàn)略和行業(yè)性標(biāo)準(zhǔn)確定，融入其中的職業(yè)教育自覺地表現(xiàn)出文化趨同，從地域性和行業(yè)性整合跨界的發(fā)展動(dòng)力源。職教集團(tuán)的跨界整合就是在區(qū)域內(nèi)的行業(yè)組織聯(lián)合學(xué)校、企業(yè)推進(jìn)的職業(yè)教育深度合作成果。三是職業(yè)教育跨界文化集叢一直不乏鮮明的時(shí)代個(gè)性，后質(zhì)量時(shí)代更是從教育文化學(xué)關(guān)照職業(yè)人的精神層面，“工匠精神”表現(xiàn)出的精雕細(xì)刻、精益求精、敬業(yè)嚴(yán)謹(jǐn)就是當(dāng)下的熱議[7]，從跨界文化集叢視角就是系列文化元素累積和共享、傳承和敬畏。四是生成性淬生文化，跨界文化集叢折射出職業(yè)教育過程性的實(shí)踐智慧，重過程性而非本質(zhì)，重關(guān)系而非實(shí)體，重創(chuàng)造而反預(yù)定，重個(gè)性、差異而反中心、同一，重非理性而反工具理性，重具體而反抽象主義[8]。這是職業(yè)教育跨界文化集叢中的解構(gòu)和重構(gòu)過程，突顯過程的流變和多樣化的生態(tài)特征。

三、模式：職業(yè)教育跨界文化何從

后二十年、五十年，中長期職業(yè)教育會(huì)發(fā)展成什么樣子？彼岸的職業(yè)教育社會(huì)本位的訴求是什么？文化學(xué)關(guān)照下的職業(yè)教育又會(huì)呈何體統(tǒng)？技術(shù)革命向技術(shù)理性回歸中職業(yè)教育如何同生共變？工具理性向文化人回歸中職業(yè)教育又如何跨界突圍？職業(yè)教育“后跨界”時(shí)代文化模式反思將催生職業(yè)教育生存的文化理性、理念、理想和精神之態(tài)。

“后跨界”時(shí)代職業(yè)教育何從？“何從”是追問必然之勢(shì)，就是職業(yè)教育長期規(guī)劃和行進(jìn)中再現(xiàn)的趨勢(shì)。職業(yè)教育從文化學(xué)視角來關(guān)照，突顯文化學(xué)范式以人為中心，從文化出發(fā)來研究人、從人出發(fā)來研究文化所形成的研究教育范式[6]，文化學(xué)語境的職業(yè)教育就是大寫的人的本質(zhì)回歸。人的本質(zhì)是社會(huì)關(guān)系的總和，不要把“社會(huì)”與“個(gè)體”當(dāng)作各自抽象的東西，彼此對(duì)立起來[9]。社會(huì)是人的社會(huì)，人是社會(huì)的人，社會(huì)本身就有對(duì)人的教化功能，讓人成為特定社會(huì)價(jià)值共享的成員。同時(shí)，人是教育的目的又是教育的歸宿。為此，一是跨界文化理性中，職業(yè)教育趨向人的本質(zhì)回歸，在社會(huì)關(guān)系中關(guān)照文化人的存在，追求幸福的職業(yè)教育和職業(yè)教育的幸福。二是跨界文化理念架構(gòu)中，職業(yè)教育從人的本性教育中定位社會(huì)化需求導(dǎo)向的弱化，重新建構(gòu)“工匠精神”的文化內(nèi)涵的內(nèi)省式職業(yè)教育，從后現(xiàn)代職業(yè)教育角度回歸技術(shù)技藝本真的教育，跨界融合的社會(huì)化職業(yè)教育資源圍繞社會(huì)主體人的自覺自然自由建構(gòu)著、生成著，生態(tài)職業(yè)教育大而化去合目的性和規(guī)律性。三是跨界文化理想展望，是對(duì)職業(yè)教育未來的科學(xué)發(fā)展把握，職業(yè)教育提供給所有職業(yè)教育人的是品質(zhì)生活、和諧生存、詩意棲息、生命共同體發(fā)展。四是跨界文化精神回歸，職業(yè)教育文化精髓也將隨之回歸，職業(yè)教育人創(chuàng)造著幸福文明和世界，精神化地關(guān)照著社會(huì)。

職業(yè)教育跨界文化模式也是本土化的思考，應(yīng)是形而上的道，有很長的路要走。文化模式是文化集叢累積共享的成果，從文化集叢到文化模式蛻變，在更大界域的多界融通和蝶化，呈現(xiàn)的是跨界文化特質(zhì)多元化回歸和趨同。此時(shí)，職業(yè)教育跨界文化模式已經(jīng)上升為主權(quán)國家的戰(zhàn)略存在，在政府、行業(yè)、企業(yè)、職業(yè)院校和普通院校之間建立國家文化品質(zhì)，具有走向國際交流的文化現(xiàn)象，類似孔子學(xué)院在世界的存在和發(fā)展，魯班工坊一樣作為中國職業(yè)教育文化模式在世界發(fā)揮后工業(yè)文明的文化力量。一是主權(quán)國家文化的集中反映，跨界文化模式承載了國家對(duì)職業(yè)教育的未來的夢(mèng)想和夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的狀態(tài)，國家式的職業(yè)精神折射在未來職業(yè)教育跨界行動(dòng)的各個(gè)方面及職業(yè)教育主體的工匠精神回歸。二是蛻變蝶化的道，從文化學(xué)角度關(guān)照社會(huì)和教育，回歸人的本質(zhì)，跨界文化模式中承載著職業(yè)教育合規(guī)律性合目的性。三是融入國家文化范疇，職業(yè)教育跨界文化模式也具有國家文化鮮明特色，可以用國家文化來解釋和界定職業(yè)教育跨界文化，追求著職業(yè)教育界和相關(guān)界的文化趨同和一體化，最終職業(yè)教育跨界文化成為大眾生活不可分割的部分和生活的本身。

四、力量：職業(yè)教育跨界文化何為

職業(yè)教育跨界文化是作為主體的職業(yè)院?？缭蕉嘀亟缬蚝笕谌胝?、行業(yè)和企業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展中，服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的績效文化和服務(wù)職校生發(fā)展的社會(huì)教化有機(jī)結(jié)合并生成類生活化的動(dòng)力體系。從文化視角來考量職業(yè)教育的跨界行為，也是多元文化的采借、沖突、融合和生成的過程，最終實(shí)現(xiàn)廣泛的社會(huì)認(rèn)同、趨同，社會(huì)大眾、受教育者、職業(yè)教育人、行業(yè)企業(yè)同仁對(duì)職業(yè)教育文化的認(rèn)可。文化認(rèn)同、趨同、認(rèn)可是對(duì)職業(yè)教育態(tài)勢(shì)、形勢(shì)和趨勢(shì)的內(nèi)化，并表現(xiàn)為內(nèi)省化的外化行為，持續(xù)跨界思考并行動(dòng)著，解決職業(yè)教育發(fā)展進(jìn)程中系列問題，以服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和職校生人本發(fā)展。首先，多重跨界融合性，這是職業(yè)教育發(fā)展題中應(yīng)有之義，融入哪兒？怎樣融入？多重何解？跨界的職業(yè)院校和職業(yè)教育人把握時(shí)代創(chuàng)新動(dòng)力機(jī)制，理性思考相關(guān)利益者生命共同體的價(jià)值合約和發(fā)展動(dòng)因。如國家戰(zhàn)略反應(yīng)在政府、行業(yè)、企業(yè)和院校之間的生態(tài)有機(jī)體，各自定位、訴求和互動(dòng)生命周期性。其次，社會(huì)發(fā)展的績效考量，這是職業(yè)教育跨界后行動(dòng)的指南針，是高等教育功能的基本體現(xiàn)，國家動(dòng)力源和文化機(jī)理所在。再次，人的社會(huì)教化，回歸人的本真，職業(yè)人的培養(yǎng)和社會(huì)教化一致同源。與人有關(guān)的一切有目的的實(shí)踐活動(dòng)本身都是文化，文化與人的實(shí)踐活動(dòng)相聯(lián)，是人的活動(dòng)的內(nèi)在規(guī)定性。目前和往后，職業(yè)教育教學(xué)改革都旨在促進(jìn)人的全面發(fā)展，在現(xiàn)實(shí)中理解職業(yè)教育文化，重點(diǎn)理解的就是職業(yè)教育中主體人的能動(dòng)和選擇的生活方式[10]。最后，落實(shí)到習(xí)慣力量的生成性，就是職業(yè)教育跨界文化具有文化特有的制約、規(guī)范、引導(dǎo)和改造動(dòng)能?！拔幕菑?fù)合的整體，作為社會(huì)成員必需的能力及習(xí)慣”[11]。職業(yè)教育跨界文化內(nèi)省和外化之路有其慣性力量，一旦跨界整合資源并成為跨界文化中元素、集叢和模式，生活方式教育力量就自在自為自信。

“后跨界”時(shí)代職業(yè)教育何為？這是把跨界文化作為一種魅力和力量來追問今后職業(yè)教育該怎樣建構(gòu)和行動(dòng)，反應(yīng)在職業(yè)教育的理念、綱領(lǐng)、踐行和反思上。一是理念的力量，職業(yè)教育跨界理論和跨界文化需要從文化學(xué)、社會(huì)學(xué)、技術(shù)哲學(xué)等跨學(xué)科角度來提升理念，讓職業(yè)教育逐漸實(shí)現(xiàn)理論的自信，這個(gè)需要不同學(xué)科背景的交流互動(dòng)，跨界學(xué)科的創(chuàng)新發(fā)展，不同學(xué)科背景的學(xué)者從職業(yè)教育角度建構(gòu)職業(yè)教育理論的前沿?！奥殬I(yè)教育作為一項(xiàng)跨界活動(dòng)，其實(shí)更需要我們以跨領(lǐng)域?qū)W科的方式審視和研究”[12]。二是行動(dòng)綱領(lǐng)的力量，要將跨界文化理論上升到國家戰(zhàn)略，形成主管部門行動(dòng)的綱領(lǐng)性文件，推動(dòng)職業(yè)教育頂層設(shè)計(jì)。諸如現(xiàn)在的職業(yè)教育創(chuàng)新行動(dòng)計(jì)劃是對(duì)加快現(xiàn)代職業(yè)教育發(fā)展和職教體系的國家戰(zhàn)略應(yīng)對(duì)；國務(wù)院督導(dǎo)適應(yīng)社會(huì)需求能力評(píng)估和大數(shù)據(jù)的職業(yè)教育工作平臺(tái)管理是國際接軌和本土化評(píng)價(jià)體系的突破，研究團(tuán)隊(duì)和理論實(shí)踐專家是功不可沒的，也彰顯了綱領(lǐng)性文化力量。三是踐行的力量，跨界文化在職業(yè)教育由精神和物化的文化上升到類生活方式和人的價(jià)值回歸，是與廣大職教人的砥礪前行、精益求精、精雕細(xì)琢、嚴(yán)謹(jǐn)執(zhí)著的“工匠精神”分不開的。諸如職業(yè)院校中的名師（大師）工作室，在充分整合院校和行業(yè)企業(yè)教育資源中，對(duì)現(xiàn)代學(xué)徒制理念的踐行，把產(chǎn)品的個(gè)性、情懷、品位和職校生的職業(yè)理想、信念和品質(zhì)在踐行中渾然融合，體現(xiàn)出跨界文化操作層面的踐行智慧和力量。四是反思的力量，是職業(yè)教育在不斷深化的跨界行動(dòng)中反思，哲學(xué)式的否定之否定、聯(lián)系并發(fā)展，形成全面深化創(chuàng)新發(fā)展的反思力量，是職教人自覺自在的反思動(dòng)力。

[1]姜大源.職業(yè)教育立法的跨界思考——基于德國經(jīng)驗(yàn)思考[J].教育發(fā)展研究，2009（19）：32-35.

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The vocational education should present the state of culture after crossing the border.The features of cross-border culture consider the essence.The culture-complex of cross-border vocational education isnot only a reflection on the typification of regions and industries，but also a special result of generative thinking.The framework of the cross-border vocational education has ascended the cultural strategy of sovereign states.The cross-border culture supervises vocational education how to construct and act for a long time in the future.

vocational education;cross-border culture;culture-complex;culture framework;culture power

G640

A

2096-000X（2016）24-0229-03

李仁照（1974-），男，安徽合肥人，江南影視藝術(shù)職業(yè)學(xué)院助理研究員，碩士，從事職業(yè)教育教學(xué)管理研究工作。