李蕊

（上海政法學(xué)院法律學(xué)院，上海201701）

關(guān)于法科大學(xué)生法律觀念的社會調(diào)查報告

李蕊

（上海政法學(xué)院法律學(xué)院，上海201701）

以法律知識、法律情感、法律評價為內(nèi)容，采取問卷調(diào)查的形式對法科生的法律觀念進(jìn)行調(diào)研，主要考察他們是否掌握了較為扎實的法律知識，并將之內(nèi)化為自己的信念，據(jù)以指導(dǎo)自己的行為；是否具備較為客觀、理性的法治觀念，及與之相應(yīng)的法治思維等等。建議加強(qiáng)本科生的通識教育，明確法科生作為卓越法律人才的角色和定位，革新法學(xué)教育，滿足國家對高素質(zhì)法律人才之需。

法律觀念；法律意識；法律情感；法律評價

一、調(diào)研主題的確立

法律觀念是人們關(guān)于法和法律現(xiàn)象尚未系統(tǒng)化的思想和觀點，文章調(diào)研的大學(xué)生法律觀念是指在現(xiàn)代社會環(huán)境下大學(xué)生對法及法律現(xiàn)象尚未系統(tǒng)化的思想和觀點。文章選取上海政法學(xué)院法律本科生的法律觀念作為調(diào)查對象，基于以下兩點考慮：

（一）法律觀念介于感性認(rèn)識與理性認(rèn)識之間，適于調(diào)研

與法律觀念概念極為相近的是法律意識，相之于法律觀念，法律意識是人們對法律和法律現(xiàn)象經(jīng)過長期的觀察、思考或推理后得出的較為系統(tǒng)的、確切的概念或思想，它包括法律心理、法律觀念和法律思想。[1]法律觀念介于法律心理和法律思想之間，因為法律心理是人們對法律或者法律現(xiàn)象的第一感覺或反應(yīng)，是對法的認(rèn)識過于感性；而法律思想是人們對于法律和法律現(xiàn)象理論化、系統(tǒng)化的認(rèn)識和評價，是對法的理性認(rèn)識。法律觀念介于法律心理和法律思想的兩個層次之間，是人們對于法和法律現(xiàn)象形成了較為自覺、穩(wěn)定的認(rèn)識和評價，包括對法的本質(zhì)、作用的看法，對現(xiàn)行法的要求和態(tài)度以及對人們某些行為合法性的評價等，顯然其更適于調(diào)研分析。

（二）文章以法律專業(yè)本科生作為調(diào)研對象，可以使本社會調(diào)查結(jié)果更具客觀實在性和啟發(fā)性

本調(diào)研以上海政法學(xué)院法學(xué)專業(yè)本科生的法律觀念作為考察內(nèi)容，主要包括法律知識、法律情感和法律評價。這些考察對象在法律科班學(xué)習(xí)，已掌握一定的法律知識，對法律和法律現(xiàn)象有了一定的思考，已具備一些法律意識，但是他們在本科階段很難形成完整、成熟的法律思想，其法律思想或者法律信仰的養(yǎng)成需要研究生階段及司法實踐長期的教育和訓(xùn)練，所以在沒有形成成熟的法律思想之前，考察他們的法律觀念比較合適。

二、研究背景和目的

（一）為依法治國提供高素質(zhì)的法律后備人才

現(xiàn)代文明國家將法治作為治國理政的根本方式已成為普遍共識，我國實施依法治國綱略以來，依靠法治國已使國家的各項事務(wù)和工作取得了舉世矚目的成就。黨的十八大又一次明確提出了全面推進(jìn)依法治國，建設(shè)社會主義法治國家的總目標(biāo)，在此指導(dǎo)思想和目標(biāo)之下，國家勢必需要法律觀念強(qiáng)，法治思維縝密的高層次、專業(yè)化、精英化的法律人才管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會事務(wù)，才能更好的運用法律服務(wù)公眾，解決社會問題，化解社會矛盾，促進(jìn)社會公平和正義。

（二）法學(xué)教育應(yīng)該勇于承擔(dān)自己的時代任務(wù)和社會責(zé)任，努力培養(yǎng)具有法治觀念和法治思維的治國人才

社會的任何一次進(jìn)步，都必須是一次重要的思想解放，而任何一次重要的思想解放，都必然是觀念更新在先，進(jìn)而帶動整個社會的理論、思維乃至實踐全面展開。法科大學(xué)生將來不僅是社會進(jìn)步的推動者，更是引導(dǎo)和保障社會革新和進(jìn)步的各項政策、制度的制定者和執(zhí)行者，因此，法科生的法治觀念對于治國理政至關(guān)重要。法科生是否掌握了扎實的法律知識，并將之內(nèi)化為自己的信念并據(jù)以指導(dǎo)自己的行為，以及是否具有較為清醒、理性的法治觀念，及具備與之相適應(yīng)的法治思維等等，均需要我們法學(xué)教育者通過調(diào)研進(jìn)行評估，以改進(jìn)教學(xué)模式，革新法學(xué)教育，為國家培養(yǎng)高素質(zhì)的法律后備人才。

（三）構(gòu)建和諧校園，提升校園文化建設(shè)的價值和內(nèi)涵

高校有序的教育活動，需要有規(guī)則和制度作保障。規(guī)則和制度是秩序的根本保證，也是構(gòu)建大學(xué)和諧校園，提升校園文化品位的重要條件。高校以《高等教育法》的實施為契機(jī)，在規(guī)章制度的建設(shè)上漸趨“以人為本”?，F(xiàn)階段，高校不僅注重傳道授業(yè)解惑，還重視對學(xué)生價值觀的教導(dǎo)；不僅重視物質(zhì)性文化建設(shè)，還要重視精神性文化建設(shè)；不滿足于教師完成各項工作指標(biāo)量，更要重視對具有深厚研究能力和人格魅力的大師的培養(yǎng)。我國著名教育家蔡元培說：“大學(xué)者，研究高深學(xué)問者也”。大學(xué)應(yīng)堅持學(xué)術(shù)獨立，保持對社會問題的憂慮、質(zhì)疑和批判，并提出建設(shè)性的意見，這正是培養(yǎng)大學(xué)生的法律觀念和法律思維的目標(biāo)，也正是大學(xué)的價值和精神所在。

因此，在上述大背景之下，就當(dāng)前大學(xué)生的法律觀念展開調(diào)查與分析，探討大學(xué)生在規(guī)則意識和法律觀念上存在哪些問題，找出原因，提出解決的途徑。

三、研究方法與研究價值

采用問卷調(diào)查方法，面向上海政法學(xué)院本科生，兼顧男女比例，按照寢室樓的分布進(jìn)行符合男女比例的科學(xué)抽樣。基于實際數(shù)據(jù)和真實情景進(jìn)行分析，可信度高，具有一定的理論意義和實踐價值。

四、調(diào)查結(jié)果及分析

（一）性別：男54％女46％

（二）年級：大一26％大二27％大三21％大四20％

（三）專業(yè)：文科

（四）問卷內(nèi)容（共35題，節(jié)選14題）

2.如果你在商場買到了假冒偽劣商品，你找到商家要求退貨，但商家拒不退貨，態(tài)度蠻橫，你怎么辦？

A.找媒體曝光39.3％B.自認(rèn)倒霉11.4％C.到法院去起訴41.6％D.干脆找朋友揍他們一頓，解解氣2.9％

分析：大多數(shù)同學(xué)選擇選擇“到法院起訴”等正當(dāng)與理性的方式維護(hù)自己的合法權(quán)益。說明大學(xué)生擁有強(qiáng)烈的維權(quán)意識，心智較為成熟。同時，也有極少部分學(xué)生選擇用暴力這種沖動的方式解決，說明維權(quán)意識差，不懂得選擇理性、正當(dāng)途徑解決問題。

3.如果因上述事情與商家訴訟到了法院，你對法院的公正判決有信心嗎？

A.只要證據(jù)確鑿，一定會得到法院支持66.9％B.沒信心，現(xiàn)在“關(guān)系案”“人情案”太多了23.2％C.事先到法院找關(guān)系才有把握4.1％D.信心不足，法院可能會偏向商家3.5％

分析：多數(shù)同學(xué)相信只要證據(jù)確鑿，法院會支持訴求的。說明他們對法院公正判決是有信心的。同時也有不少學(xué)生對法院“關(guān)系案”“人情案”還有相當(dāng)?shù)膿?dān)心。個別學(xué)生認(rèn)為法院可能會偏袒商家，說明司法過程中需要加強(qiáng)對弱勢群體利益的保護(hù)。

7.你購物或吃飯后，是否主動索要發(fā)票？

A.索要，這是督促經(jīng)營者納稅的行為，有利于國家稅收31.1％B.索要，這是對自己作為消費者合法權(quán)益的保障44.9％C.不要，發(fā)票對我沒用11.4％D.不要，每次索要發(fā)票太麻煩8.5％

分析：大多數(shù)大學(xué)生選擇了消費索要發(fā)票，有的認(rèn)為是對自己權(quán)益的維護(hù)，有的認(rèn)為督促經(jīng)營者納稅，有利于國家稅收，這說明部分大學(xué)生還具備一定的公共意識。但也有少部分學(xué)生從實用出發(fā)不索要發(fā)票。

8.如果你在馬路上目擊了汽車肇事事故，當(dāng)公安機(jī)關(guān)請你協(xié)助調(diào)查，讓你指證、辨認(rèn)肇事者時：

A.敷衍一下，多一事不如少一事7.3％B.推托說沒看見，害怕打擊報復(fù)5.6％C.主動配合調(diào)查，希望盡快破案80.9％

分析：大多數(shù)學(xué)生選擇愿意協(xié)助公安機(jī)關(guān)調(diào)查，盡快破案，說明他們愿意履行公法上的義務(wù)，維護(hù)受害者的利益。少部分學(xué)生選擇“敷衍一下”或“推托說沒看見”，說明這部分學(xué)生沒有意識到配合公安機(jī)關(guān)調(diào)查是自己應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的道義和責(zé)任，對他人利益和社會秩序比較漠然。

9.因為偶然的機(jī)會，你得知某同學(xué)上個星期去醫(yī)院墮胎了，你會：

A.隨意告訴其他同學(xué)3.5％B.只告訴特別要好的朋友8.8％C.只告訴特別要好的朋友，并要他或她保密24.6％D.誰都不告訴63％

分析：多數(shù)同學(xué)選擇誰都不告訴，說明他們懂得尊重和維護(hù)他人的隱私。同時，還有部分同學(xué)選擇告知他人，說明他們以為只告訴跟自己要好的朋友不算是侵犯他人的隱私權(quán)，其實，小范圍的傳播也是對他人隱私權(quán)的侵犯，只是與隨意傳播的程度有所區(qū)別而已，可見，還有相當(dāng)多的學(xué)生尊重他人權(quán)利的意識還不夠。

11.上海某地段醫(yī)院的陳醫(yī)生因舉報醫(yī)院給病人使用的一些醫(yī)療器械存在問題而遭到單位領(lǐng)導(dǎo)的打擊報復(fù)，被迫失去了工作和生活來源。你如何看待她的這種做法？

A.得不償失，如果服從單位的經(jīng)濟(jì)效益的需要就沒事了4.4％B.值得提倡，她在履行憲法賦予她的權(quán)利62.5％C.不明智，雖然保護(hù)了患者的權(quán)益，可是誰來保護(hù)她自身的權(quán)益呢？29％D.大家都應(yīng)該明哲保身，好人未必得到好報3.5％

分析：對于同違法亂紀(jì)和犯罪行為作斗爭方面，大多數(shù)學(xué)生選擇了贊同和提倡。但是也有不少同學(xué)認(rèn)為陳的做法得不償失，甚至少數(shù)同學(xué)認(rèn)為應(yīng)該選擇明哲保身，這是出于實用性、利已性的考慮。說明，很多個人利益要通過單位利益得以實現(xiàn)，舉報所在單位的違法亂紀(jì)行為的個人風(fēng)險較大。同時，也有同學(xué)認(rèn)為陳的舉報行為沒有相應(yīng)健全的制度來保障她的行為與權(quán)利，所以是不明智的，這是出于權(quán)利保障制度乏善的擔(dān)憂。

14.如果你被邀請參加某項立法的聽證會，你是否愿意參加？

A.無所謂，不過是走形式而已29.3％B.愿意參加，并認(rèn)真準(zhǔn)備自己的發(fā)言63％C.不愿意參加，純屬浪費時間7％

分析：多數(shù)大學(xué)生選擇愿意參加立法聽證會，表明他們注重通過正當(dāng)途徑影響立法決策，使立法更好地表達(dá)公眾的意愿與訴求。但是，也有大學(xué)生認(rèn)為立法聽證會是走過場，甚至浪費時間，說明他們對國家立法多大程度上采納民眾意見表示懷疑，因此參與度還不夠。

15.如果某位高官因貪污受賄被“雙規(guī)”了，你的反應(yīng)是：

A.我國權(quán)力監(jiān)督機(jī)制有待完善41.9％B.法網(wǎng)恢恢，疏而不漏47.2％C.肯定沒后臺，否則才不會被起訴5.2％D.官官相護(hù)，很可能不了了之5.7％

分析：貪腐是社會的毒瘤，百姓對此恨之入骨，而清除腐敗乃政府取信于民，依法治國的重要舉措，因此，近一半的大學(xué)生認(rèn)同依靠法治懲處腐敗，政府官員也和普通百姓一樣，實施任何犯罪行為同樣要受到法律的制裁。但是，也有同等比例的學(xué)生認(rèn)識到，眾多貪官的前赴后繼說明不能僅依靠事后懲處，還要事前防范，完善有效的權(quán)力制約機(jī)制。還有少部分同學(xué)認(rèn)為被懲處的貪官是因為沒有后臺，可見，特權(quán)的存在極有可能導(dǎo)致司法機(jī)關(guān)選擇性執(zhí)法，導(dǎo)致貪官會逃脫法律的嚴(yán)懲。

25.一記者就某市經(jīng)濟(jì)適用房用地被用來蓋別墅，并進(jìn)行內(nèi)部低價銷售一事采訪該市規(guī)劃局副局長時，該副局長竟質(zhì)問記者：“你是準(zhǔn)備替黨說話，還是準(zhǔn)備替老百姓說話？”對這位領(lǐng)導(dǎo)所言你怎么看？

A.媒體應(yīng)該監(jiān)督權(quán)力31.9％B.把黨和人民放在了對立面55.7％C.權(quán)力不是為百姓服務(wù)的12.4％

分析：本題的選擇實際上有三個層次，首先，權(quán)力應(yīng)否接受媒體的監(jiān)督，結(jié)果顯示有1/3的大學(xué)生持肯定的態(tài)度；其次，黨和人民是什么關(guān)系，黨的宗旨是為人民服務(wù)，黨和人民的利益是一致的，不應(yīng)該對立，結(jié)果顯示有一半的大學(xué)生對此持肯定的態(tài)度；第三，不受監(jiān)督的權(quán)力產(chǎn)生的社會危害性。結(jié)果顯示，少數(shù)大學(xué)生已經(jīng)認(rèn)識到權(quán)力一旦失范往往導(dǎo)致權(quán)力的持有者僅僅維護(hù)部門利益和個人私利，而損害百姓利益。

27.延安市一對夫婦在家看黃碟被公安機(jī)關(guān)查處，你的看法是

A.這對夫妻道德水平低下，但不是違法行為32％B.黃碟是淫穢物品，看黃碟公安機(jī)關(guān)當(dāng)然要查處21.1％C.夫妻在家里看黃碟是公民的自由46％

分析：近一半的學(xué)生認(rèn)為夫婦在家看黃碟不是違法行為，還有1/3的學(xué)生認(rèn)為只是審美情趣，道德水平的問題，不具有社會危害性，說明大多數(shù)學(xué)生對在家看黃碟有著較為理性、客觀的合法性判斷。認(rèn)但也有少部分學(xué)生認(rèn)為應(yīng)當(dāng)查處上述行為，說明他們對該行為違反法律還是違背道德沒有清晰的認(rèn)識。

29.你如何看待愛滋病者結(jié)婚？

A.愛滋病人應(yīng)同一般公民一樣，享有結(jié)婚的權(quán)利58.7％B.愛滋病人結(jié)婚會造成艾滋病傳播，危及其他人尤其是下一代人的健康，應(yīng)該限制他們的權(quán)利17.9％C.《婚姻法》規(guī)定禁止患有一定疾病的人結(jié)婚，他們結(jié)婚不具有合法性22％

分析：一半多的大學(xué)生選擇艾滋病人享有結(jié)婚的權(quán)利，認(rèn)為他們的婚姻權(quán)應(yīng)受到保護(hù)。但也有少部分學(xué)生從維護(hù)社會公共利益出發(fā)，選擇艾滋病人的權(quán)利應(yīng)受到限制；同時還有少數(shù)學(xué)生從合法性出發(fā)，認(rèn)為艾滋病人的婚姻權(quán)不受婚姻法的保護(hù)。

31.某甲在晚年生病治療期間，主要由情人陪伴照料，死亡時立遺囑稱其所有個人財產(chǎn)給其情人，妻子不服，起訴到至法院，法院認(rèn)為該遺囑違背情理，故判遺囑無效，某甲個人財產(chǎn)由其妻繼承，你認(rèn)為：

A.該判決合法，也合乎情理18.5％B.該判決合法，但不合情理39.6％C.該判決不合法，但合乎情理24％D.該判決不合法，也不合乎情理17.3％

分析：認(rèn)為法院判決合法但不合理比認(rèn)為判決合理但不合法多出近16％?？梢?，從人情、倫理、道德角度評價判決多于依據(jù)法律做出判斷的學(xué)生，在中國，人情對于人們社會交往的影響不可小覷，有時會影響人們理性地看待社會問題，甚至形成社會輿論左右司法審判。

34.中國政法大學(xué)碩士研究生郝勁松在春運期間購買了一張票價2元的火車票，他發(fā)現(xiàn)同樣的車票在春運前價格只有1.5元。郝認(rèn)為鐵道部侵犯了自己的財產(chǎn)權(quán)，于是向北京一中院提交訴狀，要求鐵道部賠償5角。你認(rèn)為5角錢的官司值得打嗎？

A.和為貴，盡量不要打8.2％B.標(biāo)的額太小，既增加自己的成本又浪費司法資源30.8％C.應(yīng)該打，否則“鐵老大”隨意漲價59.8％

分析：郝勁松維權(quán)獲得了多半大學(xué)生的認(rèn)同，說明小額訴訟更彰顯維權(quán)意識，為的是監(jiān)督政府部門更好的履行職權(quán)。但也有1/3的學(xué)生權(quán)衡自己的利益得失，認(rèn)為標(biāo)的額太小，不值得訴訟。也有少數(shù)學(xué)生受傳統(tǒng)“和為貴”思想的影響，認(rèn)為不該訴至法院。對于維權(quán)的正反面，大學(xué)生的認(rèn)識有差異。

35.你如何看待重慶打黑期間公檢法聯(lián)合辦案？

A.違反了我國刑訴法的基本原則：各負(fù)其責(zé)，相互分工，相互配合39.9％B.如果不影響結(jié)果公正，辦案效率提高了24.3％C.這種辦案方式影響辦案質(zhì)量，容易產(chǎn)生冤假錯案35.8％

分析：本題選擇分為兩個層次，首先是公檢法聯(lián)合辦案有無法律依據(jù)；其次是公檢法聯(lián)合辦案的利弊。有的同學(xué)認(rèn)為公檢法聯(lián)合辦案違反了我國刑訴法的規(guī)定，因為刑訴法對于公檢法三機(jī)關(guān)職責(zé)的規(guī)定首要強(qiáng)調(diào)的是分工和制約。但對于聯(lián)合辦案的利弊，有的學(xué)生從提高辦案效率出發(fā)，贊成聯(lián)合辦案，也有的學(xué)生從保護(hù)犯罪嫌疑人的合法權(quán)益出發(fā)，認(rèn)為容易造成冤假錯案。

五、調(diào)查總結(jié)

（一）差異化分析

我們所定義的法律觀念是從法律知識、法律情感、法律評價三個維度來設(shè)定題目和分值操作，總分的標(biāo)準(zhǔn)分?jǐn)?shù)從性別、年級進(jìn)行差異化分析，結(jié)果如下：

1.隨著年級的升高，對于法律知識的掌握明顯提高

法律知識包括兩部分，一是對法律條文、規(guī)則的理解，二是對于法律原理的理解。問卷結(jié)果顯示，隨著年級的升高，高年級的法科生對于法律知識的掌握明顯強(qiáng)于低年級的法科生。隨著年齡的增長，大學(xué)生的閱歷增加，對法律原則精神的理解更為準(zhǔn)確。

但同時問卷結(jié)果顯示，學(xué)生對于常識性的法律知識的掌握略遜于法律原理部分，說明學(xué)生對于法律常識的掌握不扎實，可能的解釋是學(xué)生對自己不熟悉的或者與所學(xué)專業(yè)聯(lián)系不多，或者沒有接觸的、不關(guān)心的、稍許復(fù)雜的知識掌握的不夠。

2.在法律情感、法律評價方面，男女之間存在顯著的差異，女性的得分明顯高于男性的得分

在法律情感評價上呈現(xiàn)明顯的兩性的差異，對此有兩個可能的理論解釋，一是心理學(xué)的兩性攻擊性差異；二是社會學(xué)的兩性行為取向不同。

首先，在心理學(xué)上，男性比女性更具有攻擊性。所謂攻擊性是指侵害他人的行為。人類的攻擊性既包括直接的生理防害，也包括敵對的態(tài)度和爭吵。[2]在人類歷史上，是凡暴力、流血、爭權(quán)奪勢大都少不了男性，人們公認(rèn)，男性比女性更富予攻擊性。以第2題為例，對于買到假冒偽劣的商品的解決方式，在“自認(rèn)倒霉”這一選項上女性高于男性；而在“干脆找朋友揍他們一頓，解解氣”這一選項上男性則高于女性。同樣，類似的情況出現(xiàn)在第15、25題中。

所謂社會學(xué)的兩性行為取向不同，主要是指男性的社會行為中更多的體現(xiàn)目的理性、女性的社會行為中更多的體現(xiàn)價值理性。[3]目的理性是行為人以追求個人利益的理性出發(fā)，考慮行為的結(jié)果；價值理性是行為人從價值理念出發(fā)如公平、正義、忠誠、榮譽等來看行為的合理性，而不看重行為的結(jié)果。例如第7題，購物索要發(fā)票，在“有利于國家稅收”選項上，女性明顯高于男性；而在“不要，發(fā)票對我沒用”的選項上，男性則高于女性。

3.隨著年齡增加，高年級的法科生在法律情感和法律評價兩個緯度上得分逐漸降低

大三、大四的法科生在法律情感和法律評價兩個緯度上得分逐漸降低，并且差異顯著。可能的解釋是，隨著大學(xué)生的成長，其對社會現(xiàn)實的了解越來越多，因此其對法律現(xiàn)象的認(rèn)知更為準(zhǔn)確，其面對具體情境的選擇更加務(wù)實。以第20題為例，在目睹車禍現(xiàn)場，主動配合公安機(jī)關(guān)調(diào)查，指證、辨認(rèn)肇事者的選項上，四個年級選擇比率呈遞減狀態(tài)，這符合隨著年齡的增長，大學(xué)生理想性逐漸消減、而現(xiàn)實性逐漸增加這一解釋。因為隨著年齡的增長，純粹的社會義務(wù)考慮讓位于自身利益的得失。

（二）存在的問題及應(yīng)采取的對策

1.應(yīng)重視法學(xué)本科生的通識教育，用更廣泛的知識充實他們的知識架構(gòu)

通過本次調(diào)研，值得我們關(guān)注一個可能的趨向，法學(xué)專業(yè)本科生注重與自己專業(yè)有關(guān)的法律知識的學(xué)習(xí)，因為這些知識將來就業(yè)能夠用得上，而對于非本專業(yè)知識的學(xué)習(xí)則興趣不大，這樣會導(dǎo)致法科生只注重實用性強(qiáng)的技術(shù)性知識的學(xué)習(xí)，而沒有更多更廣泛的知識充實其知識架構(gòu)，無法從廣泛的知識中發(fā)掘自己真正感興趣的東西，確立或拓寬自己日后的專業(yè)方向，包括日后讀研的專業(yè)方向和職業(yè)選擇。

對此，眾多高校為推進(jìn)通識教育，以壘實自然和人文社科基礎(chǔ)，挖掘?qū)I(yè)興趣。通識教育是與本專業(yè)課程整合在一起的，強(qiáng)調(diào)的是不同院系學(xué)科的“共同基礎(chǔ)課”。[4]即大多數(shù)高校推行的“全校通選課?！雹僦饕菫閷W(xué)生奠定良好的自然和人文社會學(xué)科的基礎(chǔ)。[5]通識教育是法學(xué)教育的基礎(chǔ)，良好的通識教育是培養(yǎng)高素質(zhì)、復(fù)合型法律人才的保證。

2.以培養(yǎng)治國理政者作為法學(xué)教育的培養(yǎng)目標(biāo)、角色和定位，培養(yǎng)法律至上的法律情感

第一，法學(xué)教育以實現(xiàn)依法治國為歷史使命，以治國人才為培養(yǎng)目標(biāo)。法治是我國基本的治國方略，特別是自十八大以來，依憲治國、依憲執(zhí)政，加強(qiáng)法治已成為頂層設(shè)計的共識，包括依法治黨、治軍，因此，從人治到法治是大勢所趨。法學(xué)教育應(yīng)該以培養(yǎng)治國人才為目標(biāo)，打造高素質(zhì)的法律專業(yè)人才。孫中山先生曾說：“治國經(jīng)邦，人才為急?！敝螄舶钫邞?yīng)出自法律職業(yè)者。法律職業(yè)具有公共服務(wù)的屬性，具有天然的公共性的保護(hù)職能，因此，治國安邦所需要的法律人關(guān)注公眾利益勝過自身利益，職業(yè)精神使得正義得以伸張，從而維護(hù)整個社會的穩(wěn)定和公平。

第二，法學(xué)教育應(yīng)培養(yǎng)法科生社會責(zé)任感。社會責(zé)任感就是個人或社會群體對他人或社會履行相應(yīng)義務(wù)和承擔(dān)責(zé)任的意識和態(tài)度。法科生社會責(zé)任感的強(qiáng)弱是衡量其法律觀念強(qiáng)弱的一個重要指標(biāo)。法學(xué)教育不能培養(yǎng)精致的利己主義者，而應(yīng)培養(yǎng)對他人權(quán)利尊重與關(guān)懷以及具有公共服務(wù)精神的利他主義者。培養(yǎng)法科生的社會責(zé)任感不能靠單純的道德教化，而應(yīng)尊重人性，制度育人。學(xué)生應(yīng)作為主體而不是單純的被管理者，制度的制定、執(zhí)行應(yīng)符合學(xué)生主體的需要，建立健全為學(xué)生發(fā)展服務(wù)的高校制度。第三，大學(xué)要建立以教師和學(xué)生為主體的制度保障，體現(xiàn)他們的利益訴求。建立、健全相關(guān)的權(quán)利實現(xiàn)與保障制度。制度建設(shè)是法治社會運行的重要前提。針對與大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活息息相關(guān)的住宿、伙食、圖書資料、兼職、就業(yè)等問題應(yīng)建立正常的渠道去解決，使得在校大學(xué)生在增長專業(yè)知識技能的同時，培養(yǎng)學(xué)生的被認(rèn)同、被尊重的主體意識，從而更好地回報學(xué)校、回報社會。

3.大學(xué)精神與法學(xué)教育應(yīng)相互融合，培養(yǎng)學(xué)生獨立、自由之精神以及思辨能力

法律評價是一種法律合理性、公平、正義的價值判斷，是法律應(yīng)然性（應(yīng)該如何）的一種價值判斷。法科生對于法律的理解不能停留于條文層面，而是應(yīng)該理解法律背后的法律精神。

第一，將大學(xué)精神融入到法學(xué)教育之中。大學(xué)精神的內(nèi)核之一就是法治精神。[6]法治精神在大學(xué)內(nèi)部的闡釋正如陳寅恪先生所倡導(dǎo)的：“獨立之精神，自由之思想”?？梢?，大學(xué)精神與法治精神完全契合的，大學(xué)的本質(zhì)是大學(xué)獨立，學(xué)術(shù)自由，大學(xué)教師與學(xué)生就是大學(xué)的一切。大學(xué)首先關(guān)注的是學(xué)生個體以后在生活和事業(yè)上對于社會的貢獻(xiàn)，而不是大學(xué)自己的機(jī)構(gòu)上的“社會義務(wù)”[7]，因此，大學(xué)的所有的教學(xué)、科研、行政管理工作，都應(yīng)該緊緊圍繞如何更好地為師生學(xué)習(xí)知識、開展研究、探求真理而服務(wù)。大學(xué)只有回歸教授治校，學(xué)術(shù)自治的品質(zhì)，學(xué)生才有此品格，才有道德?lián)?dāng)和社會責(zé)任。

第二，培養(yǎng)法科生的質(zhì)疑、批判的思辯能力。法學(xué)教育培養(yǎng)法律職業(yè)者，要求法律人對法律問題、社會問題具有質(zhì)疑和批判能力。他們要對任何事實、結(jié)論，即使是所謂的“權(quán)威”的事實和結(jié)論，都要敢于質(zhì)疑，對于不符合法律價值判斷或不符合社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的法律規(guī)則或錯誤的思想和行為要大膽的否定、揭露，提出新的規(guī)則，或者學(xué)會在法律框架內(nèi)，賦予規(guī)則及其價值以新的含義，從而保證法律的適用性和革新性。

第三，法學(xué)教育要求法科生充分認(rèn)識法律的作用。法是以其特有的規(guī)范作用和社會作用對社會生活發(fā)生著深刻的影響，是當(dāng)代社會經(jīng)濟(jì)、政治和文化發(fā)展和社會全面進(jìn)步所必不可少的因素。法具有告示、指引、評價、預(yù)測、教育和強(qiáng)制等規(guī)范性作用，通過這些規(guī)范性作用引導(dǎo)人們的行為，建立良好的社會秩序，從而達(dá)到維護(hù)公民權(quán)益的作用。

法是為了保障人的權(quán)利而產(chǎn)生和存在的，每一個人都可以依靠法律實現(xiàn)自身利益最大化，政府是代表公共利益的社會管理機(jī)構(gòu)，政府是人民的公仆，從這個意義上說，法律是限制政府權(quán)力的，是讓政府更好的為人民服務(wù)，法律只有回歸法律的本質(zhì)，人們才會依賴法律、信任法律、尊重法律，推動社會不斷進(jìn)步。

六、結(jié)束語

綜合本次調(diào)查問卷，由點及面，可以看出當(dāng)代法科大學(xué)生有一定扎實的法律知識和較強(qiáng)的法律觀念，能夠以較為理性、客觀的態(tài)度解決法律問題，因此，我們有理由相信，法學(xué)教育堅持以現(xiàn)代法的基本理念和基本價值取向培養(yǎng)法科生的法律思維和法律信仰，就一定能夠培養(yǎng)高素質(zhì)的法律后備人才。

注釋

①即國家教育部在1999年開始在高校引入“文化素質(zhì)教育課程”，俗稱“全校通選課”。有的高校開設(shè)新課程探索通識教育的可能性，如北大、清華、復(fù)旦等校，復(fù)旦大學(xué)在2005年建立了復(fù)旦學(xué)院，大一新生全部入復(fù)旦學(xué)院進(jìn)行通識教育。復(fù)旦學(xué)院核心課程主要分為“文史經(jīng)典與文化傳承”“哲學(xué)智慧與批判性思維”“文明對話與世界視野”“科技進(jìn)步與科學(xué)精神”“生態(tài)環(huán)境與生命關(guān)懷”“藝術(shù)創(chuàng)作與審美體驗”等六大模塊，50多門核心課程[EB/OL].http://www.fdcollege.fudan.edu.cn/new/index.php,2015/ 03/30.

[1]法律出版社編委會.法律辭簡（簡明本）[M].北京：法律出版社，2005：235.

[2]赫爾格森（Helgeson，V.）.性別心理學(xué)[M].上海：世界圖書出版公司，2005：256-277.

[3]馬克思韋伯.社會學(xué)的基本概念[M].廣州：新世紀(jì)出版集團(tuán).

[4]甘陽.通識教育：美國與中國[J].復(fù)旦教育論壇，2007（5）：25.

[5]甘陽.通識教育在中國大學(xué)是否可能[N].文匯報，2006-09-17（06）.

[6]張洪峰.法治精神與大學(xué)精神[N].中國教育報，2015-12-09（06）.

[7]王建華.論道德危機(jī)中的中國大學(xué)[J].大學(xué)教育科學(xué)，2010（2）：9.

The paper takes the legal knowledge,legal emotion and legal evaluation as the content,takes questionnaire to investigate the law students'legal concept,mainly examines whether they master legal knowledge is solid,and put into their own beliefs to guide their behavior and whether they have more objective and rational conception of rule of law,and the corresponding thinking etc.,proposing the suggestions to strengthen undergraduate general education,clear the role and position of law students as excellent legal talents,reform legal education,in order to meet the national quality that law personnel needs.

legal concept;legal consciousness;legal emotion;legal evaluation

G640

A

2096-000X（2016）24-0242-04

李蕊（1970-），女，湖南常德人，副教授，法學(xué)博士，從事民商法學(xué)、法學(xué)教育研究。