劉 永 文
評(píng)《明代山東文學(xué)史》
劉 永 文
地域性文學(xué)史的撰寫(xiě)和研究大略興起于上個(gè)世紀(jì)的中葉。研究山東文學(xué)的通史有喬力、少群主編的《山東文學(xué)通史》,分體文學(xué)史有李伯齊等主編的《山東分體文學(xué)史》,史論有李伯齊著《山東文學(xué)史論》,都于本世紀(jì)初先后出版。通史著作全面地考察了歷代山東文學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r,而分體文學(xué)史則在于呈現(xiàn)山東不同文體發(fā)展演變的全過(guò)程,史論體例致力于對(duì)山東文學(xué)的總體評(píng)價(jià)。周瀟女士的《明代山東文學(xué)史》(中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2015年6月版)一書(shū),則是首部山東地域文學(xué)史的斷代之作,其面世無(wú)疑具有標(biāo)志性意義和重要學(xué)術(shù)價(jià)值。
以往的地域文學(xué)史通常選擇某一地域板塊為空間架構(gòu)范圍、以縱向歷時(shí)性的諸文學(xué)現(xiàn)象為流變脈絡(luò)、采用一種兼納時(shí)空兩端的研究方式。其目的則在于能夠較全面、明晰地描述有關(guān)文學(xué)發(fā)展演化的復(fù)雜歷程,并由之探討、總括它演變的內(nèi)在規(guī)律,以給出較為切實(shí)恰當(dāng)?shù)膬r(jià)值評(píng)判。就已經(jīng)出版的各具觀念、體制、且詳略歧異的千余種《中國(guó)文學(xué)史》來(lái)看,地域文學(xué)史還僅處在剛剛起步的階段:數(shù)量既很有限——問(wèn)世的才有數(shù)十種,所涉及覆蓋的地域也偏缺不全;而且無(wú)論分體式或斷代式,其結(jié)構(gòu)形態(tài)與撰寫(xiě)方法仍多囿于傳統(tǒng)的大而全的中國(guó)文學(xué)史的書(shū)寫(xiě)范式,故缺乏地域文學(xué)書(shū)寫(xiě)的獨(dú)特范型。《明代山東文學(xué)史》一書(shū)卻獨(dú)辟蹊徑,以斷代方式考述山東作家、作品、文獻(xiàn),第一次對(duì)明代山東作家的創(chuàng)作情況進(jìn)行了全面考察,共搜集到詩(shī)文、戲曲作家534人,并考證辯訂了以往史書(shū)和總集、選集中的缺失、疑點(diǎn)或錯(cuò)誤,從而為明代山東文學(xué)的研究提供了目前為止較為完備詳盡和準(zhǔn)確的資料和線索。在此意義上,《明代山東文學(xué)史》一書(shū)無(wú)疑是對(duì)明代地域文學(xué)研究的一種開(kāi)拓,也為其他地域文學(xué)斷代史的寫(xiě)作提供了較成熟的范例。
從一定意義上講,地域文學(xué)史的書(shū)寫(xiě)就是探究地域文學(xué)流變的規(guī)律?!睹鞔綎|文學(xué)史》一書(shū)就較好地展現(xiàn)了明代三百年間山東文壇的整體風(fēng)貌與內(nèi)在演變過(guò)程。該書(shū)指出,地域文學(xué)的發(fā)展變化自有其諸多內(nèi)部規(guī)律,并不完全因?yàn)橥醭母S之興起或消歇,它的影響更超越了一般王朝的興亡盛衰;但大體而言,某一作家群體的形成與消失、某個(gè)文學(xué)流派或潮流的消長(zhǎng)起落、某種文體的嬗變演化過(guò)程,與后者的存廢時(shí)間多有同步性。如詩(shī)歌,在明代的復(fù)古運(yùn)動(dòng)中,“前、后七子”上下相承且總居中樞要位,歷城人邊貢廁身于前七子,列“弘正四杰”之一;俟此復(fù)古潮流中衰時(shí),后七子作為“續(xù)前七子之炎者”,起而振興之,使復(fù)古之風(fēng)盛行南北,聲勢(shì)更為浩大。又如散曲,在元代已臻極致,明人承元余緒而變化發(fā)展之,成績(jī)亦自不凡;山東散曲家如賈仲名(或作仲明,由元入明者)、李開(kāi)先、馮惟敏等亦乘時(shí)興起,前后承接,其中臨朐人馮惟敏更是明散曲史上的重鎮(zhèn)??梢哉f(shuō),明代不僅是山東散曲、同時(shí)也是中國(guó)古代散曲源流嬗變進(jìn)程中最為重要的時(shí)段之一。
除去地域文學(xué)史上的價(jià)值,《明代山東文學(xué)史》還具有幾個(gè)顯著的特點(diǎn)。一,該書(shū)不是孤立的看待明代山東文學(xué)的發(fā)展,而是將山東作家的文學(xué)活動(dòng)置于整個(gè)明代文學(xué)發(fā)展的大背景下考察,揭示出與整個(gè)明代文學(xué)發(fā)展?fàn)顩r之間的密切聯(lián)系和山東地域文學(xué)發(fā)展的獨(dú)特性。二,該書(shū)注重探討文學(xué)與齊魯文化之間的關(guān)系,立足文化視野,初步揭示了齊魯文化和明代山東文學(xué)的總體特征二者之間的密切聯(lián)系,以及山東作家的文化性格與審美傾向、創(chuàng)作宗旨之間的必然關(guān)系;并把文學(xué)活動(dòng)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及社會(huì)生活聯(lián)系在一起,在明代山東作家的地理分布上梳理出“三縱一橫”的線路,揭示了交通、地理位置、驛路官道和運(yùn)河漕運(yùn)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及文學(xué)繁榮之間的關(guān)系。三,該書(shū)不囿于傳統(tǒng)的明代文學(xué)分期,而是根據(jù)明代山東文壇發(fā)展的實(shí)際情況,將明代山東文學(xué)劃分為四個(gè)時(shí)期,即洪武至弘治初年文學(xué)復(fù)古運(yùn)動(dòng)興起之前、弘治中期至隆慶朝兩次復(fù)古運(yùn)動(dòng)盛行、萬(wàn)歷朝詩(shī)文宗尚多元化、明末倡導(dǎo)詩(shī)文救世和回歸復(fù)古這四個(gè)時(shí)期。四,該書(shū)對(duì)明代山東文學(xué)大家的詩(shī)文創(chuàng)作進(jìn)行了拓展性的研究,注重將作家的性情、經(jīng)歷與創(chuàng)作相結(jié)合,旨在突破以往文學(xué)史的刻板面目,以便更好地從創(chuàng)作心態(tài)上來(lái)理解其作品的面貌;對(duì)一些在當(dāng)時(shí)頗有影響和成就、目前卻未受到足夠重視的作家和流派群體,如楊巍、李先芳、戚繼光、高出、于若瀛、于慎行、馮琦、公鼒、李若訥、“海岱詩(shī)社”“歷下詩(shī)派”等,亦進(jìn)行了開(kāi)創(chuàng)性的研究和考辨。
以上只是我讀這部大著的粗淺體會(huì)和受的啟發(fā),拉雜寫(xiě)出,只能算一篇讀后感而已,敬請(qǐng)著者與讀者教正。
(作者單位:上海師范大學(xué)人文與傳播學(xué)院)